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Una sociedad armónica:charles Fourier
Fourier anuncia una humanidad regenerada por la ciencia, dotada incluso de un sexto sentido como los habitantes de otros planetas, de los cuales no sabía nada. Jean Servier    Después de la Revolución francesa emprendida en 1789 la mayoría de los países europeos entraron en un periodo de consolidación y de acelerado desarrollo capitalista.    A la Revolución Industrial de Inglaterra siguió la de Francia; hubo un gran crecimiento en la industria, que aumento el numero de obreros y se agudizaron las clases el proletariado y la burguesíaque Marx llamo “la lucha de clases”
   En este marco histórico y social surge una corriente de pensamiento llamado “socialismo utópico”. Este nombre fue impuesto por Friedrich Engels para diferenciarlo del socialismo científico. La filosofía Marxista a diferencia del socialismo utópico  contaba con un adecuado instrumental científico para explicar las contradicciones en que desembocaba la sociedad capitalista.
    Tres importantes socialistas utópicos aparecieron en Europa en el siglo XIX: Charles Fourier Saint- Simon Robert Owen
   El calificativo de “utópicos”  dado por Engels adquiere el sentido de estos pensadores, la  perspectiva del materialismo científico, como “soñadores” que planeaban sociedades sin un fundamento real y objetivo. Engles reconoció que a pesar del carácter fantástico de sus teorías  deberían figurar “entre las entes más grandes de todos los tiempos” porque se habían anticipado a una infinidad de verdades que se estaban demostrando.    Para hacer factibles los socialistas utópicos se apoyaban en las tradiciones materialistas en filosofías como de Bacon, Descardes y Locke, así como de adelantos de ciencias naturales de la época.
   Charles Fourier (1722-1837) nació en Basanzón, Francia, en su juventud de dedico al comercio pero lo llevo al borde de la miseria.    Según Engels, Fourier “no es sólo un crítico”, su espíritu hace de el un satírico.   El socialista francés pone al descubierto despiadadamente la miseria material y moral del mundo capitalista y burgués comparándolo con las promesas de los viejos enciclopedista con su imagen de una sociedad en la que solo reinara la razón de una civilización hará felices a los seres humanos.
   En su visión de la historia distingue cuatro frases de su desarrollo. El salvajismo La barbarie El patriarcado La civilización     “La civilización” coincidía con la sociedad industrial o burguesa, sociedad que demostraba que “el orden civilizado eleva a una forma compleja ambigua, equivoca e hipócrita todos aquellos vicios que la barbarie practicaba en medio de la mayor sencillez”
   Entre los principios figuran “examinar las ideas en su origen” y “dudar y recurrir a la experiencia” de manera constante.    En medio de la abundancia que solo los ricos pueden disfrutar y que el trabajo de la mujer no tiene aplicación en la industria.   Los únicos recursos que las mujeres carentes de bienes tienen para sustentarse son la rueca y la prostitución.
    Fourier reclama la igualdad de derechos para las mujer.    En su critica social se destaca también la explotación del sistema hacia los mejores de edad.
Según Fourier,  en la naturaleza el desarrollo armónico está a cargo de los plantas y el destructivo, de los cometas;  mientras que la sociedad el desarrollo armónico es la atracción, por el amor y el destructivo  por la coacción o la fuerza.    Para Fourier la “atracción pasional” constituye el principio básico de la vida social,  dicha ley es equiparable a la de la gravitación descubierta por Newton.    “ Fourier piensa haber encontrado el resorte secreto de la armonía del mundo al que llama el plan de Dios.”
Fourier señala que cada individuo nace con inclinación hacia un trabajo, cualquiera que este sea. Que la naturaleza del espíritu humano lleva en si la necesidad de ser activa de poner en actividad el cuerpo propio. Fourier prefigura una noción del hombre cono ser activo, la cual desarrollarán los socialistas científicos Marx y Engels. Para ser realizable su proyecto de sociedad armónico basada en un trabajo humano, desenajenante y placentero, Fourier concibe pequeñas sociedades llamadas “falansterios” donde se asocian ricos y pobres, capitalistas y obreros.
En estas sociedades todos los individuos viven en común estableciendo los lazaos solidarios. No olvidemos que en las utopías la arquitectura forma parte de un ideal de vida. Los seguidores de Fourier trataron varias veces, sin éxito de llevar a cabo sus ideas. Falansterios  fourieristas se crearon en Francia y América. Pasados unos años se desintegraron, mostrando una vez mas el carácter utopico del fourierismo. A pesar  de esto el valor histórico de las utopías no se invalida ya que estas representan los esfuerzos y afanes de hombre y mujeres para construir mejor sociedades y condiciones de vida.
FRASES PARA REFLEXIONAR        La utopía es la verdad de la mañana. Víctor Hugo       Las utopías son solo verdades prematuras. Lamartine    Sentimos como plenamente nuestro el pasado del socialismo, desde los sueños de los socialistas utópicos hasta el apasionado rigor científico de Marx y Engels.
Equipo 4: Fátima Morales Mayra Delgado Yazmin Orzua Angeles Salas

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Charles Fourier

  • 2. Fourier anuncia una humanidad regenerada por la ciencia, dotada incluso de un sexto sentido como los habitantes de otros planetas, de los cuales no sabía nada. Jean Servier Después de la Revolución francesa emprendida en 1789 la mayoría de los países europeos entraron en un periodo de consolidación y de acelerado desarrollo capitalista. A la Revolución Industrial de Inglaterra siguió la de Francia; hubo un gran crecimiento en la industria, que aumento el numero de obreros y se agudizaron las clases el proletariado y la burguesíaque Marx llamo “la lucha de clases”
  • 3. En este marco histórico y social surge una corriente de pensamiento llamado “socialismo utópico”. Este nombre fue impuesto por Friedrich Engels para diferenciarlo del socialismo científico. La filosofía Marxista a diferencia del socialismo utópico contaba con un adecuado instrumental científico para explicar las contradicciones en que desembocaba la sociedad capitalista.
  • 4. Tres importantes socialistas utópicos aparecieron en Europa en el siglo XIX: Charles Fourier Saint- Simon Robert Owen
  • 5. El calificativo de “utópicos” dado por Engels adquiere el sentido de estos pensadores, la perspectiva del materialismo científico, como “soñadores” que planeaban sociedades sin un fundamento real y objetivo. Engles reconoció que a pesar del carácter fantástico de sus teorías deberían figurar “entre las entes más grandes de todos los tiempos” porque se habían anticipado a una infinidad de verdades que se estaban demostrando. Para hacer factibles los socialistas utópicos se apoyaban en las tradiciones materialistas en filosofías como de Bacon, Descardes y Locke, así como de adelantos de ciencias naturales de la época.
  • 6. Charles Fourier (1722-1837) nació en Basanzón, Francia, en su juventud de dedico al comercio pero lo llevo al borde de la miseria. Según Engels, Fourier “no es sólo un crítico”, su espíritu hace de el un satírico. El socialista francés pone al descubierto despiadadamente la miseria material y moral del mundo capitalista y burgués comparándolo con las promesas de los viejos enciclopedista con su imagen de una sociedad en la que solo reinara la razón de una civilización hará felices a los seres humanos.
  • 7. En su visión de la historia distingue cuatro frases de su desarrollo. El salvajismo La barbarie El patriarcado La civilización “La civilización” coincidía con la sociedad industrial o burguesa, sociedad que demostraba que “el orden civilizado eleva a una forma compleja ambigua, equivoca e hipócrita todos aquellos vicios que la barbarie practicaba en medio de la mayor sencillez”
  • 8. Entre los principios figuran “examinar las ideas en su origen” y “dudar y recurrir a la experiencia” de manera constante. En medio de la abundancia que solo los ricos pueden disfrutar y que el trabajo de la mujer no tiene aplicación en la industria. Los únicos recursos que las mujeres carentes de bienes tienen para sustentarse son la rueca y la prostitución.
  • 9. Fourier reclama la igualdad de derechos para las mujer. En su critica social se destaca también la explotación del sistema hacia los mejores de edad.
  • 10. Según Fourier, en la naturaleza el desarrollo armónico está a cargo de los plantas y el destructivo, de los cometas; mientras que la sociedad el desarrollo armónico es la atracción, por el amor y el destructivo por la coacción o la fuerza. Para Fourier la “atracción pasional” constituye el principio básico de la vida social, dicha ley es equiparable a la de la gravitación descubierta por Newton. “ Fourier piensa haber encontrado el resorte secreto de la armonía del mundo al que llama el plan de Dios.”
  • 11. Fourier señala que cada individuo nace con inclinación hacia un trabajo, cualquiera que este sea. Que la naturaleza del espíritu humano lleva en si la necesidad de ser activa de poner en actividad el cuerpo propio. Fourier prefigura una noción del hombre cono ser activo, la cual desarrollarán los socialistas científicos Marx y Engels. Para ser realizable su proyecto de sociedad armónico basada en un trabajo humano, desenajenante y placentero, Fourier concibe pequeñas sociedades llamadas “falansterios” donde se asocian ricos y pobres, capitalistas y obreros.
  • 12. En estas sociedades todos los individuos viven en común estableciendo los lazaos solidarios. No olvidemos que en las utopías la arquitectura forma parte de un ideal de vida. Los seguidores de Fourier trataron varias veces, sin éxito de llevar a cabo sus ideas. Falansterios fourieristas se crearon en Francia y América. Pasados unos años se desintegraron, mostrando una vez mas el carácter utopico del fourierismo. A pesar de esto el valor histórico de las utopías no se invalida ya que estas representan los esfuerzos y afanes de hombre y mujeres para construir mejor sociedades y condiciones de vida.
  • 13. FRASES PARA REFLEXIONAR La utopía es la verdad de la mañana. Víctor Hugo Las utopías son solo verdades prematuras. Lamartine Sentimos como plenamente nuestro el pasado del socialismo, desde los sueños de los socialistas utópicos hasta el apasionado rigor científico de Marx y Engels.
  • 14. Equipo 4: Fátima Morales Mayra Delgado Yazmin Orzua Angeles Salas