H παρουσίαση σε διαφάνιες (Power Point) των Εργασιών και των Πορισμάτων του Πανελλήνιου Συνεδρίου Ιερέων Νεότητος και Κατηχητών που διοργάνωσε η Συνοδική Επιτροπή Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος, υπό την αιγίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και πραγματοποιήθηκε στο Ιδρυμα Τηνιακού Πολιτισμού στη Τήνο, στις 29-31 Αυγούστου 2016

1. 1η ΣΥΝΑΞΗ ΚΑΤΗΧΗΤΩΝ
Ι.Μ. ΓΛΥΦΑΔΑΣ Ε. Β. Β. & Β.
για το Εκκλησιαστικό Έτος 2016-2017
Ενημέρωση για τις Εργασίες και τα Πορίσματα του
5ου Πανελληνίου Συνεδρίου Ιερέων Νεότητος &
Κατηχητών των Ιερών Μητροπόλεων Εκκλησίας
της Ελλάδος» που διοργάνωσε η Συνοδική
Επιτροπή Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος.
I. N. AΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΛΥΦΑΔΑΣ 16/10/2016
π. Αντώνιος Χρήστου

2. Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε στο
«ΙΔΡΥΜΑ ΤΗΝΙΑΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ» στην Ιερά
Νήσο Τήνο της Ι. Μ. Σύρου, με γενικό τίτλο:
Η τέχνη και ο πολιτισμός
ως εργαλεία κατήχησης.

3. Στο συνέδριο υπήρχαν εκπρόσωποι από
55 Μητροπόλεις, περίπου 130 σύνεδροι.

4. Τη Μητρόπολή μας φέτος εκπροσώπησαν:
Ο π. Αντώνιος Χρήστου και ο π. Πορφύριος
Πλυττάς.

5. 1η μέρα του Συνεδρίου Δευτέρα 29/8/2016:
10.00 π.μ. -6.00 μ.μ.: Άφιξη αποστολών στο Ξενοδοχείο Tinos Beach
Τακτοποίηση στα δωμάτια-φαγητό–απογευματινός καφές.

6. 1η μέρα του Συνεδρίου Τρίτη 29/8/2016:
6.15 μ.μ. Αναχώρηση για τη πόλη της Tήνου στο
ΙΔΡΥΜΑ ΤΗΝΙΑΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.
Παραλαβή Φακέλων

7. 3. O Φάκελος περιλάμβανε :
α) Ένα μπλοκ σημειώσεων.

8. β. Αναλυτικό Πρόγραμμα του Συνεδρίου.

9. γ) Χαρτιά λευκά για ερωτήσεις ἠ
σημειώσεις στη βασική εισήγηση του
Συνεδρίου.

10. Και δ. Ένα έντυπο στο οποίο συμπληρώσαμε με τα
αναλυτικά στοιχεία μας και παραδώσαμε στη
γραμματεία.

11. 1η μέρα του Συνεδρίου Τρίτη 29/8/2016:
7.00 μ.μ. Επίσημη Έναρξη του Συνεδρίου με Αγιασμό, από
τον Ποιμενάρχη κ. Δωρόθεο Β΄.

12. Με την παρουσία των
Σεβασμιότατων
Μητροπολιτών
του Μητροπολίτου
Φθιώτιδος κ.
Νικολάου και του
Μητροπολίτου
Παροναξίας κ.
Καλλινίκου.

13. Ακολούθησαν εισαγωγικές ομιλίες και
χαιρετισμοί, με συντονιστή τον Γενικό
Αρχιερατικό Επίτροπο Τήνου π. Γεώργιο Φανερό.

14. Α) Από τον Γραμματέα της Συνοδικής Επιτροπής Νεότητος της Εκκλησίας
της Ελλάδος, Αρχιμανδρίτη π. Πολύκαρπου Μπόγρη, ο οποίος ανέγνωσε
το μήνυμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης
Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β’

15.  Ο σκοπός του Συνεδρίου είναι να εμπλουτίσουμε τις δεξιότητές μας και
ο καλύτερος συντονισμός του κατηχητικού έργου.
 Ο ίδιος ο Μακαριώτατος αισθάνεται χαρά για τρεις λόγους: α) Για
γεγονός αυτό καθαυτό τη συναντήσεώς μας. Την χαρακτήρισε
επιτακτική καθώς διαμορφώνει κλίμα ενότητος, επικοινωνίας και
συνεργασίας επί συγκεκριμένων δράσεων, ενώ παράλληλα
σφυρηλατεί ανθρώπινους δεσμούς, που αποτελούν συχνά σχέσεις
ζωής. β) Η σκοπιμότητα του συνεδρίου που είναι η Κατήχηση.
Καλούμαστε να επανεκτιμήσουμε την κεφαλαιώδους σημασίας που
έχει το κατηχητικό έργο για την Εκκλησία, παράλληλα να βρούμε
νέους τρόπους πραγματοποιήσεώς του, αλλά και να συντονιστούμε με
τους προβληματισμούς, τις αναζητήσεις και τις απαιτήσεις της νέας
γενιάς. Ανταποκρίνεται το κατηχητικό μας έργο στις προσδοκίες του
ευρύτερο εκκλησιαστικού σώματος; Απαντά με τρόπο πειστικό στις
απαιτήσεις των καιρών; Στόχος να μην επιτρέψουμε την διολίσθηση
του κατηχητικού σε μια ακόμη εκπαιδευτική δομή κοσμικού
χαρακτήρα και περιεχομένου.
Ο Μακαριώτατος εκτός από τις
ευχαριστίες στους συμμετέχοντες
και στους διοργανωτές, ανέφερε:

16.  Και γ) Το φετινό σας θέμα : «Η Τέχνη και ο Πολιτισμός ως εργαλεία
κατήχησης». Η Τέχνη, «η ανιδιοτελής ματιά στον κόσμο», κατά τον
Παπανούτσο, αποτελεί έναν εναλλακτικό δρόμο συνάντησης Θεού με
τους ανθρώπους. Εάν τα λόγια αρκούσαν, οι ανθρώπου δεν θα είχαν
Τέχνη, γι αυτό μοιάζει με την εμπειρία της πίστης, εμπειρία, που
υπερβαίνει την λεκτική περιγραφή και υπενθυμίζει την αποφατική
διάσταση της θεολογίας μας.
 Η Τέχνη έδωσε από την αρχή της ιστορίας της Εκκλησίας μας πολύτιμα
εργαλεία προβολής και ερμηνείας της αλήθειας της. Όταν η Τέχνη και ο
Πολιτισμός λοιπόν διαποτίσουν την κατήχηση, αυτή αποβαίνει μύηση
σ΄ ένα κόσμο Θεϊκού κάλλους και αρχέγονης αρμονίας.
 Κλείνοντας ο Μακαριώτατος ανέφερε ότι η Ιερά Σύνοδος της
Εκκλησίας της Ελλάδος θα αναμένει τα πορίσματα του Συνεδρίου και
με κάθε τρόπο θα ενισχύσει ανάλογες μελλοντικές πρωτοβουλίες.
Ο Μακαριώτατος εκτός από τις
ευχαριστίες στους συμμετέχοντες και
στους διοργανωτές, ανέφερε:

17. β) Ο Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής
Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος,
Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος στο
χαιρετισμό του μεταξύ άλλων ανέφερε :

18.  «...καλύτερος τόπος για να πραγματοποιηθεί το
Συνέδριο αυτό δεν θα μπορούσε να υπήρχε από
την Τήνο, η οποία είναι και τόπος Αγιασμού,
αλλά και τόπος Τέχνης και Πολιτισμού όπως
καταδεικνύουν τα πάνω από χίλια παρεκκλήσια,
το Μοναστήρι της Κυρίας των Αγγέλων στο
Κεχροβούνι, και η Μεγάλη μαΐστρο της
Ζωγραφικής και της Γλυπτικής που γέννησε και
ανέδειξε με παγκόσμια ακτινοβολία» και ότι
«...η Εκκλησία δεν φοβάται την Τέχνη και τον
Πολιτισμό, αντίθετα τα στηρίζει και το
καταδεικνύει αυτό και η ιστορική αναδρομή της
σύνδεσης παλαιού, αρχαίου ελληνικού και
χριστιανικού πνεύματος...».

19. Ο Πρόεδρος του Ι.ΤΗ.Π. ιατρός
κ. Νικόλαος Διαμαντάκης
Kαλωσόρισε τους Συνέδρους στο Ίδρυμα Τηνιακού
Πολιτισμού, αναφέροντας ένα σύντομο ιστορικό καθώς και
την δράση του Ιδρύματος, ιδιαιτέρως στα τόσα Εκκλησιαστικά
Συνέδρια που έχουν πραγματοποιηθεί σε αυτό μετά της
συστάσεώς του τονίζοντας ότι «...σπουδαία είναι η σημασία του
παρόντος Συνεδρίου στις αίθουσες του Ι.ΤΗ.Π. όπου γίνεται
προσπάθεια διαπαιδαγώγησης των παιδιών, των νέων της Τήνου
με την σπουδή των όσων έργων τέχνης φυλάσσονται σε αυτές
αλλά και των όσων δραστηριοτήτων προς αυτήν την κατεύθυνση

20. Ο Μητροπολίτης Σύρου,
Τήνου, Άνδρου, Κέας &
Μήλου κ. Δωρόθεος
έκλεισε τους χαιρετισμούς :
αφού με την σειρά του αναφέρθηκε στην μεγάλη προσφορά της Τήνου, στην τέχνη
και τον πολιτισμό, με την ανάδειξη μαϊστόρων της ζωγραφικής, μαρμαρογλυπτικής
και της χαλκοχύτευσης, με Εθνική και Οικουμενική διάσταση, την ανάδειξη μεγάλων
και επιφανών Ιεραρχών, κεκοιμημένων και ζώντων, όπως ο Σεβασμιώτατος
Φθιώτιδος κ. Νικόλαος και ο Επίσκοπος Μπραζαβίλ και Γκαμπόν κ. Παντελεήμων,
στην διαφύλαξη του πολυτιμότατου κειμηλίου της Ορθοδοξίας, του Ιερού
Εικονίσματος της Μεγαλόχαρης, και ευχαρίστησε και συνεχάρη τον Αρχιεπίσκοπο κ.
Ιερώνυμο και τον Σεβασμιώτατο Φθιώτιδος κ. Νικόλαο για την ευλογία να
πραγματοποιηθεί το Συνέδριο στην Τήνο, όπως και την Διοικούσα Επιτροπή του
Π.Ι.Ι.Ε.Τ. για την γενναία χορηγία με την οποία το στήριξε, την Διοίκηση του Ι.ΤΗ.Π.
που δέχθηκε να το φιλοξενήσει, όλους του Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες που
ενέκριναν την συμμετοχή των Συνέδρων και ευχήθηκε καλή επιτυχία στο
Ιεραποστολικό τους έργο.

21. Ακολούθησε η κεντρική εισήγηση
των εργασιών του Συνεδρίου,
από τον Ελλογιμότατο Καθηγητή
κ.Ηλία Λιαμή , Προέδρου της
Επιτροπής Καλλιτεχνικών
Εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου
της Εκκλησίας της Ελλάδος με
θέμα:
«Η Τέχνη και ο
Πολιτισμός ως
εργαλεία
κατήχησης».

22. Ο ομιλητής αφού έστησε ενώπιων μας, ένα
χαρακτηριστικό τοπικό κομψοτέχνημα, ξεκίνησε μία
πολύ ωραία βιωματική εισαγωγή. Εντύπωσή έκανε ότι ο
κ. Λιαμής, δεν ξεκίνησε με προσφωνήσεις όλων των
επισήμων ιεραρχικά όπως οι προηγούμενοι, αλλά
απευθύνθηκε ιδιαιτέρως στα λαϊκά στελέχη, που
αναλίσκουν αφιλοκερδώς τον χρόνο τους, τον κόπο
τους, το μεράκι τους, όλη τη κατηχητική χρονιά και
πολλές φορές αντιμετωπίζουν δυσχέρειες και
προβλήματα, από αυτούς που υποτίθεται υπάρχουν για
να διευκολύνουν το έργο τους…!
Τα κύρια σημεία της Εισηγήσεως

23.  Στη συνέχεια ο κ. Λιαμής, αναφέρθηκε στο τίτλο του θέματος, ότι προέκυψε από
την εγκύκλιο του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου, όταν ίδρυσε
την Επιτροπή Καλλιτεχνικών Εκδηλώσεων της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας με
σκοπό να αποτελέσουν : Η Τέχνη και ο Πολιτισμός ως εργαλεία κατήχησης.
 Μετά ο ομιλητής εξήγησε γιατί έστησε το κομψοτέχνημα ανάμεσά μας : Όπως
αυτό το δημιούργημα πριν πάρει την τελική του μορφή, ήταν ακατέργαστο ενιαίο
υλικό αλλά με τα κατάλληλα εργαλεία και την μαεστρία του τεχνίτη έγινε αυτό το
κομψοτέχνημα, έτσι και εμείς καλούμαστε καλώς να αλλοιωθούμε και
μεταμορφωθούμε εν Χριστώ και κατά συνέπεια και τα παιδιά της ευθύνης μας δια
της κατηχήσεως. Αυτή η διαδικασία σαν αποτέλεσμα είναι όμορφη, αλλά έχει
πόνο και κόπο…! Εδώ ανέφερε τον Χαλεπά και πόσο πόνο θα είχαν τα δάκτυλά
του πάνω στα εργαλεία μέχρι να παραδώσει τα αριστουργήματά του, αλλά και ένα
περιστατικό από έργο του Καζαντζάκη ο οποίος πήγε στα Καυσοκαλύβια στο
Άγιο Όρος και βρήκε έναν καλόγερο ερημίτη και τον ρώτησε: «Τι κάνεις εδώ;» Ο
Καλόγερος απάντησε : «Παλεύω με τον Θεό…!» Ο Καζαντζάκης ξανά ρώτησε :
«Περιμένεις να τον νικήσεις..;» Και ο Καλόγερος απάντησε: «Δεν περιμένω να τον
νικήσω αλλά να νικηθώ…»! Αυτός είναι ο σκοπό μας και εμάς! Δεν υπήρχε
καλύτερος τόπος για ένα Συνέδριο σχετικό με την Τέχνη από το νησί της Τήνου
γιατί είναι ο τόπος της απόλυτης σκληρότητας των υλικών αλλά και της απόλυτης
καλαισθησίας των Καλλιτεχνών της».
Τα κύρια σημεία της Εισηγήσεως

24. Τα κύρια σημεία της Εισηγήσεως
 Για να έχουμε λοιπόν τέχνη (μια μοναχική διαδικασία του
καλλιτέχνη αναμετρήσεως με τον εαυτό του) και πολιτισμό
(όταν ο καλλιτέχνης παραδίδει την τελική του δουλεία στον
κόσμο και επηρεάζει και εμπνέει και άλλους) χρειάζεται να
έχουμε ΟΡΑΜΑ-ΕΡΓΑΛΕΙΑ-ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ αυτό συμβαίνει και
στο κατηχητικό έργο: Όραμα είναι η Βασιλεία των Ουρανών,
εργαλεία όλα που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε και
περάσουμε στη κατήχηση προς αυτό τον σκοπό (αγιογραφίες-
τοιχογραφίες, ύμνοι, τραγούδια, θέατρο, κινηματογράφο,
χειροτεχνία, παιχνίδι κ.α.), με αποτέλεσμα την αγιότητα και
σωτηρία.
 Προσοχή όμως : Η Τέχνη «δεν στρατεύεται»! Ο Κουμμουνισμός
επιχείρησε κάτι τέτοιο και τώρα ο Θεοδωράκης και άλλοι
οικτίρουν μετανοιωμένοι τον εαυτό τους, που υπηρέτησαν με
την τέχνη τους την ιδεολογία τους.

25.  Κατά τη γνώμη του κ. Λιαμή, με την προσφορά της τέχνης και
του πολιτισμού στην κατήχηση καταφέρνουμε 4 πράγματα :
 Α) Να λέμε ότι δεν καταφέρνουμε με τα λόγια .
 Β) Ο Κατηχούμενος να κατανοεί εμπειρικά και να ψηλαφεί με τα
χέρια του και τις υπόλοιπες αισθήσεις του, το εκκλησιαστικό
γεγονός.
 Γ) Να αφυπνίζει την δημιουργικότητα του ανθρώπου ως «Εικόνα
Θεού» και να δημιουργεί με την ύλη και τα κατάλληλα εργαλεία
από τίποτα να τα κάνει κάτι, κάτι που τα ζώα αδυνατούν να
πετύχουν.
 και Δ) Με την τέχνη ακούμε και βλέπουμε τον πόνο των
ανθρώπων που κραυγάζουν σιωπηλά μέσα από τα έργα τους.
Τα κύρια σημεία της Εισηγήσεως

26.  Τα εφόδια του πολιτισμού και της παιδαγωγίας
αποτελούν κατηχητικά εργαλεία για εμάς. Να τα
μάθουμε όμως καλά, όχι με μετριότητα! Με
καλαισθησία να μυήσουμε τα παιδιά.
 «Για να ζεστάνεις την γη, πρέπει να γίνεις
Ήλιος…»! Για να ανάψουμε μία μικρή σπίθα στις
καρδιές των παιδιών, πρέπει πρώτα οι δικές μας
καρδιές (Ιερέων και Κατηχητών) να φλέγονται
από ζήλο, πίστη και αγάπη .
 Από την αγιότητα δεν απέχουμε τόσο πολύ όσο
νομίζουμε….!
Κλείνοντας την Εισήγησή του ο κ. Λιαμής

27. Μία εισήγηση σύντομη, καρδιακή, που προβλημάτισε και
έμπνευσε. Έδωσε επίσης αφορμές για γόνιμο διάλογο
και παρεμβάσεις από Συνέδρους, επί της εισηγήσεως.

28. Προ της λήξεως της αποψινής ενακτήριας συνεδρίας, ο Σεβ.
Παροναξίας κ. Καλλίνικος, ».
ευχαρίστησε τον Σεβ. κ. Δωρόθεο
εγκάρδια για την πρόσκλησή του να
παραστεί και είπε μεταξύ άλλων ότι
«....όλη η Θεία λατρεία είναι Πολιτισμός
και Τέχνη αν κανείς σκεφτεί πόσες τέχνες
συνεργάζονται για να δημιουργηθεί ο
κατάλληλος χώρος και το περιβάλλον
μέσα στον οποίο τελείται η Θεία
λατρεία...» καθώς και ότι «....είναι
σημαίνον σήμερα τα παιδιά να
κατηχηθούν μέσα από αυτήν την
ιστορική διαδρομή της Τέχνης και του
Πολιτισμού όπου και η Εκκλησία με τον
τρόπο της καλλιεργεί».

29. Μετά την ολοκλήρωση της Συνεδρίας μεταβήκαμε
στο Ξενοδοχείο για δείπνο-Απόδειπνο-Κατάκλιση.

30. 2η μέρα του Συνεδρίου Τρίτη 30/8/2016:
 Μετά την Προσευχή και το πρωινό μεταβήκαμε στο Ίδρυμα
Τηνιακού Πολιτισμού. Στις 9.30 π.μ. ακολούθησαν μερικές
διαδικαστικἐς πληροφορίες.

31. Στη συνέχεια έγινε ο χωρισμός των Συνέδρων σε 4
ομάδες Εργασίας με βάση την επιθυμία των
συμμετεχόντων :

32. Οι ομάδες ήταν οι εξής :
 ΟΜΑΔΑ 1η :
 «Τα τραγούδια με παίρνουν από
το χέρι». Η αξιοποίηση των
σύγχρονων τραγουδιών ως
Κατηχητικό εργαλείο. Με
συντονιστή τον
Πρωτοπρεσβύτερο π.
Θεμιστοκλή Μουρτζανό. (Γενικό
Αρχιερατικό Επίτροπος Ιεράς
Μητροπόλεως Κερκύρας)
ΟΜΑΔΑ 2η:
 «Στα μονοπάτια της έβδομης
τέχνης». Ο Κινηματογράφος ως
ποιμαντικό κατηχητικό
εργαλείο. Με συντονιστή τον
Πρωτοπρεσβύτερο π.
Χριστόδουλο Μπίθα
(Προϊστάμενο Ι. Ν. Παμμεγίστων
Ταξιαρχών Μοσχάτου).
ΟΜΑΔΑ 4η :
« Χαρωπά τα δύο μου χέρια τα κτυπώ
και μ’ αυτά δημιουργώ.» Δημιουργική
απασχόληση προσχολικής ηλικίας. Με
συντονιστή την κ. Ιωάννα Βγόντζα
(Δασκάλα)
ΟΜΑΔΑ 3η :
 « Από τα άχρηστα
…ομορφιά». Απλές κατασκευές
από ανακυκλώσιμα υλικά. Με
συντονιστή την κ. Αναστασία
Σταματίου (Θεολόγο-Υπεύθυνη
Σχολικών Μπαζάρ)

33. Εμείς συμμετείχαμε στην 2η ομάδα,
ενώ π. Πορφύριος στη 1η.

34. Δυστυχώς δεν συντάχθηκε ένα
συνοπτικό-γενικό ανακοινωθέν οδηγιών
και τεσσάρων ομάδων.
Αλλά 4 διαφορετικές διατυπώσεις και προτάσεις των τεσσάρων ομάδων
εργασίας, όπου σχολιάστηκαν και προβλημάτισαν την ολομέλεια των συνέδρων
την δεύτερη μέρα το απόγευμα.

35. Οι εργασίες διακόπηκαν στις 2.00 μ.μ. για το
μεσημεριανό γεύμα και την μεσημεριανή ανάπαυση
ως τις 5.30 μ.μ..

36. Μετά πραγματοποιήσαμε προσκύνημα
στην Ι. Μ. Κεχροβρουνίου

37.  ΟΜΑΔΑ 1η :
 «Τα χρώματα μου μίλησαν
για σένα». Προσεγγίζοντας
με Τ(τ)έχνη τον κόσμο της
εφηβείας. Με Υπεύθυνο τον
κ. Λεωνίδα Κωλλέτη
(Θεολόγος, Ψυχολόγος,
οικογενειακός θεραπευτής).
Μετά το προσκύνημα συγκροτήθηκαν 3 νέα
Εργαστήρια - Ομάδες
ΟΜΑΔΑ 2η:
«Μπαίνοντας στις ιστορίες». Βιωματική
προσέγγιση μίας διήγησης για προσχολική
και πρώτη σχολική ηλικία. Με συντονιστές
τον κ. Ιωάννη Χατζηγιάννη, (Νηπιαγωγό
στα εκπαιδευτήρια της Ι. Μ. Πειραιώς-
Εμψυχωτής θεατρικού παιχνιδιού.)και η κ.
Παναγιώτα Γαϊτάνη (Νηπιαγωγό-
Εμψυχώτρια θεατρικού παιχνιδιού).

38. ΟΜΑΔΑ 3η:
«Κόκκινη κλωστή δεμένη». Εισαγωγή στην διήγηση και στην
δημιουργική γραφή. Με Υπεύθυνη την κ. Πηνελόπη
Μωραΐτου (Δρ. Αγγλικής Φιλολογίας, συγγραφέας,
Λυκειάρχης Γυμνασίου-Λυκείου Κολωνίας.
Εμείς και ο π. Πορφύριος συμμετείχαμε
στη 1η ομάδα.

39. Στη συνέχεια παρουσιάστηκαν στην ολομέλεια,
από τους Συντονιστές των 8 Ομάδων
Εργασίας μία σύνοψη της Εργασίας και τα
συμπεράσματα με παρουσία του
Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου Β΄.

40. Μετά τη λήξη της Συνεδρίας.
Μετάβαση στο Ξενοδοχείο,
Δείπνο-Απόδειπνο-Κατάκλιση

41. 3η μέρα του Συνεδρίου Παρασκευή 31/8/2016:
Η μέρα ξεκίνησε με τον Όρθρο και την Θεία Λειτουργία για την Εορτή της
Καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Παναγίας μας στον ομώνυμο Ναό του
Ιερού Προσκυνήματος.

42.  Συγκροτήθηκε η ολομέλεια των Συνέδρων με την
παρουσία του Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου.
Μετά το πρωινό στο Ξενοδοχείο:

43. Παρουσιάσθηκε η ιστοσελίδα της
Συνοδικής Επιτροπής www.katichisis.gr
από τον καθηγητή κ.Ηλία Λιαμή.
Η Σύγχρονή τάση στην Κατήχηση, είναι
πλέον να μην υπάρχει ένα μόνο εγχειρίδιο,
άλλα φάκελος θεματικός με διδασκαλία
αλλά και δραστηριότητες για κάθε θέμα.
Έτσι είναι δομημένη και η Σελίδα
www.katichisis.gr
Ο καθηγητής παρουσίασε
διεξοδικώς όλες τις πτυχές
της ιστοσελίδας και
κατέδειξε την πολύπλευρη
χρησιμότητά της.

44. Το συνέδριο έληξε με παραλαβή μιας τσάντας
με φαγώσιμα για το πλοίο, αλλά μία τσάντα
με ευλογίες από την Μητρόπολή Σύρου.

45. Η Τσάντα περιείχε :
α) Ένα βιβλίο απολογισμού της δράσης του
Πανελλήνιου Προσκυνήματος Τήνου

46. Η Τσάντα περιείχε :
β) Ένα βιβλίο με το Ιστορικό της Παναγίας.

47. Η Τσάντα περιείχε :
γ) Δύο βιβλία με το ιστορικό της
Ευρέσεως της Εικόνος Παναγίας μας.

48. Η Τσάντα περιείχε :
και δ) Ένα βιβλίο της Ιεράς Μονής
Κεχροβουνἰου Τήνου.

49. Το συνέδριο αυτό προσπάθησε να είναι ένα εφαλτήριο για αλλαγή,
βελτίωση και εμπλουτισμό της μεθοδολογίας και της Καλαισθησίας
στη Κατήχησή μας, στις κατά τόπους Ιερές Μητροπόλεις και Ενορίες.
Στα υπέρ του παρόντος συνεδρίου κατά τη γνώμη μας ἠταν: α)το
θέμα, β) όλα τα εφόδια που αποκομίσαμε και η αντίληψη ότι πρέπει
να είμαστε δημιουργικοί ή έστω να προσλάβουμε δημιουργίες άλλων
ως εργαλεία, δίνοντας την ανάλογη θεολογική-κατηχητική μας
πινελιά και γ) ότι ανταμώσαμε πάλι με κοινό σκοπό.
Στα κατά, κατά τη γνώμη μας πάντα: α) Η λιγότερη διάρκεια του
Συνεδρίου μόνο 2,5 μέρες. β) Το γεγονός ότι αλλού ήταν η διαμονή
και αλλού ο χώρος συνεδρίας. γ) Για άλλη μια φορά τα
συμπεράσματα δεν βγήκαν συγκροτημένα και ξεκάθαρα και δ) Δεν
υπήρχε χρόνος να μιλήσουμε για γενικότερα θέματα-προβλήματα της
κατήχησης.
Συνοψίζοντας και ολοκληρώνοντας
τι αποκομίσαμε από το Συνέδριο :

50. Σας ευχαριστώ για το χρόνο και την προσοχή
σας! Καλή Κατηχητική χρονιά!!