1. The Scarlet Letter
by Nathaniel Hawthorne
American Fiction before 1900
Prof. Yongjun Park, Ph.D.

2. About Nathaniel Hawthorne:
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1804-1864. 미국문학의 최초 부흥기를 이끌었던 작가.
그의 선조들은 전통적인 영국 남부의 청교도(Puritan) 가문으로 할아버지
William 과 John Hathorne(나중에 Nathaniel이 w를 이름에 삽입)은 인디
언 박해와 Salem에서의 마녀 사냥에 나선 기록이 전해짐. 작가
Hawthorne은 자신의 가문에서 이들의 기록을 오점으로 봄.
아버지의 병사로 성장 과정에서는 외갓집에서 교육을 받고 성장했음.
Bowdoin 대학을 졸업하고 10여년간 고독한 작가 수련의 생활을 하면서
다양한 경험을 하고, 1828년 학교에서의 경험을 바탕으로 Fanshawe 를
익명 출간하였으나 폐기처분. 공식적으로는 1830년 Gazette 지에 발표
한 단편 “The Hollow of the Three Hills”로 데뷔.
출판업계에서 편집자로 근무하면서 1837년 Twice-told Tales를 출간. 이
때부터 친구였던 시인 Longfellow와 E.A.Poe 등이 호평.
1838년 Sophia Peabody와 결혼한후 세관원(The Custom House)에서
근무하면서 작가 생활. 이후 Brook Farm에서 생활하면서 초절주의자 모
임에 투자하며 생활했으나 결국 괴리감을 느끼면서 나옴.
Brook Farm의 생활은 1852년 The Blithedale Romance로 출간.

3. About Nathaniel Hawthorne:
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1842년 결혼 후 Concord의 Old Manse에 기거하면서 Concord School의
작가들과 교류하면서 고단한 생계 가운데 단편작품들을 계속 출간. 1846
년 Mosses from an Old Manse가 출간되었으나 첫 단편집 Twice-told
Tales에 비해서는 저평가. 하지만 유명한 단편들이 역시 다수 포함되어
있음. 호손 단편집의 많은 것의 바탕이 식민지시대의 역사서적을 읽거
나, 자신의 조상의 이야기에서 영향을 받음. 또 영문학의 대작가들의 작
품에서 allegory 와 Gothic Romance의 문학적 기법들을 수용하여 작품
들에서 꾸준히 활용함. 독창적 변형.
1845년 정치적 영향에 의해 세관원으로 임명되었으나 작가 생활과 병행
하기 힘들었고, 3년 후 정치적 모함에 의해 쫓겨나면서 “The CustomHouse”라는 단편을 쓰면서 The Scarlet Letter의 집필에 몰두하기 시작.
이후 The House of the Seven Gables를 연이어 내면서 그의 문학적 정
의인 “Romance”론을 어느 정도 정립시켜 나간다.(the truth of the human
heart를 현실과 상상 사이에서 표현함).
이후 The Marble Faun을 쓴 외에는 정치적 이유로 미국을 떠나 영국 등
유럽에서 생활하고, 다시 미국에 돌아온 이후 1864년 5월 사망.

4. About the literary techniques of Hawthorne & The Custom-House
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Literary Use of Moral Allegory: 이력에서 언급되었던 조상들의 이야기와
당시 New England 지역의 교회를 위시한 도덕 교훈적인 문학의 유행에
영향 받은 바 있지만, 호손의 작품에서는 등장인물의 묘사가 도덕적 복잡
성과 미학적인 설계에 의해 분리될 수 없는 복잡한 양상으로 나타나
며, 전통적인 moral allegory에서 벗어나 인간의 conditions of the mind에
의존하면서 특징적인 표현 방식으로 나타남. 즉, 호손의 작품에서 자주
등장하는 죄와 벌의 문제는 죄의 굴레가 실제로 범한 것이든 생각으로만
지은 것이든 간에, 인간을 이 지상의 동포와의 공동운명체 안에 묶어놓고
그 안에서 벌어지는 갈등을 표출시켜 냄으로서 문학적 긴장감(literary
tensions)을 극대화한다.
Gothic Romance의 영향: 공포소설을 만드는 처방으로 여겨지는, 중세시
대의 성곽, 귀족의 불안한 상태, 선조의 초상화, 악마 등의 등장, 영혼을
악마, 마녀, 또는 부자연스런 존재에 팔아넘기는 인물들을 장단편에 많이
등장시킴.
심리적 기법의 반복 사용. 및 의도적 애매함을 작품의 판단 기준에 설정
함.
“Romance” in his “The Custom-house”: the neutral territory, somewhere between the real world and fairyland, where the Actual and the
Imaginary meet, and each imbue itself with the nature of the other---실
제와 상상사이, 윤리도덕 문제 애매성 부각, 얄미운 작가적 중립성.

5. About the literary techniques of Hawthorne & The Custom-House
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의도적인 ambiguity 를 드러냄으로써 작품해석을 다양화하고, 동시에 거
기서 오는 애매함을 통해 작가의 상징의 사용을 보다 효율적이고 유기적
으로 하도록 만들어 주는 역할을 한다.(“Character is action, and action is
plot.” by Henry James’ s Art of Fiction.) allegory 가 가져다 주는 경직된
편협함을 벗어나 다양한 상징적 의미의 영역으로 독자들에게 선택의 범
주를 가져다 주는 작품의 성숙함을 호손이 보여주었다고 할 수 있다.
삶의 포괄적 리얼리티에 되도록 가깝게 접근하려는 것이 작가를 포함한
모든 예술가들의 예술적 노력이라면, 끊임없이 변화하고 움직이는 생생
한 삶의 실체를 수용할 수 없는 낡은 예술 형식이 지양되고 새로운 형식
을 시도한 것.
주제나 문학기법에 있어서 현대적으로 지속적으로 재평가되나 문체는
구식.
“The Custom-House”는 원래 자전적인 에세이면서 미국의 정치풍토 속
에서 억울하게 정치적 희생양이 된 자신의 처지를 호소하는 글이었으나,
이 글안에서 자신의 문학론, 즉 “Romance”라는 형식을 일반적으로 소설
로 이야기하는 “novel”과 분리시켜 대조함. 이 글에서의 로맨스에 대한 정
의는 현실세계와 환상의 세계가 중화된 지역이 바로 “romantic zone”이
라고 할 수 있음.
이 글에서는 또한 The Scarlet Letter가 쓰여진 배경을 삽입함으로써 작

6. About the literary techniques of Hawthorne & The Custom-House
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“The Custom-House”의 narrator 는 Salem 지역의 관세사로 지내면서 따
분하고 할 일 없는 생활에 지쳐가던 중 어느 빈 건물 2층에 남아 있던 서
류뭉치들 속에서 “A”자가 새겨져 있는 서류뭉치를 발견하고 거기에 있던
주홍색 뱃지를 가지려고 했지만 가슴속에서 타오르는 느낌을 이상하게
여기고 그 글을 읽어 내려감.
100 여년전 관세사였던 Jonathan Pue가 17세기의 지역 역사를 써내려
간 것에 영감을 받아 글을 쓰려고 하지만, narrator(호손 자신)의 정치적
상황에 의한 실직으로 인해 좌절하던 중 글을 쓰게 된다는 것으로 교묘하
게 The Scarlet Letter의 글의 동기를 표출해 냄. 그 서류뭉치의 글은
Hester Prynne에 대한 글이었으며, 자신의 청교도 조상들이 저지른 만행
들을 치욕스럽게 생각하던 것으로 인하여 정교하지 못하겠지만 글을 써
내려가는 것에 의미를 둠.
또한 이 narrator 의 글의 의도는 절묘하게 Hester의 이야기와 합치되어
있는데, 소외된 세관원이었던 이의 상황과 Hester의 젊은 혈기가 주변 상
황에 의해 소외되고 배격되던 200 여년전의 미국의 상황과 필자 당시의
상황이 별로 변한 것이 없다는 것을 통해 보편성을 확보하고, 유럽에서
독립하고자 했던 미국 사회 문화 전반의 갈등들이 현 시점까지 이어지고
있다는 것에서, 물론 약간의 보정작업이 있음에도 심오한 인생철학으로
이어짐을 암시함.

7. Chapter 1. The Prison –Door / 2. The Market-Place
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목조 감옥 앞에 모여있는 사람들. 견고하게 짜여진 문에 대한 묘사.
새로운 식민지를 건설한 사람들이 추구하던 유토피아의 현실은 감옥과
공동묘지를 필연적으로 세울 수 밖에 없는 세태.
감옥이라는 것이 가지는 의미.
감옥 문 옆의 장미덤불(rosebush)이 앞의 음산한 분위기와 대조적으로
부각되고 있음(자연의 인간과 대조적/초월적인 의미).-작품의미?
Issac Johnson(신천지 개척자)/Anne Hutchinson(자유사상가)의 등장 의
미. // chapter 1.
---------------------------------------------------------------------------2세기 전, Prison Lane 앞의 처형대(scaffold) 앞에 모인 굳은 표정의 사람
들. 판결의 의미는 별 것 아닐 수 있지만 종교와 법률이 거의 동일한 청교
도 식민지에서 공적인 처벌 행위는 존경과 공포의 대상.
수치/조롱거리에 지나지 않을 것들의 처벌 조차도 사형 자체 못지 않게
위엄을 가지던 당시 사회의 묘사.(죄와 수치심의 구별조차 없는).
당시의 여성들이 가진 기질에 대한 묘사(거칠고 무르익지 않은 품성).

8. Chapter 2. The Market-Place
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여성들의 대화를 통해 Hester Prynne의 죄에 대한 재판의 향방과
Dimmes-dale 목사의 성격에 대한 예시가 드러남. 민초들의 반응을 통해
흑백논리에 갇혀 있는 당시 청교주의 사상의 일단을 볼 수 있으며 그 와
중에 민초들이 정작 내면에서 두려워하고 있는 것이 무엇인지의 양상이
드러남.
감옥 문이 열리고 Hester가 젖먹이 아이를 안고 나옴. 가슴에는 “A”자가
새겨져 있으며, 그 수치를 가리려는 듯 아이를 꼭 안는 모습이 보이지만,
역설적이게도 그 글자는 너무나 화려하게 장식되어 있는데다, 민초들의
추레한 모습과는 다르게 우아하고 인상적이며 위엄까지 갖추고 있는, 귀
부인 같은 외모. 글자 “A”는 정상적인 인간 관계에서 그녀를 분리시켜 그
녀만의 세계 속에 가두어 두는 효과를 보여줌.
주민들은 일방적으로 그녀를 비난하는 편도 있지만 다른 한편으로 그 글
자를 옷에 아로새기던 Hester의 고통을 헤아리는 경우도 있음.
마을 거리를 지나 교회 앞 처형대로 향하는 Hester. 얼마 되지 않는 거리
가 멀게 느껴지고 고통스럽지만 침착하게 걸어감. 당시의 사회 제도 상에
서 죄인이 수치감을 느낌에도 자신을 숨길 수 없게 하고, 일정 시간 동안
주민들 앞에 얼굴을 드러내야 하는 처벌 제도의 잔혹함.
갓난아이를 안고 있는 헤스터의 모습에서 성모마리아의 모습을 연상하
기도.

9. Chapter 2. The Market-Place / 3. The Recognition
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인간 삶에서도 가장 신성한 모성 속에 가장 깊은 죄악의 오점이 들어있어,
세상이 여인의 아름다움으로 인해 한층 더 어두워지고, 이 여인이 낳은
아이 때문에 혼란스러운 모습. 주민들은 형벌 장면을 보면서 두려워하고,
진지하고 엄숙한 표정을 짓고 있음.
Hester는 최선을 다해 모욕적인 이 상황을 버텨내고 있었지만, 당당함과
혼미한 과거 추억 사이에서 눈 앞의 현실을 외면하고 있는 모양새. 처형
대에서 굴욕과 수치에 마주하기 보다 우아하고 좋았던 영국에서의 과거
를 회상하면서 주민들의 얼굴을 바라봄.
그 가운데 창백하고 수척한, 나이가 지긋한 모습의 얼굴이 보임(Roger
Chillingworth; 이 부분에서는 드러나지 않음). 그의 얼굴이 영국에서의 기
억을 반추해 내게 하면서 처형대 앞의 현실로 돌아옴. // chapter 2.
------------------------------------------------------------------------------Hester가 군중 속에서 찾아낸, 자신을 주목하고 있던 사람을 발견한 것에
대한 서술. 인디언 원주민 옆의 그 백인(Chillingworth)은 육체적인 것 보
다 정신적인 것에 천착하여 육체마저 그와 닮은 모습으로 변해 있음. 비
뚤어진 어깨를 보고 Hester는 그의 존재를 알아차렸으나, 그는 모른 척
시선을 피함.

10. Chapter 3. The Recognition
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Chillingworth 가 마을 사람들에게 Hester Prynne의 사연을 물으면서, 동
시에 두 사람 사이의 사연이 드러남과 동시에 Hester가 안고 있는 아이의
아버지에 대한 의문점이 드러남. 하지만 재판관들은 Hester의 젊음과 미
모 때문에 아이의 아버지의 정체는 밝혀지기 힘들 것이라고 여겨 판결을
미루고 있으며, 공정한 법을 집행하기 어려워 치욕의 징표를 가슴에 달고
평생 살 것을 명령한 것으로 밝혀짐.
Chillingworth 가 인디언과 함께 사라지고, Hester는 그의 모습을 인식한
것을 차라리 군중 속의 수치보다 더 힘겨워하지만, 차라리 그의 모습이
군중 속에서 보인 것이 부끄러움에서 도피하는 수단이 된 것으로 여김.
재판정의 John Wilson 목사가 교회 위에서 Hester의 비밀을 밝힐 것을
요구하지만 Arthur Dimmesdale 목사의 변론(여성 본성에 대한 모독) 때
문에 판결이 미뤄지고, 벨링엄 총독이 딤스데일 목사가 헤스터를 설득시
키는 책임을 맡을 것을 지시함.
수려한 용모와 감수성, 학문적 깊이와 자제력을 갖추고 있는
Dimmesdale 목사에 대한 묘사가 이뤄짐. 이어 나지막한 목소리로
Hester 에게 비밀을 밝힐 것을 호소하지만, Hester는 자신이 모든 죄의
대가를 안고 가겠다고 주장. 재판정의 목사들도 주홍 글자의 잔혹한 의미
를 설명. Hester는 다시 투옥됨.

11. Chapter 4. The Interview
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Hester가 처형대에서 돌아와 심리적으로 불안한 상태가 되자 자해 행위
를 우려한 간수들이 해박한 의학적 지식을 지닌 의사를 부르기로 함. 마
침 그 감옥에 있던 Chillingworth(인디안 부족과 몸값협상의 기간 동안에
투옥하기로 결정)가 의사의 역할을 하여 Hester의 감방에 들어감.
약을 먹이려 하지만 Hester가 살해의 의도를 의심하면서 거부함.
Chillingworth는 그녀의 육체적 고통을 덜어주고 난 후 Hester의 이야기
를 들어보려 함. 육체적으로 선천적 결함을 가진 Chillingworth가 가진 지
혜를 이용하여 젊은 여자의 환상을 통해 자신의 부족을 감추려 했었음이
드러나고, 반면 Hester는 Chillingworth를 사랑의 대상으로 삼은 적이 없
음을 실토하면서도 그에 대한 약간의 연민의식을 가지고 있음.
Chillingworth는 다소 편안한 분위기가 조성되자 아기의 아버지의 존재를
묻지만 Hester는 절대 밝힐 생각이 없고, 따라서 칠링워스가 자신의 지적
능력을 이용하여 찾아내겠다고 말함. 더불어 Hester의 남편으로서의 자
신의 존재가 세상에 나타나는 것을 비밀로 지켜줄 것을 요청. Hester는
이를 수락함.

12. Analysis and Focus: Chapter 1-4
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Introduce the reader to Hester Prynne and begin to explore the theme of
sin, along with its connection to knowledge and social order.
Use of symbols, as well as their depiction of the political reality of Hester
Prynne’s world, testify to the contradictions inherent in Puritan society.
Puritan belief: the belief that sin not only permeates our world but that it should
be actively sought out and exposed so that it can be punished publicly.
Hester becomes a scapegoat, and the public nature of her punishment makes
her an object for voyeuristic contemplation.
the rosebush and Hester resist the kinds of fixed interpretation that the narrator
associates with religion.
figure of Hester offer various options for interpretation: she cannot be defined
solely in terms of a single action, in terms of her great “sin.”
The town has made Hester into a “living sermon,” as Chillingworth puts
it, because she is stripped of her humanity and made to serve the needs of the
community. Her punishment is expressed in violent terms.
Characters
of
Main
Characters:
Hester, Chillingworth, Dimmesdale, judges, people of Salem.
Contrast and parallel between two men: Chillingworth vs. Dimmesdale

13. Chapter 5. Hester at her needle
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Hester의 투옥 기간이 끝나고 세상 밖으로 다시 나오게 됨. 자신에 대한
지난 형벌의 시간 동안, 긴장과 투쟁 의지를 통해 투옥 기간을 견뎌올 수
있었고, 투옥되어 있다는 사실이 역으로 그녀가 버틸 수 있는 힘을 주었
지만, 세상 밖으로 나오는 순간 그나마 “법에 의해” 역설적으로 보호받을
수 있는 기회는 사라졌음. 세상의 비난과 시련을 오롯이 견뎌내야 하는
시간이 왔음을 묘사함.
물론 감옥에서 나온 이후 자신이 굳이 이 마을에 있어야 할 의무가 없었
지만, 자신이 생각하는 죄값을 치러야 할 곳이 이곳이라는 숙명론, 그리
고 자신과 함께 마음을 나눈 그 사람이 있는 이 장소가 바로 있어야 할 곳
이라는 신념 아래 이 마을 외곽의 오두막집을 얻어 갓난 아이 Pearl과 함
께 생활을 시작함.
비록 낯설어 하고 영문을 모르는 마을 사람들의 비아냥과, 친구가 없는
고독한 삶을 살아야 했지만, 그녀의 특출한 바느질 솜씨 덕분에 근근이
생활을 이어나갈 수 있었음. 바느질은 그녀의 고행과 내면의 쾌락을 상징
하는 것.
세상 사람들은 여전히 그녀와 펄의 모습을 볼 때마다 비난을 쏟아 붓고,
성직자들은 훈계를 일삼으며, 그녀를 소재로 한 설교를 하기도, 또 아이
들의 놀림거리가 되기도 함. 치욕의 낙인 위에 고통스런 시선들이 머물러
있음을 느낌.

14. Chapter 6. Pearl
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Hester의 딸 Pearl에 대한 소개: 진주를 뜻하는 이름의 의미는 소중함에
서 비롯된 것이지만, 하나님의 알길 없는 오묘한 섭리와 죄 많은 정열의
도가니 속에서 태어난 불멸의 꽃, 희망의 존재로 인식될 수 있었지만, 오
히려 이 아이가 성장하면서 그 행실과 성격이 어둡고 야성적인 모습을 보
이지 않을까 하는 우려 속에 키워졌음.
Pearl 의 변화무쌍하면서도 빛을 잃지 않는 모습은 속되어 있는 이 세상
과도 어느 정도 거리를 두고 있는 듯했고, 그 안에서 깊이가 있는 모습이
었지만, 어머니 Hester의 불안과 죄의식, 정신적 갈등 속에서 보여지는
Pearl의 모습은 그 자신의 불안을 그대로 이어받는 것처럼 보였고, 엄격
한 교육을 했지만 그 아이의 또래가 그러하듯 사실상 소 귀에 경 읽는 격.
어머니의 슬픔과 괴로움에 대해 Pearl은 이해하지 못하는 듯 불만어린 표
정을 보이기도 했고, 청교도의 아이들과 차별받는 상황에서 아이들과 대
면할 때의 모습은 증오와 격정을 어머니에게서 고스란히 물려받은 것처
럼 보였음.
다른 것보다 Pearl이 Hester에게서 인식하는 가장 큰 존재는 어머니의 가
슴에 달려있는 주홍글자 “A.” 다양한 질문을 쏟아내는 Pearl에게 헤스터
는 많은 것들을 대답해 주고 싶지만 그럴 수 없는 것에 대한 당황함이 묻
어있음.
주민들의 펄에 대한 인식은 헤스터의 죄에 대한 것보다 더 심한 악마의
자식.

15. Chapter 7-8. The Governor’s Hall/The Elf-Child and the Minister
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Governor Bellingham 의 주문을 받아 장식이 달린 행사용 장갑을 들고
찾아간 Hester 모녀. 하지만 더 심각한 용건은 영향력 있는 지역 주민들
이 헤스터에게서 펄을 떼어놓으려는 계획이 있고, 그 중심에 벨링엄 총독
이 있다는 소문에 대해 이야기를 듣고 해명을 듣기 위한 목적이었음. 주
민들 사이에서는 악마의 아이로 소문난 Pearl을 Hester를 위해 떼어놓아
야 한다는 의견과, Hester의 갱생을 위해 Hester에게서 격리시켜 Pearl을
교육시켜야 한다는 의견들이 있었음. 별다른 의미도 없는 사건들이 지역
사회에 커다란 반향을 일으키는 시기였기 때문에, 당연한 양육권에 얽힌
사건임에도 초조한 헤스터는 총독 관저로 향함.
세월이 지나 펄은 한창 개구장이에 변덕을 부릴 줄 아는, 정열로 가득찬
아이의 모습으로 성장해 있었음. 여전히 마을의 아이들은 헤스터 부녀를
놀리거나 장난을 치려고 하지만, 펄의 역동적인 모습으로 인해 도망가는
상황이 됨.
밝은 빛과 음산함이 공존하는, 화려한 문양이 새겨진 벨링엄 총독의 저택
에 도착하여 문지기(하인?)에게 벨링엄 총독과의 면담을 요청. 그는 영국
에서는 자유인 신분이었으나 미국으로 건너오면서 노예의 신분이나 마
찬가지. 집안으로 들어가 면담을 기다리면서 집안 장식들의 묘사를 언급.
영국의 문명의 모습을 통해 식민지로서의 신천지 미국을 정복하려는 모
습이 담겨져 있음.

16. Chapter 7-8. The Governor’s Hall/The Elf-Child and the Minister
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벨링엄 가문 초상화의 근엄하지만 가혹한 모습들. 다양한 임무를 가진 벨
링엄 총독의 모습을 드러내 주는 갑옷 장식. 펄은 갑옷에 비친 볼록거울
모양으로 어머니 가슴의 ‘주홍글자’를 보고 신기해 함. 당황한 헤스터는
펄의 시선을 정원으로 돌렸지만, 총독 일행이 나타나는 시점에 펄이 막무
가내로 고함을 지르며 정원 장미에 호기심을 보이는 모습에 당황. (rose?
Chapter 1의 rosebush와의 차별?) // chapter 7.
----------------------------------------------------------------------------벨링엄 총독과 일행이 등장. 벨링엄은 준엄하고 엄격한 통치자의 평소 모
습과 다르게 여유로운 복장으로 등장하고 있는데, 이는 표리부동—겉의
강직한 모습과 내면의 여유가 상반된—한 모습으로 읽혀짐. 동행한 영국
국교회 John Wilson 목사의 모습 역시 선량하고 안락하며 인정많은 모습
으로 비춰짐.
뒤이어 Arthur Dimmesdale 목사와 Roger Chillingworth 라는 이름으로
살고 있는 의사가 등장함. 총독과 윌슨 목사는 헤스터보다 앞서 나간 펄
의 모습을 보고 귀여워하는 듯 하지만 최근 화두가 된 아이임을 알고 헤
스터를 찾음. 사람들이 모두 모이고, 곧바로 이 아이의 장래에 대한 논의
를 하기로 결정.

17. Chapter 8. The Elf-Child and the Minister
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총독은 아이를 죄를 지은 사람에게 맡겨 현세와 미래의 행복을 장담할 수
없다고 판단하고 다른 곳으로의 입양을 권고. 헤스터는 자신이 지은 죄를
통해 교훈을 얻어 살고 있고, 죄의 상징인 주홍글자의 징표를 통해 펄을
잘 키울 수 있는 마음을 다잡는다고 주장. 벨링엄 총독은 윌슨 목사에게
그리스도교 교육을 잘 받은 아이인지를 판단해 줄 것을 요청.
하지만 Pearl 은 어색한 분위기를 견디지 못하고 제멋대로 행동. 윌슨 목
사는 침착함을 잃지 않고 교리문답을 시연했지만, 평소 어머니에게 교육
을 받았음에도 심술과 당황함으로 가득했던 펄은 침묵으로 일관함.
그 순간, 칠링워스가 딤스데일 목사에게 귓속말을 건네고, 헤스터는 그
둘의 모습을 알아차리고 당황(그보다 칠링워스의 흉해진 모습에 더)했지
만, 딸의 주체할 수 없는 행동에 주의를 기울임. 결국 펄의 행동 때문에
목사 역시 모녀지간의 격리를 주장. 헤스터는 절대 그럴 수 없음을 주장
하면서, 자신의 담임 목사인 딤스데일에게 동정어린 변론을 요청함.
눈앞의 상황과 자신의 최근 양심의 자책으로 인해 수척해진 딤스데일은
앞으로 나서 하나님의 뜻이 저 두 모녀의 모습 속에 기적을 행하고 있다
고 여겨짐을 설파하고 설득함. 칠링워스는 의아해 하지만, 결국 총독과
윌슨 목사는 딤즈데일의 설득을 인정하고 추문이 더 나지 않는 조건으로
함께 있도록 허락.

18. Chapter 8. The Elf-Child and the Minister
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딤즈데일이 격렬한 호소를 한 이유로 뒤로 물러서 떨고 있는 가운데, 펄
이 딤즈데일 목사에게 다가가 뺨을 어루만짐. 펄은 그 아이의 성정에 깃
든 “애정/연민”의 모습을 목격함. 딤즈데일 목사와 펄의 소통이 처음으로
이뤄진 장면.
그러나 다시 말괄량이의 모습으로 변한 펄. 칠링워스는 이 아이의 모습을
보면서 어미의 혈통을 쉽게 볼 수 있으나 성격을 분석하여 헤스터와 간음
한 아비의 정체를 파악하면 어떻겠느냐는 제언. 하지만 윌슨 목사는 속세
의 학문이 수단으로 이어져 단죄를 하는 것 보다는 수수께끼 그대로 남겨
두는 것이 좋다며, 그리스도교 인으로서의 온정을 베풀 것을 주장하여 대
화 종료.
만족스런 결론을 얻게 된 헤스터는 펄을 데리고 총독의 저택을 떠남. 그
순간 총독의 누이인 Hibbins 부인(후일 마녀 사냥으로 처형받는 인물)이
헤스터에게 숲의 어둠 속에서 마귀와 접선할 것을 요청하지만, 펄이라는
단단한 구심점으로 다져진 헤스터는 그녀의 유혹을 뿌리치고 집으로 돌
아감(이 일화가 사실이라면 딤즈데일 목사의 설득이 실제로 빛을 발한 사
례가 될 것임을 작가의 개입으로 설명함).

19. Chapter 9-10. The Leech / The Leech and the Patient
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8 장에 등장한 Dimmesdale 목사와 Chillingworth의 이야기.
제목의 leech 는 의술을 가진 사람의 의미이기도 + 거머리(의료용 재
료), stalker의 의미도.
칠링워스는 앞에서 Hester와의 관계에서도 드러났듯 자신의 존재가 드
러나는 것을 최대한 꺼려하고 있으며, 이 마을에 등장하기 전까지는 적어
도 헤스터와 가장 허물없고 신성한 관계를 유지했던 사람이 자신을 드러
냄으로써 부인의 허물과 오욕을 뒤집어 쓸 자신은 없는 사람. 하지만 자
신의 지적 능력을 최대한 발휘하여 음험하고도 강력한 힘을 사용할 목적
으로 마을에 자리를 잡고 그가 가진 의술로써—면허는 없는 것 같지만—
마을 사람들에게 인정을 받고 딤스데일 목사를 존경하고 보필한다는 이
유로 옆에 붙어 있게 됨. 특히 인디언 구역에 잡혀 있었던 시절 그들에게
서 배운 의학적 지식을 갖추고 있음.
학자로서의 명성과 성직자로서의 의무를 다하여 명성이 높은 딤스데일
목사는, 당시 너무나 열심히 연구하고 기도하는 바람에 쇠약해졌다고 알
려졌으며, 칠링워스가 이 마을에 때맞춰 나타난 것은 이 목사를 계속 쓰
임받게 하라는 하늘의 뜻인 것으로 이야기됨.
의사는 딤스데일에게서 친구로서의 존경과 신임을 얻으려 하여 주치의
가 되지만, 끊임없이 겸손하고 낮은 자세인 딤스데일의 행동을 칠링워스
는 의심.

20. Chapter 9-10. The Leech / The Leech and the Patient
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주치의가 된 칠링워스는 딤스데일과 함께 시간을 보내면서 목사의 지성
과 교양 외에도 너그럽고도 자유로운 사상, 놀라운 정신력이 공존하고 있
음을 느끼고, 딤스데일의 양면적인 성향 속에서 신중하게 그의 모습의 정
체를 파악하려고 함. 감수성이 풍부하지만 과묵한 목사의 성품으로 인해
마을에서 아직은 낯선 칠링워스의 정체는 계속 드러나지 않았고, 두 명의
지성이 마침내 명문가 출신의 과부의 집에서 서로를 돌보면서 머무르는
상황이 만들어짐.
하지만 이 두 사람의 관계에 대한 의심이 퍼지고, 칠링워스가 딤스데일과
동거를 시작한 이후 급격히 의젓하고 명상적이며 학자다웠던 모습에서
흉악한 무엇이 서려있어, 그을린 모습으로 보임을 루머 식으로 이야기함.
이와 관련하여 딤스데일 목사도 그에게 괴로움을 받고 있다는 소문이 퍼
져 있고, 마땅히 딤스데일이 이길 것으로 믿고 있지만, 목사의 눈에 어려
있는 침울함과 공포의 빛으로 보아하건대 승리를 확신할 수 없는 상
황.(chapter 9)
---------------------------------------------------------------------------Chilligworth 는 원래 온후하고 다정하면서, 순박하고 고지식한 성격에 탐
구에 몰두하는 성격. 인간의 정열이나 부당한 행위가 무엇이든 그 실험대
상에 오른 사람과 일은 기하학적인 선과 도형 안에 있는 것들의 성질과
마찬가지.

21. Chapter 10. The Leech and the Patient
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Chilligworth 가 지양하는 탐구에 대한 욕심은 맹목적이면서도 집착의 성격이
강한 것. Dimmesdale 목사에 대한 집착 역시 마찬가지. 그를 관찰하면서 겉
으로는 매우 영적인 인물인 듯 하지만 내면에는 부모에게 물려받은 강한 동
물적인 성격임을 파악. 여러가지 측면에서 딤즈데일 목사의 상황들을 파고들
어갔다 나오기를 반복(거머리같이)
Dimmesdale 목사도 날카로운 신경과 영적 직관력으로 자신 주변의 이러한
상황들에 대해 짐작할 수 있었으나, 칠링워스 역시 그에게 들키지 않도록 최
선을 다한 결과 서로 친해지는 정도 이상의 관계가 가지 않는 것으로 보임.
하지만 칠링워스의 실험실에서의 대화를 통해 “고백”의 주제가 등장하면서
자유로운 연상을 드러내는 딤스데일 목사의 성향을 파악할 수 있는 상황들이
드러나고, 또 치욕과 죄의식이 드러나는 것에 대한 두려움을 피력하는 상황
에서 칠링워스는 딤스데일을 더욱 의심하는 상황. 결정적으로 여름날 Hester
모녀가 근처에서 놀고 있는 상황에서 그들에 대한 이야기를 하면서 딤스데일
목사의 영혼과 육체의 묘한 교감을 파악함. 펄은 딤스데일 목사가 악마(칠링
워스)에 잡혔음을 경고하고 자리를 피하라고 말함
어느날 딤스데일 목사가 낮잠을 자고 있는 장면에서 칠링워스 목사가 들어가
조심스레 앞가슴을 열어보았을 때 딤스데일 목사의 가슴에 나있는 표시를 보
고 의미심장한 미소를 지음. 무엇인가 정체를 파악한 상황으로 장이 마무리.

22. Analysis and Focus: Chapter 5-10
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Chapter 5-6: Hester와 Pearl의 출옥 이후 삶에 대한 문제, 청교도 사회의 인
식과 편견, 그리고 그녀의 반성과 소외감, 딸 Pearl 의 성정에 대한 소개에서
그 아이가 가진 모습이 과연 어떤 반향을 불러일으킬 것인가에 대한 불안.
Why didn’t Hester leave from the town to new land or to Europe? For the
sense of inconvenience? For repentance or self-reflection? Resistance?
Or for self determination?(아쉬움? 반성 혹은 참회? 저항?혹은 자기 결정
권?)
Various meaning of Pearl: shame vs. treasure / consolation vs.
punishment / warning for transgression of alienation vs. feelings of exile.
But what Pearl gives is, parodoxically, out of sin comes treasure..meaning
of Hester’s needlework: shame to beauty.
The letter A: mixture of contempt and of strange enchantment.
Hester frequently uses Pearl as a mirror, watching her own reflec-tion in
the child’s eyes.
Hester’s cottage near the end of forest symbolizes of romance and
supernatural, the unrealistic, or the magical in order to explore alternatives to
the “reality” of human existence and humanness against Puritan society.

23. Analysis and Focus: Chapter 5-10
7. Chapter 7-8을 통해 Pearl 이라는 아이의 의미가 점점 분명하게 드러나고
있음을 보게 되며, 또한 Hester가 Pearl과 자신의 분신이 되어 버린 the
scarlet letter의 의미가 동일하게 짐(부담)임과 동시에 삶의 태도를 결정
하는 매개로서 작용하고 있음을 알 수 있음. 또한 이를 통해 the scarlet
letter를 얻게 한 그 죄의 의미가 청교도 사회에서는 사악한 의미의 것으
로 해석되었다고 하더라도, 달리 생각해 볼 경우 “a problematic
combination of love and evil”로도 여겨질 수 있음을 파악하고 다층적 생
각을 할 수 있음을 보여줌.
8. 마을의 성직자들에게도 Pearl과 the scarlet letter는 이중의 의미, 즉 죄를
상기시켜 주는 동시에 더 이상의 죄를 방지하는 역할을 하는 것. 하지만
모녀를 구원하는 Dimmesdale의 주장은 이러한 이중성 조차도 다 부질없
는 것이며, 신의 의도는 인간이 헤아릴 수 있는 것이 아님을 보여줌으로
써 기존의 인간들이 신의 계율이라며 단죄하고 주장하는 것 자체에 고정
성이 없음을 보임.
9. Bellingham 총독의 집에서 보이는 장식들과 정원의 풍채는 청교도들이
정작 비관용과 자유에 대한 억압에서 떠나 미국으로 들어왔다고 할지언
정 실상 그들이 이 신천지에 이식한 것은 유럽의 그것이었고, 이는 곧 퇴
락의 길을 감을 묘사하면서 구 세계와의 단절과 미국 사회가 구전통을 받
아들이는 방식 비판.
10. 총독의 정원의 식물들의 죽어가는 모습/새로운 것의 잉태 거부. 갑옷: 왜

24. Analysis and Focus: Chapter 5-10
11. Mistress Hibbins와 관련하여 Hester의 행동의 의미, Pearl의 구원자적
의미. Wilson 목사와 Dimmesdale 목사를 구분 행동하는 것은 무슨 의미?
(heavenly father와 earthly father의 대립으로도 이해할 수 있는..)
12. 9장의 딤스데일과 칠링워스의 관계 설정에 이은 10장의 그들의 고백하
지 않은 죄에 대한 대화: uncomfortable conversation about confession,
redemption, and the notion of “burying” one’s secrets.
13. Pearl의 혜안과 구원자의 역할 for Dimmesdale, not as a demon
Chillingworth.
14. 과학적인 것(칠링워스)와 영적인 것(딤스데일 목사) 사이에 어떤 것이
인간이 생명력을 얻는데 있어 더 중요한 의미를 갖는 가에 대한 전언이
되기도.

25. Chapter 11. The interior of the Heart
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Chillingworth와 Dimmesdale의 관계가 앞 장의 사건들 이후 별로 달라진
것은 없음. 칠링워스는 자신의 지적 능력을 이용하여 딤스데일에 대한 복
수를 행하려 하고 있었으나, 목사의 수줍음과 침묵, 그리고 목사 스스로
의 자책으로 인하여 마치 신의 계시가 내린 듯 방해를 받고 있음에도 자
신의 방향대로 흘러가고 있다고 보여질 정도였음.
딤스데일 목사는 칠링워스에게 불신과 혐오감, 의심을 갖고 있지만, 합리
적인 방식으로 그것을 입증할 방식이 없기 때문에 타인을 의심하는 자신
을 탓하며 계속 자신의 내면 속에서 자책의 세월을 계속함. 자신의 고통
은 예배 설교에서 “죄”(sin)에 대한 강한 주장으로 드러나고 있고, 인간의
마음 속에 있는 유약함과 죄에 대한 자책을 설교에 담아 마을 주민들을
감동시키지만, 예상 밖으로 자신의 죄에 대한 고백의 반향은 더 강한 설
교의 의미 이상(목사에 대한 의심과 단죄)이 아니라, 오히려 목사의 명성
을 드높이는 역할을 함.
거짓없는 진실을 말하고 있었으면서도 그 진실을 도리어 이를데 없는 거
짓으로 만들어버린 셈.
단식과 채찍질로 자신의 내면을 단죄하려고 했으나, 내면의 갈등과 현실
과의 괴리를 계속하여 느끼던 중 무엇인지를 느끼고 옷을 차려 입고 밖으
로 나옴.

26. Chapter 12. The Minister’s Vigil
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딤스데일 목사는 꿈을 꾸는 듯 7년 전 헤스터 프린이 군중들 앞에서 비난
과 단죄를 받았던 교회당 발코니 아래의 처형대(scaffold)로 향함. 늦은
밤중이었기 때문에 자신의 죄를 속죄하더라도 누구 하나 그 모습을 볼 가
능성이 없는 시간이었고, 자기 기만(self-delusion)의 요소가 있음에도 그
렇게라도 털어내는 것이 마음 편하다는 인식이 자리잡고 있음. 참회와 희
롱, 공포와 두려움의 감정과 인식들이 이리저리 뒤섞여 있고, 불안정한
모습을 보이고 있음.
자신의 죄를 뉘우치려 하면서도 속죄의 고함을 칠 때에는 옆에 있는 벨링
엄 총독 관저에서 켜지는 불빛과 시선을 두려워하고, Winthrop 총독의 부
고 때문에 기도를 드리고 돌아가는 Wilson 목사의 불빛을 보며 자포자기
의 심정이 되어 광기 속의 착각을 일으키지만, 실제 아무것도 진행된 것
은 없음.
포기하는 심정으로 내뱉은 허탈한 웃음의 메아리에 Hester와 Pearl의 답
변이 들림. 헤스터는 윈스럽 총독의 부고로 인한 수의를 재단하러 들렀다
가 펄과 함께 돌아가던 길. 딤스데일은 펄과 헤스터를 처형대 위로 올라
오도록 요청. 두 사람의 손을 잡고 생명의 온기를 느끼면서도 쇠사슬을
엮어놓은 느낌.
펄이 딤스데일 목사에게 느닷없이 내일 대낮에도 이곳에 함께 서자는 요
청을 하면서 딤스데일의 안정감이 깨어짐. 조심스레 펄의 요청을 유예.
공포와기쁨의 공존하는 기분을 가지며, “마지막 심판날”에 함께 설 것을

27. Chapter 12. The Minister’s Vigil
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그 순간 하늘에 섬광이 나타나며 유성이 어두운 세상을 비추고 있음. 세
사람은 각각의 모습으로 하늘을 쳐다보고 있지만, 그 기괴한 모습이 보여
주는 상황은 마치 신의 계시를 보여주는 듯한 모습이기도, 죄인이 세상에
선보이고 있다는 모습이기도(청교도적 신탁과는 맞지 않는 계약 신학적
관점) 함.
그 순간 하늘에서 비추는 유성의 모양이 A자를 그리고 있지만, 그것은 처
형대 앞의 세 사람에게 느껴지는 것과 각각의 사람들이 느끼는 것이 다를
수도.
펄이 목사에게 손을 빼내어 처형대 아래 칠링워스가 시선이 느껴지지 않
는 곳에서 그들을 바라보고 있음을 알아채고 가리킴. 목사 역시 그것을
알아차리고 헤스터에게 칠링워스에 대한 혐오감을 드러냄. 헤스터는 칠
링워스와의 약속 때문에 입을 다물고 있고, 펄이 누구인지 말해주겠다며
귓속말을 하지만 어린 아이의 횡설수설을 알아들을 수 없음. 결국 서로
알아차리지 못한 척 하며 두 남자는 집으로 돌아감.
다음날 아침 설교는 다른 날 보다 훨씬 강한 어조로 이루어졌음. 교회지
기가 전날 흘린 장갑(?)을 가져다 주면서 순간 당황했으나 곧 안정되었
고, 교회지기가 전날 밤 본 유성의 “A”의 의미를 윈스럽 총독이 죽어 천사
가 되었음을 이야기 하는 것으로 달리 해석하는 모습으로 마무리.

28. Chapter 13. Another View of Hester
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헤스터 프린은 전날 딤스데일 목사와의 만남에서 그의 수척해진 모습과
지적, 영적 모습의 쇠퇴를 보고 이상함을 느낌. 목사 스스로의 병적 에너
지와, 정상적인 양심 가책 외에 가공할 위력의 존재가 영향을 미치고 있
음을 느끼고, 딤스데일 목사에 대한 책임감을 느낌. 오랜 세월 사회와 분
리되어 있었기 때문에 결정적 판단에 익숙해 있지 않지만, 딤스데일 목사
와의 무쇠와 같은 고리를 자신이 짊어져야 할 숙명으로 받아들이고 있었
음.
헤스터 프린은 7년여의 세월이 지나 더 이상 죄의식에만 얽매여 있지 않
았고, 펄과 함께 있는 그녀의 모습은 마을 사람들에게 미움에서 사랑으로
바뀌어 가는 중이었음. 묵묵하게 세상의 혹독한 대우를 견뎌냈으며, 고통
의 대가를 요구하지도 않았고, 동정에 기대지도 않음으로 유리한 입장으
로 변하게 됨. 봉사와 자비를 베풂으로 인해, 여전히 약간의 비아냥이 있
었으나 세상과 교제를 다시 시작할 수 있었고, 그녀의 천성을 풍요롭게
드러낼 수 있었다.
Adultery  Angel  Able  Admitted?(텍스트에는 없는).
마을 사람들은 헤스터의 가슴에 달린 A를 죄의 징표가 아니라 선행의 징
표로 인식하기 시작. 성직자들은 그것을 인정하는데 시간이 걸렸지만, 겉
으로 보여지는 헤스터의 변화상—사랑과 애정이 깃들지 못하는 듯한—
에도 불구하고 그녀의 모습에 신성함이 깃들기 시작했으며, 사색의 자유
를 누리기 시작함.

29. Chapter 13-14. Another View of Hester/Hester & the Physician
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사색의 내용은 담대했을지언정, 그 시간 동안에는 사회에 순응했으며, 펄
의 존재가 그녀의 모든 것들을 지켜주고 있음을 예시해 줌. 그 아이를 맡
으라는 사명이 없었더라면 헤스터가 어떻게 변하고 있었을 지 알 수 없는
일. 그녀가 생각하는 것들이 유럽에서는 어느 정도 인정을 받고 있었지만
(혁명?) 당시의 미국 청교도 사회에서는 인정받을 수 없는 시기였으며,
여성이 하는 사유 자체가 남성중심적인 미국 사회에서 독립적으로 인정
받을 수 없음에 자신의 생각을 분출할 곳이 없었지만, 펄이 있었기에 그
나마 분출구가 생길 수 있었으며, 딤스데일 목사에 대한 새로운 고민이
등장하면서 사유할 이유가 생겨남.
앞에서도 언급했던 딤스데일 목사의 고뇌와 비정상적인 퇴행을 구원해
주고자 하는 마음이 있지만, 그 옆에서 치료자의 역할을 하겠다며 있는
사람이 하필 전 남편이라는 사실 때문에 함부로 접근할 수 없는 상황. 하
지만 세월이 가져다 준 용기를 발판 삼아 약초 채집을 나온 칠링워스와
대면하기로 결심.
**********************(13 장의 끝. 14장 시작)
엄마 헤스터와 함께 따라나선 펄은 바닷가 모래사장에서 놀면서 물가에
어린 자신의 모습을 혼동하는 장면이 등장. 헤스터는 약초 채집을 하던
칠링워스에게 다가가 말을 건네며 둘의 대화가 시작.

30. Chapter 14. Hester and the Physician
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마지못해 헤스터와 대화를 시작하는 칠링워스. 비아냥 조의 그의 말투와
7년 동안 흉악하게 변해버린 외모들을 보고 헤스터는 지적이고 조용한
말투의 학자의 모습이 아닌, 잔인하고 조심스럽게 악마의 역할을 수행하
는 위인의 모습을 파악함. 괴로움에 찬 한 사람의 마음을 끊임없이 해부
하고 거기에서 쾌락을 느끼는 모습으로 표현.
죄책감을 절실하게 느끼는 헤스터. 칠링워스와의 7년전 감옥에서의 약속
은 딤스데일의 존재가 밝혀지지 않은 상태에서 불안한 마음을 가지고 있
을 때 그의 존재 및 칠링워스의 존재를 밝히지 않음을 전제로 한 것이었
으나, 두 남자가 가장 가까이 있는 현실을 바라보면서 딤스데일이 고통을
겪는 것에 대한 책임감을 느끼고 있음을 토로함.
칠링워스는 자신이 마음만 먹었다면 딤스데일의 죄를 만인에게 공개할
수 있었으나 그러하지 않았고, 사실상 현재 목사가 살아있는 것은 나약한
정신과 육체를 가진 딤스데일을 자신이 돌봤기 때문이라고 주장. 또한 자
신의 모습이 이렇게 변할 것이라고는 상상하지 못했다며 일시적 참회를
하지만, 어쩔 수 없이 엎질러진 물이고, 헤스터는 주홍글자에 맡겼으나
복수를 멈출 수는 없고, 칠링워스의 존재를 밝히겠다는 헤스터에게 오히
려 당신으로 인해 이 어두운 필연이 발생했다고 말하면서 헤스터의 간청
을 거절함.

31. Chapter 15. Hester and Pearl
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칠링워스가 헤스터의 청을 거절하고 떠나는 광경을 보면서, 헤스터는 바
닥에 스쳐가는 칠링워스의 몸짓과, 그가 캐는 약초에 복수의 독이 묻어나
는 것은 아닌가 하는 환상에 일시적으로 빠져있음. 변해버린 그의 모습에
서 저주가 서려있음을 보면서, 과거 유럽에서 그와 함께 있던 시절에 대
한 회한이 후회로 남으면서 그에 대한 증오를 키우고 있음. 칠링워스가 7
년전 헤스터가 딤스데일에게 저질렀다고 생각하고 아파하는 죄보다 더
큰 죄를 자신에게 저지른다고 생각함. 하지만 7년의 세월 동안 헤스터가
얻은 것은 평범한 남편과 함께 얻는 안일한 만족감이 아닌, 주홍글자가
그녀에게 부여한 고통과 시련이었음을 상기하며, 그 불행의 씨앗에 대한
회한에 잠김.
잠시 어머니 곁을 떠나 있던 펄의 모습, 바다에 배를 만들어 띄워 보내기
도 했고, 자연과의 교감을 통해 새에게 돌팔매질을 한 것에 대한 후회를
하기도 함.
헤스터 앞에 나타났을 때 온갖 해초를 모아 장신구를 만들어 자신의 몸치
장을 하는 펄. 그런데 하필 어머니의 옷에 붙은 A자를 주홍색이 아닌 녹
색으로 만들어 보여줌. 마치 자신의 탄생목적이 글자의 숨은 뜻을 알아내
려는 것인듯.
헤스터는 그 모습을 보고 그 글자가 무슨 의미인지 아는가를 질문했
고, 펄은 동문서답으로 답하지만, 그 중 딤스데일이 가슴에 항상 손을 얹
고 다니는 것과 마찬가지의 의미라고 말하면서 오히려 헤스터에게 A의

32. Chapter 15-16. Hester and Pearl / A Forest Walk
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헤스터는 펄의 모습에 깜짝 놀라 정색하면서도 사뭇 진지한 태도로 질문
하는 펄의 조숙하고 예민한 모습을 보며, 이전에 느끼던 불안감보다는 이
제 같이 마음을 나눌 수 있는 상대가 되었음을 느낌. 하지만 펄은 7살 또
래들처럼 여전히 풀리지 않는 A의 의미에 대한 질문과 목사가 항상 가슴
에 손을 얹고 있는 것의 의미를 반복해 물음.
헤스터는 A의 의미가 죄에 대한 형벌의 의미였기도 했지만, 자신의 모습
을 보다 엄격하게 지켜주는 수호자 같은 역할도 했다고 생각. 하지만 여
전히 옛날의 죄악이 그 글자에 남아있는 것이 아닌가 하는 생각을 동시에
갖음. 펄은 끊임없이 질문을 반복하고, 헤스터는 별 상관없는 일이라며
부끄러움 속에 답을 아낌.(Chapter 15).
**************************
헤스터는 위험이 있더라도 딤스데일에게 칠링워스의 정체를 밝혀야겠다
고 결심하고 여러 번 시도했지만 번번히 기회를 놓침. 만날 수 있었으나
목사의 지근거리에 칠링워스가 항상 있어 간섭이나 의심을 할지, 혹은 자
신의 자격지심 때문에 섣불리 접근하기 어려워함. 고민 끝에 아무도 만나
지 않을 수 있고, 넓게 트인 하늘 아래가 아닌 비좁고 은밀한 장소인 숲에
서 그를 만나기로 함.

33. Chapter 16. A Forest Walk
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헤스터는 펄과 함께 딤스데일 목사가 심방을 마치고 돌아오는 길에서 만
날 작정을 하고 숲으로 나섬. 그 숲(히빈스 부인이 이전에 언급했던)은 햇
볕이 드물게 비추기는 했으나 음산한 분위기를 보이면서 정신적 공허함
을 부여함.
숲으로 들어가는 길에서 펄이 보여주는 생기어린 모습들을 바라보면서
헤스터도 그 분위기를 맞춰주고 있음. 그런 가운데 펄은 헤스터에게 마귀
를 만나본 적이 있는지를 물으며, 숲 속에 마귀가 살고 있어 책과 펜을 들
고 다니며 이름을 책에 적고 가슴에 그 글자를 새겨준다는 이야기를 함.
히빈스 부인도 그렇게 마귀를 만나고 있고, 어느 할머니의 이야기로는 엄
마 헤스터 역시 밤에 숲으로 가 마귀를 만나고, 숲에 들어간 동안 가슴의
주홍 글자가 붉게 타오른다는 이야기를 들었다고 이야기함. 헤스터는 딱
한 번 마귀를 만난 적이 있다고 이야기하고, 가슴의 주홍 글자가 그 증표
라는 말을 함.
숲 속 깊이 들어가 개울 소리와 나뭇가지 소리를 듣고 있던 와중 딤스데
일 목사가 오는 소리를 듣고 헤스터는 잠시 그와 이야기를 나누겠다며 펄
에게 물러나 있을 것을 요청하지만, 펄은 딤스데일의 모습을 보고 가슴에
손을 얹고 있는 것의 의미가 악마와의 만남 때문이냐며 질문을 계속.
펄을 떼어 놓은 헤스터는 딤스데일에게 다가감. 딤스데일의 모습에는 무
기력한 절망감이 계속 이어지고 있음을 느낄 수 있음. 대화를 위해 접근.

34. Analysis and Focus: Chapter 11-16
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11-12 장에서 드러나는 Dimmesdale 목사의 정신적 갈등과 죄책감은 절
정에 이르고 있음을 볼 수 있음. 스스로 육신과 정신을 자책해 가면서 스
스로에게 면죄부를 주려고 하는 모습. 거의 분별력을 잃은 두려움 때문
에 힘들어 하지만, 역으로 이는 딤스데일에게 과거의 진실에 맞서야 함에
도 그러지 못하는 모습을 비춰주고 있음.
맨 앞 부분에 이어 다시 등장하는 처형대의 상징적 의미는, 더구나 헤스
터와 더불어 딤스데일이 같은 입장에서 올랐다고 하는 것에서 둘의 상황
을 차이지우는 것으로 나타남. 헤스터의 공공의 고통과 딤스데일의 내면
의 분노 사이에 아이러니한 대조를 설정해 낸다.
펄의 설득을 거절함으로써 그리고 자신의 진실을 숨김으로써, 결코 타인
의 진실을 알 수 없는 상황에 딤스데일이 처하게 되었고, 딤스데일의 환
영은 일상에서 마주치는 것보다 더 진하게 나타남.
11-12장에서 청교도 사회에 대해 묘사하는 바는 그 사회 자체에 모순이
가득함을 나타낸다. 특히, A자에 대한 언급에서 주인공의 인식과 마을 사
람들의 인식이 전혀 상반된 것은, 이 작품 전반에서 드러나는 “청교도들
이 자기가 원하는 것만을 보고, 듣고자 하는 것만 듣는” 모순된 편협함을
나타내고, 더불어 딤스데일의 모습과 상반되게 헤스터는 전혀 용서받지
못하는 상태의 부조리.

35. Analysis and Focus: Chapter 11-16
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12장에 이어 13장에서는 Hester의 상황을 매개로 하여 한 인간이 하나의
identity가 만들어지는 과정을 살펴볼 수 있음. 그녀의 고통의 의미였던 A
자의 의미가 바뀌어가고 있고, 절대적인 진실이 아닌 것으로 변해감에
도, 인정받지 못함. 개인을 인정하는 사회가 아니라, 개인의 변화가 이미
사회 시스템이 올바로 돌아가고 있음을 상징하는 장치가 되어버렸기 때
문에, 헤스터도 더 이상 이후의 삶에서 주홍 글자를 떼어내는 것이 의미
가 있는 것이 아니라, 그녀의 정체와 영혼의 구원은 세상에서가 아닌 신
과 자신만의 문제라는 것.
칠링워스의 관점: 자신의 행동 정당화, 당시의 사회/종교적 질서가 우위.
필요악에 대한 관점.
15-16장에서 green A의 의미는? 어머니를 테스트하기 위한 의도? 아니
면 무엇인가를 깨우친 상태에서의 의문을 표출하는 방식인가?
진정한 죄의 근원은 자기 스스로에게도 있지만, 타인의 선입견이나 시
선, 관념에서 비롯될 수도 있던 것이 아닌가?라는 의문이 15-16장에서
일어남.

36. Chapter 17. The Pastor and His Parishioner
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17-19장의 내용은 숲 속 개울가에서의 딤스데일과 헤스터 모녀의 만남내용.
칠링워스와 마을 사람들의 눈을 피해 마침내 만나게 되는 그들. 이전 장에서
악마의 은신처로 상정되었던 곳에서의 은밀한 만남이지만, 사실상 이제껏 숨
겨왔던 사실들이 폭로되는 장이기도 함. 16장에서의 헤스터와 펄의 대화를
통해 나타난 햇살과 그늘의 교차가 오묘한 분위기를 만듦.
용기를 내어 딤스데일을 부른 헤스터, 하지만 기력이 쇠한 딤스데일 역시 간
신히 헤스터를 알아차리고 만나게 되지만, 서로의 안부를 걱정하면서도 동시
에 서로에 대한 두려움과 위기 의식이 공존하여 어색한 상태. 손을 맞잡고 나
서야 겨우 안위를 되찾고 그들의 고민들을 털어놓기 시작.
두 사람은 서로가 마음의 평온을 찾았는지를 물었지만, 헤스터는 딤스데일의
자학에 가까운 책망을 계속해서 듣고 있음. 그는 심지어 하늘이 주신 훌륭한
선물들이 자신의 영혼을 괴롭히고 있으며, 마을 사람들에게 설교하고 선행을
베푸는 것에서의 위안조차 모순된 것으로 차라리 비난을 받는 것이 낫다고
함.
헤스터는 딤스데일의 자책에 대해 지나친 학대라며 이미 수많은 회개를 통해
마음의 평화를 찾을 수 있어야 한다고 주장. 하지만 딤스데일은 자신의 회개
에는 실체가 없으며, 가슴속 주홍글자의 실체와 자신의 모습을 알아주는 이
에게—친구이건 원수이건—고백할 수 있는 기회가 주어지기를 소망하고 있
음.

37. Chapter 17. The Pastor and His Parishioner
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위안으로의 친구의 존재를 헤스터 자신에게 찾아줄 것을 부탁하며, 원수
같은 존재가 “한 지붕 아래” 살고 있음을 실토. 헤스터는 딤스데일의 불안
함과 그 곁에서 영적 존재를 어지럽히고 타락시킨 칠링워스의 존재를 생
각하며 잠시 칠링워스에 대한 고백을 망설였지만, 용기를 내어 칠링워스
가 자신의 전 남편이었음을 토로.
딤스데일은 격렬한 감정의 소용돌이에 빠져 분노하고 헤스터에게 원망
을 표출. 하지만 헤스터의 용서를 구하는 태도에 대해 작가의 개입으로
동정을 표하는 모습이 보이며 그녀를 용서하는 모습을 보임. 동시에 딤스
데일과 헤스터는 칠링워스의 ‘복수의 죄’에 대해 힐난하며 자신들이 7년
전 저질렀던 일은 신성한 것이었음을 이야기하며 서로의 행동을 정당화
함.
숲속의 어두워지는 모습과 두 연인의 서로에 대한 갈망을 대비시키면서
재앙을 예측하지만, 그 가운데서 진실한 모습을 발견하며 서로를 위로함.
하지만 갑자기 칠링워스가 앞으로 취할 행동에 두려움을 나타내는 딤스
데일. 헤스터는 칠링워스의 성향을 언급하며 비밀을 폭로하지는 않겠지
만 또다른 은밀한 방식으로 복수의 칼을 들이댈 것이라고 예측. 마을로
돌아가 모든 상황에 맞딱뜨려야 함을 우유부단하게 망설이며 용기를 부
탁하는 딤스데일. 헤스터는 마음을 강하게 먹고 자비심을 갖고 이 마을에
서 떠나자고 제안함.

38. Chapter 17-18. The Pastor and His Parishioner/A Flood of Sunshine
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하지만 딤스데일 목사는 헤스터가 그의 훌륭한 덕성을 오랫동안 속박해 왔다
면서 고통속에 머물기 보다는 떠나자고 말하는 것을 거절하며, 떠날 힘이 없
고 죄지은 사람으로서 신께서 정해준 곳에서 이승의 삶을 끌고 가야 하며, 파
수꾼으로서의 역할이 끝날 때 받을 보수가 죽음과 치욕뿐이더라도 남아있겠
다고 말함. 그 안에 딤스데일은 자신이 혼자임을 낙담하며 절규하는 모습.
하지만 헤스터는 혼자 가는 것이 아님을 언명함.
*****************************(End of Chapter 17)
딤스데일은 헤스터의 언명에 희망과 기쁨을 느낌과 동시에 불안함이 엄습함.
더불어 헤스터가 자신이 감히 내뱉지 못한 말을 대담하게 말한 것에 대한 공
포까지 느꼈음. 하지만 헤스터는 소외와 인내의 세월이라는 황야에서 사색의
자유를 느낄 수 있었고, 치욕, 절망, 고독이 오히려 스승이 되었으며, 떠날 준
비를 하며 7년여의 세월을 버텨낼 수 있었음.
한편 목사는 법의 테두리를 벗어나는 경험에 생경해 하며, 비록 자신이 욕정
에 의해 신성한 법칙 하나를 깨뜨렸지만 사회의 규칙과 원칙, 편견의 구속을
받고 살아오고 있었기 때문에 그 구속 안에 있음을 오히려 안전하게 느낌. 양
심은 이 가련한 순례자에게 고통을 주었으며, 피하지 않는다면 참다운 새로
운 삶이 도움을 줄 수도 없는 상황. 결국 헤스터와 함께 떠날 것을 서서히 결
심함.

39. Chapter 18. A Flood of Sunshine
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딤스데일 목사의 생각은 돌이킬 수 없는 죄를 짓고 그것을 속죄하기 위해
서만이라면 마을에 머물러야 하지만, 헤스터와 함께 더 나은 삶에 이르는
길이라면 용서를 구하고 떠나야겠다고 결심을 굳힘. 그러자 갑작스럽게
오묘한 기쁨과 야생의 자유로운 공기를 느낌. 경건함으로 어색해 하지만
새롭게 태어난 기분을 느끼면서 힘을 얻음.
헤스터는 이전의 세월과 과거에 대한 회한을 지워버리겠다고 말하면서
가슴에 있는 주홍 글자를 떼어 던져 버림. 그 치욕의 징표를 던져 버리자
후련한 마음으로 모자를 벗음. 숨겨져 있던 여성으로서의 온갖 풍요로운
아름다움이 현재라는 마법의 둥근 원 안에서 희망, 행복감을 느끼게 됨.
굴레를 벗어난 자유에서 슬픔은 사라지고, 주변의 자연도 햇살에 비추어
그들과 기쁨을 함께함.
헤스터는 딤스데일에게 펄의 존재를 이야기하며, 비록 이해할 수 없는 행
동을 이따금씩 하지만, 곧 그 아이와 함께하는 행복한 시간이 이어질 것
이라고 언급함. 딤스데일은 아이들과 친해지는 것이 어색하고, 특히 펄에
게는 두려움마저 느끼고 있음. 다시 설득하고 펄을 부름.
개울가에서 놀고 있는 펄에 대한 묘사에서 빛의 흐름에 따라 달라지는 펄
에 대한 인상, 자연과 어울리는 펄의 모습을 보여줌. 요정같은 모습을 보
여주는 펄이 어머니의 목소리를 듣고 돌아오려 하지만 목사 때문에 주저
하고 있음.

40. Chapter 19. The Child at the Brook-Side
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펄의 자연과 함께 호흡하는 모습을 보고 헤스터는 다시 딤스데일에게 아
이를 칭찬. 그 아이의 용모가 딤스데일과 닮은 곳이 있다는 이야기를 하
며, 펄의 성정보다도 자신과 닮은 이유로 딤스데일이 아이를 두려워했던
이유도 있었음을 말함. 펄을 바라보면서 두 사람은 그 아이의 의미가 두
사람의 비밀을 드러내는 ‘상형문자’이며, 서로의 삶과 운명이 얽혀 있다
는 사실을 언급하면서 자못 엄숙한 분위기가 만들어짐.
딤스데일은 펄에게 두려움을 가지면서도 따뜻하게 맞아주었던 과거의
사건들을 기억하며 희망을 갖고, 헤스터는 펄이 타인의 감정을 그냥 받아
들이지 못하는 모습을 우려하면서도 딤스데일에게 접근해 볼 것을 권유.
어머니의 목소리를 듣고도 돌아오지 않고 가만히 두 사람을 바라보는 펄.
그 아이가 있는 개울 가장자리에 ‘우연히도’ 웅덩이가 생겨 있고, 앞장에
서 등장했던 개울에서 비추는 자신의 모습을 바라보며 건너오지 않고 있
음. 마치 그 아이가 어머니와 함께하던 세상에서 벗어나 돌아오지 못하는
강을 건너버린 것 같은 느낌. 하지만 펄이 건너오지 못한 이유는 펄의 잘
못이 아니라 헤스터가 자신의 평소 모습을 자아 해방이라는 충동에 사로
잡혀 펄에게 낯선 모습을 보여주었고, 어머니의 감정 세계에 다른 사람이
들어와 그 모습을 너무나 다르게 만들었고, 평상시의 자신의 자리를 찾아
볼 수 없고, 존재감을 잃은 때문.

41. Chapter 19. The Child at the Brook-Side
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펄이 계속 제자리에 있자 이상함을 느낀 딤스데일은 예리하게 헤스터에
게 저 개울이 두 세계의 경계선이 될 수도 있고, 펄을 다시 만나지 못하게
될 수 있음을 우려. 성급한 헤스터는 더 많은 사랑을 받을 수 있다고 말하
며 펄에게 계속 건너올 것을 요구하지만 펄은 두 사람을 바라보면서 두
사람의 관계를 자문자답하고 있음. 딤스데일은 펄의 시선을 느끼면서 습
관이 된 듯 가슴에 손을 얹음. 헤스터에게 펄은 손가락을 가리키며 오히
려 어머니의 재촉에 반항.
급기야 펄의 요구를 알아차린 헤스터는 얼굴이 창백해지며 당황. 개울가
에 던져놓은 주홍색 징표를 다시 집어 달게 됨. 주홍 글자를 내던지며 희
망에 부풀어 있었으나, 적어도 지금 이 제한된 세상에 있는 동안에는 그
녀의 숙명이라는 것을 깨닫게 됨. 이전의 모습으로 돌아가고 나서 햇살도
다시 그늘과 그림자가 드리움.
펄은 그제서야 다시 돌아와서 어머니와 주홍 글자에 입을 맞춤. 헤스터는
달가워하지 않는 모습. 목사님에게 축원을 부탁드릴 것을 이야기하며 미
래의 행복을 이야기하지만, 펄은 여전히 목사의 손에 대한 이야기를 하고,
목사를 향한 펄의 질투어린 시선이 이어짐. 목사는 펄에게 호감을 사기
위해 이마에 입맞춤을 해주었으나, 펄은 달갑지 않은 듯 개울에 가서 이
마를 씻음.
운명적인 만남의 끝. 고목나무 밑의 비밀에 대한 예감. 목사의 spellbound?

42. Chapter 20. The Minister at a Maze
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딤스데일 목사가 먼저 숲을 빠져나오면서 뒤에 있는 모녀를 바라봄. 자신
에게 찾아온 엄청난 변화를 현실로 자각하지 못하고 있음. 하지만 오히려
뒤에 있는 모녀가 숲 속에서 잠시간의 안식과 위안을 받고 있음을 보고
멀어짐.
목사는 혹시 꿈을 꾸고 있는 것이 아닐까라는 생각 때문에 헤스터와 나눈
떠남의 계획을 머리에 떠올리며 신대륙 안의 미지의 세상 보다는 구대륙
으로 가는 것이 낫겠다고 생각하고 있음. 한편 헤스터는 이미 자선봉사를
하던 시절에 비밀리에 배편을 구해놓고 있었음.
뒤늦게 순항선의 출발 날짜를 알게 된 목사는 나흘 후에 배가 떠나는 것
을 다행으로 생각하며, 사흘 후에 있는 총독 선거 축하 설교를 떠올리고
성직자로서의 생에 오점을 남기지 말고 명예롭게 떠나가자고 생각(하지
만 이러한 결심은 탈출과는 별개로 매우 우유부단한 결정. 즉, 자신과 군
중앞의 자신에 대한 명확한 분별을 하지 못하고 있음을 보여주는 사례로
보여짐).
딤스데일 목사는 이전과 다른 정력적인 모습으로 마을로 돌아옴. 마을 역
시 이전에 보던 모양새가 아님이 낯설어 보이면서도 익숙해 보이고, 그들
이 어떤 점에서 어떻게 달라졌는지 설명하기도 불가해하지만, 단 하루의
시간동안 갑작스런 변화가 찾아왔음을 느끼고 있음. 이전의 차분하고 경
건함이 아닌 열정과 충동과 용기가 다른 자아에서 터져나오며, 겉으로 노
출하지 않으려 애씀.

43. Chapter 20. The Minister at a Maze
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느닷없는 충동과 불경스러움과 열정의 미로 속에서 자신의 목사로서의
본분을 간신히 지켜 나가던 중, 문득 숲에서의 하루가 자신에게 부여한
충동과 유혹이 무엇인지를 생각하며 악마의 손아귀에 계약을 맺은 것은
아닌가, 혹은 자신이 광기를 부리고 있는 것이 아닌지 혼동에 빠져 있음.
히빈스 부인이 지나가다 목사를 보고 숲속에 다녀온 것을 떠보는 발언을
하고, 목사는 이를 강하게 부인하지만, 그 노파와 만난 후 죄악의 손아귀
에 자신을 스스로 내맡겼으며 그 독소가 자신을 악의 구렁텅이에 빠져들
게 하고 있다고 느끼는 상념에 잠김.
숙소로 돌아와 서재로 몸을 숨긴 목사. 이 방에서 성직자로서의 모든 책
무를 다하고 금욕의 세월을 견뎠지만 이 공간 조차도 낯설게 되어 지난
시간의 자신의 모습에 거리를 두고 호기심으로 바라보고 있음. 순결한 모
습으로의 위장이 아니라 숨은 비밀을 알게 된 뒤의 지식의 의미에 가슴
아파함.
칠링워스가 서재로 들어와 인사를 하고, 목사는 더 이상 치료를 받을 필
요가 없을 정도로 건강해졌으므로 의사와의 작별을 고함. 헤스터와의 만
남을 알고 있을 수도 있다는 사실에 두려워하지만, 용기있게 작별을 말하
고 성직자로서의 일상적 작별인사를 나눈 뒤 식사를 하고 새로 축하연설
문을 작성함.

44. Analysis and Focus: Chapter 17-20
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17-18 장은 독자의 입장에서 사실상 헤스터와 딤스데일, 표면상으로 간
음의 죄를 지었던 연인의 친밀한 모습을 처음으로 읽게 되는 지점. 두 연
인의 대화에서 그들은 자신의 최초의 로맨스를 ‘성스러운’ 것으로 언급하
는데, 실상 그것은 자연의 질서(본능)에 따라 그 절차를 수행한 것에 지나
지 않는 것으로 느낄 수도 있다. 작가 호손은 그 이전까지 두 연인에 대한
감성적인 관점들을 숨겨놓았는데, 그것은 어찌보면 지극히 자연스러운
연인의 관계가 벌과 사회적 질서의 주제에 의해 유린되는 것에 초점을 맞
추기 위한 것으로 볼 수 있음.
이번 만남을 통해 호손은 사회가 이 사건을 죄로서 다루는 관점에 대하여
강력한 불만?을 전개시키기 시작한다고도 할 수 있다. 이전 장에서는 이
야기의 중심이 ‘무엇이 죄를 구성하는가’라는 것을 애매하게 재평가하고
있었고, 헤스터와 칠링워스는 책망과 책임을 언급하고, 등장 인물들 개개
인의 삶에 대한 위선을 통해 여러가지 이야기를 제시. 칠링워스의 존재를
처음으로 깨닫고 난 목사가 처음으로 내뱉는 복수라는 죄에 대한 인식
은, 그것이 자연스러운 것이든 지적인 것이든, 어떤 간음행위보다도 훨씬
사악한 죄임을 알리고 있음.
헤스터가 사회에서 소외됨으로 인해 헤스터는 인간의 제도와는 동떨어
진 관점을 취하며, 주홍글자와 ‘수치, 절망, 고독’ 등의 쓴 약들 덕분에 스
스로를 위한 생각과, 자연의 법칙(순리)에 대한 이해, 인간의 본능 원칙에
따라 행동함.

45. Analysis and Focus: Chapter 17-20
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Sin vs. Evil: 이 작품에서 헤스터의 과거에서 재현되는 죄(sin)은 사회/도
덕적 질서에 반하는 모욕이 될 지언정 타인에 직접적인 모욕이 되지는 않
으며, 비록 소외를 받게 되더라도 지식을 얻고 행복을 위한 규칙 위반으
로 위치지어질 수도 있다. 하지만 사악함(evil)은 아무의 행복도, 심지어
자신의 행복도 원하지 않는 사람들의 마음에서 비롯되며, 타인의 아픔만
을 바라는 욕망이라는것.
딤스데일 목사의 계획된 탈출에 대한 기쁨의 반응은 올바른 결심을 내린
것인가, 혹은 더한 죄로 진입하는 가의 사이에서 불분명하게 움직이는데,
17-19장에서 오히려 펄이 두 연인을 분석하는 것이 중요한 의미를 가지
고 있음. 즉 헤스터가 사회에서 소외받음으로 인해 펄은 자연과 진실에
더 강하게 연결될 수 있고, 이에 대해 헤스터는 딤스데일과의 관계가 펄
의 접합 매개를 제공해 줄 것이라 생각. 하지만 목사와 만난 이후 변한 헤
스터의 모습을 펄은 거부하고, 이는 두 연인이 의도적으로 피하려 하는
진실, 혹은 무엇인가 잘못된 것이 존재한다는 것을 알려줌. 혹은 적어도
이들이 끊임없이 죄의식의 망상에 계속 사로잡힐 수도 있음을 알려준다
고 할 수 있음.
두 연인의 미래가 밝아옴을 자연의 질서를 통해 파악할 수 있고, 펄의 통
찰력에 오류가 있다고 보여지기도 하지만, 딤스데일이 펄의 요청을 다시
거부하는 지점에서 현실에서 온전히 벗어난다는 것이 어려운 일임을 보
여주는 사례.

46. Analysis and Focus: Chapter 17-20
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펄이 숲 속에서 두 연인의 유럽으로의 계획에 대해 본능적인 불쾌함을 드
러내는 것은 새롭고 더 나은 도덕율에 따라 움직이는 것이 아니라 결국
같은 낡은 사회 질서를 무시하며 막연히 새로운 방식을 찾는다고 할 수
있는 것으로, 결국 미국에 건너온 청교도들이 어떤 의도를 가지고 왔는가
와 마찬가지라는 것.
보다 나은 질서라고 추구하고 있는 것이 결국은 과거의 낡은 관습일 수도.
딤스데일이 뉴잉글랜드 선거 경축 설교를 행하고 떠날 수 있다고 하는 것
에 만족하는 태도를 보면, 사실 그 선거에 당선된 총독이 헤스터를 괴롭
혔던 사회 제도임에도 거기에서 만족감과 최소한의 의무감을 느낀다는
것은 모순. 즉 헤스터가 상징하는 개인의 정체성과 목사가 상징하는 사회
적 정체성 사이의 모순과 투쟁이 결국 비극을 낳게 하는 요소가 될 수 있
음을 보여줌. 20장에서 딤스데일이 숲에서의 이야기 후 마을로 돌아와
겪는 탈출을 앞둔 개인과 구원을 바라는 성직자 사이에서의 정체성 혼란
이 예가 될 수 있음.

47. Chapter 21. The New England Holiday
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1-3 장의 장소가 다시 등장. 하지만 앞의 것이 Hester의 처벌에 관련되어
엄숙한 분위기 속에 마을 사람들의 비난이 계속된 상황이었다면, 새로운
총독이 취임식을 하는 상황은 앞의 상황과 비슷하게 엄숙하지만, 대조적
인 밝은 분위기가 있음으로 여겨짐. 극적 구성의 대비.
마을 사람들 속에 행사에 참석한 헤스터와 펄 모녀. 헤스터는 7년의 인고
의 세월 동안 그러했던 것처럼 차분하게 상황을 바라보고 있는 듯한 모
습. 하지만 다른 한 편으로는 이 마을에서의 상황이 마지막이라는 생각이
겹쳐 회한의 감정이 맴돌고 있는 것으로 보임.
반면 펄은 화려한 옷을 입고 생기있는 모습으로 마을 사람들의 분위기와
는 정 반대의 모습을 보이면서 호기심 가득한 표정으로 마을 사람들을 바
라보고 있음. 펄은 낯선 풍경에 대해 궁금해 하며 헤스터에게 무슨 행사
인지를 묻고, 더불어 뒤따라 행진하는 딤스데일 목사를 바라보면서 지난
숲에서의 이야기를 회상하고 낯설은 목사의 모습을 궁금해 함. 헤스터는
당황하여 펄에게 상황을 설명함.
하지만 마을 사람들의 축제 속 엄숙한 분위기에 대해서, 작가는 본래 이
주민인 이들의 본성이 아니라고 하면서 축제 분위기 속의 밝은 분위기가
억제되고 있음은 모순인 동시에 본성을 감춰야 할 이유가 없음을 주장하
며 비판.

48. Chapter 21-22. The New England Holiday / The Procession
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이주민 특유의 어두운 분위기도 있지만 마을 풍경은 이주민과 원주민(인
디언)들, 그리고 헤스터와 펄을 데리고 떠날 뱃사람들의 합류로 북적대고
있음. 비록 원주민들의 엄숙함과는 다르게 원주민들이나 뱃사람들의 분
위기는 야만스러운 데가 있고 어울리지 않는 면들이 많지만, 식민지 관리
들이나 성직자들도 이들의 이러한 분위기를 묵인하고 받아들이는 분위
기. 이 가운데 선장과 칠링워스가 대화를 나누는 장면이 잠시 등장.
칠링워스와 헤어진 선장은 시장터를 거닐던 중 아우라를 보여주는 헤스
터의 고독한 공간으로 다가가 헤스터와 이야기를 나눔. 헤스터의 공간은
마을 사람들에게 인정받고 있었지만 아직 범접하지 못하는 도덕적인 고
독의 마법과 같은 공간이었으며, 그 때문에 오히려 선장이 쉽게 다가가
말할 수 있었음. 선장은 헤스터에게 칠링워스가 배에 함께 타기로 했음을
알려줌. 경악하는 헤스터는 겉으로는 태연한 척 하지만, 당황한 빛이 역
력. 그 모습을 바라보고 있는 칠링워스의 음울한 미소가 비춰지며 장면이
마감.
******************************
헤스터가 당황하고 있는 와중에 군악대의 소리가 오늘 행사의 근엄한 목
적을 북돋우고 있음. 펄은 마음의 동요가 잦아든 모습을 보이고 있고, 군
악대의 휘장 등이 휘황찬란한 모습을 보여주지만 뒤따르는 문관들의 위
엄에 눌려있음.

49. Chapter 22. The Procession
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군악대의 뒤를 따라오는 권력자들의 모습을 언급하면서, 이들이 계속해
서 존경 받는 것에 대해 지능과 능력 같은 재능이 우선이 아닌, 존경과 경
륜과 같은 엄숙하고 무게 있는 종류의 세습적 재능에 익숙해져 있음을 이
야기. 영국에서나 통해야 할 존경과 경륜, 세습 등의 전통이 그것을 버리
고 온 미국이라는 신세계에서 계속되고 있음에 대해 비판하며, 이어 지적
능력과 호소력을 갖춘 딤스데일 목사를 등장시켜 그들의 권위가 별것이
아니었음을 주장.
이전의 나약하고 불안한 모습이 보이지 않는 딤스데일의 정력적인 걸음.
육체적인 힘이 아닌 영혼이 가져다 준 마지막 힘인 듯 초연하게 주변 상
황을 인식하지 않고 힘차게 연단으로 나가고 있는 모습. 하지만 목사의
이러한 태도는 목적과 부합하는 모습이 아니라, 다른 길을 가는 모습을
느낄 수 있기도 함.
헤스터 프린은 딤스데일의 모습을 바라보면서 이전과 달라진 목사의 정
력적인 모습에 의문을 표함. 쓸쓸한 기분과 함께, 목사가 과연 며칠 전 숲
속에서 영적 교류를 이루었던 동일 인물인가에 대한 의문을 가지며 실망
감과 분노가 함께 일어남. 그의 손을 잡아주고 싶지만 찾을 수가 없는 상
황.
펄은 헤스터의 감정을 눈치채고 속으로 삭이고 있는 헤스터의 감정을 말
로써 드러내며 목사에게 궁금증을 표출. 하지만 헤스터는 이성적인 논리
로 펄의 말을 거두어 냄.

50. Chapter 22. The Procession
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히빈스 노파가 나타나 딤스데일 목사의 급작스런 변화에 대한 궁금함을
표하면서, 헤스터에게 딤스데일 목사가 숲 속에서 당신과 만난 것이 사실
이 아닌가를 물음. 헤스터는 당황하면서 질문에 대한 답을 거부하지만,
히빈스 노파의 자신감 넘치는 태도에 이상한 두려움과 공포감에 사로잡
힘. 목사가 손을 가슴에 얹는 행위와, 헤스터의 가슴에 새겨진 주홍 글자
가 세상 밖과 숲 속에서 어떻게 비추고 있는가를 이야기하면서 두려움이
가중됨. 펄이 히빈스 노파에게 다가가 같은 질문을 했지만, 히빈스는 펄
이 마왕의 피를 물려받았다고 하면서 자리를 뜸.
딤스데일 목사의 축하 설교가 시작되었고, 모녀는 교회 앞으로 다가감.
비록 뚜렷하게 이해하지 못하는 것일지라도, 딤스데일 목사의 목소리는
그 음조와 억양, 설득력에서 군중들을 감동시키고 있었음. 나즈막한 목소
리 속에서 들리는 말의 의미와 비애에 잠긴 감정은 헤스터와 군중들에게
전달되면서 마음을 무겁게 짓누르고 있었음. 하지만 펄은 목사의 설교와
상관없이 활달하게 군중들 사이를 돌아 다님. 다시 선장이 등장하여 칠링
워스가 딤스데일을 배로 데리고 가겠다고 이야기했음을 펄이 헤스터에
게 전달하라고 이야기. 이야기를 들은 헤스터는 낙망하는 심정이 되어버
리고, 그 순간 마을 사람들이 헤스터 모녀를 둘러싸고 멀찍이 바라보면서
또다른 치욕의 순간을 맞게 됨.

51. Chapter 23. The Revelation
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목사의 설교가 끝나고, 교회에 모여있던 마을 사람들이 자리를 떠나기 시
작함.목사의 설득력있는 목소리에 매료되어 현실과 차단되었던 군중들
에게 필요했던 것은 속세의 공기였던 듯, 목사의 설교 속에 담긴 두려움
과 놀라움을 벗어나려고 애씀. 하지만 바깥으로 나온 후 그들의 말들은
온통 목사에 대한 상찬들로 가득함. 설교 내용은 뉴잉글랜드 안에서의 신
과 인간의 관계에 대한 것으로써 유대 선지자들이 심판과 멸망을 경고한
것과 다르게 희망을 이야기한 것이었음. 하지만 그 이야기 속에 숨어 있
는 목소리의 비애감과 죽음에 가까워지는 한탄이 숙연한 분위기를 자아
내며, 목사도 스스로에게 죽음의 순간이 가까워지고 있음을 느끼고 있음.
그 순간이 다가왔음을 느낌.
축하 예식이 끝나고 성직자와 총독 등이 군중 속을 빠져나가고 있지
만, 목사는 그 자리에 힘없이 몸을 기대어 마지막 순간을 준비하고 있음.
몸이 지쳐 쓰러지기 직전의 상황에 온 것을 윌슨 목사가 부축하려고 하지
만, 딤스데일은 이를 거부하고 힘겨운 걸음으로 7년전에도 그 자리에 있
었던 처형대 맞은 편에 있는 헤스터 모녀를 향해 다가가려고 함. 벨링엄
총독도 딤스데일의 모습을 바라보고 있지만 이를 막지 못함.
처형대에 다가간 목사는 헤스터 모녀를 불러 가까이 올 것을 요청하
고, 두 모녀도 운명의 힘에 이끌린 듯 목사의 곁으로 옴. 기묘한 승리의
분위기 감지.

52. Chapter 23. The Revelation
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그 순간 이를 보고 있던 칠링워스가 목사 앞으로 다가와 헤스터 모녀와
분리시키려 함. 명예와 성직을 저버리지 말라고 칠링워스가 외치지만, 목
사는 겁에 질려 있으면서도 칠링워스를 과감하게 물리치고 헤스터에게
손을 내밈. 헤스터에게 부축해 줄 것을 요청하면서 7년동안 죄를 드러내
지 못한 것을 마지막 순간에야 말할 수 있도록 해준 하나님의 은혜에 감
사하며, 자신에게 허락하신 뜻에 순종해 줄 것을 이야기함. 처형대로 세
사람이 올라가고, 그 뒤를 따라 칠링워스 역시 처형대에 올라감.
칠링워스는 딤스데일에게 처형대에 올라가는 것이 가장 자신이 따르기
힘든 것이었음을 이야기하고, 딤스데일은 의심과 불안의 눈빛, 미소가 공
존하는 상태. 헤스터에게 이것이 낫다고 이야기 하지만, 헤스터는 자포자
기한 상태로 세 사람 모두의 죽음을 예측하지만, 딤스데일은 자신의 희생
으로 모든 것이 용서될 것으로 믿고 하늘의 뜻에 순종할 것을 설득함.
마침내 자신의 죄를 마을 사람들 앞에서 고백하고 가슴을 드러내어 증표
를 보여줌(하지만 확실하게 드러났다고 할 수는 없음). 딤스데일이 쓰러
지고, 칠링워스는 이러한 목사의 모습을 비난. 하지만 헤스터의 품과 펄
의 키스를 받으며 두려움과 안도감이 교차하는 속에 딤스데일은 사망함.
당황스런 상황에 대해 마을 사람들은 숨죽여 바라보면서 여러가지 표정
들이 교차하고 있음.

53. Chapter 24. Conclusion
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딤스데일의 죽음 이후 23장에서 언급되기 꺼려지던 목사의 가슴에 주홍
글자가 새겨졌는지의 이야기로 갑론을박. 대다수는 가슴에 헤스터와 비
슷한 주홍글자가 새겨졌다고 이야기하고, 그것에 대해서도 참회의 고통
을 통해 나타난 하늘의 심판이 이루어진 것이라는 둥, 자학의 결과라는
둥, 칠링워스의 은밀한 고문을 통해 이뤄진 결과라는 등의 이야기.
하지만 다른 편에서는 목사의 가슴에는 아무 징표도 없고, 단지 죽음이
가까워 온 그가 마을 사람들에게 아무리 훌륭한 인간의 정의라도 얼마나
의미한지를 알려 주려는 의도였다고 말하기도 함. “최악의 죄는 아닐지라
도 그것을 통해 최악의 죄를 짐작할 수 있는 어떤 특징을 이 세상에 숨기
지 말고 밝혀라.”
칠링워스는 딤스데일의 죽음 후 눈에 띄게 쇠약해졌고, 원수를 찾아 조직
적으로 복수하는 것을 삶의 기본 원칙으로 삼았던 인물이 승리를 거두어
사악한 원칙을 떠받쳐줄 재료가 남아있지 않자 인간의 시야에서 거의 사
라지게 됨. 칠링워스에게도 자비를 베풀어야 하고, 주인공들의 이야기를
통해 미움과 사랑이 근본적으로 서로 동일한 것인가 하는 것은 관찰하고
탐구할 주제임을 작가의 주장으로 설명함. 1년여 후 그의 사망시에 펄에
게 유산을 남기고 죽음.

54. Chapter 24. Conclusion
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마녀의 자식으로까지 불렸던 펄은 거대한 유산을 상속받고 사람들의 달라진
시선을 얻게 됨. 그러나 얼마후 헤스터와 펄은 이 마을을 떠나 구대륙으로 감.
주홍글자 이야기는 전설이 되었으며 남아있던 오두막과 처형대는 두려운 장
소가 되었음.
몇 년 후 오두막집으로 한 여인이 들어가는 모습을 본 사람이 있다고 했고, 그
여인—헤스터 프린—은 남은 여생을 뉴잉글랜드의 청교도 마을로 돌아와 살
았다고 함. 한편 펄은 어머니와 함께 있지는 않지만, 대서양을 흘러 들어온 소
문과 편지에 찍힌 도장에 따르자면 헤스터를 위해 펄이 고가의 물건들을 들
여오는 것이라는 이야기가 들렸음. 아무튼 헤스터는 남은 여생을 다시 주홍
글자를 달고 헌신하는 삶을 살면서 상징의 의미를 조소와 멸시에서 공감과
연민, 존경의 의미로 바꾸는 삶을 살았음. 이기적인 생각이나 목적도 없었기
때문에 헤스터를 찾아와 자신의 불행을 털어놓고, 그녀는 그들을 위로하며
기꺼이 상담을 받아주며 긍정적인 삶을 설득했음.
헤스터 프린의 삶에 대한 재평가: 슬픈 눈길로 주홍 글자를 내려보는 헤스터.
헤스터의 죽음 후 딤스데일의 무덤가에 다소 간격을 두고 묻힌 헤스터의 묘.
그 사이에 “검은 바탕에 주홍 글자 A”라는 비문이 새겨진 비석이 놓여지고 후
일 사람들에게 언급되고 있음.

55. Analysis and Focus: Chapter 21-24
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21-23 장의 마지막 사건들은 소설의 극적인 결말을 만들어 내는 부분으
로, 뉴잉글랜드 청교도 마을의 모습과 인물들의 내면적인 상태를 통해 갈
등을 유발시켜 내고 있음. 내부와 외부의, 공적인 것과 사적인 것 사이의
충돌과 붕괴를 예상하게 하는 장면들이 이어지고 있음.
Hester의 the scarlet letter(주홍글자)에 관한 이야기: 축제 내내 헤스터
모녀의 주변에 마법의 공간을 만들고 근접하지 않는 것, 계속 그들에 대
한 불편한 응시가 이루어 지는 것에 대한 의미는?? 그녀의 가슴에 매달
린 주홍글자는 여전히 마을 사람들의 관심 안에 있으며, 주홍 글자의 지
속적인 힘을 나타냄. 비록 더 이상 사람들의 관심 속에 주홍 글자의 의미
는 없는 것처럼 보였고 헤스터의 침묵과 선행을 통해 이미지 개선이 있는
것으로 보였지만, 결국 그녀의 인생을 고정불변의 것으로 만들어 내는 힘
을 가짐. 결국 이 마을을 벗어나려는 그녀의 욕망어린 계획은 설익은 것
이고 불행이 닥쳐올 것을 암시.
딤스데일이 21-22장에서 보였던 겉으로의 활력은 헤스터와의 계획에서 비롯된 기
쁨에서 비롯된 것처럼 보이기도 했으나 끊임없이 그를 사로잡고 있는 과거의 고통
의 그림자를 드러내지 않음으로서 헤스터에게 불안함과 배신감을 불러일으킴. 선
거 경축일 설교 역시 비밀을 드러내지 못하고 마을 사람들의 마음 속에서 감동을
일으킬 뿐, 펄을 제외한 주인공들의 비밀은 드러나지 못한채 계속.

56. Analysis and Focus: Chapter 21-24
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선거 경축일 축제를 통해 드러나는 미국 청교도 사회의 모순과 부조리한 상태의
언급은 미국 초기 이주민들의 내면 속의 불안감과 위선을 잘 드러내 주며, 동시에
주인공들의 비밀이 조만간 폭발하게 될 것을 암시하는 전조. 이 마을의 청교도인
들은 영국의 화려한 풍요를 누리던 엘리자베스 왕의 통치하에서 빠져나온 사람들
이기에 새로운 신세계에서 자신들이 물려받은 풍요의 유산을 가지고 있음에도 불
구하고 청교도 교리에 의해 욕망을 억압하고 억압받고 있지만, 그것을 그들이 피
해온 권력의 힘을 존경하는 방식으로 드러내고 있으며, 그들이 빠져나오려고 했던
사회의 미학을 또다른 방식으로 재현하고 있음.
뱃사람, 원주민, 헤스터의 배치는 억압적인 청교도 사회에 대한 전복의 가능성을
보여주기도 하고, 거기에 청교도 스스로의 모순된 축제에 대한 관점들은 어느 사
회(공동체)의 양식에서도 절대적인 대안이 될 수 있는 것은 없다는 것을 보여줌(서
로에 대한 인정의 대상이 아닌 개별적인 분리를 비판하는 상황).
반전의 상황에서 다시 처형대의 끔찍한 최초의 배경으로 돌아가는 것의 의미: 헤
스터의 탈출 계획이 방해를 받고 있음. 또한 헤스터의 과거를 기억하고 있는 청교
도 사람들과 칠링워스, 더하여 딤스데일 목사 역시 청교도 사회의 절대적 질서에
복종하고 있는, 비록 탈출이 가진 모순도 있지만, 양상을 보여줌으로써 이 사회의
불모성을 보여준다고 할 수 있음.
23장의 처형대 장면에서 주인공들은 마침내 해결책을 얻지만, 청교도 사회의 선
지자들이 어떤 징벌이나 판단을 내놓지 못하는 것을 묘사한 의도는 ??

57. Analysis and Focus: Chapter 21-24
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딤스데일 목사 스스로 반복해서 자신의 죄에 대한 내용들을 설교에 담았고, 마지
막 죽음을 앞두고 죄와 악, 자신의 정체성에 대한 이야기를 꺼낸 것은 청교도 사회
가 가진 모순된 처벌 위주의 사회 체계에 대한 경종을 마을 사람들에게 생각하게
하는 의미. 또한 모든 사람들이 죄를 저지를 수 있으며, 죄를 저지르는 것은 인간
의 조건에서 빠져나갈 수 없는 굴레라는 사실을 인식시킴.
하지만 24장에서 딤스데일 목사의 죽음 이후 변하지 않는 청교도 사회의 낡은 질
서 속에 보여지는 혼돈의 의미: 모든 사람들은 악의 잠재성을 갖추고 있다는 것이
고, 사악함이 인간의 필요조건으로 포함되지는 않는다는 것. 사회는 악의 요소에
대한 경계를 계속해야 할 것이지, 악의 개념을 재고해 볼 것까지는 없다는 판단.
그리고 딤스데일 목사는 이미 설정된 청교도의 메시지를 강화시키는 수단이 되었
을 뿐.
펄은 목사와 헤스터의 죄를 각인시키는 역할을 함과 더불어 죄의 진실이 드러나고
그러한 사실을 공감하게 됨으로써 역으로 인간으로서의 존재감을 가질 수 있는 상
황으로 성장하였다고 여겨짐. 청교도의 질서에의 집착을 주장하지 않는 곳으로
떠나 결혼 생활을 한 것으로 여겨짐.
헤스터의 희생과 봉사, 자신의 굴레에서 벗어나지 못한 듯 하면서도 자신의 희생
을 통해서 미국 사회에서 자신에게 주어진 운명을 충실히 수행함으로써 귀감이 되
고 청교도 여성들에게 전설적인 인물이 됨.
헤스터의 죽음 이후 딤스데일과 약간의 거리를 두고 그 사이에 세워놓은 비석, “검
은 바탕에 주홍 글자 A”라는 비명이 상징하는 것은? Adultery, Angel, Able,
America??

58. The Scarlet Letter

59. The Scarlet Letter – Trivia Questions for comprehension
1. In what century is the story of Hester Prynne set?
(A) The 16th century (B) The 17th century (C) The 18th century (D) The 19th century
2. What is the occupation of the narrator of this story?
(A) Attorney (B) Minister (C) Land surveyor (D) Customs officer
3. Where do Hester and Chillingworth live before coming to America?
(A) Amsterdam (B) Paris (C) Edinburgh (D) Jamaica
4. With whom has Chillingworth been living before he appears in Boston?
(A) Another band of Puritans (B) Native Americans
(C) Spanish settlers in Florida (D) Canadian fur trappers
5. What is situated immediately outside the door of the prison in which Hester is kept?
(A) A rosebush (B) A pine tree (C) A gallows (D) A graveyard
6. What item in the governor’s mansion shows Hester a distorted reflection of herself?
(A) An antique mirror (B) A suit of armor
(C) A stained-glass window (D) The governor‟s eyeglasses
7. Which of the following is a method Dimmesdale uses to punish himself for his sins?
(A) Scourging or whipping (B) Fasting
(C) Vigils (extended periods of wakefulness and/or prayer)
(D) All of the above

60. The Scarlet Letter – Trivia Questions for comprehension
8. In what city do Hester and Pearl live?
(A) Salem (B) Providence (C) Boston (D) Hartford
9. Who is Mistress Hibbins?
(A) The governor‟s sister (B) Hester‟s mother
(C) Dimmesdale‟s aunt (D) Chillingworth‟s 2nd wife
10. How does Mistress Hibbins eventually die?
(A) She is strangled by Chillingworth. (B) She wastes away in a diphtheria epidemic.
(C) She is executed publicly as a witch. (D) Pearl puts a hex on her.
11. How does Hester support herself financially?
A) As a prostitute (B) As a seamstress (C) As a nurse (D) As a farmhand
12. Next to whom is Hester buried?
(A) Dimmesdale (B) Chillingworth (C) Pearl (D) No one; her body is burned.
13. What natural phenomenon comes to symbolize both Dimmesdale’s “sin” and Governor
Winthrop’s “virtue”? (A) A lightning bolt (B) A meteor (C) A forest fire (D) A flood
14. Why does Pearl not recognize her mother when she sees her with Dimmesdale in the forest?
(A) Hester has removed the scarlet letter. (B)Hester has removed her cap to expose her long hair.
(C) Hester is not wearing her usual plain gray dress.
(D)Mistress Hibbins has cast a spell on Hester, changing her appearance.

61. The Scarlet Letter – Trivia Questions for comprehension
15. How does Pearl acknowledge Dimmesdale as her father at his death?
(A) By calling him “father” (B) By interrupting his sermon
(C) By kissing him (D) By announcing that she has seen him with her mother
16. What mark can supposedly be seen on Dimmesdale’s chest?
(A) A scarlet letter “A” (B) A tattoo (C) The mark of the devil (D) A red rose
17. How do Hester and Dimmesdale plan to escape their suffering?
(A) By going to live with the Native Americans (B) By boarding a ship bound for Europe
(C) By killing Chillingworth (D) By committing suicide
18. How does Pearl become wealthy?
(A) She discovers pirates‟ treasure. (B) She marries the governor‟s son.
(C) She inherits Chillingworth‟s estate and marries a nobleman.
(D) She becomes a famous actress and dancer.
19. Where does the narrator first encounter Hester Prynne’s story?
(A) He finds a manuscript in the attic of the Salem Custom-House.
(B) He hears it from an elderly aunt.
(C) He hears it from one of the old men who work at the Salem Custom-House.
(D) It comes to him in a dream.

62. The Scarlet Letter – Trivia Questions for comprehension
20. What item of clothing does Hester make for Governor Winthrop?
(A) A cloak for his swearing-in (B) A nightcap (C) A pair of gloves (D) A winter hat
21. What color of clothing does Hester always wear?
(A) Scarlet (B) White (C) Black (D) Gray
22. Where do Hester and Pearl live?
(A) In the poorhouse (B) In an abandoned cottage on the outskirts of Boston
(C) In the forest (D) In the house of Roger Chillingworth
23. What does Chillingworth pretend to be?
(A) A minister (B) A doctor (C) A madman (D) A scholar
24. What does Hester’s letter “A” eventually come to represent to the townspeople?
(A) “Able” (B) “Alone” (C) “Avaricious” (D) “Absolutely Admirable”
25. Why does the narrator lose his job in the customhouse?
(A) He is incompetent. (B) He spends too much time writing when he should be working.
(C) The other inspectors dislike him personally.
(D) A new customhouse president, who is of a different party than the narrator, is elected.

63. The Scarlet Letter – Trivia Questions for comprehension
1: Hawthorne supposedly found the parchment sheets that contained the historical manuscript
on which the novel is based in
a. a shoebox under his bed.
b. a file cabinet at the Essex Historical Society.
c., the faded scarlet A in the Salem Custom House d. a box filled with his father's papers.
2: Hawthorne suggests that the wild rosebush that grows outside the prison door is a symbol of
a. virginity. b. the loss of true love. c. natural, untamed beauty. d. the thorny road of life.
3: What does the scarlet letter look like?
a. Very plain and severe, like most Puritan decorations
b. Artistically done, with elaborate embroidery and flourishes of gold thread
c. A plain A, twined with a thorny rosebush
d. Small and understated, so that it blends into Hester's dress
4: Hester's husband, Roger Chillingworth, is
a. much younger than she is. c. much older than she is
b. her soul mate.
d. the minister of the town of Salem.
5: By punishing Hester with the scarlet letter, the Puritan community is
a. being reasonable about their justice.
c. proclaiming its own smug self-righteousness.
b. following the principles of religious forgivenessd. promising redemption at her death.
•

64. The Scarlet Letter – Trivia Questions for comprehension
6: Two symbolic images of the good and evil battling over Dimmesdale's soul are
a. Pearl and Hester b. Chillingworth and Pearl. c. Chillingworth and Mistress Hibbins
d. the immense red A that appears in the sky as Dimmesdale performs a silent vigil on the scaffold
and the scarlet letter A that Hester wears.
7: When asked who created her, Pearl says it was
a. God. b. her parents. c. the wild rosebush outside the prison door. d. the Lord of Misrule.
8: As time goes by, Hester's scarlet letter comes to stand for
a. amends. b. articulate.
c. able.
d. angel.
9: Chillingworth became the greatest sinner in violating the human heart because he
a. felt the church should have avenged him.. b. single-mindedly was bent on personal revenge.
c. neglected his young wife d. consistently acted with indifference toward everyone around him.
10: Hester tells Dimmesdale in the forest that humans have a right to be happy and that
a. the love she shared with him was sacred. b. prayer could bring about their atonement.
c. the Puritan community had no right to tell them what to do.
d. their behavior could be judged only by God.

65. The Scarlet Letter – Trivia Questions for comprehension
11: After she is released from prison, Hester remains in Boston because
a. the townspeople won't let her go.
b. she and Pearl's father can live together, giving Pearl a more stable lifestyle.
c. she has neither money nor friends to support herself if she moves.
d. every other place on earth would feel foreign to her, so she is bound, psychologically, to stay.
12: To support herself and Pearl, Hester sells needlework for all public ceremonies except
a. weddings. b. funerals. c. ordinations of new ministers. d. baptisms.
13: Following an impressive meteor shower, the people of Boston see a symbol in the sky: a huge letter A.
They interpret this A as standing for
a. adultery. b. able. c. angel. d. Arthur (as in Arthur Dimmesdale).
14: Hester decides to reveal Chillingworth's true identity to Dimmesdale because
a. she realizes that Chillingworth is literally killing Dimmesdale.
b. she wants to hurt Dimmesdale by revealing her love for Chillingworth.
c. she wants Pearl to meet her real father.
d. otherwise Chillingworth will reveal the secret himself.
15: Hester explains the scarlet letter to Pearl by saying it is
a. a symbol of her membership in a secret society of women.
b. a family heirloom, given to her by her grandmother.
c. a sample of her craftsmanship. d. a mark left from her one meeting with the Black Man.

66. The Scarlet Letter : Themes, Motifs and Symbols

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
Sin, Knowledge, and the Human Condition
The Nature of Evil : Ambivalent Aspects of Sin and Evil – focus by what?
Identity and Society : Human in Nature vs. Human in Society
Civilization Vs. the Wilderness
Night Vs. Day
Evocative Names
Knowledge and social order
Depiction of the political reality and contradictions inherent in Puritan
Society
Aspects of American Puritan society
Punishment, Prejudice and Alienation of Hester
Hester’s Conflict between her natural identity and social position
Various Roles of Pearl: Shame vs. Treasure, Consolation vs. Punishment,
Warning for transgression of alienation vs. feelings of exile, savior vs.
demon, etc.

67. The Scarlet Letter : Themes, Motifs and Symbols
 Changes
of
meaning
for
“the
Letter
A”:
Adultery, Able, Angel, Adolescence, Ambivalence, America, Alienation,
etc.
 Social (Political or Religious) order vs. Natural order
 Ambivalence in Early American Society
 Spiritual (Dimmesdale) vs. Scientific (Chillingworth)
 Confession, Redemption, and the notion of “burying” one’s secrets by
Dim.
 Inner Conflict for Dimmesdale vs. Outer punishment for Hester
 Self-justification of Three Protagonists: Who is the most responsible for
the events of this novel?
 The Scarlet Letter as a Romance: Is it possible or impossible?
 The Scarlet Letter as a social protest novel? Is there any possibility?
 What is the focal point that Hawthorne wants to describe for
American, or universe?