Origens da Humanidade e Escolha de Israel

SeminárioTeológicoShalom
ProduzidopeloProf.RicardoGondim
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Centro de Capacitação Shalom
Seminário Teológico
• Apresentação
• Introdução à Teologia Bíblica
• Introdução ao Pentateuco
• Pentateuco
• Gênesis

Gênesis
Gênesis é o livro dos
primórdios. (Berish)
• Seus cinquenta capítulos
esboçam a história humana
desde a criação até Babel
(Caps. 1-11) e de Abraão a
José (Caps. 12-50).
• Os primeiros onze capítulos
introduzem o Deus Criador e
os primórdios da vida, do
pecado, do juízo, da família,
do culto e da salvação.
• O restante do livro focaliza a
vida de quatro patriarcas da
fé: Abraão, Isaque, Jacó e
José. De quem virá a nação de
Israel e por fim o Salvador,
Jesus Cristo.

Gênesis é a palavra grega que significa
“origem, fonte, geração ou princípio”.
O título original hebraico, Bereshith, significa
“No princípio”.
A estrutura literária de Gênesis é clara e está
construída em torno de onze unidade separadas,
cada uma encabelada com a palavra gerações na
frase: “Estas são as gerações” ou “O livro das
gerações”:
(1) Introdução às gerações (1.1-23);
(2) Céu e Terra (2.4-4.26);
(3) Adão (5.1-6.8); (
(4) Noé (6.9-9.29);
(5) Filhos de Noé (10.1-11.9);
(6) Sem (11.10-26); (7)
(7) Terá (11.27-25.11);
(8) Ismael(25.12-18);
(9) Isaque (25.19-35.29);
(10) Esaú (36.1-37.1);
(11) Jacó (37.2-50.26).
Gênesis

Gênesis

Gênesis
AUTORIA – Embora Gênesis não nomeie diretamente seu autor e
termine uns três séculos antes do nascimento de Moisés, toda s
Escritura e a história da igreja se unem em seu apoio à autoria
mosaica de Gênesis.
O Antigo Testamento está repleto de testemunhos tanto diretos
quanto indiretos com respeito à autoria mosaica de todo o
Pentateuco (ver Êx. 17.14; Lv 1.1-2; Nm 33.2; Dt 1.1; Js 1.7; I Rs 2.3; 2
Rs 14.6; Ed 6.18; Ne 13.1; Dn 9.11-13; Ml 4.4).
O Novo Testamento, igualmente, contém numerosos testemunhos
(ver Mt 8.4; Mc 12.26; Lc 16.29; Jo 7.19; At 26.22; Rm 10.19; 1 Co
9.9; 2 Co 3.15).

Gênesis
DATA e CENÁRIO – Gênesis divide-se
aproximadamente em três cenários
geográficos:
(1) o Crescente Fértil (1-11);
(2) Israel (12-36);
(3) o Egito (37-50).
O cenário dos primeiros onze capítulos
muda rapidamente, abarcando mais de
dois mil anos e dois mil e quatrocentos
quilômetros e descreve os majestosos
atos da Criação, do Jardim do Éden, do
Dilúvio e da torre de Babel.
A seção central de Gênesis se afunila
rapidamente da ampla margem de dois
milênios gastos no Crescente Fértil para
menos de duzentos anos no pequeno país de
Canaã. Cercada pela excessiva imoralidade e
idolatria dos cananeus, a piedade de Abraão
rapidamente se degenera na grosseira
imoralidade de alguns de seus descendentes.

Gênesis
TEMA e PROPÓSITO – O tema de Gênesis é a escolha que Deus faz
de uma nação através da qual ele abençoaria todas as nações.
Gênesis 1-11 cobre mais de dois mil anos, mas esta parte representa
apenas 1/5 do livro. Por contraste, 4/5 de Gênesis(12-50) cobrem
menos de trezentos anos. É claro que Gênesis é altamente temático,
concentrando-se no curso da obra redentiva de Deus.
Gênesis não é uma história completa ou uma história universal.
Gênesis foi escrito com o fim de apresentar o princípio de todas as
coisas, com a exceção de Deus: o universo (1.1); o homem
(1.27); o sábado (2.2-3); o matrimônio (2.22-24); o pecado
(3.1-7); o sacrifício e a salvação (3.15-21); a família (4.1-15);
o governo (9.1-6); as nações (11); Israel (12.1-3). Foi também
escrito para registrar a escolha que Deus fez de Israel e seu plano
pactual para a nação, de modo que os israelitas tivessem uma
perspectiva espiritual. Gênesis mostra como o pecado do homem é
satisfeito pela intervenção e redenção de Deus.

Gênesis
Chave para Gênesis
PALAVRA CHAVE – Primórdios
VERSÍCULOS CHAVE – “E porei inimizade entre ti e a mulher, entre a
sua semente e a tua semente; ela te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o
calcanhar”. (3-15) – “E abençoarei os que te abençoarem, e
amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as
famílias da terra”. (12-3)
CAPÍTULO CHAVE – O concerto abraâmico é a parte central de toda a
Escritura, o qual é apresentado em 12.1-3 e ratificado em 15.1-21.
Israel recebe três promessas específicas:
A promessa de uma grande terra – “desde o rio do Egito ao grande
rio, o Rio Eufrates” (15.18)
A promessa de uma grande nação – “e farei teus descendentes como
o pó da terra” (13.16)
A promessa de uma grande benção – “abençoar-te-ei e farei grande o
teu nome; e tu serás uma benção” (12.2)

Gênesis
OS QUATRO GRANDES EVENTOS: Os capítulos 1-11 lançam o
fundamento sobre o qual toda a Bíblia está construída e se centram em
quatro eventos-chave:
– Criação: Deus é o soberano Criador da matéria, energia, espaço e
tempo. O homem é o pináculo da Criação.
– Queda – A criação é seguida pela corrupção. No primeiro pecado o
homem é separado de Deus (Adão de Deus). A despeito da devatadora
maldição da Queda. Deus promete esperança de redenção através da
semente da mulher (3.15).
– Dilúvio – Como o homem se multiplica, o pecado também se
multiplica, até que Deus se vê compelido a destruir a humanidade com
exceção de Noé e sua família.
– Nações – Gênesis ensina a unidade da raça humana, somos todos
filhos de Abraão através de Noé, mas em virtude da rebelião na Torre
de Babel, Deus fragmente a única cultura e língua do mundo pós-
dilúvio e dispersa o povo sobre a face da terra.

Gênesis
AS QUATRO GRANDES PESSOAS: Uma vez sendo as nações dispersas,
Deus focaliza um homem e seus descendentes através dos quais ele
abençoaria todas as nações (12-50):
– Abraão – O chamado de Abraão (12) é o ponto em torno do qual gira
o livro. As três promessas pactuais que Deus faz Abraão (terra,
descendentes e benção) são fundamentais para seu plano de trazer
salvação à terra.
– Isaque – Deus estabelece seu pacto com Isaque como um elo
espiritual de Abraão.
– Jacó – Deus transforma este homem de egoísta em servo, e muda seu
nome para Israel, o pai das doze tribos.
– José – O filho favorito de Jacó sofre nas mãos dos irmãos e se torna
um escravo no Egito. Depois de sua dramática ascensão ao governo do
Egito, José liberta sua família da fome e a traz de Canaã para Gósem.
Gênesis termina com um nota de iminente escravidão com a morte de
José. Há grande necessidade da redenção que vem em seguida no Livro
do Êxodo

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