1. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (1)
Nul ne peut échapper des illusions à moins
de les regarder, car ne pas regarder est la
façon de les protéger. Il n’y a pas lieu de
reculer devant les illusions, car elles ne
peuvent pas être dangereuses. Nous
sommes prêts à regarder de plus près le
système de pensée de l’ego parce
qu’ensemble nous avons la lampe qui le
dissipera; et puisque tu te rends compte
que tu ne le veux pas, tu dois être prêt.
Soyons très calmes en faisant cela, car
nous ne faisons que chercher
honnêtement la vérité. La « dynamique »
de l’ego sera notre leçon pendant quelque
temps, car nous devons d’abord l’examiner
pour ensuite voir au-delà, puisque tu l’as
rendue réelle. Ensemble, tranquillement,
nous déferons cette erreur, puis nous
regarderons au-delà vers la vérité.

2. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (2)
Qu’est-ce que la guérison, si ce n’est
l’enlèvement de tout ce qui fait obstacle à la
connaissance ? Et comment peut-on dissiper
les illusions, si ce n’est en les regardant en
face, sans les protéger? N’aie pas peur, donc,
car ce que tu regarderas, c’est la source de la
peur, et tu commences à apprendre que la
peur n’est pas réelle. Tu apprends aussi que
ses effets peuvent être dissipés par le simple
déni de leur réalité. L’étape suivante est
évidemment de reconnaître que ce qui n’a pas
d’effets n’existe pas. Les lois n’opèrent pas
dans le vide et ce qui ne mène à rien ne s’est
pas produit. Si la réalité se reconnaît à son
extension, ce qui ne mène à rien ne peut être
réel. N’aie pas peur, donc, de regarder la peur,
car elle ne peut être vue. Par définition, la
clarté défait la confusion; et de regarder les
ténèbres à la lumière doit les dissiper.

3. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (3)
Commençons cette leçon sur la «
dynamique de l’ego » en comprenant que
l’expression elle-même ne signifie rien. Elle
contient dans ses termes mêmes la
contradiction qui la rend in-signifiante. Le
mot «dynamique» suggère le pouvoir de
faire quelque chose, et toute la fausseté de
la séparation réside dans la croyance que
l’ego a le pouvoir de faire quoi que ce soit.
L’ego te fait peur parce que tu crois cela.
Or la vérité est toute simple :
• Tout pouvoir est de Dieu.
• Ce qui n’est pas de Lui n’a pas le pouvoir
de faire quoi que ce soit.

4. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (4)
Quand nous regardons l’ego, donc, nous ne
considérons pas une dynamique mais un
délire. Tu peux sûrement observer sans
crainte un système délirant, car il ne peut
avoir d’effets si sa source n’est pas réelle. Il
devient encore plus évident que la peur
est inappropriée si tu reconnais le but de
l’ego, qui est si clairement insensé que tout
effort fait en son nom est nécessairement
dépensé pour rien. Le but de l’ego est très
explicitement sa propre autonomie.
Depuis le commencement, donc, son but
est d’être séparé, se suffisant à lui-même,
et indépendant de tout pouvoir autre que
le sien. Voilà pourquoi il est le symbole de
la séparation.

5. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (5)
Chaque idée a un but, et ce but est
toujours la conséquence naturelle de ce
qu’elle est. Tout ce qui émane de l’ego est
la conséquence naturelle de sa croyance
centrale, et la façon de défaire ses
résultats est simplement de reconnaître
que leur source n’est pas naturelle, étant
en désaccord avec ta vraie nature. J’ai dit
plus tôt que de vouloir à l’encontre de
Dieu, ce n’est pas réellement vouloir mais
prendre ses souhaits pour la réalité. Sa
Volonté est Une parce que l’extension de
Sa Volonté ne peut pas être différente
d’elle-même. Ce que tu éprouves
réellement, donc, c’est le conflit entre les
vains souhaits de l’ego et la Volonté de
Dieu, que tu partages. Cela peut-il être un
réel conflit?

6. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (6)
Ton indépendance est celle de la création
et non de l’autonomie. Ta fonction
créatrice réside tout entière dans ta
complète dépendance de Dieu, Qui
partage Sa fonction avec toi. Par son désir
de la partager, Il est devenu aussi
dépendant de toi que tu l’es de Lui.
N’attribue pas l’arrogance de l’ego à Celui
Dont la Volonté est de ne pas être
indépendant de toi. Il t’a inclus dans Son
Autonomie. Peux-tu croire que
l’autonomie ait une signification à part de
Lui ? La croyance en l’autonomie de l’ego
te coûte la connaissance de ta dépendance
de Dieu, en laquelle réside ta liberté. L’ego
considère toute dépendance comme
menaçante, et il a tourné même ta soif de
Dieu en un moyen de s’établir lui-même.
Mais ne te laisse pas tromper par son
interprétation de ton conflit.

7. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (7)
L’ego attaque toujours au nom de la
séparation. Croyant avoir le pouvoir
de le faire, il ne fait rien d’autre,
parce que son but d’autonomie
n’est rien d’autre. Dans sa
confusion, l’ego ne sait rien de la
réalité, mais il ne perd pas de vue
son but. Il est bien plus vigilant que
toi, parce qu’il est parfaitement
certain de son but. Ta confusion
vient du fait que tu ne reconnais
pas le tien.

8. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (8)
Tu dois reconnaître que la dernière
chose que souhaite l’ego, c’est que tu
te rendes compte que tu as peur de
lui. Car si l’ego pouvait susciter la peur,
cela diminuerait ton indépendance et
affaiblirait ton pouvoir. Or sa seule
prétention à ton allégeance est le
pouvoir qu’il peut te donner. Sans
cette croyance tu ne l’écouterais pas
du tout. Comment, donc, son
existence peut-elle continuer si tu te
rends compte qu’en l’acceptant tu te
rapetisses et te prives toi-même de
pouvoir?

9. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (9)
L’ego peut te permettre, et de fait il te
permet de te considérer toi-même
hautain, incroyant, « le cœur léger »,
distant, sans émotions profondes,
endurci, indifférent et même
désespéré, mais pas réellement
apeuré. Minimiser la peur, mais sans
la défaire, c’est pour l’ego un effort
constant, et c’est certes un talent où il
met beaucoup d’ingéniosité.
Comment peut-il prêcher la séparation
sans la soutenir au moyen de la peur,
et l’écouterais-tu si tu reconnaissais
que c’est ce qu’il fait?

10. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (10)
Ce qui menace l’ego d’une manière
fondamentale, c’est donc que tu reconnaisses
que quoi que ce soit qui semble te séparer de
Dieu n’est que la peur, quelque forme qu’elle
prenne et peu importe la façon dont l’ego
voudrait que tu en fasses l’expérience. Son
rêve d’autonomie est ébranlé jusque dans ses
fondements par cette prise de conscience. Car
bien que tu puisses admettre une fausse idée
d’indépendance, tu n’accepteras pas le coût
de la peur si tu le reconnais. Or tel est le coût,
et l’ego ne peut pas le minimiser. Si tu passes
sur l’amour, c’est sur toi-même que tu passes,
et tu dois craindre l’irréalité parce que tu t’es
nié toi-même. En croyant avoir réussi à
attaquer la vérité, tu crois que l’attaque a un
pouvoir. C’est donc de toi, tout simplement,
que tu t’es mis à avoir peur. Et nul ne veut
trouver ce qu’il croit capable de le détruire.

11. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (11)
Si le but d’autonomie de l’ego
pouvait s’accomplir, cela pourrait
faire échouer le but de Dieu, ce qui
est impossible. C’est seulement en
apprenant ce qu’est la peur que tu
pourras enfin apprendre à
distinguer le possible de
l’impossible et le faux du vrai. Selon
l’enseignement de l’ego, son but
peut être accompli et le but de Dieu
ne peut pas l’être. Selon
l’enseignement du Saint-Esprit, seul
le but de Dieu peut être accompli,
et il est déjà accompli.

12. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (12) 1/2
Dieu est aussi dépendant de toi que tu
l’es de Lui, parce que Son Autonomie
englobe la tienne; par conséquent,
elle est incomplète sans elle. Tu ne
peux établir ton autonomie qu’en
t’identifiant à Lui et en remplissant ta
fonction telle qu’elle existe en vérité.
L’ego croit que le bonheur est
d’accomplir son but. Mais il t’est
donné de connaître que la fonction de
Dieu est la tienne, et le bonheur ne
peut pas se trouver à part de Votre
Volonté conjointe.

13. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (13) 2/2
Reconnais seulement que le but de l’ego,
que tu as poursuivi si diligemment, ne t’a
apporté que la peur, et il devient difficile
de maintenir que la peur est le bonheur.
Soutenu par la peur, c’est ce que l’ego
voudrait que tu croies. Or le Fils de Dieu
n’est pas insane et il ne peut pas le croire.
Qu’il le reconnaisse seulement et il ne
l’acceptera pas. Car seuls ceux qui sont
insanes choisiraient la peur à la place de
l’amour, et seuls ceux qui sont insanes
pourraient croire que l’amour peut être
gagné par l’attaque. Mais ceux qui sont
sains d’esprit se rendent compte que seule
l’attaque pourrait produire la peur, dont
l’Amour de Dieu les protège
complètement.

14. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (14)
L’ego analyse; le Saint-Esprit accepte.
Apprécier l’entièreté, cela ne peut venir que
de l’acceptation, car analyser signifie
décomposer ou séparer du reste. Il est clair
que tenter de comprendre la totalité en la
décomposant, c’est l’approche typiquement
contradictoire que l’ego utilise en tout. L’ego
croit que le pouvoir, la compréhension et la
vérité résident dans la séparation, et pour
établir cette croyance il doit attaquer.
Inconscient que la croyance ne peut pas être
établie et obsédé par la conviction que la
séparation est le salut, l’ego attaque tout ce
qu’il perçoit en le décomposant en petites
parties déconnectées, sans relations
signifiantes entre elles et par conséquent sans
signification. L’ego substituera toujours le
chaos à la signification, car si la séparation est
le salut, l’harmonie est une menace.

15. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (15)
Les interprétations que donne l’ego des
lois de la perception sont, et doivent être,
l’exact opposé de celles du Saint-Esprit.
L’ego se concentre sur l’erreur et passe sur
la vérité. Il rend réelle chaque erreur qu’il
perçoit, et par un raisonnement circulaire
caractéristique il en arrive à la conclusion
qu’à cause de l’erreur, une vérité constante
doit être in-signifiante. L’étape suivante,
donc, est évidente. Si une vérité constante
ne signifie rien, l’inconstance doit être
vraie. Gardant clairement l’erreur à l’esprit
et protégeant ce qu’il a rendu réel, l’ego
passe à l’étape suivante dans son système
de pensée : L’erreur est réelle et la vérité
est une erreur.

16. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (16)
L’ego n’essaie même pas de
comprendre cela, et il est clair que
c’est incompréhensible, mais l’ego
essaie très fort de le démontrer, et il
fait cela constamment. Analysant pour
attaquer la signification, l’ego réussit à
passer par-dessus, et ce qui lui reste
est une série de perceptions
fragmentées qu’il unifie en sa faveur.
Cela devient donc l’univers qu’il
perçoit. Et c’est cet univers, en retour,
qui devient la démonstration de sa
propre réalité.

17. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (17)
Ne sous-estime pas l’attrait des
démonstrations de l’ego sur ceux qui
veulent bien l’écouter. Une perception
sélective choisit soigneusement ses
témoins, et ses témoins sont conséquents.
À ceux qui sont insanes, les arguments en
faveur de l’insanité paraissent solides. Car
le raisonnement finit à son
commencement, et aucun système de
pensée ne transcende sa source. Mais un
raisonnement qui ne signifie rien ne peut
rien démontrer, et ceux qui sont
convaincus par ce raisonnement doivent
s’illusionner. L’ego peut-il enseigner
véritablement quand il passe sur la vérité?
Peut-il percevoir ce qu’il a nié? Ses
témoins attestent son déni, mais guère ce
qu’il a nié. L’ego regarde le Père en face et
ne Le voit pas, car il a nié Son Fils.

18. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (18)
Voudrais-tu, toi, te souvenir du Père ?
Accepte Son Fils et tu te souviendras de
Lui. Rien ne peut démontrer que Son Fils
est indigne, car rien ne peut prouver qu’un
mensonge est vrai. Ce que tu vois de Son
Fils par les yeux de l’ego est une
démonstration de ce que Son Fils n’existe
pas, or où est le Fils le Père doit être.
Accepte ce que Dieu ne nie pas, et cela te
démontrera sa propre vérité. Les témoins
de Dieu se tiennent dans Sa lumière et
contemplent ce qu’il a créé. Leur silence
est signe qu’ils ont contemplé le Fils de
Dieu, et en la Présence du Christ il n’est
rien qu’ils aient besoin de démontrer, car
le Christ leur parle de Lui-même et de Son
Père. Ils sont silencieux parce que le Christ
leur parle, et ce sont Ses paroles qu’ils
prononcent.

19. Chapitre 11
DIEU OU L’EGO
V. La « dynamique »
de l’ego (19)
Chaque frère que tu rencontres devient un
témoin du Christ ou de l’ego, selon ce que
tu perçois en lui. Chacun te convainc de ce
que tu veux percevoir, et de la réalité du
royaume que tu as choisi pour ta vigilance.
Tout ce que tu perçois est un témoin du
système de pensée que tu veux vrai.
Chaque frère a le pouvoir de te délivrer, si
tu choisis d’être libre. Tu ne peux pas
accepter un faux témoignage de lui à
moins d’avoir convoqué de faux témoins
contre lui. S’il ne te parle pas du Christ, tu
ne lui as pas parlé du Christ. Tu n’entends
que ta propre voix, et si le Christ parle par
toi, tu L’entendras.