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 Hecho por: Rubén Andrés Jiménez 
 Grado:10-A 
 Docente: Jesús villa
Pitágoras de Samos un filosofo y matemático griego 
considerado el primer matemático puro. Contribuyó de 
manera significativa en el avance de la matemática 
helénica, la geometría y la aritmética, derivadas 
particularmente de las relaciones numéricas, y 
aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, 
a la teoría de la música o a la astronomía. Es el 
fundador de la Hermandad Pitagórica, una sociedad 
que, si bien era de naturaleza predominantemente 
religiosa, se interesaba también en medicina, 
cosmología, filosofía, ética y política, entre otras 
disciplinas. El pitagorismo formuló principios que 
influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de 
manera más general, en el posterior desarrollo de la 
matemática y en la filosofía racionaren Occidente.
El padre de Pitágoras fue Mnesarco, un mercader de Tiro; y 
su madre, Pythais, originaria de Samos, en Jonia. La mayoría 
de los historiadores concuerdan en que floreció hacia el 532 
a.C., en tiempos de Policrates y de Tarquinio de soberbio. 
Pitágoras vivió los primeros años de su vida en Samos y 
acompañó a su padre en muchos de sus viajes; era 
ciertamente instruido: aprendió a tocar la lira, a escribir 
poesía y a recitar a Homero. Es posible que su padre lo 
llevara a Tiro y que allí recibiera instrucción de caldeos y 
hombres instruidos de Siria. Entre sus profesores, se 
menciona a tres filósofos: Ferecides de sirios, a quien a 
menudo se describe como el maestro de Pitágoras; Tales y el 
pupilo de éste, Anaximandro. Según Jamblicoen su Vida de 
Pitágoras, a la edad de 18 o 20 años, Pitágoras visitó a Tales, 
en Mileto. Si bien Tales ya debía ser un anciano en ese 
entonces, habría ejercido una fuerte impresión en el joven 
Pitágoras, interesándolo por las matemáticas y la 
astronomía, y aconsejándole visitar Egipto para interiorizarse 
más sobre estas cuestiones. Anaximandro impartía las 
enseñanzas de Tales, lecturas a las cuales asistió Pitágoras, 
y muchas de sus ideas sobre geometría 
y cosmología influyeron en su propia visión.
La «ciencia matemática» practicada por Pitágoras y los 
matematikoi difiere del tratamiento de esta ciencia que se lleva a 
cabo en universidades o instituciones modernas. Los 
pitagóricos no estaban interesados en «formular o resolver 
problemas matemáticos», ni existían para ellos «problemas 
abiertos» en el sentido tradicional del término. El interés de 
Pitágoras era el de «los principios» de la matemática, «el 
concepto de número», «el concepto de triángulo» y la idea 
abstracta de «prueba». Como señala Brumbaugh, "Es difícil para 
nosotros hoy en día, acostumbrados como estamos a la 
abstracción pura de las matemáticas y el acto mental de la 
generalización, el apreciar la originalidad de la contribución 
pitagórica." 
Pitágoras reconocía en los números propiedades tales como 
«personalidad», «masculinos y femeninos», «perfectos o 
imperfectos», «bellos y feos». El número diez era especialmente 
valorado, por ser la suma de los primeros cuatro enteros [1 + 2 + 
3 + 4 = 10], los cuales se pueden disponer en forma de triángulo 
perfecto: la «tetraktys». Para los pitagóricos, «las 
cosas son números», y observaban esta relación en el cosmos, 
la astronomía o la música.
En la actualidad todavía se ven las matemáticas que 
Pitágoras inventivo y fundo. Además de que todavía se ven 
sus estudios en las universidades o instituciones modernas. 
Uno de sus temas mas usados es el llamado teorema de 
Pitágoras, el tetraktys, la irracionalidad de la raíz cuadrada 
de dos.
 Los testimonios pre-aristotelicos dan cuenta de la 
gran fama que Pitágoras alcanzo en vida. La imagen 
moderna es la de un maestro de matemáticas, «el 
primer matemático puro», conocedor de ciencias 
tales como la astronomía o la cosmología. Si bien 
fue uno de los pensadores más conocidos de su 
época, el elemento religioso parece haber sido el 
predominante en su carácter, y su doctrina mística la 
que más influencio a sus contemporáneos.
 Pitágoras enseñaba que la tierra estaba situada en 
el centro del universo, y que la orbita de la luna 
inclinada hacia el ecuador de la tierra; fue de los dos 
primeros en revelar que el «lucero del alba» era el 
mismo planeta que el «lucero de la tarde», venus. 
Sin embargo, según Teofrasto, fue Parménides 
quien descubrió la esfericidad de la tierra así como 
la identidad del lucero del alba.
 Pitágoras fundo una escuela filosófica y religiosa en 
Crotona, al sur de Italia, que tuvo numerosos 
seguidores. Se llamaban a si mismos matemáticos, 
Vivian en el seno de esta sociedad de forma 
permanente, no tenia posiciones personales y eran 
vegetarianos.
 La filosofía de Pitágoras guarda estrecha relación 
con la escuela jónica, en cuanto a que busca 
resolver por medio de un principio primordial el 
origen y la constitución del universo visto como un 
todo. Pero al igual que Anaximandro, abandona la 
hipótesis de Tales y Anaxímenes, suplantando el 
terreno de lo físico por el de la metafísica.
 Se le adjudica a Pitágoras el descubrimiento de las 
leyes de los intervalos musicales regulares, es decir, 
las relaciones aritméticas de la escala musical. 
Diógenes Laercio le atribuye la invención del 
monocordio, un instrumento musical de una sola 
cuerda. Ilustra la ley según la cual «la altura del 
sonido es inversamente proporcional a la longitud de 
la cuerda»

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Pitagoras

  • 1.  Hecho por: Rubén Andrés Jiménez  Grado:10-A  Docente: Jesús villa
  • 2. Pitágoras de Samos un filosofo y matemático griego considerado el primer matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, la geometría y la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a la astronomía. Es el fundador de la Hermandad Pitagórica, una sociedad que, si bien era de naturaleza predominantemente religiosa, se interesaba también en medicina, cosmología, filosofía, ética y política, entre otras disciplinas. El pitagorismo formuló principios que influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de manera más general, en el posterior desarrollo de la matemática y en la filosofía racionaren Occidente.
  • 3. El padre de Pitágoras fue Mnesarco, un mercader de Tiro; y su madre, Pythais, originaria de Samos, en Jonia. La mayoría de los historiadores concuerdan en que floreció hacia el 532 a.C., en tiempos de Policrates y de Tarquinio de soberbio. Pitágoras vivió los primeros años de su vida en Samos y acompañó a su padre en muchos de sus viajes; era ciertamente instruido: aprendió a tocar la lira, a escribir poesía y a recitar a Homero. Es posible que su padre lo llevara a Tiro y que allí recibiera instrucción de caldeos y hombres instruidos de Siria. Entre sus profesores, se menciona a tres filósofos: Ferecides de sirios, a quien a menudo se describe como el maestro de Pitágoras; Tales y el pupilo de éste, Anaximandro. Según Jamblicoen su Vida de Pitágoras, a la edad de 18 o 20 años, Pitágoras visitó a Tales, en Mileto. Si bien Tales ya debía ser un anciano en ese entonces, habría ejercido una fuerte impresión en el joven Pitágoras, interesándolo por las matemáticas y la astronomía, y aconsejándole visitar Egipto para interiorizarse más sobre estas cuestiones. Anaximandro impartía las enseñanzas de Tales, lecturas a las cuales asistió Pitágoras, y muchas de sus ideas sobre geometría y cosmología influyeron en su propia visión.
  • 4. La «ciencia matemática» practicada por Pitágoras y los matematikoi difiere del tratamiento de esta ciencia que se lleva a cabo en universidades o instituciones modernas. Los pitagóricos no estaban interesados en «formular o resolver problemas matemáticos», ni existían para ellos «problemas abiertos» en el sentido tradicional del término. El interés de Pitágoras era el de «los principios» de la matemática, «el concepto de número», «el concepto de triángulo» y la idea abstracta de «prueba». Como señala Brumbaugh, "Es difícil para nosotros hoy en día, acostumbrados como estamos a la abstracción pura de las matemáticas y el acto mental de la generalización, el apreciar la originalidad de la contribución pitagórica." Pitágoras reconocía en los números propiedades tales como «personalidad», «masculinos y femeninos», «perfectos o imperfectos», «bellos y feos». El número diez era especialmente valorado, por ser la suma de los primeros cuatro enteros [1 + 2 + 3 + 4 = 10], los cuales se pueden disponer en forma de triángulo perfecto: la «tetraktys». Para los pitagóricos, «las cosas son números», y observaban esta relación en el cosmos, la astronomía o la música.
  • 5. En la actualidad todavía se ven las matemáticas que Pitágoras inventivo y fundo. Además de que todavía se ven sus estudios en las universidades o instituciones modernas. Uno de sus temas mas usados es el llamado teorema de Pitágoras, el tetraktys, la irracionalidad de la raíz cuadrada de dos.
  • 6.  Los testimonios pre-aristotelicos dan cuenta de la gran fama que Pitágoras alcanzo en vida. La imagen moderna es la de un maestro de matemáticas, «el primer matemático puro», conocedor de ciencias tales como la astronomía o la cosmología. Si bien fue uno de los pensadores más conocidos de su época, el elemento religioso parece haber sido el predominante en su carácter, y su doctrina mística la que más influencio a sus contemporáneos.
  • 7.  Pitágoras enseñaba que la tierra estaba situada en el centro del universo, y que la orbita de la luna inclinada hacia el ecuador de la tierra; fue de los dos primeros en revelar que el «lucero del alba» era el mismo planeta que el «lucero de la tarde», venus. Sin embargo, según Teofrasto, fue Parménides quien descubrió la esfericidad de la tierra así como la identidad del lucero del alba.
  • 8.  Pitágoras fundo una escuela filosófica y religiosa en Crotona, al sur de Italia, que tuvo numerosos seguidores. Se llamaban a si mismos matemáticos, Vivian en el seno de esta sociedad de forma permanente, no tenia posiciones personales y eran vegetarianos.
  • 9.
  • 10.  La filosofía de Pitágoras guarda estrecha relación con la escuela jónica, en cuanto a que busca resolver por medio de un principio primordial el origen y la constitución del universo visto como un todo. Pero al igual que Anaximandro, abandona la hipótesis de Tales y Anaxímenes, suplantando el terreno de lo físico por el de la metafísica.
  • 11.  Se le adjudica a Pitágoras el descubrimiento de las leyes de los intervalos musicales regulares, es decir, las relaciones aritméticas de la escala musical. Diógenes Laercio le atribuye la invención del monocordio, un instrumento musical de una sola cuerda. Ilustra la ley según la cual «la altura del sonido es inversamente proporcional a la longitud de la cuerda»