Este documento discute las causas de la discriminación hacia los homosexuales. Explica que la homosexualidad se refiere a la atracción sexual e interacción entre personas del mismo sexo. Aunque la comunidad científica ya no considera la homosexualidad como una enfermedad, todavía existe discriminación y prejuicios contra las personas LGBT en muchos países. El documento analiza las diferentes formas de discriminación como la pérdida del empleo, violencia física y restricciones de viaje. También examina las estadísticas de crímenes homofóbicos

1. ¿CUÁLES SON LAS CAUSAS DE LA DISCRIMINACIÓN A
LOS HOMOSEXUALES?
DISCRIMINACION A LA
HOMOSEXUALIDAD
LUIS RAUL SANCHEZ
SUSANA CANCINO
JESSICA HAM
CAROLINA PEREZ
Universidad del valle de México
Campus Lomas Verdes

2. RESUMEN
EN ESTE TRABAJO SE EXPLICARA LAS CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA
DISCRIMINACIÓN HACIA LOS HOMOSEXUALES.
 Homosexualidad, es una orientación sexual y se define como la interacción o atracción
sexual, emocional, sentimental y afectiva entre individuos del mismo sexo.
 El término homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por Karl-Maria Kertbeny y
desde entonces, se ha convertido en objeto de intenso estudio y debate: inicialmente se
catalogó como una enfermedad o trastorno que había que curar, pero actualmente es
necesaria para comprender la biología, psicología, política, genética, historia y variaciones
culturales de las identidades y prácticas sexuales de los seres humanos.
 Desde 1973 la comunidad científica internacional considera que la homosexualidad no es
una enfermedad, sin embargo la situación legal y social de la gente homosexual varía
mucho de un país a otro y frecuentemente es objeto de polémicas. En sí misma representa
para el homosexual una condición de incompatibilidad tanto a las bases sociales
establecidas como a su particular sistema de valores morales.

3. INTRODUCCIÓN:
Sexualidad: Es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y
psicológico-afectivas que caracterizan cada sexo. También es el conjunto
de fenómenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que
marcan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su
desarrollo.
Historia de la Sexualidad, Michel Foucault
La idea del sexo reprimido no es sólo cuestión de teoría. La
afirmación de que la sexualidad nunca fue sometida con
tanto rigor como en la época de la burguesía hipócrita, va
acompañada del énfasis en un discurso destinado a decir la
verdad sobre el sexo. De esta conjunción parte la serie de
análisis históricos de los que este volumen es introducción.

4. La sexualidad, de un modo general, no era muy aceptada por la sociedad como medio de
buscarse placer. Sólo era aceptada como medio de procreación y de perpetuación de
la especie. La Iglesia Católica percibiendo eso, principalmente en la época de la Edad
Media, condena el sexo por placer y dice que eso es un pecado, el cual debe ser
purificado en todo rito de confesión
Foucault sitúa el génesis de toda esta realidad histórica y antropológica en una
combinación crucial estructurada entre el poder y el saber. Lanza su teoría desde
tres interrogantes que confluyen en lo que denomina la “hipótesis represiva”.
Intenta establecer, por tanto el cómo y el porqué situamos nuestro
discurso de la sexualidad humana en torno a la ecuación poder-saber-
placer. Aborda lo que se ha dicho en cuanto a la sexualidad, el impacto
y consecuencias de lo que se ha hablado del tema, su relación e
implicaciones con las estructuras de poder y cómo estas influenciaban
los distintos discursos y los efectos placeres que se obtenían en ellos.
El sexo pasó de ser una regla que acataban aquellos que se apartaban a la vida ascética y monástica, a ser
una norma universal en la que todos estaban inmersos

5.  En esta evolución hace varias referencias a la influencia de la pastoral cristiana. Es curioso
los datos que ofrece del cristianismo medieval. La carne es la raíz de todos los pecados. El
deseo es un mal que afecta a la totalidad de la persona. De este pensamiento se deriva el
énfasis que se hace en nuestra teología de el examen de conciencia que debe hacerse
diligentemente, examinando alma, mente, voluntad, sentidos, pensamientos, palabras y
acciones. (Focoult,1975)
 Surgieron el el s.XVII censuras en cuanto a ciertas expresiones y palabras del lenguaje que
se consideraban moralmente incorrectas. También apareció literatura “escandalosa”. A toda
esta censura y represión la llama “puritarísmo victoriano”.
 En el siglo XVIII aparece una cierta incitación a hablar de sexo desde un interés
político, económico y técnico. Aparece como problema económico y político la “población” y en
el centro de éste, el sexo. Se debe analizar la tasa de natalidad, la edad del matrimonio, los
nacimientos legítimos e ilegítimos, la precocidad y la frecuencia de las relaciones sexuales, la
forma de que sean fecundas o estériles, la incidencia de los métodos anticonceptivos, el
efecto de las prohibiciones, etc. (Foucault, (1976)).

6. DISCRIMINACION
Es una forma de violencia pasiva, convirtiéndose a veces, este ataque en una agresión física. Quienes
discriminan designan u trato diferencial o inferior en cuanto a los derechos y consideraciones sociales de las
personas, organizaciones y estados.
A continuación se mencionaran los tipos de discriminación que existen:
 Discriminación racial: Muchas veces quienes discriminan lo hacen por el color de piel. Los negros son una
raza de las mas castigadas, desde los periodos coloniales, fueron victimas de la esclavitud.
 Discriminación religiosa: Existen numerosos casos de personas que son discriminadas por su inclinación
hacia una determinada religión. La falta de comprensión por as costumbres de nuestros semejantes es la
razón del rechazo a aquellos que practican otra religión o credo.
 Discriminación ideológica: Al igual que la discriminación religiosa, este rechazo es causado desde la
incomprensión hacia los ideales de otras personas. Rechazar por ideas puede ser uno de los mas grandes
“atentados” hacia una persona.
 Discriminación sexual: Entre hombres y mujeres ha existido una puja, desde que el mundo es mundo. Hasta
nuestra época siguen haciéndose diferencias entre los géneros. Esta lucha se convirtió en bandera de 2
ideologias: el machismo y el feminismo. Nuestro país en este tema lleva pocos años de retraso y aun hay
quienes creen que un sexo, masculino, debe de dominar al otro. (Hamilton,1999)
*La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por tener odio a los homosexuales En la
actualidad, algunas de las críticas al término homofobia no son válidas, ya que el significado que se le asigna
es más amplio que el que inicialmente se le dio, y ahora comprende todas las reacciones negativas hacia
lesbianas y homosexuales. Con el concepto de homofobia puede comprenderse por qué la población
homosexual sufre con mayor frecuencia de violencia y discriminación en comparación con los hombres y
mujeres heterosexuales (Ortiz, 2003)


7. estigmatización y aislamiento de la familia, del contexto social, de la
comunidad y de la Iglesia.
 pérdida del empleo.
 violencia física y/o psicológica contra personas de orientación
homosexual, prostituidos y drogadictos.
 restricciones de viajes.
 presiones familiares y sociales sobre lo que brindan ayuda para que no
cuiden a las personas infectadas con el VIH.
 negativa a brindar cuidados sanitarios básicos y seguros de vida o salud.
 registros obligatorios.
 rechazo a brindar alojamiento.
 actitud negativa para brindar acceso a la educación, especialmente a los
niños
 análisis obligatorios sin consentimiento; "chivos expiatorios".
 exclusión de personas, tales como refugiados y estudiantes procedentes
de áreas altamente endémicas. ( Yolanda Reyes, 1997).
La discriminación tiene muchas facetas:

8. HOMOSEXUALIDAD FEMENINA Y
MASCULINA
Entre la homosexualidad masculina y la femenina parece que existen ciertas diferencias. En
primer lugar, la lesbiana hace más hincapié en la intimidad emocional de su relación que el
varón homosexual. En segundo lugar, a menudo, los varones homosexuales tienen muchos
compañeros sexuales diferentes, mientras que las lesbianas establecen con mayor
frecuencia relaciones estables. Y por último las mujeres lesbianas son más asertivas y
reportan más satisfacción en sus relaciones sexuales que las mujeres heterosexuales, al
tiempo que los varones homosexuales son, en promedio, menos autosuficientes que los
hombres heterosexuales (Granero, 1984 pp. 39-52)
El sexo femenino es demasiado cerrado por el simple
hecho de la discriminación, es decir, tratan de evadir
conversaciones por el decir "las mujeres
heterosexuales piensan que si van a un sitio de
ambiente las lesbianas se le van encima y no
respetan", tratan de evadir conversaciones con
personas no conocidas.

9. Los homosexuales masculinos son
abiertos, un poco más extrovertidos y se
dan a conocer o comparten su experiencia
más fácil. Las palabras "gay" y "lesbiana"
serán utilizadas respecto a hombre y mujer
homosexual, respectivamente, que hayan
desarrollado una identidad positiva
homosexual. Tener una identidad sexual
positiva está relacionado con aceptarse a
uno mismo, no sentirse avergonzado de la
propia orientación sexual a pesar del
rechazo social y poder hablar libremente
de sus preferencias tal y como hace una
persona heterosexual (Nelly, 2006)

10. HOMOSEXUALIDAD EN MÉXICO Y SUS
ESTADÍSTICAS
El estudio de la homosexualidad en México se puede
dividir en tres épocas separadas, coincidiendo con
las tres grandes épocas históricas de México: época
precolombina, virreinato e independencia, a pesar de
que el rechazo hacia la homosexualidad forma un hilo
conductor que atraviesa las tres épocas
 La situación está cambiando en el siglo XXI, en parte
gracias al descubrimiento del colectivo LGBT como
potenciales consumidores, el llamado peso rosa, y
turistas. Se han creado leyes para combatir la
discriminación (2003) y dos entidades
federativas, el Distrito Federal y Coahuila, han
legalizado las uniones civiles para homosexuales
(2007). Sin embargo, México seguía siendo en 2007
uno de los países en los que más delitos se cometen
contra la comunidad LGBT, siendo asesinada una
persona en un crimen homofóbico cada dos días.
Estadísticas muestran que sólo entre 2002 y 2007 han sido
asesinadas 1000 personas en crímenes homofóbicos, tal como
reveló en mayo de 2007 la Cámara de Diputados mexicana, lo que
convierte a México en el segundo país del mundo con mayor tasa
de crímenes homofóbicos.
En un estudio periodístico de Fernando del Collado, publicado con
el título Homofobia, odio, crimen y justicia, se habla de 400
muertos entre 1995 y 2005, es decir, unos 3 asesinatos al mes[,]
pero la Comisión Ciudadana contra los Crímenes de Odio por
Homofobia calcula que sólo se denuncian uno de cada cuatro
crímenes.[] La gran mayoría se realiza contra homosexuales
masculinos; de 1995 a 2004 sólo se habían producido 16
asesinatos de mujeres.[ ]Los crímenes son a menudo ignorados o
investigados con poco interés por las fuerzas policiales, lo que da
impunidad al delincuente en el 98% de los casos (Evans (2002) []

11. Otras formas de violencia menos graves se clasifican de la siguiente forma según un
estudio de 2007 de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) Unidad
Xochimilco: violencia verbal en el 32% de los casos, acoso sexual en el 18%, asalto en
el 12%, seguimiento o persecución en el 12% y amenazas en el 11%. Según el estudio
de la UAM, las discriminaciones más frecuentes fueron la no contratación en un
empleo, 13 por ciento; amenaza de extorsión y detención por policías, 11 por ciento; y
maltrato de empleados, 10 por ciento.[
 Un 71% de los jóvenes mexicanos no aceptaría que se le dieran los mismos derechos
a los homosexuales que a los heterosexuales.[ ]Una encuesta de 2006 afirma que el
33% de los mexicanos siente aversión por los homosexuales, un 40% no quiere
políticos destacados homosexuales y un 32% no quiere vecinos homosexuales.[] La
homofobia también está profundamente enraizada en la familia. En 2004 sólo 4
familias de asesinados por homofobia, de un total de 26, se ofrecieron a dar
información sobre el asunto a una comisión que estaba investigando.
 En la Ciudad de México, en 2004, de 125 cadáveres de homosexuales, sólo 75 fueron
reclamados por sus familiares, de otros 13, la familia acudió sólo a la identificación y
la familia del resto ni se acercó a la funeraria, a pesar de haber sido informados.[]
Existen indicios de que jóvenes mexicanos están siendo internados en clínicas
psiquiátricas tras confesar su homosexualidad a la familia. Un 16% ha sido rechazado
por la familia y un porcentaje mayor ha sido agredido físicamente por familiares
 Las consecuencias sobre la comunidad LGBT se muestran el estudio de la UAM, que
afirma que el 27% de las personas LGBT estudiadas sufren trastornos mentales y
riesgo de alcoholismo, un 40% ha tenido ideas de suicidio y el 25%, lo ha intentado.[ (
Reza Ramírez (2007).

12. HOMOSEXUALIDAD
 La palabra homosexual deriva de la raíz griega homo, que significa “mismo” o “igual”, acuñado a
finales del siglo XIX (Karlen, 1971). Según Pérez (1999) fue utilizado por primera vez en
Alemania y Hungría. El término homosexual puede emplearse bien como adjetivo o como un
nombre que alude a los hombres y mujeres que sienten una atracción sexual preferente por las
personas del mismo sexo durante un lapso significativo (Bell y Weinberg, 1978)
La psiquiatría incluyo inicialmente la homosexualidad entre
los trastornos que podían y debían ser tratados ya que su
orden psíquico permanece en gran medida inexplicada. Freud
reconsidero con el tiempo el punto de afirmar que la
homosexualidad no es un vicio ni un signo de degeneración, y
no puede clasificarse como una enfermedad. Actualmente se
entiende como parte integal necesaria para comprender la
biología, psicología, y variaciones culturales de las
identidades y practicas sexuales de los seres humanos.
Algunos críticos dicen que aunque la homosexualidad de
épocas distintas haya tenido rasgos distintos, el fenómeno
básico ha existido siempre y no es una creación de la
sociedad actual. (F. Lantigua (2005)

13. CAUSAS DE LA DISCRIMINACIÓN A LOS
HOMOSEXUALES
 La homosexualidad es una dimensión de la personalidad que debe enfrentarse a
diferentes formas de estigmatización, prejuicio y exclusión social, entre estas esta la
violencia interpersonal ha sido definida como: "el uso deliberado de la fuerza física o el
poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona o un grupo
o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños
psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones (WHO, 2002)
 Y la discriminación donde se niega el acceso a oportunidades, recursos y servicios a los
individuos debido a su orientación trayendo como consecuencia una limitación en el
desarrollo de las potencialidades de los individuos además la discriminación, al igual que la
violencia, refuerza la vivencia de la homosexualidad como una condición negativa. En una
sociedad que discrimina a la homosexualidad los homosexuales pueden ser caracterizados
como individuos estigmatizables -aquellos cuyo estigma no es evidente a los ojos de los
demás, pero puede llegar a serlo- según el término de Goffman (1989)
.

14.  La discriminación puede ser originada por los prejuicios que los
prestadores de servicios han aprendido en sus familias y el medio social
en general o también puede originarse por que las empresas e
instituciones tienen políticas que los excluyen (Vallejo-
Aguilar, Navarrete-Navarro 1995)
 En suma la homosexualidad ha pasado de ser una conducta natural, a un
delito, una enfermedad, una desviación de la norma social, a ser concebida
como una orientación sexual más vinculada a la aceptación, en donde
actualmente se procura rescatar la noción de homosexualidad como
conducta natural. De igual modo, las actitudes también han evolucionado a
la par término homosexualidad, respondiendo a la concepción sociocultural
e ideológica que prevalece en determinado momento

15. CONCLUSIONES:
Con base a lo anterior, podemos concluir que:
 La palabra discriminación puede identificarse con muchas otras palabras:
crueldad, frialdad, indiferencia, odio, maldad...
 Sería bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por ser diferentes fueran
distintos a los demás sólo por un día, para que entendieran la humillación a la que ellos deben
someterse cotidianamente. Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona
es diferente pues bien, siempre las personas “diferentes” al ser discriminadas, tienden a
hacer las cosas con una mayor fuerza y con tanto entusiasmo como cualquier persona
normal, y tan solo por querer demostrar que su defecto no impide el ser mejor y el que
pueden hacer las cosas como una persona “normal”.
*Aprendimos que el discriminar a otros es tan solo hacerse inferior a uno mismo, ya que tienes
menos capacidades de reconocer tus propios errores y tus propios defectos que hacen que
seas diferente a los demás. También vemos como cada ser es diferente tanto en su
físico, como en la forma de pensar, actuar o en su estilo de vida, pero eso es lo que hace
diferente a una persona de otra.
*Es por eso que esta investigación nos ayudo a ver desde otro punto de vista el como cada ser es
diferente, y que gracias a eso cada persona es valiosa por lo que puede hacer. Los
homosexuales, por ejemplo, tan solo tienen preferencias sexuales diferentes, pero esto no
elimina la capacidad que tienen para salir adelante, para hacer que este mundo sea mejor cada
día.

16. *REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
 Como se vive el lesbianismo y la homosexualidad - Sonia Soriano 1999. Amaru ediciones. España.
 Revista Sexualidad humana J. M. - Ibor López 1997.
 Revista Latinoamericana de Sexología - María Victoria Escobar 1996.
 Prosa antropología y otros estudios sobre sexualidad, erotismo y amor Elías Sevilla Casas editor 1996.
 Modernidad, crisis de la modernidad y postmodernidad - Jean Paul Margot
 Revista "Margen" nº1. Octubre 1992. "Sida, discriminación y control", por Lic. Graciela Touzé y Lic. Diana Rossi.
 OMS (1992) Clasificación Internacional de las Enfermedades. Trastornos mentales y del comportamiento (CIÉ- 10) Madrid: Meditor.
 Prada, J. (2004) La homosexualidad: Perspectivas científicas y religiosas Bogotá: San Pablo.
 Freyre, E. (1997) La salud del adolescente. Aspectos médicos y psicosociales Arequipa: UNSA.
 APA (1995) Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-IV) Barcelona: Masson
 HERNANDEZ SAMPIERI, Roberto. Et.al. 2003. Metodología de la Investigación. México, Df: McGRaw-Hill.
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 Ortiz, L. (2005). Influencia de la opresión internalizada sobre la salud mental de bisexuales, lesbianas y homosexuales de la Ciudad de
México [Versión electrónica], Salud Mental, 28(4), 49-65.
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 Ortiz L, Granados JA. Violencia hacia bisexuales, lesbianas y homosexuales de la Ciudad de México. Rev Mex Sociol 2003; 3:265-303.