1) Marx via a sociedade como determinada pela infraestrutura econômica e a mais-valia como resultado da exploração do trabalho. 2) Durkheim via a sociedade como um todo orgânico e estudou como a divisão do trabalho cria solidariedade. 3) Weber propôs uma abordagem interpretativa focada no sentido da ação social.

2. CURSO DE
PEDAGOGIA
Disciplina:
ASPECTOS SÓCIO-ANTROPOLÓGICOS DA
EDUCAÇÃO
Professor Virgílio Alberto

3. O Pensamento de Karl Marx,
Émile Durkheim e Max Weber

4. Karl Marx (1818 - 1883)
• Dialética em Marx
• O mundo deixa de ser considerado como um
complexo de coisas acabadas e passa a ser
• entendido como um complexo de processos,
como as coisas aparentemente estáveis
• sofrem uma ininterrupta mutação.
• movimento da realidade, que
• ao invés de ser harmônico e linear é tido como
um movimento dos CONTRÁRIOS.

5. O Materialismo Histórico
• O mundo das idéias é produto do mundo real
e não seu produtor.
• O ser humano é um conjunto das relações
sociais concretamente determinadas pela
• história. Não está interessado somente em
interpretar o mundo, mas sim em
transformálo.

6. Infra-estrutura e Superestrutura
• Para Marx a base material ou econômica
constitui a infra-estrutura da sociedade, que
• exerce influência direta na super-estrutura,
ou seja, nas instituições jurídicas, políticas
• (as leis, o Estado) e ideológicas (as artes, a
religião, a moral) da época.

7. Mais-Valia
• Mais-valia = diferença entre o valor produzido
pelo trabalho e o salário pago ao
• trabalhador, excluindo todos os custos de
produção.
• Mais-valia absoluta = estender a duração da
jornada de trabalho mantendo o salário
• constante.
• Mais-valia relativa = ou ampliar a produtividade
física do trabalho pela via da
• mecanização.

8. • Para a produção da mais-valia é necessário
que o possuidor de dinheiro compre uma
• mercadoria, única, que possui a virtude de ser
uma fonte de valor, cujo processo e
• consumo seja ao mesmo tempo processo de
criação de valor. Tal mercadoria é a
• FORÇA DE TRABALHO.

9. Émile Durkheim (1858 - 1917)
• A Sociedade e o Funcionalismo
• Muito influenciado pelas ciências da natureza,
Durkheim define a sociedade como um
• todo orgânico em que estão ligados todos os órgãos.
• Procura explicar aspectos da sociedade em termos de
funções realizadas por indivíduos
• ou suas conseqüências para sociedade como um todo.
• Assim, semelhante a um médico que examina um
corpo, caberia ao sociólogo fornecer
• um diagnóstico científico das possíveis patologia
sociais que podem afetar a sociedade.

10. O Método utilizado por Durkheim
• FATO SOCIAL = COISA
• Um FATO SOCIAL só pode ser explicado por
intermédio de outro FATO SOCIAL.
• Durkheim define COISA como algo objetivo
com lógica própria, que se opõe a idéia de
• algo que pode ser compreendido pela
aparência ou por um simples processo de
análise
• mental.

11. • Cabe a sociologia classificar
• Fato social Normal (Exemplo: crimes e
desemprego).
• Fato social Anormal (Exemplo: certos níveis
de criminalidade e desemprego que
• ameacem a estabilidade social).

12. Fato Social
• Generalidade - os fatos sociais existem não para um
indivíduo específico, mas
• para a coletividade, assim, devem ser isolados das suas
manifestações
• individuais;
• • Exterioridade - o fato social é exterior ao individuo,
ou seja existem
• independentes das suas consciências;
• • Coercitividade - a coerção relativa ao fato social
pode ser perceptível ou não,
• porém é inerente ao fato social.

13. Divisão do Trabalho Social

14. Conflitos e Tensões Sociais
• Durkheim entende que as desigualdades sociais e
todas as demais anomias* daí
• decorrentes derivam das tensões inerentes à
transição da solidariedade mecânica para a
• solidariedade orgânica. O conflito de classes
expressa a realização incompleta da
• solidariedade orgânica na recém desenvolvida
ordem industrial.
• * Anormalidade que desestabiliza o
funcionamento social e/ou as instituições
sociais.

15. Max Weber (1864 - 1920)

16. Rompendo com o Positivismo
• Ao contrário da visão positivista de Durkheim,
Weber entende que os processos e
• fenômenos sociais são dinâmicos e mutáveis,
os quais necessitam ser interpretados
• para que se extraia deles o seu sentido.

17. Sociologia Interpretativa em WEBER
• A sociologia é a ciência que pretende desenvolver a
compreensão interpretativa da ação
• social* para, desta maneira, explicá-la causalmente
em termos de seu desenvolvimento
• e efeitos.
• * Toda ação em que o sentido indicado por seu sujeito
ou sujeitos, refere-se à conduta
• de outros, orientando-se de acordo com ela.
• Sentido e Ação em Weber
• Ação = toda conduta humana, cujos sujeitos vinculem
a esta ação um sentido subjetivo.

18. Sentido pode ser real ou de tipo ideal:
• 1) real ou existente de fato: referente a um
caso historicamente dado, ou como
• média num determinado número de casos.
• 2) tipo ideal: formulação hipotética referente
a uma dada situação.
• Não se trata de um sentido “justo” ou
“verdadeiro”, fundado metafisicamente e que
• serve de objeto de estudo da Lógica, a
Jurisprudência, a ética, etc.

20. DIFERENÇAS NO PENSAMENTO DE
DURKHEIM, WEBER E MARX