1. オルタナティブ・
メディア
総論②
メディアデザイン論③

2. メディアの役割
• 「この世(此岸)」と「あの世(彼
岸)」の仲立ち
• 「こちら」と「あちら」に存在した
者同士の「出会い」の仲立ち
• 「あなた」と「わたし」(わたした
ち)の共有領域の拡大・喜怒哀楽の
感情の共有(メディアはもともと
ソーシャルなもので「出会い系」)

3. オルタナティヴ・メディア
• 二つの方向性
• 伝統的・原初的なメディアの使い方
を見直す
• 新しいメディア(ニューメディア)を
率先し，革新者的に用いる

4. 1960年の「敗北」を受けて
• 「高度経済成長」イデオロギーが社
会とマスメディアを覆い尽くす
• 一方，都市部への人口流入の結果を
受け，公害，農村部の高齢化など，
成長の「影」の部分も浮き彫りに
(ドキュメンタリー映画の領域)
• 若者は「連帯」を希求

5. 大衆(アトム)化
• 1965年頃まで(三丁目の夕日時代)は，
地縁・血縁・学縁・社縁などによる
「拡張家族」の時代で，「話さなく
てもわかる」。いつの間にか組織の
中に組み込まれている
• 大衆化・核家族化が進むと，家族(個
人)は集団から切り離される。アトム
化した人々を繋ぐのがテレビ

6. 運動体に属さない若者
• 集団就職などで都会に流入し，ノン
ポリで運動体(学生自治会・労働組
合など)に属さない若者は，根なし
草(デラシネ)扱いとなる
• そうした若者たちを捕捉する「メ
ディア」が作り出されていく
• (注)むろん，大きな受け皿となった
のは新宗教や政党である

7. 歌声喫茶
• 1955～1970年
• リーダーの指揮のもと，店内に集
まった不特定多数の客が一緒に歌う
• 伴奏はピアノかアコーディオン
• うたごえ運動の「青年歌集」が必需
品だったが，歌声喫茶店が独自に編
集したガリ版刷歌集もあった

8. 歌声喫茶の意味
• 1955年，新宿に「カチューシャ」
「灯(ともしび)」がオープン。最盛
期(65年)には全国で100店舗超
• 組織化されない青年(集団就職者な
ど)を，緩やかに運動に組み込む
• 共産党などが関わり，党員獲得の手
段にもしていた「うたごえ」を大衆
化した側面もある

9. べ平連(65～74年)
• ベトナムに平和を! 市民連合
• 規約も会員名簿もなく，何ら
かの形で平和運動に参加した人
・団体を「ベ平連」と括る緩やか
な運動体
• デモ，意見広告(67/4/3，ワシン
トン・ポストなど)，ティーチイン
• 「良心的脱走兵」の逃走支援も

10. 殺すな 岡本太郎
Chim↑Pom(2013)

11. ティーチイン
• 原義は「大学学内
討論集会」
特定のテーマ(ベトナム反
戦運動など)で，多くの立
場の人が集まって，長時
間にわたって議論する
→喫茶店・カフェ文化

12. ミニコミ「ベ平連ニュース」
• 東京の「ベ平連」発行の
「ベ平連ニュース」のほか，
各地の諸団体がミニコミを
発行(393組織)
393組織

13. ガリ版による印刷物
映画『コクリコ坂から』の時代設定
は1963(昭和38)年5月～6月

14. 日本での印刷
• 木版→熟練が必要だが，
浮世絵の多色刷りなど高
度に発展した
活版印刷→使用文字数が
多いので，少部数刊行
物では組版コストが
見合わない

15. ガリ版(謄写版/孔版)印刷
• エジソンが原理を発明したが，製品
を完成したのは，日本(滋賀県)の堀
井新治郎(1894年)
• 1970年代半ばまで，職場・教育現場
(試験・配布物など)・運動体の中で
ガリ版が使われた(台本・楽譜など)
• 特殊な原紙を，ヤスリの上で鉄筆で
「孔」をあけていく

16. 今も続く「孔版印刷」
• 理想科学は「プリントゴッコ」を発
売していた。原稿を専用の原紙に熱
で焼き付けて製版し，インクを付け
て転写する(2012年末で消える)

17. リソグラフ
• 本学部でも教員が講義資料の印刷な
どに用いるのはリソグラフ
• イメージスキャナによる高解像度の
謄写印刷機
使用するマスター
はガリ版当時のロ
ウ原紙と基本的な
原理は同じである

18. シビルミニマムな印刷手段
• 非常に簡易な印刷装置で小型のもの
は手で持ち運ぶこともでき、原紙と
インクさえあれば電気などがなくて
も印刷可能なのが特徴
• 電気が安定供給されていない地域へ
の教育援助では，手動式謄写版印刷
機がセットになっている