2. ADICCIÓN AL
SEXO
DONJUANISMO
ANDROMANIA
PROMISCUIDAD HIPER-
SEXUALIDAD
AUTOEROTISMO
COMPULSIVO FUROR
VAGINAL
HIPERESTESIA-
TRASTORNO
SEXUAL NINFOMANIA
SEXUAL NO
ESPECIFICADO

3. Es una conducta
H ablamos de adicción mantenida por el refuerzo
cuando una persona de creencias y valores
pierde el control sexual que llevan contenida la
de lo que hace o idea de que el “sexo es lo
consume. más importante de la
vida”.
Una conducta donde el U n conjunto de
manifestaciones fisiológicas,
encuentro sexual no
comportamentales y
siempre tiene la función cognitivas en el cual el
de generar placer, sino consumo de la sexualidad,
de ser un alivio adquiere la máxima prioridad
momentáneo. para el individuo.

4. ES LA MISMA DE TODAS LAS
ADICCIONES: la falta de control, la
ausencia de limites, dependencia de algo
que casi siempre está fuera de ellos.

5. TODOS
Las victimas han sido personas ricas, famosos,
ministros, políticos, hombres y mujeres. Multitud de
tragedias y escándalos nos advierte:
QUÉ PODEMOS SER TODOS.

6. *Las creencias erróneas.
*La tensión que producen los problemas.
*Incapacidad de enfrentarse a los
problemas de la vida.
*La sociedad donde vivimos nos
condiciona en una sexualidad compulsiva.
*La baja autoestima.
*Incapacidad de relacionarse con
el sexo opuesto.
*Dificultad para expresar las emociones.
*El estrés.
*El dolor emocional.
*Las substancias químicas de cerebro.
*Como modo de revivir la experiencia
pasada del abuso …

7. Educación
Educación sexual
sexual Padecer otra
represiva
punitiva adicción tiene
más peligro
Educación
sexual rígida y
Los abusos
estricta
La teoría sexuales
Educación de Los
sexual Aprendizajes
culpabilizadora
andrógeno sexuales por
s impregnación
Educación sexual
como impura y Reforzamiento Acontecimientos
sucia positivo que pasa traumáticos
a ser luego
negativo

8. *Se torna compulsiva.
*Provoca fuerte infelicidad.
*Imposibilidad de controlarla.
*Rechazo de sí mismo por no controlarse.
*Perdida del equilibrio entre deseo, necesidad y sus emociones.
*Pavor a la
perdida del cariño de los que ama. *Temor a ser
rechazado por la sociedad.
*Le lleva a tener y vivir en una doble vida.
*Baja su rendimiento laboral.
*Problematiza las relaciones con su cónyuge.
*Destrucción de la familia
*La perdida de la esperanza. Etc.

9. El hambre de
espiritualidad
encuentra en el
sexo su
necesidad de
sanación.

10. El sacramento de la penitencia
tendría que ir en esta dirección. Ver
en él su aspecto sanativo de paz
espiritual, búsqueda de felicidad,
sentirse escuchados y sanados por
Dios, no un tribunal sexual de
justicia donde se sienten juzgados.

11. Las personas espirituales
que tienen adicciones
sexuales pueden enfrentarse
a estas situaciones críticas
con mayor aceptación,
serenidad y confianza.

12. Mostrando también que las practicas espirituales
se asocian con resultados favorables en el
trastorno aditivo; así como en el mantenimiento de
la abstinencia y que, quienes se han recuperado
de una dependencia, practican más la
espiritualidad que aquellos que presentan
recaídas.

13. Desde que existe la humanidad se
tiene conocimiento de que la
espiritualidad es una fuente
importante de curación, de
sanación …

14. La sexualidad sana,
positiva, integral,
evolutiva, gozosa,
realizadora de la
persona esta muy
unida a la
espiritualidad …

15. Que el sexo puede ser sano y gozoso
unido a la vida espiritual, que lleva al
crecimiento personal, que es una forma
de conocer a Dios, que nos lleva a
relacionarnos mejor con los otros, que
es de capital importancia que borren de
sus mentes las creencias sobre el sexo
que les produce ansiedad, culpabilidad,
vergüenza, sentido de culpa …

16. Las adicciones
sexuales causan una
desconexión,
desintegración con la
realidad espiritual
interior.

17. 1º) Un concepto de “Dios sano”.
1º)
2º) Un concepto de sexualidad
sana.
3º) El mito del “coitocentrismo”.
4º) Dualismo de alma buena y
cuerpo malo.
5º) El cuerpo sexuado como
Los grandes impedimento o enemigo de lo
espiritual.
escollos para la 6º) La idea de lo genital como
integración de la malo, sucio, feo, vergonzoso …
7º) La genitalidad desintegrada de
espiritualidad lo espiritual.
cristiana y el sexo 8º) El placer genital como malo.
9º) El único significado que la
sano: justifica es el reproductor.
10º) Para ser espirituales se siente en
la obligación de renunciar a lo genital.

18. Sexualidad sana en la definición del O. M. S. :

19. La palabra sana/o la interpreto como
ideas y actitudes positivas que dan a las
personas espirituales libertad de crecer a
fin ser todo cuando son capaces, teniendo
presente la parábola de los talentos.

20. Q
¿ ué tiene el humanismo holístico de especial y qué cosas
nos ha aportado a la adición sexual? El humanismo holístico
nos recuerda las claves o reglas de oro de la terapia integral,
que no deben ser olvidadas en la terapia de adicción al sexo:
la importancia del todo sobre la parte; la importancia de una
actitud positiva ante el sexo; hablar de sexo sano antes del
patológico; las partes deben integrarse en el todo y no hacer
del todo una parte; la sexualidad no es una sinonimia de
genitalidad; La integración de las partes de forma armónica y
equilibrada en el todo sexual es fuente de la salud sexual; la
importancia de vínculos afectivos con las personas; la
sexología no debe instalarse en los síntomas sexuales de la
patología del ser humano,… Hay que dar un vuelco al asunto y
hablar del sexo sano, positivo, saludable, del placer, de la
felicidad, del amor,… difícilmente medibles.

21. INTEGRACIÓN
ARMONICA Facilita el trabajo de integración de los
SEXO elementos o aspectos de la sexualidad, de
modo especial en el amor, desde el darse
cuenta de sus sentimientos y emociones
sexuales profundas y la exploración,
verbalización, expresión simbolización e
identificación de lo que, quizás durante años, ha
permanecido oculto.
Posibilita un cambio tal en la persona que ella misma es
capaz de reelaborar y reorganizar su vida sexual con nuevas
metas e intereses, de integrar de forma positiva su complejo
mundo sexual y emocional, consiguiendo así un
comportamiento sexual saludable, pues no sólo expresa
sus necesidades sino que las reelabora y da significados
positivos y sanos.

22. 1) Un don o talento de Dios a ser desarrollado y para
bien de los demás.
2) La bondad del sexo sano donde apoyarse el
adicto para superar miedos, ansiedades,
culpabilidades …
3) Base curativa importantísima, sentirse amado por
Dios, aunque tu no le ames.
4) La base del amor a uno mismo como norma del
amor a los demás.
5) No estamos solos y en los momentos más
difíciles contamos con su fuerza.
6) Existen principios universales que rigen
nuestras personas, donde encontrar respuestas
acerca de la propia conducta sexual y la de otras
personas. 7º) La confianza en un ser superior
nos ayuda a enfrentarnos a la vida sexual sin temor
o miedo. 8º) El amor incondicional implica la
aceptación de uno mismo y otra persona.
9º) Te ofrece un camino a seguir a
la hora de vivirla y cultivarla …

24. La practica de Jesús de tratar a las personas como
incondicionalmente amadas y perdonadas por Dios
y hacerles ver que no se encontraban en un estado
de culpa, tenía un vigoroso efecto sanador sobre
ellas, porque en su religión les habían dicho
muchas veces que eran pecadoras, culpables y que
el sexo era impuro.

25. La misma palabra griega que
significa sanación, sesoken
se puede traducir por sanar,
ponerse bien, recuperar la
salud o salvar, se usa en el
evangelio tanto cuando se
trata de una sanación que
nosotros llamaríamos
“física” como la que
llamaríamos “espiritual”.

26. La actividad sanadora de Jesús
fue mucho más allá de las curaciones
milagrosas que narran los evangelios.
Su practica de tratar a las personas
como incondicionalmente amadas y
perdonadas por Dios y hacerles ver
que ya no se encontraban en un estado
de culpa, tiene un efecto vigoroso
sanador sobre ellas, porque su religión
les habían dicho que eran pecadoras,
culpables y el sexo era impuro.

27. El poder sanador de Jesús sobre la sexualidad, los vemos con toda
claridad en la curación de la hemorroisa (Lc. 8,43 …) Una mujer que
padecía flujo de sangre desde hacía doce años, y que no había podido
ser curada por nadie, se acercó por detrás y tocó la orla de su manto, y
al punto se paro el flujo de sangre. Jesús dijo: ¿Quién me ha tocado?,
hija tu fe te ha salvado, vete en paz. Una mujer a la que, después de
gastar en médicos todo su dinero, nadie había podido curar.

28. El poder sanador holistico de Jesús lo
vemos de manera muy clara en Lc. 7,3.
La mujer pecadora que lloró tan
copiosamente que se puede decir que
lavó los pies de Jesús con sus lagrimas.
Tus pecados quedan perdonados. Tu fe
te ha sanado, vete en paz. Vemos
también el poder sanador del amor. A
quien poco se le perdona, poco amor
muestra.

29. Es difícil, después de leer
pausada y reflexivamente
el evangelio, exagerar el
efecto sanador de las
enseñanzas de Jesús y
de su predicación.

31. La importancia
de trabajar
nuestra mente,
órgano
principal de la
sexualidad,
con actitudes
sanas y
positivas

32. La importancia de borrar de tu mente
las creencias cristianas recibidas
sobre el sexo y sexualidad, que te
producen ansiedad, malestar,
culpabilidad o miedos.

33. * Dios la creo y todo lo crea bueno.
* Misterio de
la Encarnación.
* Tener desde la religión
una actitud sana, positiva y no
mítica. *
Comulgamos un cuerpo de Cristo
sexuado …

34. Un concepto sano de dios:
no Un dios
masoca o sádico.

35. El punto de partida de la espiritualidad
holística cristiana del sexo sanativo, es la
predicación y la experiencia de un Dios
como “abbá”, que incluye la conciencia
de un Dios, que es un padre amantísimo para
todos los seres humanos.

36. Jesús nunca
adopto una actitud
acusadora. No he
venido para
condenar a nadie
sino salvar a todos.
No necesitan
medico los sanos
sino los
enfermemos.

37. Ni una sola vez lo vemos dando lecciones de moral,
buscando un chivo expiatorio o echando la culpa a
alguien. Su actitud sexual hacia las personas que en su
tiempo eran “etiquetadas” como impuras, enfermas,
pecadoras, endemoniadas, prostitutas … su actitud fue
asombrosamente diferente a la actitud de otros lideres
religiosos.

38. El evangelio y predicación movida
por una amor curativo y no por el
castigo. Las misma psiquiatría nos
habla de que el desamor está en la
raíz de la inmensa mayoría de los
problemas y enfermedades.

39. Aquellas personas que se siente felices muestran un
mayor índice de hormonas como la serotonina y las
dopaminas, así como endorfinas, creadas en nuestro
propio cuerpo. El optimismo y la alegría nos aportan
salud o simplemente nos ayudan a estar sanos.

40. La oración y meditación
provocan relajación. Si se
practica de forma regular
mejora el estado de salud.
Cada persona puede
escoger la técnica de
oración según sus sistemas
de creencias.