1. http://www.google.com.co/imgres?q=universo&hl=es&biw=1280&bih=603&gbv=2&tbm=isch&tbnid=sZBLBWB_vxIk-
M:&imgrefurl=http://www.taringa.net/posts/imagenes/12277677/increibles-fondo-de-pantallas-del-
universo.html&docid=vSPGQTXvXLETPM&imgurl=http://3.bp.blogspot.com/-7KgB0I9CntA/Te4a9YSdUuI/AAAAAAAABvY/nI-
3PTkEy5Q/s1600/universo.jpg&w=1024&h=768&ei=YdymTonlOdPptgeh0aUF&zoom=1&iact=rc&dur=422&sig=104225544257015949742&page=3&tbnh=116&tbnw=155&sta
rt=38&ndsp=18&ved=1t:429,r:12,s:38&tx=92&ty=44

3.  ¿Quiénes somos realmente los seres humanos?

 ¿Cómo funciona verdaderamente el ser humano?

 ¿Cuáles resultarían ser sus verdaderos potenciales y cómo
desarrollarlos?

 ¿Qué es la denominada conciencia humana y cómo funciona?
 ¿Por qué no vemos LO REAL, todos, homogéneamente?
 ¿Cuál es y cómo se produce nuestra actual percepción de lo que
llamamos como REALIDAD?
 ¿De qué factores depende?
 ¿Qué cosa es aprender u obtener conocimiento?

4.  ¿Qué es un concepto?
 ¿Cómo, de qué formas y basados en cuales premisas
llegamos a conceptuar las cosas?
 ¿Seremos conscientes del desconocimiento que tenemos,
en nuestro propio desconocimiento?
 ¿Tendremos que aprender a aprender?
 ¿Qué es la VERDAD y dónde y cómo encontrarla?
 ¿Estaremos evolucionando muchos de nosotros
“horizontalmente”, sin darnos cuenta?

 ¿Qué estamos haciendo verdaderamente en este planeta
y qué deberíamos hacer?

 ¿Hacia dónde nos dirigimos?

5. http://www.google.com.co/imgres?q=DERECHOS+HUMANOS&hl=es&biw=1440&bih=799&gbv=2&tbm=isch&tbnid=pf02qMU
YGcJOjM:&imgrefurl=http://agendaderechoshumanos.blogspot.com/&docid=IDV5FBqBqGXqxM&imgurl=http://1.bp.blogs
pot.com/-QGbxh7AS9EE/TXj5wLBGYTI/AAAAAAAAAAQ/91RDjy5QSxE/s760/0-
1derechos%25252Bhumanos.jpg&w=405&h=300&ei=_J2pTsmSDNK3tweAtaUk&zoom=1&iact=hc&vpx=179&vpy=299&dur=6&
hovh=193&hovw=261&tx=147&ty=94&sig=111703722036260197789&page=2&tbnh=132&tbnw=178&start=30&ndsp=30&ved=1
t:429,r:0,s:30

6. Habitualmente, se definen como inherentes a
la persona, irrevocables, inalienables,
intransmisibles e irrenunciables. Por definición,
el concepto de derechos humanos es
universal (para todos los seres humanos)
e igualitario, así como incompatible con los
sistemas basados en la superioridad de
una casta, raza, pueblo, grupo o clase
social determinados. Según la
concepción iusnaturalista tradicional, son
además atemporales e independientes de los
contextos sociales e históricos.
http://www.google.com.co/imgres?q=derechos+humanos+universales&hl=es&sa=X
&gbv=2&biw=1280&bih=603&tbm=isch&tbnid=w8CNSc7FBBOFXM:&imgrefurl=http://
mariapaula2255.blogspot.com/2011_05_01_archive.html&docid=zMX3fJ0XvqUZCM&i
mgurl=http://4.bp.blogspot.com/-
eSuL0EORXJQ/TdgAzs_LKNI/AAAAAAAAAeA/1FdUP7vdFww/s1600/noticia_9356_nor
mal12.jpg&w=245&h=345&ei=K8SmTu3KEIu5tgeT16EJ&zoom=1&iact=rc&dur=672&sig
=104225544257015949742&page=2&tbnh=108&tbnw=79&start=20&ndsp=22&ved=1t:4

7. Los derechos humanos, herederos de la
noción de derechos naturales, son una idea
de gran fuerza moral y con un respaldo
creciente. Legalmente, se reconocen en el
Derecho interno de numerosos Estados y en
tratados internacionales.
Para muchos, además, la doctrina de los
derechos humanos se extiende más allá del
Derecho y conforma una base ética y moral
que debe fundamentar la regulación del
orden geopolítico contemporáneo
http://www.google.com.co/imgres?q=derechos+humanos+universales&hl=es&sa
=X&gbv=2&biw=1280&bih=603&tbm=isch&tbnid=1h15mpmDLgEZBM:&imgrefurl=h
ttp://contactocristiano.org/misiones_1.htm&docid=1rPy7Fei6tuYJM&imgurl=http:/
/contactocristiano.org/images/misiones04.jpg&w=230&h=182&ei=K8SmTu3KEIu5t
geT16EJ&zoom=1&iact=rc&dur=1906&sig=104225544257015949742&page=2&tbnh
=122&tbnw=144&start=20&ndsp=22&ved=1t:429,r:21,s:20&tx=60&ty=83

8. La Declaración Universal de los Derechos
Humanos se ha convertido en una referencia clave
en el debate ético-político actual, y el lenguaje de
los derechos se ha incorporado a la conciencia
colectiva de muchas sociedades.
Sin embargo, existe un permanente debate en el
ámbito de la filosofía y las ciencias
Políticas sobre la naturaleza, fundamentación,
contenido e incluso la existencia de los derechos
humanos; y también claros problemas en cuanto a
su eficacia, dado que existe una gran
desproporción entre lo violado y lo garantizado
estatalmente.
http://www.google.com.co/imgres?q=derechos+humanos+universales&hl=es&sa=X&gbv=2&
biw=1280&bih=603&tbm=isch&tbnid=1h15mpmDLgEZBM:&imgrefurl=http://contactocristiano.
org/misiones_1.htm&docid=1rPy7Fei6tuYJM&imgurl=http://contactocristiano.org/images/misio
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44257015949742&page=2&tbnh=122&tbnw=144&start=20&ndsp=22&ved=1t:429,r:21,s:20&tx=6
0&ty=83

9.  Normalmente se dividen en dos
categorías: derechos positivos y derechos
negativos.
 Los derechos negativos, como el derecho
a la intimidad, se definen exclusivamente
en términos de obligaciones ajenas de no
injerencia.
 los derechos positivos, por el contrario,
imponen a otros agentes, tradicionalmente
–aunque ya no de manera exclusiva–
el Estado, La realización de determinadas
actividades positivas.
 Otra clasificación muy extendida es la que
ordena los derechos humanos en tres o
más generaciones, atendiendo por lo
general al momento histórico en que se
produjo o produce su reivindicación. (Más
adelante los trabajaremos)
http://www.google.com.co/imgres?q=DERECHOS+HUMANOS&hl=es&biw=1440&bih=799&gbv=2&tbm=isch&tbnid
=QSOFQ0UoQsjCgM:&imgrefurl=http://blogsdelagente.com/el-rincon-de-fredy-clarin/2009/03/17/&docid=u0Zy-
hhzmnBKvM&imgurl=http://blogsdelagente.com/blogfiles/el-rincon-de-fredy-clarin/Logo-Derechos-Humanos-
Unive.gif&w=344&h=370&ei=_J2pTsmSDNK3tweAtaUk&zoom=1&iact=rc&dur=360&sig=111703722036260197789&p
age=2&tbnh=140&tbnw=130&start=30&ndsp=30&ved=1t:429,r:25,s:30&tx=74&ty=58

10.  Los ideales de la democracia
antigua son:
 Democracia: Definida como
el gobierno del pueblo se baso
en igualdad política, igualdad
social, y gobierno del pueblo.
 La libertad: para los griegos ser
libre es no ser esclavo de
nadie, esta libertad se fue
logrando sucesivamente así la
libertad civil se alcanzó al
abolirse la prisión por deudas, la
libertad jurídica al proteger al
ciudadano con el habeas
corpus, y la libertad política con
el derecho de obedecer la ley.
 http://www.google.com.co/imgres?q=DERECHOS+HUMA
NOS&hl=es&biw=1440&bih=799&gbv=2&tbm=isch&tbnid
=zjxLgcpYMjt83M:&imgrefurl=http://resil123.blogspot.com
/2008/10/cuarto-
bimestre.html&docid=qKNPU97nqPWQ4M&imgurl=http://l
izziesotola.com/wp-
content/uploads/2007/12/glguevaraddhh.jpg&w=400&h
=301&ei=_J2pTsmSDNK3tweAtaUk&zoom=1&iact=hc&vpx
=948&vpy=464&dur=419&hovh=195&hovw=259&tx=177&t
y=201&sig=111703722036260197789&page=6&tbnh=128&t
bnw=170&start=149&ndsp=30&ved=1t:429,r:20,s:149

11.  „‟Todos le deben obediencia
porque, entre otras razones toda
ley es una invención y un don de
los dioses al mismo tiempo que
una descripción del
hombre sabio, el contrato de una
sociedad al que todos sus
habitantes deben adaptar su
manera de vivir‟‟.
 http://www.google.com.co/imgres?q=ley+griega&num=10&hl=
es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=OLJ-
7cGSOkG8jM:&imgrefurl=http://articulo.mercadolibre.com.ar/M
LA-104712925-la-ley-en-la-grecia-clasica-de-romilly-jacqueline-
_JM&docid=Xwhv41N8eMsaXM&imgurl=http://www.mercadolib
re.com.ar/jm/img%253Fs%253DMLA%2526f%253D100212451_743
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w=250&h=250&ei=i6apTq-
rDo7NtgehhcEM&zoom=1&iact=hc&vpx=337&vpy=286&dur=23
5&hovh=200&hovw=200&tx=105&ty=118&sig=1117037220362601
97789&sqi=2&page=1&tbnh=132&tbnw=132&start=0&ndsp=28&
ved=1t:429,r:8,s:0

12.  Cabe anotar que no todas las personas en la antigua Grecia
eran consideradas ciudadanas, era un privilegio para personas
nacidas y educadas en la Ciudad -Estado.
 ,http://www.google.com.co/imgres?q=ciudad+de+grecia+antigua&hl=es&gbv=2&biw=1
440&bih=799&tbm=isch&tbnid=2hwGcAV_PxDnAM:&imgrefurl=http://www.greciavacacio
nes.com/%3Fpg%3Datenas&docid=_SZvY_8YuNHUjM&imgurl=http://www.greciavacacion
es.com/imagenes/fichas/Image/athens_panoramika.jpg&w=453&h=302&ei=z6epTsPICMK
9twfZnuz9DQ&zoom=1&iact=hc&vpx=1124&vpy=189&dur=661&hovh=183&hovw=275&tx=
167&ty=72&sig=111703722036260197789&page=1&tbnh=131&tbnw=169&start=0&ndsp=27
&ved=1t:429,r:6,s:0
GRECIA.

13.  En la antigua roma se crea el
derecho romano.
 (El cristianismo fue
gradualmente derramando su
doctrina en el derecho
romano mejorando la
situación de los esclavos, de
los hijos y de las mujeres, cuyo
estatus en la subcultura
cristiana era mucho más alto
que en la grecorromana).
 Igual en el plano económico,
condenó la usura y la
explotación, estableciendo las
bases de la doctrina del justo
precio…
 http://www.google.com.co/imgres?q=ciudad+de+rom
a+antigua&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch
&tbnid=Zm8PtrEXjaVUaM:&imgrefurl=http://www.vuelavi
ajes.com/tag/roma/page/3/&docid=jofD2Ge2KsMBKM
&imgurl=http://www.vuelaviajes.com/wp-
content/2008/02/image-
18.jpg&w=480&h=360&ei=QqmpTsTPJImatweWnvUF&zo
om=1&iact=rc&dur=335&sig=111703722036260197789&p
age=1&tbnh=169&tbnw=214&start=0&ndsp=17&ved=1t:
429,r:12,s:0&tx=69&ty=89
ROMA.

14.  Los conflictos generados por
las guerras llevan a una nueva
era de
la organización del poder,
con base en lazos de
dependencia personal de los
campesinos o los siervos
hacia los señores Barones y
Reyes, esta situación fue
conformando un nuevo centro
de decisión de poder en la
corte, encabezada por el Rey,
conformada por Barones y
campesinos súbditos donde
en ultima quien defendía los
conflictos entre las personas
era el Rey.
 http://www.google.com.co/imgres?q=edad+media&s
tart=18&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tb
m=isch&tbnid=OJhORrLw9hkzNM:&imgrefurl=http://caf
elabarra.blogspot.com/2011_05_08_archive.html&doci
d=glbesyj2GUZsVM&imgurl=http://2.bp.blogspot.com/-
XGCfMFtaNOM/TcrpBbw3tlI/AAAAAAAABOU/cGqPOb
J_TY8/s1600/EDAD%252BMEDIA.jpg&w=400&h=300&ei=
M6upTqDQN8e4tgft8szdAg&zoom=1&iact=hc&vpx=77
6&vpy=450&dur=281&hovh=194&hovw=259&tx=148&ty
=177&sig=111703722036260197789&sqi=2&page=2&tbn
h=166&tbnw=224&ndsp=17&ved=1t:429,r:14,s:18
EDAD MEDIA.

15.  Fue tomás de Aquino quien
asentó las bases del orden
jurídico medieval,
retomando ideas
de Aristóteles y Agustín de
Hipona y afirmando que
existe, además del derecho
positivo determinado y
establecido por los
hombres, un derecho
natural, propio de la criatura
racional, que ningún
hombre ni ningún gobierno
puede desconocer.
 http://www.google.com.co/imgres?q=tomas+de+
aquino&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=799
&tbm=isch&tbnid=ISRGgoOWm2t-
WM:&imgrefurl=http://www.moonmentum.com/blo
g/tag/tomas-de-
aquino/&docid=1nNWoEpkFabeEM

16. Con esta concentración del poder junto
con la situación de conflictos que
vivió Inglaterra hacia los siglos XI, XII y
XIII llevo a plantear una nueva relación
entre las personas pues con ello se
creo la CARTA MAGNA, Otorgada por
Juan Sin Tierra el 17 de Julio de 1215 la
cual dice:
“Juan, Rey de Inglaterra por la gracia de
Dios, Sor de Irlanda,... todos sus
funcionarios y leal súbditos salud. Sabed
que ante Dios, por el bien de nuestra
almay la de nuestros antepasados y
sucesores, para honor de Dios y
saltación de la iglesiay para mejor
organización de nuestro reino...”.
http://www.google.com.co/imgres?q=inglaterra+siglo+xii&hl=es&gbv=2&
biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=DYgw4TPll4WYCM:&imgrefurl=http://
www.artehistoria.jcyl.es/granbat/obras/9878.htm&docid=s_bjndWTw7lHQ
M&imgurl=http://wa3.www.artehistoria.jcyl.es/granbat/jpg/BAR09878.jpg
&w=330&h=440&ei=hbOpTrzAPMGEtgfDpsga&zoom=1&iact=hc&vpx=107
6&vpy=252&dur=1911&hovh=259&hovw=194&tx=126&ty=162&sig=1117037
22036260197789&page=1&tbnh=127&tbnw=94&start=0&ndsp=32&ved=1t:
429,r:14,s:0

17.  La CARTA MAGNA, Originada en
Inglaterra, buscaba la autoridad del
Rey en beneficio de las libertades; es
decir de los privilegios de la Iglesia y
los Barones y al asociar las ciudades
a estas nuevas garantías se obligaban
al Rey a no colocar impuestos sin el
consejo de reino.
 La Carta abrió la puerta para
el desarrollo de la constitución y
la democracia en Inglaterra y
otros países.
 http://www.google.com.co/imgres?q=carta+magna+de+inglaterra&hl=
es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbnid=leaWyWgCWPQy2M:&i
mgrefurl=http://www.hola.com/noticias-de-actualidad/07-12-
2007/0/actualidad/&docid=h8nLyeBvUMT9qM&imgurl=http://imagenes.h
ola.com/noticias-de-actualidad/2007/12/07/carta-magna-
subasta.jpg&w=320&h=275&ei=sLqpTq3oGIuatwecsZC2Cw&zoom=1&iac
t=hc&vpx=518&vpy=190&dur=380&hovh=172&hovw=203&tx=62&ty=102&
sig=111703722036260197789&page=1&tbnh=142&tbnw=170&start=0&nds
p=31&ved=1t:429,r:2,s:0

18. Del CILINDRO DEL CIRO se ha dicho que
es la primera declaración de derechos
humanos.
Uno de los documentos más antiguos
que se han vinculado con los derechos
humanos es el CILINDRO DEL CIRO que
contiene una declaración del rey PERSA
CIRO EL GRANDE tras su conquista de
Babilonia en 539 A.C. Fue descubierto En
1879 y la ONU lo tradujo en 1971 a todos
sus idiomas oficiales de derechos
humanos. Numerosos historiadores, sin
embargo, consideran que el término es
ajeno a ese contexto histórico.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cyru
s_cilinder.jpg

19. La CARTA MAGNA, Magna Carta
Libertatumde 1215
Documentos medievales y
modernos, como la CARTA MAGNA
INGLESA, de 1215, y la MANDIGA CARTA
MAGNA , de 1222, se han asociado
también a los derechos humanos.
En todos los casos, los derechos y
libertades reconocidos pertenecen al
ámbito de los pactos entre el monarca y
los estamentos del reino: no se trata, en
suma, de derechos humanos; sino de
derechos corporativos o PRIVILEGIOS.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Magc
arta.JPG

20. En la GRECIA ANTIGUA en ningún momento se llegó
a construir una noción de DIGNIDAD humana frente a
la comunidad que se pudiera articular en forma de
derechos, sino que se entendió que las personas
pertenecían a la sociedad como partes de un todo y
eran los fines de ésta los que prevalecían. La única
oposición a la tiranía se sustentaba en la apelación a
la Ley divina como opuesta a la norma, como se
muestra en el mito de ANTIGONA, plasmado por
SÓFOCLES en la OBRA TRAGICA CON EL MISMO
NOMBRE.
http://www.google.com.co/imgres?q=LOS+GRECORROMANOS&hl=es&gbv=2&biw=1280&
bih=603&tbm=isch&tbnid=coKjNSzbayWXSM:&imgrefurl=http://www.concdecine.com/top1
0/ficha/davo-
1181&docid=c0IbdOPnrEwmnM&imgurl=http://www.concdecine.com/media/Survey/83/11
81/600/0938856837.jpg&w=575&h=459&ei=e82mTonmOpCltweYnvAV&zoom=1&iact=rc&dur
=687&sig=104225544257015949742&page=3&tbnh=115&tbnw=142&start=41&ndsp=24&ved=
1t:429,r:10,s:41&tx=74&ty=91

21. (Antígona es el título de una tragedia de
SÓFLOCLES , basada en libro de Antígona
representado por primera vez en 442 A.C)
En Antígona se enfrentan dos nociones del
deber:
la familiar, caracterizada por el respeto a las
normas religiosas y que representa Antígona, y
la civil, caracterizada por el cumplimiento de las
leyes del Estado y representada por Creonte.
Además se establece una oposición entre el
modo en que las dos hermanas, Antígona e
Ismene, se enfrentan a un mismo problema.
http://www.google.com.co/imgres?q=antigona+de+sofocles&hl=es&sa=X&gbv
=2&biw=1280&bih=603&tbm=isch&tbnid=zRyKUULGR9VDXM:&imgrefurl=http://es
.wikipedia.org/wiki/Ant%25C3%25ADgona_(S%25C3%25B3focles)&docid=yxq2t4
ECtuhLRM&imgurl=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7
5/Antigoneleigh.jpg/220px-
Antigoneleigh.jpg&w=220&h=273&ei=HdCmTu3pN9S2twfY7NQU&zoom=1&iact=
hc&vpx=174&vpy=132&dur=110&hovh=218&hovw=176&tx=98&ty=128&sig=1136
45787482938125634&page=1&tbnh=127&tbnw=88&start=0&ndsp=22&ved=1t:42
9,r:0,s:0

22. Por ejemplo en Aristóteles:
“La sociedad griega se dividía en tres
grupos principales: los ciudadanos, los
METECOS y extranjeros y los esclavos. La
EXCLAVITUD se consideraba natural“ es
evidente que los unos son naturalmente
libres y los otros naturalmente esclavos; y
que para estos últimos es la esclavitud tan
útil como justa".
(Aristóteles, POLITICA. LIBRO PRIMERO.
CAPITULO II: DE LA EXCLAVITUD)
http://www.google.com.co/imgres?q=aristoteles&hl=es&gbv=2&biw=1280&bih
=603&tbm=isch&tbnid=TRG9jxOjVFq2ZM:&imgrefurl=http://es.wikipedia.org/wiki
/Arist%25C3%25B3teles&docid=hLiqqdqDZ9GSQM&imgurl=http://upload.wikim
edia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/250p
x-
Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg&w=250&h=335&ei=stemTsixBZSDtgfDtYkJ&zoom=
1&iact=hc&vpx=164&vpy=141&dur=2969&hovh=260&hovw=194&tx=138&ty=76
&sig=104225544257015949742&page=1&tbnh=115&tbnw=86&start=0&ndsp=27
&ved=1t:429,r:0,s:0

23. La organización política se estructuraba en POLIS o
ciudades-estado: para los griegos, la sociedad era
una consecuencia necesaria de la naturaleza
humana. En este contexto, las teorías políticas de
PLATON y Aristóteles hicieron un gran hincapié en el
concepto de BIEN COMUN.
La organización política se estructuraba en POLIS o
ciudades-estado: para los griegos, la sociedad era
una consecuencia necesaria de la naturaleza
humana.
Ambos autores con sus teorías políticas hicieron un
gran hincapié en el concepto de BIEN COMUN.
http://www.google.com.co/imgres?q=polis+griega&hl=es&sa=X&gbv=2&biw=1280&bih=603&t
bm=isch&tbnid=1I6iePYK-Tt4xM:&imgrefurl=http://potnia.wordpress.com/2008/05/20/la-polis-
griega/&docid=pGd-zfeK-
RzVPM&imgurl=http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/cienciasnaturales/media/200709/24
/fisicayquimica/20070924klpcnafyq_127.Ies.SCO.jpg&w=555&h=454&ei=uNmmTo-
cBYK3twfd2ekb&zoom=1&iact=rc&dur=344&sig=104225544257015949742&page=1&tbnh=114&t
bnw=152&start=0&ndsp=20&ved=1t:429,r:9,s:0&tx=99&ty=86

24. Para Platón:
Agrupados los hombres en sociedad, ésta se
configura en la polis, cuyo bien común se
sobrepone al bien particular de los individuos que
lo componen. Platón expresa, La JUSTICIA, a su
vez, es la salvaguarda del bien común, y se
expresa a través de las LEYES, que son los
instrumentos que permiten la consecución del bien
colectivo e individual.
http://www.google.com.co/imgres?q=platon&hl=es&gbv=2&biw=1280&bih=
603&tbm=isch&tbnid=rHcXnWmD_fEumM:&imgrefurl=http://sapere4aude.wor
dpress.com/tag/platon/&docid=ZOsCRNV7dJPGRM&imgurl=http://sapere4a
ude.files.wordpress.com/2011/04/platon.jpg&w=400&h=404&ei=ItumTu_5N4ift
weA5_kY&zoom=1&iact=hc&vpx=831&vpy=256&dur=6890&hovh=226&hovw=
223&tx=83&ty=152&sig=104225544257015949742&page=1&tbnh=136&tbnw=1
36&start=0&ndsp=26&ved=1t:429,r:15,s:0

25. Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos
humanos. Las teorías que defienden la universalidad de los derechos
humanos se suelen contraponer al RELATIVISMO CULTURAL, que afirma la
validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier
valoración absoluta desde un marco externo, que en este caso serían los
derechos humanos universales.
Existen al menos dos posturas principales más que hacen referencia a
proclamaciones como la CARTA DE MADÉN, de 1222, declaración
fundacional del IMPERIO DE MALI.
http://www.google.com.co/imgres?q=CULTURA&hl=es&gbv=2&biw=1280&bih=603&tbm=isch&tbnid=m87c8UZItGC0FM:&imgrefurl=http://ce
yliiz-educatiivo.blogspot.com/2011/05/cultura-imagenes.html&docid=76QHevBQA-kaZM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/-
P8yo93H66jg/Tc7OtwIpPTI/AAAAAAAAAB8/Bp1Uktd-Bag/s1600/Cultura%252Bsiempre.jpg&w=503&h=311&ei=_t-
mTueiFYO3twfxxZ0M&zoom=1&iact=rc&dur=484&sig=104225544257015949742&page=1&tbnh=93&tbnw=150&start=0&ndsp=21&ved=1t:429,r:

26. No obstante, ni en JAPONECES ni
en SANSCRITO clásico, por
ejemplo, existió el
término derecho hasta que se
produjeron contactos con la
cultura occidental, ya que estas
culturas han puesto
tradicionalmente el acento en los
DEBERES.
http://www.google.com.co/imgres?q=CULTURA&hl=e
s&gbv=2&biw=1280&bih=603&tbm=isch&tbnid=IxqSBH
UGT6WKvM:&imgrefurl=http://www.monografias.com/
trabajos36/culturas-ecuador/culturas-
ecuador.shtml&docid=uSDKQvwz_OhyuM&imgurl=htt
p://www.monografias.com/trabajos36/culturas-
ecuador/Image5841.gif&w=422&h=277&ei=_t-
mTueiFYO3twfxxZ0M&zoom=1&iact=rc&dur=281&sig=1
04225544257015949742&page=3&tbnh=114&tbnw=15
2&start=42&ndsp=21&ved=1t:429,r:8,s:42&tx=32&ty=87

27.  En el pensamiento cristiano
antiguo o medieval no
existió una referencia
explícita a los derechos
humanos; pero sí un
reconocimiento de
exigencias de justicia que
descendían de esta
tradición judía. Ejemplos:
 http://www.google.com.co/imgres?q=influencia+del+
cristianismo&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=75
6&tbm=isch&tbnid=9ZPKlfNezewAtM:&imgrefurl=http://
www.taringa.net/posts/info/3740745/Dia-de-Muertos-
en-
Japon.html&docid=rsQ4S3H5cYeX8M&imgurl=http://dv
d.es/data/docs/20060322010102/0306%252520Enigmas
CristianismoPack%252520FG%25252001.jpg&w=500&h=
488&ei=BrypTvGMCYyEtgfegZUN&zoom=1&iact=rc&dur
=252&sig=111703722036260197789&sqi=2&page=1&tbn
h=132&tbnw=125&start=0&ndsp=35&ved=1t:429,r:29,s:0
&tx=34&ty=78

28.  1.En la epístola Santiago el apóstol “denunció a los
empleadores que no pagan a sus empleados sus
justos salarios”.
 http://www.google.com.co/imgres?q=biblia&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tb
nid=YSy_1xQ41zgc-
M:&imgrefurl=http://www.cafaalfonso.com.ar/biblia.html&docid=SSgj1f5vzGBZ8M&imgurl=http://www.c
afaalfonso.com.ar/biblia/13biblia.jpg&w=1024&h=768&ei=g7ypToimL8K9tgfTyL36Dw&zoom=1&iact=hc
&vpx=377&vpy=154&dur=267&hovh=192&hovw=257&tx=79&ty=120&sig=111703722036260197789&sqi=2
&page=1&tbnh=127&tbnw=175&start=0&ndsp=28&ved=1t:429,r:1,s:0

29.  2. Jesús de
Nazaret “Dad al
Cesar lo que es
del César y a
Dios lo que es de
Dios”
 http://www.google.com.co/imgres?q=jesus+de+n
azaret&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=75
6&tbm=isch&tbnid=zhc5JZOo77OKKM:&imgrefurl=
http://ugeblaine-
project.blogspot.com/2011/04/jesus-de-nazaret-
completa-
espanol.html&docid=74jTcPj_gglHDM&imgurl=http
://2.bp.blogspot.com/-
GppNjyzK2xs/TbCIwznIa0I/AAAAAAAAAXw/BoEdZ
343WVQ/s1600/jesus-of-
nazareth.jpg&w=549&h=424&ei=UL2pTrKpI8mftwf4
0dUj&zoom=1&iact=rc&dur=239&sig=11170372203
6260197789&sqi=2&page=1&tbnh=128&tbnw=170
&start=0&ndsp=36&ved=1t:429,r:5,s:0&tx=43&ty=75

30.  Tomás de Aquino
afirmó en su obra
Summa Theologiae
dijo: que si existía un
conflicto entre lo
social y lo individual
en el seno del mundo
material, “debía
prevalecer el bien
común”.
 http://www.google.com.co/imgres?q=to
mas+de+aquino&num=10&hl=es&gbv=2&
biw=1440&bih=799&tbm=isch&tbnid=ISRG
goOWm2t-
WM:&imgrefurl=http://www.moonmentu
m.com/blog/tag/tomas-de-
aquino/&docid=1nNWoEpkFabeEM

31.  ¿Las distintas culminaciones de
la Revolución Estadounidense y
la Revolución francesa, hitos
fundamentales del efectivo paso
a la Edad Contemporánea,
representan el fin o e principio,
según se quiera ver ? del
complejo proceso de
reconocimiento o creación de
los derechos humanos?
 http://www.google.com.co/imgres?q=revoluciones+burgu
esas&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch
&tbnid=lEtUeoztegM33M:&imgrefurl=http://revolucionesbur
guesasantiguas.blogspot.com/&docid=2D-
Xf6zA9wQVhM&imgurl=http://1.bp.blogspot.com/-
Ne5cnbpnLt8/TZpC141aJmI/AAAAAAAAAAM/XA6E96vx_Lk/
s1600/20110324161157-rev-
francesa.jpg&w=281&h=282&ei=g76pTuSADoPAtgfrk8kk&zo
om=1&iact=rc&dur=355&sig=111703722036260197789&sqi=2
&page=1&tbnh=131&tbnw=138&start=0&ndsp=29&ved=1t:4
29,r:5,s:0&tx=52&ty=49

32.  1.Revolución Estadounidense:
con Declaración de Derechos
de Virginia de 1776 .(12 de
junio ) considerada la
primera declaración
moderna de derechos
humanos, escrita George
Mason.
 1.1 Inspiro a Thomas Jefferson
para la declaración de
derechos humanos que se
contiene en la Declaración
de Independencia de los
Estados Unidos del 4 de
julio de 1776,
 http://www.google.com.co/imgres?q=revoluciones+
burguesas&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=75
6&tbm=isch&tbnid=Vom81em2gvuAEM:&imgrefurl=htt
p://sitiodecaballerosromanticos.blogspot.com/2009/0
7/las-3-jornadas-gloriosas.html&docid=nFCY-
NWoU7iDuM&imgurl=http://2.bp.blogspot.com/_f-
IBBNNCw24/Sm4oXGxdBGI/AAAAAAAAANM/ixFB5EW
xapM/s400/Combate.jpg&w=400&h=288&ei=g76pTuS
ADoPAtgfrk8kk&zoom=1&iact=rc&dur=343&sig=11170
3722036260197789&sqi=2&page=1&tbnh=124&tbnw=1
67&start=0&ndsp=29&ved=1t:429,r:16,s:0&tx=74&ty=34

33.  2. Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano francés de 1789.(inspirada en la americana)
 http://www.google.com.co/imgres?q=revoluciones+burguesas&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&tbn
id=nXRsh3ImPA6-
2M:&imgrefurl=http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_isabelan/doc/contemp.htm&docid=0wowTbgXWW
ADMM&imgurl=http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_isabelan/imagenes/bastilla.jpg&w=286&h=265&ei=g
76pTuSADoPAtgfrk8kk&zoom=1&iact=hc&vpx=374&vpy=147&dur=263&hovh=173&hovw=190&tx=81&ty=123&sig=111703722
036260197789&sqi=2&page=1&tbnh=131&tbnw=148&start=0&ndsp=29&ved=1t:429,r:1,s:0

34.  3. Estas declaraciones,
fundamentadas en el
iusnaturalismo racionalista,
suponen la conversión del
derecho subjetivo en centro
del orden jurídico, y a aquél
se supedita el Derecho como
orden social.

35.  Iluminismo revolucionario: la Constitución es la que
garantiza los derechos y libertades, lo que garantiza lo
positivo de los derechos.
 http://www.google.com.co/imgres?q=constitucion+americana&num=10&hl=es&gbv=2&biw=1440&bih=756&tbm=isch&t
bnid=iOO63jD1fxN82M:&imgrefurl=http://www.sarasuati.com/la-interpretacion-de-la-constitucion-eeuu-originalistas-vs-
evolucionistas-contexto-consecuencias-y-importancia/&docid=7wRAlt-H4j-TKM&imgurl=http://www.sarasuati.com/wp-
content/uploads/2009/11/q-photo-we-the-people-american-
constitution.jpg&w=436&h=292&ei=ecCpTtuoD4iftweA5_kY&zoom=1&iact=hc&vpx=373&vpy=294&dur=618&hovh=184&ho
vw=274&tx=127&ty=78&sig=111703722036260197789&sqi=2&page=1&tbnh=129&tbnw=185&start=0&ndsp=29&ved=1t:429,r
:8,s:0
 TERMINA EL PRIMER TRABAJO .