1. Philippe NEMO ______ Qu'est-ce que l'Occident ? C HAPITRE 3 L'éthique et l'eschatologie bibliques Augustin BERTRAN de BALANDA Claire NICODEME

3. 1. L'ETHIQUE BIBLIQUE la miséricorde Morale biblique = Morale de la compassion : considère comme « anormaux et insupportables » les maux de l'humanité Page suivante C’est-à-dire qu’ils ne doivent pas seulement réparer, ils doivent tout faire pour qu’il n’y ait plus d’autres maux: créer un système toujours meilleur pour leurs sujets Les prophètes bibliques exigent des rois qu'ils « fassent triompher » plus que le mishpat : la tsedaqa Amour évangélique = inégalité: “ faire toujours plus pour son prochain”

4. 1. L'ETHIQUE BIBLIQUE Le péché originel Selon Emmanuel LEVINAS, le péché originel n'est pas une « faute collective commise par le simple fait d'exister » mais le fait de ne jamais s'acquitter du don de la vie par Dieu: « nous ne sommes pas la cause mais nous devons nous sentir responsables ». Selon lui, cette dette « non contractée mais jamais acquittable » est ce qui constitue « l'humanité » de l'homme c'est-à-dire sa raison de vivre. La vie d'un homme n'a donc de sens que lorsqu'il est conscient de cette dette. Sans celle-ci il est une « pierre ». La vie d'un homme n'a donc de sens que quand il se sent « responsable de la reponsabilité » de son prochain. « Aimer ses ennemis » Page précédente Page suivante Emmanuel Levinas (12/01/1906 - 25/12/1995) Philosophe lituanien naturalisé français en 1930 École/tradition :philosophie juive, phénoménologie, existentialisme Œuvres principales :- Totalité et Infini - Difficile liberté

5. 1. L'ETHIQUE BIBLIQUE Le péché originel (suite) Le combat contre le mal passe par “l’identification”des problèmes C’est ce que font les prophètes bibliques en conseillant ou en avertissant les rois et les puissants des maux présents et futurs du peuple juif Une fois ces problèmes résolus de nouveaux problèmes seront alors identifiés Et ainsi de suite tant que subsistera le mal dans le monde Page précédente Page suivante

6. 1. L'ETHIQUE BIBLIQUE comparaison des morales stoïcienne et judéo-chrétienne Justice = Egalité: « rendre à chacun ce qui est sien » au-delà c'est la démesure, l' hybris = Morale de la compassion : considère comme « anormaux et insupportables » les maux de l'humanité les maux de l'humanité sont inscrits dans « l'ordre éternel des choses » c'est-à-dire qu'il y a l'idée de : -destin pour chacun -cycles supposés revenir éternellement tsedaqa mishpat Page précédente Morale stoïcienne Morale biblique Amour évangélique = inégalité: « faire toujours plus pour son prochain » Retour au plan Page suivante