1. TEORÍA POLÍTICA
Dentro de esta materia se conocerá y distinguirá la educación de las
instituciones político-jurídicas que repercuten en nuestro sistema.
PLANTEMIENTO GENERAL
Para analizar nuestra realidad política, en la Teoría Política se han
enfrentado diversos problemas como lo son:
Determinación de la naturaleza del Estado
Estudio de la organización y funcionamiento del Estado
determinación de los fines del Estado
Determinación de la función social del Estado
El problema de la justificación del estado
CONCEPTO DE TEORIA POLITICA
Es el análisis de cada una de las teorías expuestas por los diversos
pensadores en relación a la ciencia política
DIFERENCIA CON LA TEORIA DEL ESTADO
La Teoría del Estado a diferencia de la Teoría Política analiza todas las
aportaciones hechas acerca del estado y su funcionamiento, en relación
con otro estado; dentro de un estado soberano; o de estado soberano a
estado soberano, con la finalidad dar una explicación científica de los
fenómenos estatales.
HISTORIA POLITICA
Es el análisis de todas las aportaciones a la materia de la política que se
han dado a través del tiempo y que nos ayudaron a la construcción del
sistema político actual.
La Historia Política tiene dos ramas fundamentales que son:
Historia de los hechos políticos e

2. Historia de las ideas políticas
HISTORIA DE LOS HECHOS POLITICOS.- Esta disciplina estudia los
fenómenos políticos materiales, como han sucedido en el tiempo y en el
estado.
HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS.- Esta disciplina analiza las teorías
políticas elaborada por los pensadores en el transcurso de los tiempos.
DISCIPLINAS POLITICAS FUNDAMENTALES:
Estas disciplinas estudian diversos aspectos de los hechos políticos,
analizando el objeto material desde su específico punto de vista.
FILOSOFÍA POLITICA.- Se encarga del estudio del fenómeno político para
obtener un conocimiento filosófico del mismo. Esta disciplina trata de
llegar al conocimiento de la esencia misma de los hechos políticos y para
ello investigan las causas primeras y últimas del fenómeno político, esta
disciplina se divide en:
Estimología Política, se encarga del análisis del conocimiento
político (conocimiento)
Ontología Política, estudia al ser político, sus atributos y
relaciones (atributos y relaciones)
Ética Política, analiza los fines a obtener (fines)
Axiología Política, observa los valores de la sociedad (valores)
HISTORIA POLITICA.- Es el análisis de todas las aportaciones a la materia
de la política que se han dado a través del tiempo y que nos ayudaron a la
construcción del sistema político actual. La Historia Política tiene dos
ramas fundamentales que son:
Historia de los Hechos Políticos, estudia los fenómenos políticos
materiales, como han sucedido en el tiempo y en el espacio.
Historia de las Ideas Políticas, analiza las teorías políticas elaborada
por los pensadores en el transcurso de los tiempos.

3. CIENCIA POLITICA.- Estudia el conocimiento unitario del fenómeno
político en todos sus aspectos, de manera total, ya que ésta ciencia busca
una explicación causal y un enjuiciamiento valorativo de los fenómenos
políticos.
DISCIPLINAS POLITICAS ESPECIALES:
Éstas disciplinas dotan de información de cada una de sus áreas
especificas al quehacer político y robusteces (fortalecen) la aportación
realizada. Estas disciplinas son:
GEOGRAFÍA
PSICOLOGÍA
GEOGRAFÍA
ETICA
DERECHO
DISCIPLINAS POLITICAS AUXILIARES:
Estas disciplinas son aquellas que estudian algunos de los elementos
integrantes del estado pero sin relacionar las conclusiones de su estudio
con su fenómeno político.
De éstas disciplinas prestaremos mayor atención a la
SOCIOLOGÍA POLITICA.-es la encargada de estudiar el fenómeno político
desde un punto de vista social, es decir enfoca a la sociedad constructora
del estado como elemento esencial y analiza las consecuencias que se
presentan en el ámbito político, como originadas por el medio social y de
repercusión general.
Además de esta disciplina tenemos las siguientes disciplinas auxiliares:
!ETNOGRAFÍA POLÍTICA; !ESTADISTICA POLÍTICA y, !ANTROPOLOGÍA
POLÍTICA

4. HISTORIA DE LOS SISTEMAS POLITICOS
GRECIA
La cultura griega tuvo dos pilares fundamentales que fueron
La cultura Espartana (guerreros)
La cultura Ateniense (cultos)
ESPARTA
Tenía un núcleo de población bastante sólido
La principal clase social eran los DORIOS (griegos puros)
La segunda clase social eran los ILOTAS que eran las personas
conquistadas por los Dorios y solo trabajaban para ellos
La tercera clase era formada por los PERIECOS que eran habitantes de
pueblos cercanos sin derechos
Se dedicaban a la guerra
Llevaban una vida militarizada
Los Dorios tenían privilegios ilimitados
La educación era sumamente severa
Sacrificaban la vida de la persona humana en bien de la comunidad
política.
Los Siervos eran los hijos nacidos de todas las clases sociales a excepción
de los Dorios.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO EN LA CULTURA ESPARTANA
La fuente fundamental de la organización política espartana la
constituyen las leyes de Licurgo, en las cuales se encuentra una
reglamentación municiona con derechos y obligaciones para la sociedad
espartana. Dentro de estas leyes podemos observar que tenían un

5. gobierno compuesto por dos Reyes los cuales eran vigilados por 30
Gerontes los cuales tenía una autoridad ilimitada; también nos describe la
figura de los Éforos que eran los encargados de la vigilancia de la
población.
ATENAS
Su tierra era “Ática” ó “Itaca”
Eran apegados a las bellas Artes
Su clase social privilegiada eran los “Jonios” (raza pura)
Los “Demos” eran de varias culturas pero unidas a ellos, por lazos
biológicos, religiosos y espirituales.
Los Jonios eran la aristocracia y eran muy despóticos
Los “Eupatridas” eran la clase social formada por los hijos
de jonios aunque menos que ellos, también están en situación de
privilegio.
Además de las anteriores tuvieron 4 clases sociales tomando como base
su fortuna.
Todos tenían derecho de acudir al Ágora (casa publica para cuentos
políticos)
CLASIFICACIÓN DE LOS SISTEMAS POLÍTICOS
Hemos visto que una disciplina política fundamental es la historia política,
la cual analizaremos ya que aporta datos relativos al desenvolvimiento de
la sociedad política en el tiempo y en el espacio; además de que nos da a
conocer las reflexiones de los pensadores en torno a la política actual,
recogiendo sus construcciones teóricas para explicarla, criticarla o
mejorarla.
Dentro de los sistemas Políticos tenemos los siguientes, que a pesar de
que no fueron los únicos si podemos considerarlos los más importantes:

6. 1.- Sistema político en el antiguo oriente
2.- sistema político en Asia
3.- sistema político en Grecia
4.- sistema político en Roma
SISTEMA POLÍTICO EN EL ANTIGUO ORIENTE
En el antiguo oriente la política estaba reservada a las clases religiosas,
nunca se transmitía a las masas, como ejemplo de estas culturas tenemos
a las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto, Persia, India y el pueblo mas
representativo fue Israel.
SISTEMA POLÍTICO EN ASIA
Dentro de esta cultura la política se transmitía por herencia por ello a las
familias que controlaban el poder se le denominaron “familias imperiales”
esto es que la política no se divulgaba a las masas y era 100% oral, como
máximos representantes de esta etapa tenemos a Lao-Tse y Confucio.
SISTEMA POLÍTICO EN GRECIA
Esta cultura representa el sistema clásico de la antigüedad, misma que
tenia 2 pilares fundamentales que fueron organizaciones políticas que
representaron la cultura griega de forma típica, aunque con muy
marcadas diferencias estas son: la cultura Espartana y la Ateniense.
Analizaremos la constitución de cada una de ellas por su importancia y
trascendencia.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE ESPARTA
-Esparta tenia un núcleo de población bastante definida.
-Llevaban una vida tipo campamento militar
-Eran 100% guerreros
-Los grupos sociales fueron los DORIOS, ILOTAS, PERIECOS Y SIERVOS

7. -Los DORIOS tenían privilegios ilimitados, los cuales estaban formados
por un numero muy reducido y exclusivo de Espartanos, los cuales se
consideraban a si mismos como la clase única ya que eran “SANGRE
PURA”
-Los ILOTAS eran los habitantes de la península del Peloponeso, los cuales
fueron derrotados en guerra por los Espartanos.
-Los PERIECOS eran los habitantes de los alrededores que por su escaso
número ni siquiera podían pelear con los Dorios.
-Los SIERVOS eran los hijos nacidos de todas las clases sociales a
excepción de los Dorios.
-Los Ilotas, Periecos y siervos se dedicaban a las labores agrícolas con las
cuales se dotaba de comodidad a los Dorios.
-La propiedad estaba reservada para el beneficio de la sociedad
-Los dorios tenían una educación muy severa para con sus hijos ya que
desde muy pequeños eran enseñados para el arte de la guerra
-Esparta se rigió por el sacrificio de la persona humana en aras de la
comunidad política, todos los seres humanos y sus valores individuales
estaban subordinados al poderío de la comunidad.
-La fuente fundamental para conocer la organización política de Esparta
se encuentra constituida por los relatos históricos y por las leyes de
LICURGO
-En estas leyes de licurgo se encuentra una reglamentación minuciosa de
la sociedad Espartana.
-Su gobierno estaba constituido por 2 reyes, 30 Gerontes y un número
indefinido de Éforos
-Los Gerontes estaban encargados de la creación de leyes y eran 30
ancianos reconocidos dentro de la polis por su trayectoria en la guerra.
-Los Éforos estaban encargados de la vigilancia en general de la polis

8. ORGANIZACIÓN POLÍTICA ATENIENSE
-En esta cultura la principal clase social eran los JONIOS, los cuales eran
habitantes de la península del Ática.
-La segunda clase social estaba integrada con los DEMOS los cuales
estaban unidos por vínculos religiosos, biológicos o espirituales.
-Cuando surge la sociedad política surge la figura de los EUPATRIDAS o
“bien nacidos” los cuales tenían una situación privilegiada por ser hijos de
Jonios aunque a ellos ya no se les consideraba “sangre pura”
-En un periodo los Eupatridas tuvieron tendencias al despotismo, lo cual
dio origen a múltiples dificultades de nobles con el resto de la población,
esta situación termina al confiarse el gobierno a SOLÓN.
-Posteriormente se empiezan a realizar asambleas populares en la ÁGORA
para elegir su estructura política. Todos los ciudadanos tenían derecho a
asistir y a votar.
-La estructura política estaba conformada por ARCONTES, EL CONSEJO
DE LOS 400 Y EL TRIBUNAL DEL AREÓPAGO.
-EL ARCONTES era el máximo representante de la polis.
-El consejo de los 400 era algo similar a la cámara de diputados y
senadores
-El tribunal del Areópago tenía una función similar a la del poder judicial
actual
INSTITUCIONES GRIEGAS
Las instituciones Griegas son:
LA POLIS.- que no es otra cosa que una organización política, la
comunidad, el pueblo como ente del poder, como decir hoy en día la
ciudad. Pero recordando que ellos eran muy apegados a su polis.

9. Las características de la polis Griega fueron:
Su omnipotencia, su potestad absoluta en relación con el individuo y en el
hecho de que el griego podría participar en la elaboración de leyes.
EL MONISMO.- Con el termino monismo entendemos el hecho de que la
religión fuese uno de los ingredientes sustanciales de las organizaciones
políticas, un ejemplo claro de esto lo tenemos en la Polis Griega y en la
Civitas Romana, ya que en estas apreciamos que no existía una
comunidad religiosa la lado de una política, sino que la comunidad
política era a la vez y por encima de todo una comunidad religiosa.
Fustel de Coulanges en su libro “la ciudad antigua” nos dice que el culto a
los muertos en la sociedad ateniense era tan marcado que cuando alguien
fallecía se le convertía en Dioses familiares y vinculaba a los habitantes
del hogar dotando al jefe de la familia de un doble carácter: 1.- como
sumo sacerdote domestico y 2.- como autoridad suprema del grupo
familiar.
El monismo no solo se aprecia en estas culturas sino también en las
culturas precolombinas, azteca, maya, incaica, quechua, etc.
ETAPAS DE LA POLIS GRIEGA
La polis pasó por 4 etapas que fueron:
La polis antigua.- es la que se acaba de exponer de forma somera
La polis en la época Helénica.-
La polis evoluciona en forma considerable
Las construcciones de los pensadores políticos griegos sirvieron de
modelo a España.
Aristóteles criticaba la política ideal de Platón
Tiene unidad interior y absorción total del individuo a la comunidad
política

10. Tenían 2 formas de apoyo a la comunidad: la temporal y la espiritual
Existía educación ciudadana para beneficio de la polis
El griego no se adhería a la polis por coacción, sino por veneración.
La polis después de las guerras medicas.-
El individuo poco a poco se fue deslindando de la Polis
Surge la figura de los sofistas se busca una organización política sin
fronteras (mundial)
La libertad se entiende desde un punto de vista individual.
Platón y Aristóteles representan la reacción contra la política de su
época.
La polis antes del siglo V antes de la Era Cristiana.-
La evolución llega a su más alto extremo
Se afirma la plena libertad social de atenienses
Desaparece la subordinación del individuo a la comunidad
En Atenas crece la cultura
Nacen las instituciones de Derecho Privado protectoras de la
propiedad.
LOS SOFISTAS
En diversas ciudades de Atenas surgen los sofistas, que eran pensadores
que se dedicaban a impartir sus enseñanzas a la juventud, pero solo
enseñaban los mejores medios para apoderarse de los puestos de
dominación de la polis, por medio de la enseñanza de la oratoria, las
matemáticas, la medicina, la astronomía, etc. Estos buscaban que la
juventud tuviera conocimientos adecuados para adueñarse del gobierno.
Su doctrina estaba desprovista de contenido ético, pues sostenían el

11. derecho del más fuerte para convertirse en autoridad, esas figuras
vivieron en la época de Oro de la cultura griega (siglo V A. C.)
DOCTRINA POLÍTICA DE SÓCRATES
Nace en 470 y muere en 401 fue el primero en el tiempo y parte
fundamental de la gran triada de filósofos griegos de esa época, no dejo
obra escrita pero su pensamiento se conoce a través de las obras de su
discípulo platón de los escritos de Jenofonte y Aristóteles. Sócrates
sostenía la posibilidad de llegar al conocimiento de verdades eternas e
inmutables que se encuentran en toda mente humana, correspondiendo a
los filósofos guiar es mentes para descubrir estas verdades.
Su método fue la mayéutica, su pensamiento fue sumamente moral por
ello es considerado el padre de la Ética, el sostenía que el hombre
virtuoso es el mejor ciudadano y lo predicó con el ejemplo ya que se
suicido al beber cicuta, (un veneno muy potente) como sentencia que le
impuso el gobierno por desacato a las leyes. Sócrates inyecta la primera
idea del derecho natural, diferencia entre leyes escritas y leyes no
escritas. En el entendimiento humano según el se encuentra la verdad y
manifiesta que las ideas morales se revelan a través de la conciencia
humana: esta voz de la conciencia era lo que Sócrates llamaba “el
demonio”.
DOCTRINA POLÍTICA DE PLATÓN
429-347 A. C.
Escribe “La República”, “Las Leyes” y “El Político u Hombre de Estado”. en
La República nos da las bases de estructuración de un estado ideal en el
que debería de prevalecer la justicia como valor supremo, en esta obra
concibe al estado como un hombre gigantesco que va a realizar sus
funciones a través de 3 clases importantes de servidores: los labradores,
encargados de satisfacer las necesidades materiales del estado; los
militares, que eran protectores de los labradores y de la seguridad
general del estado y por ultimo los magistrados, encargados de gobernar
la comunidad.

12. Para Platón la persona que merece gobernar por ser el mas sabio es el
filosofo, quien debe buscar siempre la cultura y el conocimiento, al igual
que Sócrates, opina que es preciso abolir la propiedad privada y los
vínculos familiares de la clase superior del estado.
En las leyes manifiesta que es imposible llegar al régimen político ideal
debido a las imperfecciones inherentes a la persona humana, por ello
propone la existencia de un sistema legal que permita alcanzar resultados
mejores dentro de las condiciones de la realidad.
Con respecto al origen de la comunidad política, opinaba que su
nacimiento no es obra de la voluntad de los hombres, si no que surge
como consecuencia de su instinto obedeciendo a una ley de su naturaleza.
En El Político, Platón, expresa su teoría de las formas de gobierno y las
divide en monarquía, aristocracia y democracia.
PENSAMIENTO POLÍTICO DE ARISTÓTELES
384-322 A.C.
Su método era la observación, por esto su doctrina no era idealista, sino
realista. sus mas grandes obras fueron “La Política” “Las Constituciones” y
“Ética a Nicomaco”. en La Política, expone las conclusiones a las que llego
después de analizar diferentes polis de su época entre ellas esparta,
Atenas, Greta y Cartago. en base a esto se le considera fundador de la
ciencia histórico-descriptiva de la política; también observó que la
estructura de la sociedad influye de manera directa en los fenómenos
políticos, o sea que sentó las bases de la sociología política, de igual forma
elaboro principios de ciencia jurídica y de derecho comparado.
Con Aristóteles se cierra la trilogía de pensadores filósofos griegos y con
ello el ciclo evolutivo de la ciencia política en Grecia.
El pensamiento de Aristóteles se basa siempre en la experiencia, por ello
es conocida la forma de organización política griega. un punto en el que se
opone a Platón se encuentra en el hecho de que Aristóteles no considera
necesario que desaparezcan las relaciones familiares entre la clase de los

13. dirigentes. de igual forma, considera que las relaciones entre hombre y
mujer derivan de la misma naturaleza del hombre, es decir, Aristóteles
consideraba que el hecho de encontrar una pareja no era resultado de una
búsqueda, reflexión o análisis de la misma, sino que mas bien era una
selección social - zoológica.
INSTITUCIONES POLÍTICAS EN ROMA
En primer término debemos analizar la constitución de la sociedad
romana, así pues tenemos que Roma estaba dividida en las siguientes
clases sociales:
PATRICIOS.- Eran romanos con todo tipo de derechos, sobre todo
políticos (por considerase descendientes de los fundadores de la ciudad y
obviamente romanos puros)
LA PLEBE.- No tenían derecho a nada
ESCLAVOS.- No eran considerados como personas sino como cosas, es
decir pertenencias.
Los Patricios al agruparse conformaban las Gens, 10 Gens constituían
una Curia y la reunión de todas las Curias conformaban la Asamblea
Curial.
GOBIERNO
Su gobierno estaba constituido por 2 Cónsules que eran Patricios, estos
Cónsules eran elegidos por el Senado, que se encontraba integrado
por 300 Patricios.
Los Patricios estaban dotados por el JUS SUFRAGI que era el derecho a
votar y e por el JUS HONORUM que era el derecho de ser votados.
Otra de las instituciones típicas de roma fue la CIVITAS que era su
organización política, esto es, lo que en la cultura griega estaba
representado por la polis aquí era la Civitas.

14. La Polis Griega y la Civitas Romana tenia como semejanza el hecho de que
la unidad política y religiosa eran una sola, y estaba dotada de una unión
interior y general bastante fuerte, pero también tenían diferencias muy
marcadas tales como:
SUI JURIS.- Era el hecho de ser hombres o mujeres emancipados y pater
familias no sometidos a ninguna patria potestad.
BIBLIOGRAFIA:
http://html.rincondelvago.com/teoria-politica_3.html