Control Emocional

Control emocional

Dr. Juan Romeu

Control y autoestima 1

Introducción y objetivos
• Tras realizar este curso, la persona será capaz de:

– Detectar los sistemas de pensamiento que empleamos
para “ver” y “analizar” la realidad.
– Reconocer los “mecanismos erróneos” que provocan
distorsiones en nuestra manera de afrontar.
– Refutar dichos mecanismos.
– Sustituir los “pensamientos erróneos” por otros,
realistas y objetivos, que permitan afrontar la realidad
de una manera útil y gratificante.

¿Qué nos afecta?
• Hay dos tipos de contingencias:
– Las que dependen de nosotros (son las que
podemos modificar con nuestros actos)
– Las que no dependen de nosotros (son las que no
podemos modificar con nuestros actos).


Las cosas nos afectan
• No en sí mismas (o sea, tal como son) sino tal
como nosotros las vemos y las interpretamos.


El viejo esquema conductista…
• Todo estímulo provoca una respuesta

Estímulo

Respuesta


Cambia a…
• El estímulo actúa sobre una persona, y
ésta emite una respuesta
Estímulo

Persona

Respuesta


Oración de Epicteto
• Zeus, dame coraje para cambiar aquello que
yo puedo cambiar, entereza para afrontar
aquello que no puedo cambiar, y la
inteligencia necesaria para distinguir lo uno de
lo otro.


¿Cómo cambiar lo que puedo?
• Cada contingencia debe ser analizada y
valorada en relación con nuestras
posibilidades.
• Las maneras de resolver tales cambios,
constituyen las técnicas de solución de
problemas.
• Entretanto, antes de cambiar algo debemos
afrontarlo de la manera más objetiva posible.
Esto es, viendo las cosas tal como son.


Afrontar lo que no puedo cambiar
• Hay tres formas de afrontar lo que no se
puede cambiar con nuestros actos:
– La evitación. Huir de lo que no podemos cambiar.
– Soportar con pasividad. Aguantar, sin más.
Resignarse.
– Resignación activa: ver qué parte de lo que no
puedo cambiar es susceptible de ser afrontado
con los menos daños posibles.


Las cosas son como son
• Este es otro de los principios de los estoicos (y
de los psicólogos cognitivos).
• Todo lo que es, es.
• Si algo es, se debe a que se han dado las
circunstancias adecuadas para que exista. En
otras palabras: Las cosas son como deben ser.


Recordemos…
• Las cosas nos afectan en función de cómo las
vemos y las interpretamos.


¿Cómo vemos las cosas?
• Básicamente a través de los FILTROS que
hemos ido creando a lo largo de nuestra vida.
• Primero las “vemos”
• Luego las “interpretamos”


“Ver la realidad”

Vemos las cosas a través de nuestros filtros


“Interpretarla”

La interpretamos según nuestros “a priori”.


Filtros e interpretaciones
• Dependen de:
– Genética
– Aprendizajes
– Cultura
– Experiencias
– Motivaciones
– Estados de ánimo
– Azar


Afrontamiento
Persona Ve e interpreta Emite una respuesta

Según:
Genética
Aprendizajes
Cultura Conducta
Experiencias
Motivaciones
Cognición
Estados de ánimo
Azar
Estado emocional


Filtros e interpretaciones
• Actúan mediante “pensamientos
automáticos”
– Son mensajes muy específicos.
– Parecen “taquigrafiados”.
– Se viven como “espontáneos y ciertos”.
– Se expresan como “mandatos”.
– Son personales.
– Son aprendidos.


Los filtros crean “visión de túnel”
• La atención se centra sobre un tipo particular
de estímulos.
• ABSTRACCIÓN SELECTIVA: se consideran una
serie de señales del ambiente y se excluye el
resto.


Pensamientos automáticos erróneos
• Filtros emocionales y anímicos
– Debidos a la ansiedad
– Debidos a la ira
– Debidos a la depresión
• Filtros cognitivos


Pensamiento polarizado
• Elecciones dicotómicas extremistas.
– “Bueno-malo” “maravilloso-horrendo” etc.
– Riesgo de impacto si la persona se juzga a sí
misma (“éxito-fracaso” etc.)


Sobregeneralización
• Conclusiones a partir de incidentes simples o
de un solo hecho.
– “Siempre”, “nunca”…
– Restringe la vida si una o dos piezas de evidencia
pueden dictar la vida de una persona: “la vida es
triste”, “nadie me querrá”…


Interpretación del pensamiento
• Hacer juicios repentinos sobre los demás,
interpretando sus pensamientos.
– La persona “adivina” lo que piensan los demás.
– Mucho riesgo si se interpretan los pensamientos
de los demás en relación con uno mismo.


Personalización
• Tendencia a relacionar algo consigo mismo
– “Trampa de la comparación”
• Comparar es un truco. Antes de empezar, ya se sabe
cómo terminará.
• Es destructivo si la opinión subyacente es “Yo soy
menos…”, “Mi valor es cuestionable”.
– Pueden interpretarse las impresiones (miradas,
palabras…) como datos y pistas para analizarse y
valorarse a sí mismo.


Sentirse “controlado”
• Creerse impotente y controlado.
• Frases: “No tengo control sobre nada”. “Nada
puedo hacer”.
• No aceptar que las personas tomamos
decisiones de forma permanente.


Sentirse “controlador”
• Sensación de control omnipotente.
• Deseos de intervenir en todo, y manejarlo.
• Asumir la responsabilidad de los demás.
• Buscar que los demás dependan de uno.
• Impartir justicia para todas las ofensas.
• Creencia exagerada en el propio poder para
saciar las necesidades de los demás.


Buscar “justicia”
• Intentar la aplicación de las reglas legales y
contractuales a los azares de la vida.
• Frases: “No es justo”. “No hay derecho” “Si se
hiciera justicia…”
• Creer que las cosas cambiarían si los demás
las juzgasen de “la manera adecuada”.


Razonamiento emocional
• Creer que lo que uno “siente” debe ser
verdadero.
• Dar importancia exagerada a las propias
opiniones, creencias o juicios.


“Los demás cambiarán”
• Creer que las personas cambiarán para adaptarse
a nosotros, si se las presiona lo suficiente.
• La presión y la energía se dirigen contra los
demás, porque la esperanza de felicidad se centra
en conseguir que los demás satisfagan nuestras
necesidades.
• En el fondo se basa en la falsa creencia de que la
felicidad depende de los actos de los demás.


Etiquetas globales
• Emplear “etiquetas” como juicios globales.
• Las “etiquetas” pueden tener algo de verdad,
pero tienen únicamente un valor
“taxonómico”, como simplificaciones para una
clasificación.


“Alguien debe ser culpable”
• Experimentar sensaciones de alivio cuando
“decidimos” que alguien es el culpable de lo
que pasa.
• Se hace caer sobre otras personas la
responsabilidad de lo que sucede.
• O cuando hacemos caer sobre nosotros las
responsabilidades de los demás.


Esperar la ‘recompensa divina’
• La persona se comporta “correctamente” y
espera que los demás, a la larga, se lo
reconocerán.
• Es como si estuviera “acumulando puntos”
para cobrar la recompensa al final.
• Olvidar que tenemos derecho a obtener
recompensa “ahora”.


Necesidad de aprobación
• Creer que es necesario obtener aprobación y
aplauso por parte de quienes nos rodean, o, al
menos, de quienes “creemos importantes para
nosotros”.
• No es malo obtener aprobación. Lo malo es
“necesitarlo”.
• En el fondo, se hace basar nuestra autoestima en
la opinión de los demás.
• A veces se “hacen concesiones” para “comprar”
aprobación.

“Debo ser perfecto”
• Buscar la perfección y la excelencia total en
todo aquello que se emprende.
• Resultar implacable con cualquier fallo (propio
o de los demás).
• Abandonar cualquier actividad en la que uno
no “sea perfecto”.


“La culpa es de los viles”
• Buscar siempre los “malos” para cargarles
todo lo malo que nos sucede.
• Eludir la propia responsabilidad (ejemplo: los
padres que explican la drogadicción de sus
hijos “únicamente” por la existencia de
traficantes).


“Debería…”
• Creer que las cosas “deberían” ser como las
necesitamos.
• O que “deberíamos” haber actuado de otra
manera a como lo hicimos.
• En el fondo: creer que las cosas “deberían” ser
distintas de cómo son.


“Los acontecimientos externos son la
causa de lo que nos sucede”
• Buscar siempre en el exterior la causalidad de
todo aquello con qué nos enfrentamos.
• Olvidar que muchas de las cosas dependen de
nosotros, es decir, que pueden ser
modificadas con nuestros actos.


“Es normal sentir ansiedad…”
• Aceptar la vida con ansiedad escudándose en
que “es normal sentir ansiedad” ante los
hechos que nos afectan.
• No luchar contra la ansiedad con la excusa de
que “es normal”.


Mejor evitar problemas que
afrontarlos
• Soslayar cualquier situación que se advierta
como problemática.
• Evitar toda situación que comporte la toma de
una decisión difícil.


“Necesitar siempre ayuda”
• Creer que uno no es nada sin la ayuda de
alguien (o algo) superior a él.
• Sentirse perdido ante la “soledad”.
• No actuar sin disponer del consejo o el
asentimiento de quienes consideramos
“superiores”.


“Sentirse determinado por el pasado”
• Creer que nuestro pasado determina, de
forma ineludible, la mayor parte de cuanto
nos sucede.
• Actuar de forma pasiva ante cualquier
posibilidad de cambio.


“Debemos evitar el sufrimiento”
• Creer que debemos evitar cualquier actividad
(o decisión) que comporte sufrimiento, bien
para nosotros, bien para otras personas.
• Soslayar todo aquello que comporte algún
tipo de malestar, sacrificio o daño.


“Las relaciones se basan en el
sacrificio”
• Creer que la buena relación se basa en las
renuncias y las privaciones.
• Exigir este sacrificio a las demás personas.


“Existe el amor perfecto (o la relación
ideal).
• Creer (y buscar) la “media naranja”, el
“príncipe azul” etc.
• Despreciar toda relación que no cumpla esta
exigencia de perfección.


“El valor depende de los logros”
• Creer que el valor de una persona depende de
sus logros materiales.
• Olvidar que el valor de las personas depende,
básicamente, del hecho de ser personas.
• En segundo lugar depende de la capacidad de
las personas para respetar los derechos de los
demás.


“El enfado es siempre destructivo”
• Creer que, per se, es malo enfadarse.
• Confundir el enfado (que siempre es lícito)
con la ira destructiva (aquella que ataca los
derechos de los demás).
• El enfado siempre es lícito; otra cosa es que
sea (o no) justo.


Normas racionales básicas
• Las cosas no nos afectan en forma directa.
• Las cosas son como son. En el fondo, todo lo que
“es”, es como “debe ser”.
• Todo ser humano se equivoca.
• Cualquier discusión es cosa de dos.
• Toda causa se halla inmersa en el pasado.
• Nos sentimos en función de cómo pensamos, y
de la capacidad de nuestro pensamiento
consciente para dominar nuestras respuestas
emocionales instintivas.


Rechazo de ideas irracionales y
pensamientos automáticos destructivos.
1. Escribe los HECHOS acontecidos en el
momento de tener ansiedad (o ira, malestar,
reconcomio, etc.)
2. Escribe el lenguaje interior.
3. Da un nombre (etiqueta) a tu respuesta
emocional.
4. Analiza y discute el lenguaje interior.
5. Sustituye el lenguaje interior por otro
racional.

1. Hechos :

2. Lenguaje interior:

3. Etiqueta para la situación emocional:

4. Discusión del lenguaje interior:

5. Sustitución:


Refutaciones
• Necesidad de aprobación. Ya la hemos comentado. La idea errónea es que el
sujeto cree que debe, inexorablemente, conseguir el aprecio, la aprobación o
el afecto de quienes le rodean. Como todas las ideas erróneas se apoya en
algo que es cierto: es bueno conseguir aprobación... pero es imposible
conseguirla siempre.
• Necesidad de perfección. Creer que uno debe ser irremisiblemente perfecto.
Que no tiene derecho a equivocarse. Que el error nos debe hacer sentir
culpables. El perfeccionista patológico va dejando de hacer las cosas que no
puede hacer a la perfección, con lo que cada vez va haciendo menos y está
dispuesto a aceptar menos responsabilidades. Suele ser muy molesto para los
demás, si exige también perfección suprema a quienes le rodean.
• Hay que buscar a los culpables; su castigo resuelve el problema. Pero,
desgraciadamente, es más importante la prevención que el castigo. Por otra
parte, quien siempre busca “culpables”, tiende a desechar su propia
responsabilidad.
• Las cosas deberían ser como necesitamos que sean. “Mi vida sería maravillosa
si las cosas fueran como yo quiero”. Pero la realidad es distinta: las cosas son
como son y no necesariamente como nos gustaría que fuesen.


Refutaciones (2)
• Los acontecimientos externos son la causa de nuestros males. Recordemos el mensaje
básico: lo que nos afecta no son los hechos, sino la manera que tenemos de afrontarlos. Los
acontecimientos externos son como son. Nosotros tenemos que aprender a afrontarlos de la
mejor manera posible.
• Es normal sentir ansiedad. Hay personas que están tan acostumbradas a ser “sufridores”, que
creen que lo normal, o incluso lo deseable, es sufrir por todo y por todos.
• Es mejor evitar los problemas que no afrontarlos. No es verdad. La vida nos depara
constantemente situaciones problemáticas, y hemos de aprender a afrontarlas. Otra cosa es
prevenir problemas. Pero, cuando aparecen, no hay más remedio que pechar con ellos y
resolverlos de la mejor manera posible.
• Necesitamos ayuda. Hay personas que se sienten enteramente desvalidas cuando deben
actuar por su cuenta, afrontar responsabilidades o tomar decisiones. Nunca va mal tener un
apoyo... pero es imprescindible que perfeccionemos nuestra autonomía para obrar por
nuestra cuenta. No siempre nos será posible contar con la ayuda que deseamos.
• El pasado nos determina. hay personas “marcadas” por su pasado. Bien es verdad que
algunos sucesos pueden resultar altamente condicionantes (por ejemplo, haber nacido con
un defecto genético), pero eso no “determina” la vida en sentido estricto. Cada persona
puede evolucionar. El pasado no es sino algo que ya ha sucedido. No podemos volver atrás a
cambiar nada. debemos afrontar el presente, y mirar de progresar día a día sin caer en la
trampa de la pasividad que supone decir: “Soy así. Nada puedo hacer”.


Refutaciones (3)
• La felicidad aumenta con la pasividad. Hay personas cuya manera de reposar es “no hacer
absolutamente nada”. Sí que hay momentos de la vida en que puede ser grato tomarnos este tipo
de descanso. Pero quien no tenga otras alternativas... tendrá una vida muy poco enriquecedora. Y
una jubilación dramática.
• No tenemos control sobre nada. Hay quien cree que, en este mundo, somos seres pasivos e
impotentes, que nada podemos hacer para cambiar el curso de nuestras vidas. Ello les lleva a una
pasividad insoportable, que comporta, a la larga, sentimientos de frustración y depresión.
• Somos frágiles y debemos evitar el sufrimiento a toda costa. Lo cual lleva a quienes tengan esta
idea errónea a evitar todo esfuerzo, o a ignorar todo aquello que comporta una dificultad.
Nuevamente la pasividad y la desesperanza son las consecuencias finales de este tipo de
pensamiento irracional.
• Las relaciones se basan en el sacrificio. No necesariamente. Tan bueno es dar como recibir, pues las
relaciones deben basarse en el respeto mutuo. Si en una relación, una de las partes se “sacrifica”
siempre, no es raro que, a la larga, sienta que le han estado tomando el pelo.
• Si no haces lo que proponen los demás, estarás solo. Pero lo importante es hacer lo que realmente
deseamos hacer, o lo que nos conviene hacer. Por otra parte, la soledad no es necesariamente
negativa. Hay muchas cosas enriquecedoras que podemos hacer sin compañía. El “miedo a la
soledad” es un mal consejero a la hora de plantear nuestras relaciones con los demás.
• Cuando te desaprueban, es que estás errado. No necesariamente. Tenemos derecho a pensar y
obrar “en conciencia”. Si tenemos la seguridad de actuar de acuerdo a nuestras convicciones,
tenemos derecho a hacerlo.


Refutaciones (4)
• Existe el amor perfecto y la relación ideal. Pero “nadie es perfecto”. No existe la
“media naranja”. Cada cual tiene sus virtudes y sus defectos, y, en cualquier
relación, hemos de profundizar para conocer unos y otros, y ver si casan con los
nuestros. Quien espere la “pareja ideal”, puede esperar sentado.
• El valor de una persona deriva de cuanto consiga o realice. Es un pensamiento
habitual en tiempos de materialismo. Pero no olvidemos que un imbécil, aunque
gane mucho dinero, sigue siendo un imbécil.
• El enfado es destructivo. No siempre. A veces es lícito enfadarse (otra cosa sería
descargar la ira o la agresividad sobre los demás). Hay ocasiones en que un enfado
nos puede “mover” a tomar decisiones necesarias.
• Es un error anteponer nuestras necesidades. Hay personas que creen que siempre
deben anteponer las necesidades de los demás, y constantemente se rebajan o
posponen. Pero es lícito anteponer nuestras necesidades cuando ello es necesario
para nuestra autoestima. Con tal de que no ataquemos los derechos de los demás,
es bueno defender los nuestros. Incluso en el Evangelio se dice que un
mandamiento capital es “amar al prójimo como a ti mismo”. Es decir, que el “amor
por uno mismo” es puesto como medida de lo que debe ser el amor hacia los
demás. Quien no sabe respetarse a sí mismo, ni sabrá respetar a los demás, ni será
respetado por ellos.


Afirmaciones “anticulpa”
• No quiero sentirme culpable porque no me servirá para nada
• No puedo volver atrás en el tiempo
• Hice lo mejor que sabía en aquel momento
• Haré lo necesario para mejorar día a día
• Me perdono por no ser perfecto/a
• Perdono a los demás por no ser perfectos/as
• Tengo valor para decir quot;lo sientoquot;
• Puedo guiar a mis hijos sin necesidad de controlarles
• No quiero tener pensamientos autodestructivos
• He elegido estar en paz conmigo, en lugar de sentirme culpable
• Viviré el presente en lugar del pasado


“Necesitar aprobación”
• Obtener aprobación de todos los que nos rodean es imposible.
• Existen muchas formas de pensar. No es posible coincidir con todas.
• Cada cual tiene derecho a tener su propia opinión.
• No podemos gustar a todo el mundo. Incluso en una elección política, los líderes con mayoría
absoluta suelen obtener menos del 33% de los posibles votos (contando las abstenciones).
Ello significa que solamente les aprueban 1 de cada 3 personas.
• Si queremos expresar opiniones que gusten a todos, no tenemos más remedio que renunciar
a algunas de nuestras ideas. Tenemos derecho a tener nuestras propias ideas.
• Si hacemos concesiones para gustar a los demás, dejaremos de tener opiniones propias.
• Si para contentar a los demás y conseguir su beneplácito queremos estar de acuerdo con
ellos, deberemos adaptar nuestra forma de pensar a la forma de pensar de cada uno de los
demás, con lo que estaremos cambiando de opinión constantemente.
• A la larga los demás se darán cuenta de que no tenemos ideas propias, y, lo que es peor, de
que cambiamos de idea con excesiva frecuencia.
• No somos lingotes de oro que vaya a gustar a todo el mundo. Somos personas, con nuestras
virtudes y defectos. Gustaremos a unos y desagradaremos a otros.


“Debemos ser perfectos”
• Los seres humanos no somos perfectos... al menos en esta vida. La perfección total es inalcanzable.
• Es verdad que debemos intentar hacer las cosas lo mejor posible, de acuerdo con nuestras
posibilidades reales, pero la perfección completa no está a nuestro alcance.
• Si intentamos hacer las cosas perfectas, perdemos tiempo y nunca llegamos a estar totalmente
satisfechos.
• Dejamos de hacer cosas si solamente hacemos aquello que creemos hacer perfecto
• Limitamos nuestras posibilidades, incluso de diversión. Imaginemos que solamente jugásemos al
tenis si fuésemos capaces de llegar al nº 1 del mundo.
• Ni siquiera el nº 1 es perfecto. Todo ser humano se equivoca.
• Tenemos derecho a equivocarnos. No debemos hundirnos ante el error.
• El fracaso forma parte de nuestras vidas. Ante el fracaso debemos aceptar su existencia inevitable,
analizar nuestros errores e intentar enmendarlos. Pero debemos aceptar el fracaso como algo
inherente a nuestros actos.
• Solamente no se equivocan quienes nada intentan.
• No hay peor error que el de quien nada intenta.
• Debemos educar a nuestros hijos en la aceptación del fracaso. La posibilidad del fracaso debe estar
entre las quot;reglas del juegoquot;.


“Castigar a los viles”
• Es cierto que existen seres viles, pero ello no nos exculpa a nosotros de nada.
• Cada uno debe aceptar sus propias responsabilidades. No podemos echar a los
demás, sean viles o no, la culpa de nuestras desgracias.
• Cada uno debe ser dueño de su vida, de la mejor manera posible.
• La existencia de mafias y traficantes, por ejemplo, no explica por sí sola, la
existencia de drogadictos. Cada uno de nosotros debe procurar, en su casa, el
ambiente necesario para que los chicos no caigan en manos de las adicciones.
• Nuestras escalas de valores deben ser claras y sólidas. Ello garantizará que las
personas de nuestro entorno, que han aprendido nuestras escalas de valores, no
vayan a caer en manos de quienes tienen escalas de valores al margen de la ley.
• Debemos ser muy consecuentes con nuestras escalas de valores. Si no lo hacemos
así, damos a quienes nos rodean malas lecciones acerca de cómo respetar las
normas.
• Debemos ser rectos con nuestras escalas de valores. No cambiarlas a nuestro
antojo o en forma relativista. Si se hacen excepciones deben ser muy razonadas y
perfectamente previsibles por los demás.


“Las cosas deberían ser como
necesitamos”
• Las cosas son como son, nos guste o no.
• Cuando algo es quiere decir que ha sido así porque se han dado las
circunstancias precisas para que así fuera. Todo lo que es, es.
• No podemos volver atrás en el tiempo a cambiar nada.
• Podemos hacer cosas en el presente (no en el pasado) y cambiar, en lo
posible, las consecuencias de las cosas, pero las cosas (los hechos que ya
han sido) no es posible cambiarlos.
• Los hechos suceden sin tener en cuenta el concepto de quot;justiciaquot;. La vida
no es quot;justaquot; en el sentido que nosotros entendemos cuando decimos
quot;¡no hay derecho!quot;. La vida no entiende de buenos ni malos. Hay quot;malosquot;
que medran, en tanto que los quot;buenosquot; mueren. También sucede lo
contrario. En esta vida no es posible alcanzar el concepto de justicia total.
• Si no aceptamos las cosas tal como son, mal podremos afrontarlas.
• La realidad es inevitable. Podemos cerrar los ojos, o esconder la cabeza,
pero la realidad sigue ahí.


“La culpa es de los acontecimientos
externos”
• Los acontecimientos externos no son los culpables de nuestras emociones, sino la
forma como nosotros afrontamos estos acontecimientos.
• Nuestra forma de ver el mundo condiciona lo que nosotros pensamos acerca de
las cosas.
• Nuestra forma de ver las cosas depende de nuestra experiencia, de nuestras
escalas de valores, de nuestros estados de ánimo, de nuestros conocimientos...
• Todo es según del color del cristal con que se mira. Una misma situación puede
ser juzgada de formas muy distintas por diferentes personas. Incluso situaciones
aparentemente absolutas, son relativas según quienes las vea (por ejemplo: si
muere un hombre, sus amigos se entristecen, pero sus enemigos pueden
alegrarse).
• Hemos de aprender a afrontar los acontecimientos. Cuanto mayor sea nuestra
capacidad para afrontar hechos, mejor preparados estaremos `para actuar siempre
de acuerdo con lo posible.
• Hay veces que la única respuesta adecuada es la resignación. No podemos luchar
contra las cosas que no tienen solución. La solución, en estos casos, es aceptar que
no hay solución a nuestro gusto.


“Es normal sentir ansiedad”
• Si acepto que es normal sentir ansiedad, sentiré ansiedad.
• La ansiedad depende de lo que yo pienso acerca de los hechos. Si
en mi diálogo interior me digo cosas que me van a hacer sentir
ansiedad, sentiré ansiedad.
• Soy yo quien elige la ansiedad. Si aprendo a pensar de forma
sensata y racional, no tendré por qué sentir ansiedad.
• Sustituiré la quot;ansiedadquot; por la quot;preocupaciónquot;. No permitiré que la
ansiedad me bloquee.
• No quiero tener ansiedad. No me va a servir para nada.
• Cuando siento ansiedad me bloqueo. Mi corazón se acelera, mis
manos tiemblan, mi mente se dispara, sudo, se me hace un nudo en
el estómago, se me saca la boca... todo ello no me sirve para nada.
• Cuánto más tranquilo esté, mejor afrontaré los obstáculos, aún
aquéllos que parecen muy difíciles.


“Es mejor evitar los problemas”
• Si soslayo o eludo los obstáculos, en lugar de hacerles frente, en el
fondo elijo la solución más cómoda, más pasiva... pero menos
eficaz.
• Por más que lo ignore, sigue ahí.
• No me entreno a resolver problemas ni a afrontarlos.
• No resuelvo nada, con lo que, a la larga, perderé autoestima y
creeré de mi que no soy capaz de hacer nada positivo.
• La conducta neurótica por excelencia es la comodidad de no hacer
nada. Es necesario aprender a afrontar la realidad, los obstáculos,
los problemas... y buscar la mejor manera de actuar ante ellos.
• Resolver los problemas quiere decir, simplemente, decidir cuál es la
mejor solución posible, de acuerdo con la realidad. Aprender a
afrontar problemas es una forma más de aceptar la realidad.


“Es necesario contar con algo o alguien
más fuerte”
• No es malo contar con la ayuda de algo o alguien más fuerte... siempre
que ello no nos bloquee cuando estamos solos.
• No siempre es posible contar con ayuda.
• Debemos aceptar nuestras responsabilidades en lugar de cargarlas a otras
personas.
• Si siempre buscamos ayuda o apoyo, no ganamos autoestima. La mejor
forma de obtener autovaloración es estar de acuerdo con lo que nosotros
hacemos o pensamos, sin tener que recurrir a los demás.
• No siempre la ayuda será la más eficaz. Buscar apoyo en los demás es una
forma de dependencia. Las personas dependientes son las que, con mayor
facilidad, caen en dependencias inadecuadas (sectas, drogas...)
• quot;A Dios rogando y con el mazo dandoquot;. Ni siquiera una fe sobrenatural nos
garantiza la pasividad total en nuestra vida. Obra mal quien se
encomienda... y a partir de aquí se deja ir. Ni el apoyo de una fe
sobrenatural nos exime de nuestras obligaciones.


“El pasado nos determina”
• El pasado puede condicionarnos, más o menos, pero no nos determina en forma
absoluta más que en contadas ocasiones (por ejemplo: una enfermedad genética),
y aún así, hay muchas maneras de abordar cualquier situación, en el presente.
• Haya pasado lo que haya pasado, lo que nos queda por vivir empieza ahora.
• Lo único que vivimos es el presente. Un perpetuo presente que fluye
constantemente a lo largo de nuestras vidas.
• Debemos aprender a vivir el presente. Es lo único que realmente tenemos.
• No podemos volver al pasado ni avanzar hacia el futuro. El presente es lo único
que nos sirve.
• Nuestra forma de afrontar el mundo es la que condiciona nuestra manera de
actuar. Hay miles de formas de actuar. El pasado nos condiciona, en parte, pero la
elección de una u otra forma de actuar depende de nosotros, ahora.
• Si aceptamos la determinación por el pasado, o cualquier otra determinación,
caemos en la trampa de la comodidad neurótica: quot;Yo qué voy a hacer, si todo está
escritoquot;.


“El ocio es la mejor forma de vida”
• El ocio total es la máxima comodidad neurótica. No hacer nada. No pensar
nada. No actuar ante nada. No prever nada...
• El descanso es necesario, pero no debo confundirlo con el ocio total.
Incluso cuando descanso, estoy haciendo algo positivo.
• El ocio total debe entenderse como una total dejación de
responsabilidades.
• Los periodos de descanso son necesarios, especialmente si los dedicamos
a relajarnos activamente, cultivar aficiones, relacionarnos con los demás...
• No debo aspirar al ocio total, ni pensar que es la mejor manera de vivir,
porque entonces estaré perpetuamente disgustado con mi forma de vida.
• La vida no es una fiesta. No hemos venido aquí a pasarlo bien en todo
momento. Nos pasan cosas buenas y malas. Tenemos aciertos y errores. Si
pensara que lo ideal sería que no pasara nada, que todo estuviera resuelto
y que no tuviera que luchar por nada ni sentir dolor, estaría pensando en
otra vida, no en esta...


“No tenemos control sobre nada”
• Si acepto que no tengo control sobre nada, caigo en la máxima comodidad
neurótica: resulta que no tengo que hacer nada sino esperar
acontecimientos.
• Las cosas son como son, pero la forma de actuar mía soy yo quien la tiene
que decidir.
• Tengo control sobre mí mismo a través de mi manera de pensar. Puedo
decidir cuál es mi manera de pensar.
• Ello no me garantiza la total libertad de acción, pero sí la total libertad de
pensamiento.
• En sociedades normales, democráticas, la libertad de pensamiento me
permitirá una gran libertad de acción.
• Soy yo quien decide, quien escoge mis reglas y mis límites.
• Mis derechos solamente deben acabar donde empiezan los de los demás.
• Tengo derecho a decidir, a obrar en conciencia, a equivocarme. Si me
niego estos derechos, viviré más pasivo (con comodidad neurótica), pero
no más feliz.


“No debemos sufrir, ni hacer sufrir”
• El sufrimiento forma parte de la naturaleza humana. Nada es totalmente
bueno ni maravilloso. Siempre algo va a salir en desacuerdo a nuestras
esperanzas o deseos.
• Si intentamos evitar el sufrimiento, a toda costa, deberemos hacer
concesiones. Por ejemplo: no es posible aprobar exámenes sin esfuerzo, ni
culminar todos los trabajos.
• Si acepto el esfuerzo conseguiré más cosas. No siempre lograré todo lo
que deseo, pero a base de sufrimiento podré culminar cosas que me harán
sentir satisfecho conmigo mismo.
• No es posible tomar decisiones a gusto de todo el mundo. A veces
nuestras decisiones harán sufrir a alguien. Cualquier decisión comporta un
riesgo que debo aceptar y asumir.
• Casi todo lo que deseo parece privar o dañar a alguien. Si intento anular
esta realidad, acabaré por no comunicar sentimientos importantes o por
no disfrutar de lo bueno, por temor de hacer daño.


“La buena relación exige sacrificio”
• No es mejor dar que recibir. Son las dos caras de una misma moneda.
• Las mejores relaciones son las que se basan en el respeto mutuo, en la
aceptación de los derechos de cada uno.
• El que cree que no debe pedir nada, en el fondo espera que los demás se
darán cuenta de sus necesidades y las satisfarán. Pero la realidad es que
los demás se acostumbran a no dar nada a la persona que nada pide.
• Los demás nos tratan tal y como les enseñamos a tratarnos. Si les
acostumbramos a pensar en nosotros como figuras abnegadas,
sacrificadas, que todo dan y nada reclaman, nos tratarán como tales. Si
nada pedimos, creen que nada necesitamos.
• A la larga, puede llegar el momento en que quien siempre da, cae en la
cuenta de que los demás quot;pasanquot; de él.
• A veces, si un día no se sacrifica como de costumbre, se lo recriminan.
• Debemos acostumbrarnos a vivir la vida en forma transaccional.
Respetamos, y nos respetan. Damos, y recibimos. Ofrecemos, y pedimos.
• La recompensa, ahora.


“El amor ideal existe”
• Nada ni nadie es perfecto. Una broma de Jardiel Poncela: quot;Hoy en día no
existen virtuosas ni entre las violinistasquot;.
• Si buscamos el amor perfecto o la relación ideal, lo más probable es que
busquemos sucesivas relaciones porque ninguna nos satisface plenamente
y siempre estaremos esperando la quot;media naranjaquot; ideal.
• Las parejas quot;perfectasquot; son aquellas que se respetan y que aceptan las
limitaciones del otro.
• Cada uno tiene defectos y virtudes.
• Si acepto vivir en pareja, debo aceptar a otro tal como es, con sus virtudes
y sus defectos. La otra parte, a su vez, debe obrar de igual forma conmigo.
• La relación de pareja es un quot;contratoquot; generalmente no escrito, ni siquiera
explícito. Cada uno espera cosas, pero no siempre las explica claramente.
Es necesario poner sobre la mesa las expectativas para evitar sorpresas.


“La soledad es horrible”
• La soledad, por sí misma, no es horrible.
• Si nos repetimos que nos asusta la soledad, acabaremos haciendo
estupideces para no estar solos.
• A veces la soledad es necesaria. Tenemos derecho a estar solos si así nos
apetece.
• El que tiene miedo irracional a estar solo, en el fondo, es que busca algún
tipo de dependencia. Bien es verdad que a veces estaremos mejor
acompañados, pero no podemos caer en la trampa de quot;necesitarquot; estar
acompañados, porque no depende únicamente de nosotros solos. Si
necesito algo que no depende por entero de mi, estoy colocándome en
situación de subordinación o de ansiedad.
• La soledad puede ser productiva y, a veces, deseable. Hemos de aprender
a ocupar la soledad de forma que podamos sentirnos igualmente felices
cuando tenemos compañía que cuando no tenemos.


“El valor depende de los logros”
• El valor del ser humano depende del mismo hecho de
ser humano.
• Si supeditamos el valor a la capacidad de lograr,
obtener, realizar... estaremos condenando de
antemano a los disminuidos, a los menos inteligentes,
a los menos capaces.
• Alguien puede tener grandes logros, pero ser una mala
persona, o un pervertido... la obtención de logros es
significativa en cuanto a sí misma, pero no garantiza
que la persona tenga un mayor valor global.
• Un imbécil con dinero... sigue siendo un imbécil.


Mejorar autoestima
• Tengo valía porque lucho por sobrevivir.
• Tengo necesidades legítimas. Está bien satisfacer mis
necesidades.
• Soy responsable de mi vida. Acepto las consecuencias de
mis actos.
• Siempre hago lo que me parece mejor en cada momento.
• quot;Erroresquot; es una palabra que utilizo después.
• Tengo derecho a cometer errores.
• Estoy ampliando mis conocimientos para tomar mejores
decisiones.
• En el momento de elegir hago lo que mi conocimiento me
permite.


Mejorar autoestima (2)
• Es absurdo criticar las acciones de los demás; también
ellos hacen lo que les permite su conocimiento.
• Mi tarea básica es extender el conocimiento, el propio
y el de quienes quiero.
• Nadie vale más o menos que yo.
• Puedo aprender de mis errores, sin culpa ni ansiedad.
• El conocimiento de cada cual es diferente.
• Cuando no estoy seguro de qué hacer, debo analizar las
consecuencias.
• Puedo inventar nuevas formas de satisfacer una
necesidad y elegir sensatamente la mejor opción.


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