1. UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES
CAMPUS REGIONAL SAN LUIS GONZAGA, S.J., ZACAPA
“SEMANA 10”

2. GUATEMALA COMO ESTADO MULTICULTURAL
COMENTARIO
La diversidad de orígenes y culturas apenas ha sido considerada al pensar en
Centroamérica como región. A pesar de la riqueza y diversidad de las poblaciones
originarias, del asentamiento en varias fases de africanos y sus descendientes, y
de la evidente diferencia étnica en algunos países, ha prevalecido la imagen de
una sociedad fundamentalmente mestiza. Sin embargo, la acción de estos grupos
ocultados hasta ahora está provocando modificaciones en las legislaciones,
políticas públicas y, sobre todo, en la forma política de entender la diferencia y la
diversidad, ya que como en otras partes del mundo se está abriendo paso el
modelo del “multiculturalismo”.
El modelo de estado multicultural es basado en la afirmación de las diversas
culturas y su integración dentro de la identidad y carácter del estado. De acuerdo
con los modelos multiculturales los pueblos indígenas podrán sumarse a otros
sectores en los estados donde residen en un pie de igualdad en términos de
identidad cultural y no meramente en su condición de ciudadanos individuales.
Se entiende que existe una nación cuando un grupo o población que tiene espíritu
de cooperación y de comunidad, una cultura relativamente homogénea, una
conciencia de un común destino histórico, un idioma común y una unidad espiritual
o religiosa, se establece en un territorio propio y comparte las mismas tradiciones,
usos y costumbres.
El Estado de Guatemala tiene la obligación de consultar a los pueblos indígenas,
en relación con toda medida legislativa o administrativa susceptibles de afectarles
directamente, y en particular en relación con todo proyecto de inversión de
infraestructuras, o de exploración o explotación de los recursos naturales en los
territorios indígenas."

3. La formulas políticas asociadas a este complejo ideológico que llamamos “la
multiculturalidad” están suponiendo un reto a la forma en que en Centroamérica se
ha construido y legitimado un poder excluyente. Pero este nuevo modelo como
ideología que intenta legitimarse, también plantea una serie de cuestiones que
habría que considerar para darnos cuenta de hacia dónde nos dirigimos como
sociedades y países.
El multiculturalismo es la primera expresión del pluralismo cultural, que promueve
la no discriminación por razones de raza o cultura, la celebración y reconocimiento
de la diferencia cultural así como el derecho a ella.El multiculturalismo se ubica
dentro de la filosofía antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una
situación de hecho como una propuesta de organización social.
Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalismo surgió como un modelo de
política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la
uniformización cultural en tiempos de globalización.
Las políticas multiculturales son necesarias para superar las limitaciones de la
democracia y el crecimiento económico. Estas son necesarias para reconocer las
diferencias, defender la libertad y diversidad cultural que permita a todos
comunicarse en su propio idioma, practicar su religión y participar en la formación
de su cultura.
El multiculturalismo es necesario por la integridad cultural y la autonomía y por el
compromiso de participación es de doble impulso que los pueblos indígenas ni
deben ser marginados por las estructuras sociales y políticas generales, debe de
haber un entendimiento ampliamente compartido y asimilado transculturalmente
en que los pueblos indígenas ya sean caracterizados como comunidades,
pueblos, naciones, o de cualquier otro modo son considerados simultáneamente
como unidades socio-políticas diferenciadas y como partes de unidades más
amplias de interacción social y política.

5. IDEAS CENTRALES
El modelo del estado multicultural
Estado multicultural
Derechos de igualdad
fundamentos del modelo intercultural
pueblos indígenas
necesidad multicultural