ANALISIS DE LOS COMPONENTES DE LA INTELIGENCIA CONDUCTUAL COMO PREDICTOR DEL ALTO DESEMPENO, EJEMPLIFICANDO CON LA CULTURA JAPONESA DEL SIGLO XX. SE ESTABLECE EL METODO 4X4 Y EL PAPEL DEL FORCH EN EL DESARROLLO DE NIVELES SUPERIORES DE CONCIENCIA.
2. LOS TRES JINETES DEL SIGLO XXI
• Tal como Fernando Flores lo menciona, el
siglo XXI, presenta tres ingredientes
particulares, altamente incisivos "para bien o
mal", estos son:
• El tsunami de los cambios tecnológicos.
• El movimiento de las placas tectónicas de la
globalización económica.
• Los ciclones de la anarquía mundial.
5. AUTOPOIESIS, METANOIA, RESILIENCIA Y
SINTERGIA. LOS 4 MOSQUETEROS DEL
COMPORTAMIENTO INTELIGENTE
AUTOPOIESIS METANOIA RESILIENCIA
SINTERGIA
6.
7. EXISTE UNA OPOSICION, QUE CALIFICA,
APRUEBA O REPRUEBA, CADA DECISION
• CAMPO
• DE
• FUERZAS
FUERZAS RESTRICTIVAS FUERZAS IMPULSORAS
AMBIENTE
INTERNO
AMBIENTE
EXTERNO
9. PARA LA INTELIGENCIA CONDUCTUAL,LA AUTOPOIESIS ES
UNA MIRADA SISTEMICA QUE BUSCA NUEVOS ESPACIOS DE
POSIBILIDADES, DENTRO DEL QUIEBRE, IMPASE Y
DESBALANCE, A PARTIR DE LAS CAPACIDADES
GENERATIVAS Y REGENERATIVAS, QUE ESTAN PRESENTES EN
TODO SISTEMA HUMANO
10. EL VALOR DE LA INTELIGENCIA CONDUCTUAL ESTA EN
LOS MOMENTOS DE ADVERSIDAD, CUANDO LA FRUSTRACION, EL
CONFLICTO, IMPASE DEL FRACASO Y LAS PIEDRAS DEL ZAPATO
REQUIEREN LEVANTARSE 7 VECES, VOLVER A COMENZAR, RESISTIR,
VENCER O INSISTIR.
11. CUANDO LA CASA ESTA EN EL SUELO, LA SALUD ES INCIERTA, EL
TRABAJO SE HA PERDIDO, EL NEGOCIO SE HA UNDIDO, LA DEUDA NOS
HA COMIDO Y EL FUTURO ES NUESTRO ENEMIGO; LA INTELIGENCIA
CONDUCTUAL TE ABRE NUEVOS ESPACIOS DE POSIBILIDADES, EN UN
MUNDO DE ESCEPTICOS Y PESIMISTAS LIMITADOS POR SUS OBVIAS
REALIDADES
12.
13. COMO PUEDE UNA NACION ALCANZAR EL BIEN SER,
BIEN HACER, BIEN TENER Y BIEN ESTAR, CUANDO
EL QUIEBRE, IMPASE Y DESBALANCE ES PARTE DE
SUS CIRCUNSTANCIAS DIARIAS? VEAMOS EL CASO JAPON
14. Japón es un país PEQUEÑO.
No tiene recursos naturales
sobre los que cifrar su
economía.
Sus principales recursos,
identificados al terminar
la segunda guerra mundial
fueron: el agua (llueve
mucho) y su gente (tiene
una alta densidad
poblacional).
LA CLAVE FUE DESARROLLAR
INTELIGENCIA CONDUC-
TUAL EN LA POBLACION.
15. PARA COMPLICAR LA SITUACION, ES UN PAIS DE TERREMOTOS Y
TZUNAMIS, QUE HA ENFRENTADO LA DERROTA Y DOS BOMBAS
ATOMICAS
16. DESARROLLAR INTELIGENCIA
CONDUCTUAL ES TAREA DE
FORMADORES, COACHES Y MENTORES.
• PARA QUE UN FORCH HAGA SU TRABAJO, ES
NECESARIO QUE EL APRENDIZ RECONOZCA LA
AUTORIDAD DE QUIEN ENSENA.
• TRAZAR LA LINEA DEL APRENDIZAJE
• PARTICIPAR
• PRACTICAR
• INTERNALIZAR EL CAMBIO, ENSENANDOLO A OTROS
• ALMA: APRENDIZ, LIDER, MAESTRO, ADMINISTRADOR
17. • El Dr. Edward Deming,
profesor universitario de
USA, les mostró el
camino y ellos como
buenos aprendices, lo
siguieron y
perfeccionaron.
• NO CUESTIONARON LA
NACIONALIDAD DE
DEMING
• NO CUESTIONARON EL
HECHO DE QUE LA
SOLUCION LA DIERA
QUIEN REPRESENTABA EL
PAIS CONQUISTADOR
Al quedar derrotados y con su aparato productivo
destruido, los japoneses en vez de quejarse y criticar, se
declararon conscientemente incompetentes y solicitaron a
sus vencedores les mostraran el camino para ser
competitivos.
18. Cuales son los frutos, de la cultura de la
INTELIGENCIA CONDUCTUAL?
Japón tiene algunos de los
bancos más grandes del
mundo, tiene el índice
educativo y de longevidad más
alto del mundo, tiene el índice
de criminalidad más bajo del
mundo y su producto nacional
es igual a lo que producen
Francia, Inglaterra y Alemania
juntos.
19. CUALES SON LOS 4 EJES Y 4 VERBOS
CLAVES, EN LA INTELIGENCIA
CONDUCTUAL DEL JAPONES DEL SIGLO XX.
CARLOS KASUGA OSAKA
“Hijo de inmigrantes
japoneses que en los
años 30 se radicaron
en México” comenta:
20. Analizando las diferencias entre Japón y
México, Kasuga identifica 4 AREAS claves:
-Actitud ante la vida misma .
- La educación formativa,
- Actitud ante la naturaleza,
- La religión y
DONDE SE FORMA EL CARÁCTER? DONDE APRENDEMOS
A AMAR LA NATURALEZA? A LA IGLESIA VAMOS A DAR O
21. LOS CUATRO EJES,
DEL APRENDIZAJE
FORMATIVO, PARA
CARLOS KASUGA
OSAKA:
-La educación formativa.
En Japón se enfoca en
cuatro verbos:
el bien ser,
el bien hacer,
el bien estar
y el bien tener.