El documento describe cómo la vida humana es fundamentalmente social y cómo los individuos viven en sociedad. Explica que la sociedad está compuesta de individuos que establecen relaciones entre sí y se identifican como miembros de un grupo. Además, discute cómo los individuos adquieren su personalidad a través de la interacción social y cómo desempeñan roles sociales que guían su comportamiento y les permiten predecir el de los demás.

2. La vida humana es fundamentalmente un hecho social. Los seres humanos
no viven como criaturas aisladas, sino que
viven unidos y compartiendo un mundo común de vida. El hombre vive en
sociedad. La sociedad se compone de
individuos, quienes establecen relaciones de unidad unos con otros y se
identifican como miembros de un grupo o de
una comunidad.
“Los individuos en el medio social, o el medio social en los
individuos

3.  El individuo “ lo invisible "es la persona que pertenece a una clase o
grupo social y es un producto de su clase y de su cultura. Los individuos,
adquieren su personalidad a través de la interacción social, es durante este
proceso que se convierten en personas y se vuelven miembros activos de
un grupo social.
 Sociedad: “una población que tiene una forma organizada de vida”
El sujeto no existe sino hay sociedad y no existe sociedad sino
existen sujeto…..

4.  Las relaciones de los individuos en la sociedad no suele producirse de forma
aleatoria y poco predecible. Esto es lo que los sociólogos llaman rol. Todas las
personas tienden a actuar en contextos sociales determinados de acuerdo a las
pautas concretas y formas de comportarse propias del rol que desempeñan.
 De esta manera , la sociedad puede ser vista como un conjunto de roles
sociales que los individuos desempeñan en una forma que les orienta en su
comportamiento y les permite prever el comportamiento que los otros tendrán
de acuerdo al rol que desempeñan en cada momento .

5. BIOLOGICOS Lo impone la naturaleza Hombre –Mujer
SOCIALES Lo impone la sociedad femenina y
masculino
FORMALES Tienen forma la sociedad los ha
estructurados jefe –secretario- ayudante
INFORMALES Nosotros les damos forma a ese rol el
amigo el “típico gigoló”
ATRIBUIDOS Cuando funciono en virtud de lo que los
demás esperan de mi
ELEJIDOS Son los roles mas satisfactorios
FUNCIONALES Desempeñan una función , no presentan
nada “taquillero del metro”
SIMBOLICOS Conectan al sujeto con una realidad tanto
que puede hundir ala persona “la justicia”

6. Una posición social es una situación general que mantiene cada individuo en la trama
social. Hay dos tipos de posiciones sociales:
 Rol: Es el conjunto de actividades de un mismo tipo que un individuo debe llevar a
cabo por estar situado en un punto concreto del entramado social.
 Por ejemplo tenemos el rol de padre y con el, todas las funciones que debe llevar a
cabo como tal hacia su hijo.
 El estatus no indica como debes comportarte tu con los demás, sino como deben
tratarte los demás a ti, según el estatus que poseas.

7. En 1959, los psicólogos sociales John French y Bertram Raven comenzaron a
esbozar un modelo teórico psicosociológico para explicar las relaciones de poder
en la sociedad.
Esta teoría del poder social se basa en la premisa de que el poder y la influencia
implica la relación de al menos 2 agentes y que la reacción del agente pasivo es
en donde se encuentra la explicación al fenómeno social de la influencia y el
poder.

8. El poder social definido como la capacidad de controlar, modificar o influir en el
comportamiento de otra persona, expresa en si mismo una gran potencialidad, en el
poder social existiendo un carácter social de estructura como los modos en que
operan , las tácticas y las estrategias que imponen en los grupos sociales que lo
controlan y pueden ser tangible.
En la perspectiva de hacer coextensible el
poder al fenómeno social adquiere relieve el
discurso sobre la imposibilidad de la
liberación del poder, justamente porque no
puede concebirse la liberación de la relación
PODER COERCITIVO social y la fuga de la sociedad.
"No parece que el hombre pueda
PODER DE RECOMPENZA desarrollarse fuera de los condicionamientos
de las estructuras sociales, y tampoco que las
PODER LIGITIMO
estructuras puedan funcionar, las
PODER DE EXPERTO organizaciones humanas actuar y los sistemas
sociales obrar si no es mediante el poder.
PODER REFERENTE
PODER DE INFORMACION

9. La teoría conservadora de la organización considera
que es el individuo el que debe ajustarse y
amoldarse a las organizaciones complejas; mientras
que la teoría crítica parte de la consideración de que
las organizaciones complejas son las que deberían
cambiar para amoldarse a los principios
fundamentales de igualdad.
Desde muy temprano la familia va estimulando el sistema de diferenciación
de valores y normas entre ambos sexos, asentando así tanto la identidad
como el rol de género. La sociedad también por su parte va dictando reglas
que de manera clara trazan las expectativas relacionadas con los roles que las
personas deben asumir, así también la idea que se tiene sobre el rol de
padre, madre, esposo o esposa, están condicionadas en gran medida por la
sociedad de la cual somos resultados

10.  El ser una mujer de los siglos XX y XXI me sitúa en una posición privilegiada con
respecto a los antecesores, pero sumamente comprometedora al mismo tiempo, se
trata de que ha crecido y como una generación, entre dos momentos históricos y
en un mundo caótico por una parte y de lucha constante por la otra, un mundo
donde tanto el hombre como la mujer luchan por minimizar la diferenciación
por sexo conocida como rol de género; si bien que las nuevas sociedades, esta
diferenciación que abarca normas de comportamiento, aptitudes, valores, tareas,
etc.

11. La diversidad social es la expresión primaria de la diversidad cultural, pero también
atañe a ella la expresión de las fallas en la distribución de la riqueza y de las
oportunidades. La diversidad social depende de tres realidades humanas
1) que cada individuo es único
2) que los individuos y su sociedades están interrelacionados y son
interdependientes
3) la sociedad y las culturas son dinámicas

12.  AGUADO, T. y otros (1999). Diversidad cultural e igualdad escolar.
Madrid. CIDEMEC.
 MARI, ENRIQUE.EL PODER Y EL IMAGINARIO SOCIAL
 2001 POR FRANK PAYA UNED (PSICOLOGIA)