1º tessalonicenses

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1º tessalonicenses

  1. 2. <ul><li>Prestação de serviços </li></ul><ul><li>Trabalhadores manuais </li></ul><ul><li>Contrabandista </li></ul><ul><li>Soldados </li></ul><ul><li>Grandes e Médios comerciantes </li></ul><ul><li>Desempregados </li></ul><ul><li>A economia gerava contradições ( ricos e pobres). A concentração dos bens eram visível. O sistema era sustentado por uma intensa economia mercantil, misturada a um tributarismo voraz. </li></ul>
  2. 3. <ul><li>DOMINANTES : As classes ligada ao império romano ou simpática a ele. </li></ul><ul><li>Os Notáveis: </li></ul><ul><li>Os Procônsul, os politarcas e o conselho. </li></ul><ul><li>Altas patentes militares. </li></ul><ul><li>Grandes comerciantes. </li></ul><ul><li>Judeus : grupo classista,ligado a Jerusalém pela sinagoga. </li></ul><ul><li>Classe média que quer se tornar rica. </li></ul>
  3. 4. <ul><li>DOMINADOS: É a classe oprimida pelo império romano. </li></ul><ul><li>Trabalhadores manuais </li></ul><ul><li>Assalariados </li></ul><ul><li>Prostitutas, lavadeiras e domésticas. </li></ul><ul><li>Escravos e desempregados. </li></ul><ul><li>Obs. As mulheres ricas apresentada em atos 17; 1 -10 não são as mesmas da carta 1º Ts </li></ul>
  4. 5. <ul><li>Por volta do ano 50/51 </li></ul><ul><li>Em Corinto </li></ul>
  5. 6. <ul><li>O objetivo da carta é orientar a comunidade sobre as dificuldades e problemas concreto pelos os quais ela passa. </li></ul>Teologia
  6. 7. <ul><li>Porque esta linguagem em Tessalonicenses? </li></ul><ul><li>ITs 4,13-8 e 5,1-11 são dois textos que muita gente chama “Apocalíptica”. Segundo o autor José Antônio Ferreira, não são o gênero “apocalíptico” totalmente. </li></ul><ul><li>Antes de tudo pertencem ao gênero literário “exortativo”, para retirar da comunidade o espírito de tristeza diante da morte e promover uma mística de vigilância durante uma luta cristã. </li></ul>Uma carta Apocalíptica e exortativa
  7. 8. <ul><li>Então, porque uma linguagem apocalíptica dentro de um gênero exortativo usado por Paulo? </li></ul><ul><li>Israel, desde o exílio da Babilônia (586-538ª.C.), passou por crise e mas crises ininterruptos. Antes e depois de Jesus, uma visão de desencanto com a história tomou conta de Israel. </li></ul>
  8. 9. <ul><li>Nesta carta Paulo transforma uma carta pessoal em uma carta à comunidade o chamado “proêmio” garante as boas relações com o destinatário. </li></ul>
  9. 10. Motivação e fim da carta <ul><li>Paulo havia deixado a comunidade, ou também havia sido obrigado a deixá-la, crescia nele a preocupação por sua subsistência. </li></ul><ul><li>Paulo várias vezes teve impulsos de ir pessoalmente a Tessalônica, para socorrer a comunidade (persequição) e com plano não pode ser concretizado, enviou seu colaborador Timóteo desde Atenas até lá (2.17-35). </li></ul><ul><li>As boas notícias trazidas por Timóteo foram motivo imediato para escrever a presente carta (3.6). </li></ul><ul><li>A finalidade desta carta é, em primeiro lugar, a retomada do contato; a finalidade serve de referência à notícias e perguntas que lhes foram transmitidas. </li></ul>
  10. 11. <ul><li>As notícias diziam respeito a postura exemplar da comunidade; a resposta a isso é o amplo e vívido agradecimentos (1-2-10; 2.13-16; 3.3-10). </li></ul><ul><li>Na Carta 1Ts, Paulo, Silvano e Timóteo criticam os manipuladores da religião (2,18; 3,5), demitizando o falso Kyios(senhor) e proclamando o Ressuscitado como o verdadeiro Kyrios (senhor). </li></ul><ul><li>É um desafio a religião imperial pois, o império levava a morte e Jesus levava a vida e a liberdade. </li></ul>

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