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Prof. Josiano Moraes
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Henrietta C. Mears
Autor
 Paulo é o autor desta curta epístola. Sua autoria é
raramente questionada em função da semelhança e
estilo com outras epístolas escritas por ele e também
por causa das circunstâncias relatadas dentro da
epístola em si e em Colossenses.
Prof. Josiano Moraes
Data e Local
 A epístola, provavelmente, escrita durante o primeiro
aprisionamento de Paulo em Roma, entre os anos de
60 a 62 d.C.
Prof. Josiano Moraes
Tema 1
 Na epístola a Filemom, o apóstolo solicita a certo
cristão, proprietário de escravos, que acolhesse
gentilmente, e talvez até conferisse a liberdade, a um
escravo fugido que apenas recentemente se convertera,
e que agora retornava à presença de seu senhor.
Dificilmente há um exemplo mais notável dos salutares
efeitos sociológicos do evangelho, em todo o Novo
Testamento.
Prof. Josiano Moraes
Tema 2
 Em outras epístolas, Paulo explicou como o amor de
Cristo transformaria um cristão para viver de acordo
com a vontade de Deus.
 Nessa inigualável epístola pessoal, o leitor tem a
oportunidade de observar isso em prática.
 A carta a Filemom destaca o poder do amor e do
perdão no cotidiano da vida cristã.
Prof. Josiano Moraes
Contexto 1
 Filemon, proprietário de escravos, residente de
Colossos, tornara-se cristão por intermédio de Paulo
("tu me deves até a ti mesmo", versículo 19). Mui
provavelmente isso sucedeu na cidade vizinha de
Éfeso, durante o ministério efetuado ali por Paulo.
Uma congregação costumava reunir-se na residência
de Filemom (v.2). Os primitivos cristãos não contavam
com templos, e, por isso mesmo, se reuniam nas
residências de seus membros. (Se o número de crentes
fosse grande demais para acomodá-los, usavam
diversas residências.)
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Contexto 2
 Onésimo, o escravo. Um escravo de Filemom, de nome
Onésimo, fugira levando consigo algum dinheiro de seu
senhor e se refugiara em Roma, onde, de algum modo,
entrou em contato com Paulo. O apóstolo foi o agente da
conversão de Onésimo, tendo-o convencido que, na
qualidade de cristão, ele deveria retornar à companhia de
seu senhor e viver à altura do significado de seu nome
próprio, porquanto "Onésimo" significa "útil" (vv10-12).
Com grande tato e cortesia cristã, Paulo escreveu a fim de
persuadir a Filemom não somente a aceitar Onésimo de
volta sem puni-lo ou tirar-lhe a vida (o usual tratamento
conferido a escravos que fugissem), mas também a acolher
a Onésimo como "irmão caríssimo... no Senhor" (v16).
Prof. Josiano Moraes
Contexto 3
 Acredita-se que Tíquico levou esta epístola pessoal
para Filemom em sua cidade natal, Colossos,
enquanto acompanhava o escravo, Onésimo, que
retornava ao seu senhor (Cl4.7-9).
Prof. Josiano Moraes
Propósito 1
 Encorajar, por meio dos relacionamentos que
Paulo mantinha e conservava, gerações futuras a
praticar a caridade cristã.
Prof. Josiano Moraes
Características Literárias
 A Epístola a Filemom está escrita em forma de
correspondência.
 A epístola é bastante pessoal e específica em seu
propósito.
 O método de Paulo é um exemplo maravilhoso de
exortação suave o moderada. (veja Fm17-22).
 Paulo usou quatro imperativos: “Receba-o” (17),
“lança”(18), “reanima-me” (20) e “prepara-me” (22).
A obediência de Filemom, juntamente com o seu amor
(9), trariam a Paulo alegria e um coração reanimado.
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O papel de Deus na Epístola a Filemom
 A atitude de Paulo para com Onéssimo exemplifica a
obra de Deus a favor do pecador. Paulo. “Lança tudo
em minha conta”(v 18), diz ele. Essa é a mensagem do
evangelho. Porque Cristo levou os nossos pecados em
seu próprio corpo no madeiro. É o que Cristo faz – toma
o lugar do pecador.
Prof. Josiano Moraes
Lições de Liderança
 Bons Líderes sempre tomam iniciativas em confrontos.
 Administrar conflitos faz parte da atividade do líder.
 Liderança é relacionamento.
 Líderes espirituais motivam outros irmãos e irmãs, mas
não por coação.
Prof. Josiano Moraes
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BÍBLIA SAGRADA. A BÍBLIA DA LIDERANÇA CRISTÃ. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada, 2ª edição, Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil,
2007.
BÍBLIA SAGRADA. A BÍBLIA DA MULHER. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada, 2ª edição, publicada por Sociedade Bíblica do Brasil. São Paulo:
Editora Mundo Cristão, 2003.
BIBLIOTECA BÍBLICA. Sua Biblioteca Cristã Virtual. INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO. Disponível em:< http://bibliotecabiblica.blogspot.com/> Acesso em julho
de 2011.
DUNNETT, Walter M. PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO– Curso Vida Nova de Teologia Básica; v. 3. São Paulo: Vida Nova, 2005.
GILBERTO, Antônio. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. 4ª ed. – Campinas, SP: EETAD, 2003.
GOOGLE IMAGENS. Disponível em:< http://www.google.com.br / >Acesso em agosto de 2011.
GUNDRY, Robert H. PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO. São Paulo: Vida Nova, 1998.
HALE, Broadus David. INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO NOVO TESTAMENTO. Rio de Janeiro: JUERP, 1983.
MAERS, Henrietta. ESTUDO PANORÂMICO DA BÍBLIA. São Paulo: Editora Vida, 2006.
HISTÓRIA DE ROMA. Disponível em:<http://www.culturabrasil.pro.br/roma.htm >Acesso em agosto de 2011.
PACKER, J.L. TENNEY, Merril C. WHITE, William. O MUNDO DO NOVO TESTAMENTO. São Paulo: Vida Nova, 2006.
PERSPECTIVA DE VIDA. NOVO TESTAMENTO. Disponível em:< http://jadai.sites.uol.com.br/> Acesso em julho de 2011.
PORTAL POSITIVO. Disponível em:< http://www.portalpositivo.com.br/ >Acesso em agosto de 2011.
SOUZA, Neusa Rocha. NOVO TESTAMENTO. www.bibliapage.com/novotest.html. Acesso em 09/03/08.
TOGNINI, Enéas; BENTES, João Marques. JANELAS PARA O NOVO TESTAMENTO. 1ª ed. – São Paulo, SP: Louvores do Coração, 1992.
YOUTUBE VÍDEOS. Disponível em:< http://www.youtube.com/watch?v=BQMmFTsU44I&feature=player_embedded >Acesso em setembro de 2011 .

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Filemom

  • 3. Autor  Paulo é o autor desta curta epístola. Sua autoria é raramente questionada em função da semelhança e estilo com outras epístolas escritas por ele e também por causa das circunstâncias relatadas dentro da epístola em si e em Colossenses. Prof. Josiano Moraes
  • 4. Data e Local  A epístola, provavelmente, escrita durante o primeiro aprisionamento de Paulo em Roma, entre os anos de 60 a 62 d.C. Prof. Josiano Moraes
  • 5. Tema 1  Na epístola a Filemom, o apóstolo solicita a certo cristão, proprietário de escravos, que acolhesse gentilmente, e talvez até conferisse a liberdade, a um escravo fugido que apenas recentemente se convertera, e que agora retornava à presença de seu senhor. Dificilmente há um exemplo mais notável dos salutares efeitos sociológicos do evangelho, em todo o Novo Testamento. Prof. Josiano Moraes
  • 6. Tema 2  Em outras epístolas, Paulo explicou como o amor de Cristo transformaria um cristão para viver de acordo com a vontade de Deus.  Nessa inigualável epístola pessoal, o leitor tem a oportunidade de observar isso em prática.  A carta a Filemom destaca o poder do amor e do perdão no cotidiano da vida cristã. Prof. Josiano Moraes
  • 7. Contexto 1  Filemon, proprietário de escravos, residente de Colossos, tornara-se cristão por intermédio de Paulo ("tu me deves até a ti mesmo", versículo 19). Mui provavelmente isso sucedeu na cidade vizinha de Éfeso, durante o ministério efetuado ali por Paulo. Uma congregação costumava reunir-se na residência de Filemom (v.2). Os primitivos cristãos não contavam com templos, e, por isso mesmo, se reuniam nas residências de seus membros. (Se o número de crentes fosse grande demais para acomodá-los, usavam diversas residências.) Prof. Josiano Moraes
  • 8. Contexto 2  Onésimo, o escravo. Um escravo de Filemom, de nome Onésimo, fugira levando consigo algum dinheiro de seu senhor e se refugiara em Roma, onde, de algum modo, entrou em contato com Paulo. O apóstolo foi o agente da conversão de Onésimo, tendo-o convencido que, na qualidade de cristão, ele deveria retornar à companhia de seu senhor e viver à altura do significado de seu nome próprio, porquanto "Onésimo" significa "útil" (vv10-12). Com grande tato e cortesia cristã, Paulo escreveu a fim de persuadir a Filemom não somente a aceitar Onésimo de volta sem puni-lo ou tirar-lhe a vida (o usual tratamento conferido a escravos que fugissem), mas também a acolher a Onésimo como "irmão caríssimo... no Senhor" (v16). Prof. Josiano Moraes
  • 9. Contexto 3  Acredita-se que Tíquico levou esta epístola pessoal para Filemom em sua cidade natal, Colossos, enquanto acompanhava o escravo, Onésimo, que retornava ao seu senhor (Cl4.7-9). Prof. Josiano Moraes
  • 10. Propósito 1  Encorajar, por meio dos relacionamentos que Paulo mantinha e conservava, gerações futuras a praticar a caridade cristã. Prof. Josiano Moraes
  • 11. Características Literárias  A Epístola a Filemom está escrita em forma de correspondência.  A epístola é bastante pessoal e específica em seu propósito.  O método de Paulo é um exemplo maravilhoso de exortação suave o moderada. (veja Fm17-22).  Paulo usou quatro imperativos: “Receba-o” (17), “lança”(18), “reanima-me” (20) e “prepara-me” (22). A obediência de Filemom, juntamente com o seu amor (9), trariam a Paulo alegria e um coração reanimado. Prof. Josiano Moraes
  • 12. O papel de Deus na Epístola a Filemom  A atitude de Paulo para com Onéssimo exemplifica a obra de Deus a favor do pecador. Paulo. “Lança tudo em minha conta”(v 18), diz ele. Essa é a mensagem do evangelho. Porque Cristo levou os nossos pecados em seu próprio corpo no madeiro. É o que Cristo faz – toma o lugar do pecador. Prof. Josiano Moraes
  • 13. Lições de Liderança  Bons Líderes sempre tomam iniciativas em confrontos.  Administrar conflitos faz parte da atividade do líder.  Liderança é relacionamento.  Líderes espirituais motivam outros irmãos e irmãs, mas não por coação. Prof. Josiano Moraes
  • 14. Prof. Josiano Moraes BÍBLIA SAGRADA. A BÍBLIA DA LIDERANÇA CRISTÃ. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada, 2ª edição, Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2007. BÍBLIA SAGRADA. A BÍBLIA DA MULHER. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e Atualizada, 2ª edição, publicada por Sociedade Bíblica do Brasil. São Paulo: Editora Mundo Cristão, 2003. BIBLIOTECA BÍBLICA. Sua Biblioteca Cristã Virtual. INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO. Disponível em:< http://bibliotecabiblica.blogspot.com/> Acesso em julho de 2011. DUNNETT, Walter M. PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO– Curso Vida Nova de Teologia Básica; v. 3. São Paulo: Vida Nova, 2005. GILBERTO, Antônio. Bibliologia: introdução ao estudo da Bíblia. 4ª ed. – Campinas, SP: EETAD, 2003. GOOGLE IMAGENS. Disponível em:< http://www.google.com.br / >Acesso em agosto de 2011. GUNDRY, Robert H. PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO. São Paulo: Vida Nova, 1998. HALE, Broadus David. INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO NOVO TESTAMENTO. Rio de Janeiro: JUERP, 1983. MAERS, Henrietta. ESTUDO PANORÂMICO DA BÍBLIA. São Paulo: Editora Vida, 2006. HISTÓRIA DE ROMA. Disponível em:<http://www.culturabrasil.pro.br/roma.htm >Acesso em agosto de 2011. PACKER, J.L. TENNEY, Merril C. WHITE, William. O MUNDO DO NOVO TESTAMENTO. São Paulo: Vida Nova, 2006. PERSPECTIVA DE VIDA. NOVO TESTAMENTO. Disponível em:< http://jadai.sites.uol.com.br/> Acesso em julho de 2011. PORTAL POSITIVO. Disponível em:< http://www.portalpositivo.com.br/ >Acesso em agosto de 2011. SOUZA, Neusa Rocha. NOVO TESTAMENTO. www.bibliapage.com/novotest.html. Acesso em 09/03/08. TOGNINI, Enéas; BENTES, João Marques. JANELAS PARA O NOVO TESTAMENTO. 1ª ed. – São Paulo, SP: Louvores do Coração, 1992. YOUTUBE VÍDEOS. Disponível em:< http://www.youtube.com/watch?v=BQMmFTsU44I&feature=player_embedded >Acesso em setembro de 2011 .