Presentación del Encuentro 3 del curso de capacitación ESI del IFDC San Luis Argentina. Autora: Griselda Dosio

1. Enseñanza implícita de la
Sexualidad
Necesidad de revisar supuestos y
prácticas instituidas

2. SEXUALIDAD
condición
inherente
 La Escuela trasmite
de las
personas y
saberes y reproduce
de las
relaciones
visiones acerca de la
sociales, e
stá
sexualidad, de lo:
presente esperable
en todo
ámbito permitido
social prohibido

3. La sexualidad como proceso educativo
 Como muchos se  Impregnando:
produce:  lenguajes
 por omisión  vínculos
 en silencio  formas de actuar
 actitudes en la
 entre líneas
cotidianeidad escolar

4. Efecto de enseñanza (y de aprendizaje)
 Se institucionaliza a través de
Aquello no prácticas automáticas e
explicitado,
más que una irreflexivas
falta de
enseñanza

5. Prácticas y procesos escolares implícitos
Reproducen y legitiman Nos llevan a actuar
 una visión naturalizada  Por acción u omisión,
y normalizadora de sin darnos cuenta,
cómo son los sujetos,
comportamientos, desde:
vínculos sociales, etc.  supuestos
 determinados discursos  prejuicios (mandatos
hegemónicos
(construcciones sociales)
socioculturales)  estereotipos
Incluso cuando uno no imparte educación sexual, ¡está
educando en sexualidad !

7. Objetivo de la Educación Sexual Integral
 Sexo
 características biológicas que determinan lo que
es un macho o una hembra en la especie
humana.
Procurar
igualdad de  Género
trato y  roles, responsabilidades, cualidades que la
oportunidades sociedad, en un momento y cultura
para varones y determinados, atribuye a las personas según su
mujeres sexo.
 Masculinidad o feminidad
 son construcciones socioculturales
 las personas aprenden a «ser varón» o a «ser
mujer» mediante el proceso de socialización

8. Estructura lógica de opuestos
Masculino Femenino
 Razón/objetivo  Emoción/subjetivo
 Fuerte  Débil
 Activo  Pasivo
 Público  Privado

9. Estructura lógica de opuestos
Lo importante: Se necesita:
 estas  una mirada crítica
construcciones hacia supuestos
tienen la fuerza de que expresan
no parecer como concepciones
tales
estereotipadas
 ¡Las percibimos
como naturales!