1. ANTROPOLOGIA GRECO . ROMANA

2. ANTROPOLOGIA PLATONICA La concepción platónica del hombre va a presentar un acentuado DUALISMO, Una separación entre dos partes íntimas pero irreconciliables en el ser humano: El CUERPO, que representa nuestra materialidad, la corporeidad que nos sitúa como algo más dentro del mundo sensible y el ALMA, que es aquello que nos hace propiamente hombres; seres distintos al resto de lo existente, intermediarios entre lo puramente material y lo divino: lo espiritual y lo racional. El hombre es concebido como un compuesto accidental de estas dos substancias: psiché (alma) y soma (cuerpo).

3. ANTROPOLOGIA PLATONICA El CUERPO es una cosa sensible más que se genera y se muere. Es un obstáculo para lograr la perfección, por lo que la misión del ser humano en vida es tratar de purificarse (cátharsis) para poder ascender el alma a su lugar natural: el mundo de las ideas, alcanzando la felicidad. Es la cárcel del alma. El ALMA es inmortal y domina sobre el cuerpo. Es una sustancia homogénea. Su actividad propia es la contemplación de las ideas y constituye la esencia del ser humano, por tanto, la antropología platónica es una psicología. El ideal de hombre en Platón es una inteligencia pura desligada de la carnalidad.

4. LA TEORIA DEL ALMA: El alma es el fundamento del movimiento y de la vida. Proviene del latín ánima, que es lo que anima a un cuerpo, por lo que tiene movimiento. Los argumentos que da Platón para demostrar la inmortalidad del alma son: El alma recuerda las Ideas tenidas anteriormente, luego es capaz de pasar de un estado a otro. Lo natural es que vuelva al estado que tuvo anteriormente y pase de la existencia terrena a la pura contemplación del Mundo de las Ideas. La existencia del alma va más allá de la existencia terrena. El alma es simple, y sólo se corrompe aquello que se compone de partes. Como lo simple no se puede corromper, tampoco puede morir, es inmortal. Alma quiere decir vida, principio de movimiento; pero este movimiento proviene de su propia naturaleza; luego siempre tendrá vida, es inmortal. ANTROPOLOGIA PLATONICA

5. Alma racional: Representa la razón, la inteligencia y aspira a conocer la verdad. Alma irascible: Representa el valor, los impulsos voluntarios. Alma concupiscible: Representa los deseos y las pasiones relacionadas con el cuerpo. Relación entre todo este planteamiento y la ética platónica? a cada parte del alma le corresponderá una virtud propia. Así, prudencia valor y templanza serán, respectivamente, las virtudes correspondientes al alma racional, irascible y concupiscible. Sin embargo, la ética platónica no se limita a esto, sino que su concepción de la virtud también está sometida a una evolución a lo largo del pensamiento platónico. ANTROPOLOGIA PLATONICA

6. DIVISION TRIPARTITA DEL ALMA EN PLATON ANTROPOLOGIA PLATONICA

7. FILOSOFIA GRECOROMANA Desde el siglo I a.C. hasta el V d.C. Eclecticismo Orientación Místico Religiosa Plotino (205-270) Panteísmo emanatista Primera emanación: la inteligencia Segunda emanación: El alma del mundo Tercera emanación: la materia

8. Aristóteles Aristóteles(en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C. – 322 a. C.) Aristóteles escribió cerca de 200 tratados incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.[ Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción, las nociones de categoría, sustancia, acto, potencia. Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los 20 años que estuvo en la Academia de Atenas, luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia y finalmente fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.