1. J. Quintana Ética de Internet http://saberes.net  Talleres y Adiestramientos

4. Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio Saber- decidir ( Phrónesis = Prudencia) Ética, Economía, Política Saberes prácticos Normativos para la vida en general Saber-hacer-cosas ( Techné ) Tecnología, Bellas artes, Producción artística Saberes poiésicos Normativos para un fin material Sabiduría ( Sophía ) Ciencias de la naturaleza: Física, Química, Biología. Saberes teoréticos Descriptivos SABERES Prácticas (Praxis) Poiéticas Productivas ( Poiesis ) Teóricas ( Theoría ) ACTIVIDADES Las tres actividades y sus correspondientes saberes

6. Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio Estructura de la conducta humana Repetición Actos Hábitos “ Ethos” o forma de ser Instante Persistente I NF LUENC I A FORMAC I ÓN Momento definitorio de la moralidad Camino, instrumento para alcanzar el fin. VIRTUDES Medios Propósito de la acción. Intención Fin Persona que actúa Sujeto

7. Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio Deber ser Ideal Principios Derechos Valores Virtudes (Excelencia) Habitudo Costumbre Actos Actividad. Praxis Ética Vivida Ética predicada ÉTICA Morada del ser (Espacio y Tiempo)

10. Los 3 saberes Que es ética Normas La ética y el demoniio Origen de las normas Bien común Bien moral Originadas en la ley y necesariamente escritas Originadas en la voluntad y no necesariamente escritas Regulación externa Auto-regulación Sanción externa (Pena adjudicada por el juez) Sanción interna (Auto-castigo) Universalidad parcial: obliga a todo ciudadano en cuanto que vive en una nación Universalizabilidad: trasciende las fronteras de la nación Obligatoriedad externa (bajo coacción) Obligatoriedad interna (Auto-obligación. Conciencia) Prescriptividad o deberes Orientadas a actos libres, responsables e imputados Gran parte del contenido es común Normas Jurídicas Normas Morales Diferencias Semejanzas Semejanzas y diferencias entre Moral y Derecho

12. Los 3 saberes Que es ética La ética y el demoniio El ethos (carácter ) es el daimon del hombre, señala Heráclito (500 a.C.). El “daimon” griego, lejos de ser un demonio, representa el ángel bueno, el genio protector de la casa. Cuando dices “tengo mi daimon” , es sinónimo de “Tengo mi carácter propio y distinto del de los demás”. A las éticas de Aristóteles y a la de Santo Tomás de Aquino se nominan eu-demonistas ( eu = buen y demon = demonio). Según Demócrito, el alma es la residencia del daimon, del genio, del destino, bien feliz o bien infeliz. El término “residencia”, “hábitat“, “ambiente“, “morada”, del griego oikos (eco-hogar). Los autores modernos identifican el daimon griego con la conciencia moral . Él nos sugerirá cómo cuidar (poner en orden) la casa y sus alrededores, el ciberespacio. La morada (oikos), el ciberespacio, termina siendo la ética (ethos), y el ángel bueno ( daimon ), la inspiración para la convivencia. Dentro de la morada, nos sentiremos bien o mal, nos amaremos u odiaremos, nos realizaremos como seres humanos o nos destruiremos.

13. En qué consiste la moralidad Éticas dialógicas: Apel, Habermas, Rawls Decisión unánime entre los afectados en simetría Reconocimiento recíproco, interlocutores válidos, justicia Lo moral como aptitud para la solución pacífica de los conflictos Kant, Hostos Buena voluntad. Principios categóricos Deber, justicia Lo moral como cumplimiento del deber Ética de Agustín Orden del amor. “Ama y haz lo que quieras” Humanización, camino a la felicidad sobrenatural Hedonismo Utilitarismo Placer y bienestar Mayor bien para el mayor número Felicidad como autonomía y placer Aristótetes, Estoicismo Cumplir con la naturaleza Felicidad como autorrealización Lo moral como vida buena Teorías éticas Criterio del bien Concepto central Modalidad Naturaleza de la moralidad

14. Lo bueno y lo justo Trascencndencia del pluralismo moral. Moral universal. Valores mínimos (justicia, libertad) que sean una exigencia y no una invitación. ¿Qué es lo justo? Pluralismo moral. La felicidad y los ideales de vida buena son cosas de consejo e invitación, no de exigencia. ¿Qué es lo bueno?

17. Fundamentación ética Mentir es malo. ¡No mientas! Pedro mintió. ¡Mentiste! De valor (Morales) De hecho Juicios

32. Derechos de autor en Internet Introducción Derechos morales Derechos patrimoniales ( copyright ) El derecho de autor es un término jurídico que describe los derechos concedidos a los creadores por sus obras intelectuales, literarias, científicas y artísticas, resultado de su ingenio e imaginación. El contenido del Derecho de Autor se divide en dos clases de derechos, los patrimoniales o de explotación, y los morales .

34. Drechos de autor en Internet Introducción Derechos morales Derechos patrimoniales ( copyright ) Copia y Pega, pero da crédito al autor. Por ejemplo: Guillermo Aguilera (2007) Crimen en el Ciberespacio. Revista RED, Abril 2007. Recuperado el 22 de abril de 2007 http//red.com.mx/index.php?page/De_Portada_0407 “ Así como salir a las calles en la ciudad de la desesperanza, navegar por Internet se ha convertido en una actividad peligrosa y, en ciertos momentos, hasta de alto riesgo. Los ciberdelincuentes trabajan día y noche, y aprovechan los vacíos en los sistemas de seguridad informática, así como en la aplicación y formulación de leyes” (Aguilera, 2007). Cómo citar documentos en línea

41. Gracias