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La Escuela Nueva en la
      Argentina
 EL TRABAJO DE OLGA Y
  LETICIA COSSETTINI
“El concepto de la escuela inmutable,
rígida, uniforme, producto de un sistema,
  ente mecánico, debe ser sustituido por
     aquél que nos la presenta como un
  organismo vital, plástico, cambiante y
   flexible” (Florencia Fossatti, 1929, en
              Caballero, 2004).

   OTRA PIONERA Y LUCHADORA
          MENDOCINA…
LO NUEVO Y LO VIEJO
•      La propuesta de este trabajo es
    “desenterrar” o “reeditar” el recorrido
    pedagógico llevado a cabo en la
    Argentina a partir de lo que fue
    llamado Escuela Nueva. Al indagar el
    trabajo de Olga y Leticia Cossettini
    podemos ver como su legado, su
    sentir puesto en acción, traspasa las
    fronteras del siglo XX.
LA ESCUELA NUEVA
• Con el término Escuela Nueva se define
  un movimiento complejo que se inició
  hacia 1875 en Europa y que desbordó el
  límite impuesto por las fronteras
  geográficas, permitiendo el fortalecimiento
  de una conciencia educativa global, la
  internacionalización de los problemas
  pedagógicos.
PROYECTO
• El trabajo de esta Escuela consistió en un proyecto
  pedagógico en el que la investigación, el
  conocimiento de la naturaleza y el respeto por los
  tiempos de aprendizaje de los alumnos fueron los
  pilares fundamentales.

• Una escuela basada en la capacidad creativa de los
  niños, que comparten con nosotros -sus maestros-
  lecturas, excursiones, historias, experimentos,
  paseos, juegos… la vida.
ANTECEDENTES EN LA
          ARGENTINA
• EL PROYECTO VERGARA

 Escuela Normal Mixta de Mercedes, en la provincia
 de Buenos Aires, iniciada en el año 1887 y puesta en
 obra en 1890.

 Propiciaba la autodeterminación de los alumnos en
 lo atinente a la conducta y en su formación
 disciplinar -que daba prioridad a las tareas
 prácticas- a través de sus propias motivaciones, sin
 la imposición de castigos u otras formas de
 autoritarismo por parte de los maestros.
ANTECEDENTES EN EUROPA
• la famosa escuela de Yasnaia-
  Poliana (1861-62), fundada por el
  literato Tolstoi en su finca para los
  hijos e hijas de sus campesinos,
  cuyos principios de libertad, respeto
  a la individualidad del alumno y al
  desenvolvimiento natural de sus
  facultades y condena del
  intervencionismo adulto, la
  convierten en la precursora más
  clara y conocida de la Escuela
  Nueva
IDEAS PRECURSORAS DE LA
       ESCUELA NUEVA
• el optimismo pedagógico imperante, que llevó al
  acontecimiento absoluto de que la sociedad
  podía mejorar a través de la educación.
• un intensivo y amplio interés de la opinión
  pública en cuestiones educativas, de manera
  que comenzó a verse la educación, no como
  responsabilidad y obligación del Estado, sino
  como tema en el que todos los ciudadanos
  conscientes debían sentirse implicados.
LAS ESCUELAS DE LAS
  SEÑORITAS OLGA Y LETICIA

Escuela Serena, en la escuela Normal
 “Domingo de Oro” de la ciudad de
 Rafaela (Santa Fe). 1930
Rosario: llevaron adelante esta
 experiencia entre 1935 y 1950
PRINCIPIOS GENERALES
• La Educación y, por lo tanto, la Escuela tienen como
  objetivo que el niño “adquiera un sentido espiritual –
  humano en lo social”, desde esta perspectiva, lo
  social debe ser entendido desde una mirada cultural.
• La “acción pedagógica” lleva a la práctica estos
  postulados, a través de proyectos – ensayos, que
  vinculen al niño con su entorno social de una
  manera activa y crítica, como las “misiones
  solidarias”, las “asambleas de alumnos”, de manera
  “cooperativa”.
• Las experiencias que se realizaron estaban
  orientadas hacia la participación democrática de
  todos los alumnos, como ciudadanos plenos.
ARTE, LAZOS Y SOCIEDAD
• Es la Escuela, la que tiene la tarea
  de construir el lazo entre la
  infancia y la sociedad.
• La preparación del “ambiente”
  escolar forma parte de la estrategia
  pedagógica, éste debe ser grato,
  amable, y en este sentido se
  considera que el arte, en todas sus
  expresiones, lo hacen posible.
LIBERTAD, COMUNIDAD Y
   CONTENIDOS INTEGRADOS
• La libertad y la Autonomía, son presupuestos
  básicos desde esta perspectiva
• las actividades organizadas por los alumnos tienen
  que mostrarse, abrirse al resto de la Comunidad, por
  eso, las salidas al barrio, las experiencias directas,
  las misiones culturales son realizadas con
  frecuencia.
• Integrar los contenidos de manera global, en
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  globalmente. (no por asignaturas aisladas)
LA EVALUACION: UNA
  INSTACIA DE APRENDIZAJE
• La evaluación debe acompañar
  constantemente los procesos y tener la
  función de orientación. Los alumnos
  son evaluados tomando en
  consideración sus logros y
  promoviendo su superación, sin
  estimular la competencia. Esa
  evaluación debe estar basada en el
  respeto en todo momento.
CONCLUSION GRUPAL
• la apertura frente a las pequeñas diferencias
  nos abre una posibilidad: la de un acuerdo
  para una transformación educativa
  construida desde diferentes formas de
  pensar, hacer y sentir; nos une un fin en
  común: la construcción de subjetividad en el
  marco de la libertad y la crítica. Adherimos
  desde la necesidad de una integración de
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La escuela nueva en argentina power

  • 1. La Escuela Nueva en la Argentina EL TRABAJO DE OLGA Y LETICIA COSSETTINI
  • 2. “El concepto de la escuela inmutable, rígida, uniforme, producto de un sistema, ente mecánico, debe ser sustituido por aquél que nos la presenta como un organismo vital, plástico, cambiante y flexible” (Florencia Fossatti, 1929, en Caballero, 2004). OTRA PIONERA Y LUCHADORA MENDOCINA…
  • 3. LO NUEVO Y LO VIEJO • La propuesta de este trabajo es “desenterrar” o “reeditar” el recorrido pedagógico llevado a cabo en la Argentina a partir de lo que fue llamado Escuela Nueva. Al indagar el trabajo de Olga y Leticia Cossettini podemos ver como su legado, su sentir puesto en acción, traspasa las fronteras del siglo XX.
  • 4. LA ESCUELA NUEVA • Con el término Escuela Nueva se define un movimiento complejo que se inició hacia 1875 en Europa y que desbordó el límite impuesto por las fronteras geográficas, permitiendo el fortalecimiento de una conciencia educativa global, la internacionalización de los problemas pedagógicos.
  • 5. PROYECTO • El trabajo de esta Escuela consistió en un proyecto pedagógico en el que la investigación, el conocimiento de la naturaleza y el respeto por los tiempos de aprendizaje de los alumnos fueron los pilares fundamentales. • Una escuela basada en la capacidad creativa de los niños, que comparten con nosotros -sus maestros- lecturas, excursiones, historias, experimentos, paseos, juegos… la vida.
  • 6. ANTECEDENTES EN LA ARGENTINA • EL PROYECTO VERGARA Escuela Normal Mixta de Mercedes, en la provincia de Buenos Aires, iniciada en el año 1887 y puesta en obra en 1890. Propiciaba la autodeterminación de los alumnos en lo atinente a la conducta y en su formación disciplinar -que daba prioridad a las tareas prácticas- a través de sus propias motivaciones, sin la imposición de castigos u otras formas de autoritarismo por parte de los maestros.
  • 7. ANTECEDENTES EN EUROPA • la famosa escuela de Yasnaia- Poliana (1861-62), fundada por el literato Tolstoi en su finca para los hijos e hijas de sus campesinos, cuyos principios de libertad, respeto a la individualidad del alumno y al desenvolvimiento natural de sus facultades y condena del intervencionismo adulto, la convierten en la precursora más clara y conocida de la Escuela Nueva
  • 8. IDEAS PRECURSORAS DE LA ESCUELA NUEVA • el optimismo pedagógico imperante, que llevó al acontecimiento absoluto de que la sociedad podía mejorar a través de la educación. • un intensivo y amplio interés de la opinión pública en cuestiones educativas, de manera que comenzó a verse la educación, no como responsabilidad y obligación del Estado, sino como tema en el que todos los ciudadanos conscientes debían sentirse implicados.
  • 9. LAS ESCUELAS DE LAS SEÑORITAS OLGA Y LETICIA Escuela Serena, en la escuela Normal “Domingo de Oro” de la ciudad de Rafaela (Santa Fe). 1930 Rosario: llevaron adelante esta experiencia entre 1935 y 1950
  • 10. PRINCIPIOS GENERALES • La Educación y, por lo tanto, la Escuela tienen como objetivo que el niño “adquiera un sentido espiritual – humano en lo social”, desde esta perspectiva, lo social debe ser entendido desde una mirada cultural. • La “acción pedagógica” lleva a la práctica estos postulados, a través de proyectos – ensayos, que vinculen al niño con su entorno social de una manera activa y crítica, como las “misiones solidarias”, las “asambleas de alumnos”, de manera “cooperativa”. • Las experiencias que se realizaron estaban orientadas hacia la participación democrática de todos los alumnos, como ciudadanos plenos.
  • 11. ARTE, LAZOS Y SOCIEDAD • Es la Escuela, la que tiene la tarea de construir el lazo entre la infancia y la sociedad. • La preparación del “ambiente” escolar forma parte de la estrategia pedagógica, éste debe ser grato, amable, y en este sentido se considera que el arte, en todas sus expresiones, lo hacen posible.
  • 12. LIBERTAD, COMUNIDAD Y CONTENIDOS INTEGRADOS • La libertad y la Autonomía, son presupuestos básicos desde esta perspectiva • las actividades organizadas por los alumnos tienen que mostrarse, abrirse al resto de la Comunidad, por eso, las salidas al barrio, las experiencias directas, las misiones culturales son realizadas con frecuencia. • Integrar los contenidos de manera global, en proyectos activos, que produzcan interés. • integrar el aporte de los distintos conocimientos globalmente. (no por asignaturas aisladas)
  • 13. LA EVALUACION: UNA INSTACIA DE APRENDIZAJE • La evaluación debe acompañar constantemente los procesos y tener la función de orientación. Los alumnos son evaluados tomando en consideración sus logros y promoviendo su superación, sin estimular la competencia. Esa evaluación debe estar basada en el respeto en todo momento.
  • 14. CONCLUSION GRUPAL • la apertura frente a las pequeñas diferencias nos abre una posibilidad: la de un acuerdo para una transformación educativa construida desde diferentes formas de pensar, hacer y sentir; nos une un fin en común: la construcción de subjetividad en el marco de la libertad y la crítica. Adherimos desde la necesidad de una integración de contenidos que respete las culturas locales sin desechar aspectos Universales. Educar desde la trasculturalidad dejando de lado lo que en palabras de P. Freire se denomina educación bancaria.