O documento discute as divisões do Antigo Testamento na Bíblia protestante, católica romana e hebraica. Também apresenta uma breve descrição dos principais impérios mundiais dos tempos bíblicos, como o Egípcio, Assírio, Babilônico, Persa, Grego e Romano.
3. Sem um conhecimento preciso das
Escrituras, seremos facilmente
enredados por raciocínios que têm
um apelo, não grosseiro e
pecaminoso, mas religioso e
piedoso.
Como se pode formar líderes que defenderão a Igreja
contra os ataques dos seus inimigos se não estiverem
firmemente preparados para lutar biblicamente contra os
desvios que assolam o Povo de Deus?
4.
5. O Antigo Testamento inicia com a
criação do universo pelas mãos de
Deus.
Prossegue descrevendo os feitos do
Eterno no e por meio de seu povo
escolhido.
Termina com o retorno do povo de Israel do cativeiro da
Babilônia (cerca de 400 anos antes do nascimento de
Jesus).
7. Divisões do Antigo Testamento
da Bíblia Católica Romana
A teologia católica romana/ortodoxa reconhece como deuterocanônicos, isto
é, os livros que foram reconhecidos como canônicos em um segundo
momento (do grego, deutero significando "outro"), os livros de:
Tobias
Judite
I e II Macabeus
Sabedoria de Salomão
Ben Sirá (também chamado Eclesiástico)
Baruc
as adições em Ester e em Daniel
Isto deu-se em 8 de Abril de 1546 no Concílio de Trento.
8. Origem dos
Deuterocanonicos ou Apócrifos
Estes livros foram escritos no chamado “período intertestamentário” (400 a 6 a.C.)
Aparecem na “Septuaginta” tradução do Antigo Testamento para o grego,
(realizada em Alexandria, Egito em aproximadamente 200 a.C.), para os judeus
que haviam se espalhado por todo o mundo mediterrâneo. Muitos não conheciam
o hebraico. Ela foi a primeira das traduções da Bíblia; praticamente todas as
citações do AT no NT foram retiradas da Septuaginta.
Aparecem também na “Vulgata” tradução da Bíblia para o latim, (realizada por
Jerônimo em 405 d.C.) para atender os cristãos da época, que não conheciam nem
o hebraico do AT, nem o grego do NT. Recebeu este nome por ter sido traduzida
para a língua comum ou vulgar dos cristão na época.
10. A primeira divisão é igual nas duas.
Torá significa instrução.
A segunda divisão chamamos de
Históricos enquanto os judeus a
denominam de Profetas. E dividem
em dois “anteriores” e “posteriores”.
Referem-se a rotura do reino de Israel.
Os anteriores iniciaram e desenvolveram o seu ministério
antes da divisão do reino, são de carácter narrativo e inclui
os livros de Josué, Juízes, Samuel e Reis.
11. Os posteriores iniciaram o seu
ministério profético com o reino já
dividido (reino do norte - Israel e
reino do sul - Judá), é composta pelos
livros de Isaías, Jeremias, Ezequiel e
os 12 profetas, que chamamos de
profetas menores.
A terceira divisão é chamada de “Salmos”, pois este livro é o
primeiro desta divisão. Jesus faz referência a esta
organização em Lc.24:44 «O que eu vos tinha dito, quando
andávamos juntos, é que tudo o que estava escrito a meu respeito na Lei de
Moisés, nos livros dos profetas e nos Salmos, tinha de se cumprir.»
12. A história do povo de Deus
desenvolve-se paralelamente à
ascensão e queda de vários
impérios mundiais.
Para uma compreensão mais adequada da narrativa
bíblica, é necessário conhecermos esses impérios e sua
época de domínio.
IMPÉRIOS MUNDIAIS
dos tempos bíblicos
15. Qual a origem das
12 tribos de Israel?
Génesis
35:23-26
16. Qual a origem das
12 tribos de Israel?
Efraim e Manassés,
filhos de José foram
considerados como
filhos de Jacó.
Assumiram herança
no lugar de José.
Gn.48:5-6
17. Qual a origem das
12 tribos de Israel?
A tribo de LEVI não
teria um território
específico, sua
herança seria o
Senhor. Foram
tomados para serví-
Lo. Dt.18:1-8
19. Império: Babilônico
Capital: Babilônia –
620 a 537 a.C.
Invadiu as duas tribos do sul
(Judá/Simeão e Benjamim) e destruiu
Jerusalém em 586 a.C., tendo levado
cativo o povo judeu para a Babilônia
por 70 anos
20. Império: Persa
Capital: Susã –
537 a 333 a.C.
Permitiu a volta dos judeus para a
terra prometida e a reedificação de
Jerusalém.