1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
PROGRAMA NACIONAL P.N.F.E.
MISIÓN SUCRE
ALDEA BOLIVARIANA J.M. “SISO MARTÍNEZ”
UPATA -EDO BOLÍVAR
PROPUESTAS DE ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS ORIENTADAS A
FOMENTAR LA ENSEÑANZA EN VALORES EN LOS NIÑOS Y NIÑAS
DE 3º GRADO SECCIÓN “C” DE LA U.E.E. “SIMÓN RODRÍGUEZ”
DE UPATA MUNICIPIO PIAR DEL ESTADO BOLÍVAR
Asesora: Autoras:
Bettys Calma. Blanca Janibel.
España Berenice.
Gonzalez Viannelys.
Ojeda Yanitza.
Upata, Febrero de 2010

2. INDICE
Pág.
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………….……iii
CAPITULO I. EL PROBLEMA DE INVESTGACIÓN
1.1. Planteamiento del Problema……………………………………...……………...6
1.2. Formulación del problema…………………………………………….………...10
1.3. Objetivos ………………………………………………………………...……...11
1.3.1 Objetivo General…………………………………………………..….......….11
1.3.2 Objetivos Específicos……….……..……...................................................…11
1.4. Justificación………………………………………………………………….….11
1.5. Limitaciones……………………………………………………………..……...12
CAPITULO II. MARCO TEORICO
2.1. Antecedentes de la Investigación……………………………………………......13
2.2. Bases Teóricas……………………………………………………………...…...16
2.3.Bases Legales……………………………………………….……………...…….39
2.4. Definición de Términos…………………………………….……………….…. 44
CAPITULO III. MARCO METODOLÓGICO
3.1. Nivel de Investigación……………………………………………………..……47
3.2.Diseño de la Investigación……………………………………………. .….....….47
3.3. Población y Muestra………………………………………………….………....48
3.4. Técnicas e instrumentos de Recolección de Datos……………………….……..49
3.5. Técnicas de procesamiento de datos……………………….…………………....49
CAPITULO IV. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS.
4.1. Recursos: humanos, materiales, financieros……………………………...……..57
4.2. Cronograma de Actividades……………………………………………………..58
CONCLUSIONES……………………………………………………….…...…….61
RECOMENDACIONES……………………………………………………...…....62
BIBLIOGRÁFIA………………………………………………………………...…64
ANEXOS………………………………………………………..……..…………….66
ii

3. INTRODUCCIÓN
La escuela tiene un papel importante en la formación del ser humano, puesto
que cumple normas y son acatadas a través de los docentes para fortalecer los
principios éticos y morales que trae el niño desde su hogar, para canalizar y corregir
sus debilidades, ya que el rol del docente es ser mediador y orientar y dar sus
conocimientos, por lo cual cabe destacar que la escuela tiene un papel fundamental en
la transmisión y educación de los valores, por tal motivo cabe hacer conexión entre el
docente y el alumno para que pueda existir una verdadera educación en valores. En el
entorno social y educativo, los valores de vida son un conjunto de elementos de vida
que están ligados íntimamente al ser; se complementan estos unos con otros y todos
son muy fuertes. Como "una soga de varios dobleces, difícilmente se rompe cuando
están trenzadas". Tienen realidad propia y es imposible desligarlos o negarlos de la
vida, porque son reconocidos y aceptados por nuestro espíritu, pues son elementos
que tienen orden, jerarquía y gobierno propio.
Dentro del Sistema Educativo, la Educación en Valores, Afectos y
Competencias Sociales son una dimensión de la educación que amplía las
condiciones curriculares dedicadas tradicionalmente a la adquisición de
conocimientos, habilidades y destrezas operacionales-instrumentales. El niño y el
joven asumen el derecho de acceder a una formación personal dentro de experiencias
significativas, que le permiten adquirir madurez socioafectiva y emocional,
comprometerse consigo mismo y con otros, reconocer deberes y obligaciones,
desarrollar áreas de preferencia y formas de hacer y de proyectarse en una realidad
colectivamente construida.
La Educación en Valores no se cuestiona los cambios significativos que se están
dando a nivel personal ni social. Presupone que, si los valores económicos priman y
devalúan los valores psicológicos y afectivos que ayudan al individuo a ser personas
con criterios de autorreflexión hacia nosotros mismos y el mundo que nos rodea, a ser
capaces de poder comprender al otro como si de nosotros mismos se tratase, puede
ser que, en un futuro quizás no muy lejano, se viva en una sociedad
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4. despersonalizada y egoísta. Se ha dicho que los valores son propios de las personas y
que están por todas partes, es decir, todas las acciones y pensamientos están llenos de
valores.
Este es un hecho que ha pasado, pasa y pasará siempre. Quizás esta necesidad de
fomentar la Educación en Valores es debido a los cambios sociales, culturales y
educativos. La evolución de las tecnologías es, hoy por hoy, un triunfo del Hombre,
pero, quizás, este triunfo, que aporta un bienestar económico y cultural, hace que se
deje de lado sin pensar demasiado, la dimensión Humana de la persona. Se piensa que
es por este motivo que hay colectivos de intelectuales que reflexionan sobre el ser
humano que se quiere para el futuro. Por esta razón se puede decir que el mundo y el
conocimiento son construidos socialmente, todas las personas se pueden considerar
como participantes activos en este proceso.
Por ende los padres y las familias conscientes de su rol y de la manera como
ayudar a sus hijos a construirse también socialmente han de considerar la educación
en valores como una construcción en la cual la escuela, la familia, los iguales, tienen
un papel muy importante. Como consecuencia de lo anteriormente planteado surge la
necesidad de realizar una investigación sobre estrategias metodológicas para fomentar
la enseñanza en valores en los niños y niñas de 3º grado Sección “A” de la U.E.E.
“Simón Rodríguez” de Upata Municipio Autónomo Piar del Estado Bolívar, cuya
información se presenta en varios capítulos.
El capítulo I presenta el planteamiento del problema, el objetivo general, los
objetivos específicos y la justificación. El II capítulo contempla toda la teoría,
implicaciones e incidencias del problema, así como la definición de términos. En el
III capítulo se plasma el tipo y diseño de investigación; la población y muestra, las
técnicas e instrumento de recolección de datos y la validez del instrumento, el análisis
de los datos y los resultados. El IV capítulo abarca los aspectos administrativos,
Recursos: humanos, materiales, financieros y Cronograma de Actividades,
finalmente se presentan las conclusiones; las estrategias didácticas y las
recomendaciones necesarias que fortalezcan los valores en los niños y niñas de 3º
grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón Rodríguez”.
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5. CAPITULO I
EL PROBLEMA
1.1. Planteamiento del Problema
La formación de valores cobra una importancia capital en estos momentos,
pues a escala mundial constituye una preocupación la pérdida de valores que se
aprecia hoy en día en todas las naciones. Muchos investigadores coinciden en que es
imprescindible atender a la formación y fortalecimiento de los valores morales en el
hombre, y especialmente en las jóvenes generaciones. Se vive en un mundo
cambiante donde los referentes éticos y morales, es decir, los valores socialmente
dominantes tienden a variar y a modificarse creando, en muchas ocasiones,
contradicciones de difícil resolución, la escuela, como reflejo de la sociedad de la que
forma parte, no es ajena a estos cambios y así, dentro de este contexto, en los últimos
años uno de los paradigmas de debate en torno a la educación ha estado centrado en
el ámbito axiológico.
Los valores, o más bien la educación en valores, se ha erigido como un núcleo de
análisis y discusión desde un universo heterogéneo de planteamientos A escala
mundial, el proceso irreversible de globalización plantea una doble exigencia,
aparentemente contradictoria en el terreno de los valores: la necesidad de comprender
y respetar las diferencias culturales, y la necesidad de fortalecer el sentido de
identidad y pertenencia a un grupo y a una nación con valores, identidad y
expresiones culturales propias. Esto no se ha logrado hacer internamente en los países
con realidades multiculturales.
En prácticamente todos ellos existen manifestaciones claras de prejuicio, racismo
y discriminación por razón del color de piel, de la lengua o de la religión, que
6

6. claramente tienen que combatirse. Cuánto más difícil será prepararnos para vivir en
un mundo plural con la actitud básica de respeto y valoración de lo diferente. Los
padres y madres, y la sociedad en general, están cada vez más preocupados por los
comportamientos y actitudes de parte importante de niños y jóvenes. El consumo de
drogas, la proliferación de la violencia, la falta de respeto, el acoso en las aulas o los
malos resultados académicos son problemas evidentes, y crecientes, que llevan a
hablar de una crisis de valores.
Aunque sus causas y factores varían, los expertos coinciden en que la familia juega
un papel crucial en su solución. Por lo tanto, a pesar de las dudas que se ciernen sobre
ella, la familia sigue siendo el nudo esencial de la constitución de la personalidad y de
la socialización de los hijos en los valores comunes de la colectividad. Enfrentar estos
problemas es exigencia que hacen sociedades, o grupos sociales, a la escuela.
Educación moral, educación para la democracia, educación para los derechos
humanos, son retos que se sabe no pueden ser enfrentados solamente por las
instituciones tradicionalmente encargadas de formar en valores: familia e iglesias. Su
abordaje requiere formación humana e intelectual de sus promotores, constancia y
sistematicidad, coherencia y congruencia, gradualidad y relación con los contenidos
curriculares y con el contexto circundante. Sólo el sistema educativo, a través de la
escuela, puede ofrecer un proceso formativo con estas características.
A respecto, el Diseño curricular de Educación Básica (2005) señala: que el
docente debe enfocar su acción no solamente hacia el niño, sino hacia la familia, por
cuanto no es suficiente proveer al niño de un ambiente familiar y comunal que es el
permanente y de mayor fuerza en el proceso formativo del niño. La familia juega un
papel fundamental en los procesos educativos, pues ella esta en el deber de darle
protección, afecto y al mismo tiempo transmitir enseñanzas que puedan fortalecer e
intervenir en pro o en contra del mejoramiento del aprendizaje así como también el
conocimiento del infante en su vida futura.
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7. Por su parte Pestalozzi (1980) señala:
La educación es un proceso mediante el cual se transmiten conocimientos
teóricos y prácticos para mejorar y cultivar en una persona actitudes,
destrezas y capacidades en la realización personal y de su participación
real en los adelantos de las estructuras sociales. (Pág.102)
En este sentido, el objetivo de la Educación es proporcionarle a los niños un
desarrollo que les permita desarrollar su propia identidad y a su vez vivir un
desarrollo de calidad que integre sus conocimientos, valoración ética y moral de la
misma.
Del mismo modo, Piaget citado por Mendoza (2006) señala:
Más allá de la estructura, la historia, la cultura, la composición de la
familia sus funciones primeras siguen siendo las mismas: favorecer lo
mejor posible a nivel de las relaciones, las condiciones necesarias y
suficientes de un dispositivo que permita favorecer la capacidad psíquica
de cada uno de sus miembros para producir sentido a fin de inscribir su
existencia en su historia y la de los otros. La relación padres-hijos, a
través de la educación en valores, constituye la primer y fundamental
escena de esta meta a lograr. (P. 56)
Por tanto, dentro de todas estas características la familia ocupa un lugar
importante, como grupo primario decisivo en la formación de la personalidad del
niño; es allí donde vivirá las primeras experiencias infantiles y la relación Padre-
Madre-Hijo. Es a través de ella que se les facilitara los instrumentos para que
nuestras habilidades se transformen productivamente; es con ella que aprende el
respeto y encontrar la alegría y el afecto de los padres. La educación en los valores
debe tener muy presente la familia como fuente de donde se recibe la vida, ellos son
la primera escuela en la que los niños y niñas aprenden en forma natural a: pensar,
compartir y a decidir.
Por lo tanto es importante señalar que la participación de la familia
conjuntamente con la escuela en los fenómenos de valores genera un despertar ético
que se fortalece mediante interacciones constructivas en el contexto socio-cultural.
En Venezuela en los últimos diez (10) años, se ha observado una marcada
problemática social que evidencia una crisis en los valores morales de un elevado
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8. porcentaje de la población. Esto sin lugar a dudas, constituye un factor que
desencadena en una degeneración social y económica del país como lo expresa
Rusell (1949) citado por Enciclopedia Escuela Para Maestros: “Sin moral cívica las
comunidades perecen, sin moral individual, su supervivencia carece de valor”.
Si no es a partir de los valores no hay posibilidad alguna de llevar a cabo un
proceso educativo. No existe el hombre biológico, desnudo de cultura, de valores
desde los cuales exige ser interpretado. Acercarse al hombre, conocerlo entenderlo
significa interpretar el mundo de significados o valores a través de los cuales en su
historia, su propio hábitat fuera del cual sería del todo irreconocible. Por ello los
valores son contenidos, explícitos o implícitos, inevitables en la educación.
Actualmente en el Estado Bolívar el problema central en las instituciones educativas
es la falta de valores morales desde educación preescolar hasta universitaria, pues la
realidad demuestra a través de los tiempos que las sociedades humanas se han venido
degenerando a pesar de los avances tecnológicos y científicos.
En las aulas no solamente se necesitan fomentadores de los valores, sino gente
práctica en los mismos que pregonan para poder convencer a quienes los escuchan y
estar en condiciones de vencer las adicciones que cada vez crecen en detrimento de la
familia y la sociedad en general. La degradación sexual por la falta de guías y la
pérdida del respeto y el amor a sí mismos. En esta época, gran parte de los maestros
no practican ni enseñan los valores morales y el resultado surge a la vista de la
sociedad, como el problema de las drogas, incluyendo el tabaquismo y alcoholismo,
que son drogas también. Si el sistema educativo cumpliera cabalmente su misión, no
habría esos problemas. Cabe preguntarse ¿Entonces se requieren maestros con valores
morales, como el amor, el respeto y la fidelidad; de lo contrario, la lucha contra los
males actuales serían inútiles?.
En el Municipio Autónomo Piar y muy concretamente en el Aula de 3º Grado
Sección “C” de la U.E.E. “Simón Rodríguez” conformada por una matrícula de 35
niños y niñas en edades comprendidas entre 9, 10 y 11 años, no escapa a la
problemática antes mencionada; a través de un diagnóstico realizado en la misma se
evidenciaron los siguientes aspectos: En el aspecto emocional, el 85% de los niños y
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9. niñas son cariñosos, obedientes, colaboradores con sus compañeros de clase dentro y
fuera del aula; no presentan problemas sociales, les gusta exigir respeto pero ellos no
cumplen con este; quedando un 15% de niños y niñas poco obedientes, y distraídos,
en observaciones realizadas a dicha aula, se evidencia que conceptos como la
amistad, la solidaridad, la honradez, la justicia o el agradecimiento no se practican
con vehemencia El cultivo del individualismo, unido al escaso conocimiento o interés
por los valores y la poca importancia que se les otorga, han sido causa para que la
escuela transite progresivamente hacia el desorden o el caos con respecto a los
valores.
Los valores en vez de fortalecer la personalidad de los niños y niñas cada día más
se han aminorado, y un reciente proceso de deshumanización se observa en niveles
alarmantes. De continuar esta situación en la sociedad se acentuará aún más la
pérdida de valores, desintegración familiar, ausencia de identidad nacional y personal,
deshonestidad, poca confianza en sí mismo, entre otros, lo que conllevará a formar
seres inhumanos con antivalores muy arraigados, que darán más importancia a un
aprendizaje memorístico y a las cosas materiales antes que las humanas. Educar en
valores es entonces acompañar a los niños, niñas, adolescentes y jóvenes a que
conozcan como están, quienes son, hacia dónde van y cuáles son las motivaciones
que justifican realmente su existencia.
Al reflexionar sobre esta situación surgen las siguientes preguntas o interrogantes:
¿Qué influencia tiene los padres y representantes en el desarrollo del valor respeto en
sus hijos?, ¿Qué estrategias aplican los docentes para fomentar el desarrollo en cuanto
valor del respeto en la práctica pedagógica?, ¿Qué influencia ejercen los valores en
el proceso de enseñanza- aprendizaje de los Niños y Niñas de 3º Grado Sección “C”
de la U.E.E. “Simón Rodríguez” de Upata Piar- Estado Bolívar.
En base a lo antes expuesto se hace necesario plantear una investigación que lleva
por título: Estrategias metodológicas para fomentar la enseñanza en valores en los
niños y niñas del 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón Rodríguez” de Upata
Municipio Piar Estado Bolívar.
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10. 1.2. Formulación del Problema
Por tanto, y dada la preocupación que presentan los docentes en torno al interés de
desarrollar, implementar y fomentar aspectos tan importantes como los valores en los
niños y niñas de 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón Rodríguez” de Upata
Municipio Piar Estado Bolívar, se debe tener claro que los valores, para que tengan el
significado de concientización y formación acorde con las normas, es necesario el
esfuerzo y el empeño del docente, aún cuando en la mayoría de los hogares
venezolanos dejan esa responsabilidad a cargo de la escuela, se necesita el aporte del
grupo familiar para solidificar bases intrínsecas de valores.
De allí se desprende la idea de mejorar la falta de valores en los niños y niñas del
3º Grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón Rodríguez” de Upata Municipio Piar
Estado Bolívar, a través de estrategias metodológicas, con el propósito de contribuir
en mejorar la vida moral de la familia y del alumno, y enriquecer la calidad de
educación. Porque los valores de vida elevan la vida a un nivel altamente Moral y
genera una sabiduría altamente racional, que puede hacer del alumno un ser
competente, apto, hábil, perspicaz y visionario.
1.3. Objetivos de la investigación
1.3.1 Objetivo General
Diseñar estrategias metodológicas orientadas a practicar la enseñanza de los
valores en los niños y niñas del 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón
Rodríguez” de Upata Municipio Piar Estado Bolívar.
1.3.2 Objetivos Específicos
1. Observar la forma de comportamiento y el trato colectivo que poseen los alumnos
de la Unidad Educativa en estudio.
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11. 2. Indagar el grado de valores difundidos por los docentes a los alumnos.
3. Indagar la influencia que tiene los padres y representantes en el desarrollo de los
valores en sus hijos.
4. Valorar la importancia de los valores para una sana convivencia.
5. Reforzar la orientación recibida por los alumnos por parte de sus padres y
docentes en relación a la conducta.
6. Proponer Estrategias metodológicas para practicar la enseñanza en valores en los
niños y niñas del 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón Rodríguez” de
Upata Municipio Piar Estado Bolívar.
1.3. Justificación
La justificación de esta investigación busca mediante la aplicación de la teoría
y los conceptos básicos que abarcan los valores encontrar explicaciones a las fallas
que afectan la carencia de estos en la actualidad. Los valores son la columna vertebral
de una convivencia sana entre seres humanos. Pero esa columna vertebral se
construye con nuestros valores individuales, con nuestros valores familiares, incluso
con nuestros valores regionales y nacionales, pero todo comienza con la persona.
La escuela es la responsable de brindar la posibilidad que los educandos
seleccionados para la investigación puedan sensibilizarse y concientizarse para actuar
en aras de su superación intelectual, valore el proceso educativo como una
experiencia de vida, así como también establecer a través del desarrollo de las
estrategias metodológicas, una conexión profesional con el docente, lo que propicia
para éste un aprendizaje que le conduzca a actuar acertadamente en casos similares;
se fomenta la concientización de los niños y las niñas hacia la práctica de actitudes
más favorables en el fortalecimiento de su rol como individuos en una sociedad.
Asimismo, desde el punto de vista teórico, el presente estudio quedará como
marco de referencia para la realización de otros estudios acerca de la materia tratada y
que pretendan profundizar en el tema, para aportar sugerencias que conlleven a crear,
enseñar e internalizar los valores en los niños y niñas proporcionándoles una
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12. formación que les permita conformar su propia identidad. De acuerdo con los
objetivos de la investigación, sus resultados permitirá encontrar soluciones al
problema de la pérdida de valores en el 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón
Rodríguez” de Upata Municipio Piar Estado Bolívar, debido a que tanto los docentes,
alumnos y representantes reconocerán la importancia de los valores y crearán
conciencia de éstos; valorarán a la familia como célula fundamental de la sociedad, a
la institución educativa y la sociedad en general.
1.6. Limitaciones
Las situaciones que pueden resultar limitante para el desarrollo de la
investigación pueden ser las siguientes: La falta de recursos bibliográficos en la zona,
lo cual obliga al investigador a desplazarse a otras localidades en busca de
información, la poca receptividad de los niños y niñas al realizar la entrevista.
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13. CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
2.1. Antecedentes de la Investigación
A la educación le corresponde encaminar y desarrollar todas las
potencialidades que trae el niño y la niña al nacer, que lo vinculan con el mundo
físico y social, en función de esta fundamentación se han ideado diversas estrategias a
fin de proporcionar una educación integral a niños y niñas, pues, mediante el proceso
educativo se transmiten los valores fundamentales para la formación y preparación de
los recursos humanos necesarios. Por tal razón, la escuela se convierte, así, en el lugar
para la adquisición y difusión de los conocimientos relevantes y el medio para mejora
la convivencia y el respeto en los educandos del nivel de Educación Inicial y en
consecuencia los valores.
Para la realización de esta sección se revisaron investigaciones relacionadas con el
tema objeto de estudio, con la finalidad de considerar aspectos de interés para la
presente investigación, entre las cuales se mencionan las siguientes:
Díaz (2007), realizo una investigación sobre “Un plan de actualización sobre la
formación de valores en los niños para convivencia social” y cuyo objetivo fue
proponer un plan de acción sobre la formación de valores en los niños para la
convivencia social. El estudio se enmarco en un proyecto factible apoyado en una
investigación de campo, con carácter descriptivo. La población la conforman ocho
(08) docentes del Centro de Educación Inicial “La Alegría” del Estado Mérida. El
instrumento aplicado fue un cuestionario, estructurado en dos partes. El primero tomo
referencia, datos personales y profesionales de los sujetos seleccionados y el segundo
enfocado en base a las variables del estudio.
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14. Los resultados conducen a visualizar que los docentes escasamente incentivan y
promueven en los niños principios y valores para sana convivencia social, de los que
se recomienda cumplir con lo establecido en el plan propuesto para obtener una sana
convivencia social y por ende un aprendizaje significativo. Esta investigación
abordada, guarda relación con la presente investigación pues ambas tienen como fin
la formación de los valores en los niños y niñas del nivel de Educación Básica, así
mismo perseguir el fin de mejorar la convivencia en las aulas de clase en este nivel.
Por su parte Duran (2003), en su estudio titulado: “La socialización desde la
escuela como base fundamental del eje transversal valores”, con el objetivo de
propiciar la participación de los docentes, alumnos, representantes en el fomento de
valores, específicamente los de responsabilidad y respeto, dirigidos a los alumnos del
3er grado de la U.E.P. “Nuestra Señora del Pillar”, arrojo como resultado la
importancia que tiene el formato de valores en la escuela, por ende, seguir
fomentándolo a través del tiempo. En efecto, se destaca la importancia que tienen los
docentes, padres y representantes en fomentar cada día mas como conductores del
proceso de enseñanza de los valores que permita que los niños y niñas en Educación
Inicial, tengan respeto por la vida, ciudadanía, libertad, solidaridad, convivencia,
honestidad, identidad nacional, entre otros.
Igualmente Jiménez y Lucia (2003), realizaron un proyecto denominado “El juego
como estrategias para el desarrollo de los valores morales de los niños y niñas” del
Jardín de Infancias “Mi Hojita” Municipio Araure, arrojando como resultado la
necesidad de emplear el juego como estrategia para el desarrollo de los valores
morales de los niños y niñas preescolares.
De allí surge la propuesta de diseñar una guía de estrategias dirigidas a los
docentes para orientar sus prácticas de enseñanzas sobre todo en valores morales.
Ante lo expuesto, la transformación prevista en el sector escolar, afianzan la
necesidad de fomentar los valores en los niños y niñas, es por ello que el presente
estudio guarda concordancia con dicha investigación ya que la participación de los
maestros juntos con los padres favorece la adaptación y socialización del niño y la
niña permitiendo desarrollar los valores en ellos.
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15. Igualmente, Primera y Tocarte (2007), realizaron una investigación titulada
“Actividades recreativas, como Estrategias para Fortalecer el Valor Convivencia en la
Educación Inicial”, bajo una modalidad campo de tipo descriptiva, apoyado en la
investigación, acción, participativa, su objetivo general es proponer las actividades
recreativas como estrategias para fortalecer el valor convivencia en el Centro de
Educación en estudio, para lo cual se contó con un universo de diez (10) docentes,
sobre quienes se aplico un instrumento de recolección de información (encuesta) que
fue luego analizado.
Dicho procedimiento genero el desarrollo de un plan de acción relacionado con la
importancia de la convivencia como valor social dirigida a los referidos docentes, que
dio lugar, a las siguientes conclusiones: Las docentes del Centro de Educación Inicial
de la E.B.E. Río Manaure, han prestado alguna importancia a su papel como
mediador de la convivencia como valor social en el niño y niña, aunque las acciones
pedagógicas para su promoción probablemente no han sido suficiente, la Institución,
muy poco a abierto la puerta a la participación de especialistas en recreación y
valores así como a la comunidad, lo que se considera una desestimación del potencial
social, la convivencia como valor social debe ser entendida por parte de los docentes
como mecanismo de desarrollo integral que se debe atender permanentemente en un
adecuado nivel.
2.2. Bases Teóricas
Valores
Los valores se han definido como un modo de concebir y actuar en un espacio
determinado. Para sustentar las diversas interpretaciones se encuentran variadas
teorías que lo fundamentan. Los valores reflejan las personalidades del individuo que
son la expresión de la internalización moral, cultural y afectiva que intrínsecamente
lleva en sí y que puede exteriorizar en el medio social donde se desenvuelve al dar
importancia a las normas, pautas y deberes consagrados en la constitución y las leyes,
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16. es deber de todo ciudadano acatar, respetar, obedecer en forma ejemplar en todas las
manifestaciones conductuales, como una organización armónica e interna de sus
relaciones humanas dentro y fuera de la escuela, muy especialmente con vecinos, con
los integrantes de su comunidad y los demás miembros de su núcleo familiar.
En la configuración de la personalidad y “ego” interno del niño juega un papel
relevante el educador, por ello, esa educación que debe recibir en el hogar, que en
muchos casos es negativa, por factores de ignorancia o carencia de cultura de los
padres y representantes, responsables en el desempeño de una tarea para moldear la
conducta del educando en cuanto a diferencias individuales, choques emocionales y
vicisitudes del sentimiento que fuera de la familia, en muchos casos son
acontecimientos del ambiente educativo, pero que casi siempre provocan
conmociones afectivas producidas por la carencia o poca internalización de valores y
por el roce con sus miembros familiares y con los compañeros de clases.
Al respecto Rodríguez (2003) señala:
Es asunto el hacerle comprender que las humanidades es útil para su
formación, que son una disciplina útil del espíritu, un adiestramiento de
la mente y que lo que encuentra desagradable y abstracto en las
humanidades, habrá de serle útil muy pronto en la profesión que haya
de elegir El obtener un título profesional, aprender un oficio, es
formarse en valores y quererse a sí mismo, por ende, éstas son
realidades que permiten a la persona ubicarse en relación con los
demás.(P.27).
Los valores son aprehensibles en la experiencia pero no en la razón. La formación
de valores en el hogar es lo que condiciona el comportamiento en el individuo, por
ello es fundamental y primordial en los padres de familia, comenzar la tarea
formativa desde el nacimiento del niño de manera que éste evolucione en un ambiente
consono con los valores sociales establecidos como normas. Con el crecimiento
social, cultural, político y económico del país, los niños y jóvenes de las últimas
décadas en cualquier lugar donde se les ubique, presentan una actitud de rebeldía,
desinterés, rechazo a las cosas de interés social que los rodea y esto produce la
carencia de valores. Así mismo, las instituciones escolares son encargadas de formar
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17. valores y comportamientos pero no de manera aislada, sino en mediadores de la
cultura contextualizada.
Los niños traen un desarraigo y falta de amor hacia su país, su comunidad, su
escuela, peor aún, hacia su familia. En la actualidad, es tan necesario enseñarles y
formarles valores para que sean en el futuro, jóvenes de bien y no desadaptados,
rechazados por la sociedad. El docente es un factor importante para crear, enseñar e
internalizar los valores. Piaget (1971) explica que el desarrollo de los niños se da por
una adaptación del individuo al ambiente y establece que “....los valores son ideas
hechas o normas propiamente dichas de razonamiento y serán llevadas a través de la
inteligencia para practicar cada vez más con mayor intensidad un intercambio de
valores intelectuales.” (P. 82).
Se debe tener claro que los valores, para que tenga el significado de
concientización y formación acorde con las normas, es necesario el esfuerzo y el
empeño del docente, aún cuando en la mayoría de los hogares venezolanos dejan esa
responsabilidad a cargo de la escuela, se necesita el aporte del grupo familiar para
solidificar bases intrínsecas de valores. El problema de la formación de valores se
debe atacar donde se origina, es decir, en el grupo familiar, o en el medio, la misión
de la escuela (docente) es encargarse de esas conductas que de ser favorables se les
internaliza a medida que el niño las experimenta en su propia vida. En la escuela se
fortalecen y retroalimentan.
En la nueva reforma educativa se aprecia un tema de gran importancia como es: la
educación en los valores un reto compartido. Edición especial del entonces Ministerio
de Educación (1994), donde se convoca a los docentes a afrontar el reto de la nueva
reforma e incidir en el apasionamiento tema de la educación en valores; éste siempre
ha sido un tema clave en la reflexión de la pedagogía, pero en la actual situación del
humanismo y de la realidad social en que se vive adquiere una especial relevancia,
debido a su trascendencia.
Ya que, el hombre enfrenta múltiples problemas que afectan en mayor o en menor
grado, el deterioro de la salud, del ambiente, de las relaciones internacionales, el
consumismo, la desigualdad, la pobreza externa, los prejuicios raciales, la violencia,
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18. la corrupción, la pérdida de la identidad cultural, son entre otros problemas que se
manifiestan en las diferentes culturas. Junto a ello, los cambios acelerados en el
ámbito científico, tecnológico, comunicacional, industrial, obligan a una
reorientación de la educación sobre la base de un nuevo paradigma sustentado en
valores y actitudes que brinden sentido y armonía a la vida del hombre y en especial a
los alumnos.
Como respuesta a lo anterior, se ha promulgado la propuesta del nuevo Currículo
Bolivariano , proyecto inspirado en la solidaridad entendida como el apoyo mutuo
sobre el que se levantan todos los sentimientos y todos los valores como el único
rumbo que puede darle sentido al presente y orientar, con esperanza y con ilusión,
hacia el futuro. El educador al ejercer los roles de padre, docente y líder de su
comunidad ha de fomentar en todos los ámbitos: Familiar, escolar, comunitario, la
formación de valores en el desarrollo holístico del nuevo republicano.
Características de los valores
.¿Qué hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir de
los cuales se establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos
criterios son: (a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del
placer es más fugaz que el de la verdad. (b) Integralidad: cada valor es una
abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible. (c) Flexibilidad: los valores cambian
con las necesidades y experiencias de las personas. (d) Satisfacción: los valores
generan satisfacción en las personas que los practican. (e) Polaridad: todo valor se
presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. (f)
Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros
como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). (Denis, 2002.
P. 56)
Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. (g) Trascendencia: Los valores
19

19. trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la
sociedad. (h) Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas. (i)
Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan
acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona. (j)
Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios
y decisiones. (Camp, V. 2004. P. 65)
La educación en valores
La educación en valores es aquella que, principalmente, se centra en la transmisión
y promoción de aquellos valores que facilitan la convivencia entre las personas y que
se sustentan en el respeto a los derechos humanos. Es una cuestión de prioridad a
nivel global. Como resulta lógico, el ámbito académico no permanece al margen de
este asunto pues, por ser una tarea de todos, se parte de la premisa de que si se crean
las condiciones para incidir en la formación de ciudadanos más responsables consigo
mismos y con todo lo que configura el entorno, la idea de habitar un mundo mejor
donde la convivencia sea armónica entre los individuos y las naciones, con base en el
reconocimiento y el respeto de las diferencias dejará de ser una utopía y se
transformará en una realidad. (Campos, V. 2004. P. 65).
Por ello es importante que desde los primeros años escolares, niños y niñas
desarrollen una actitud reflexiva sobre lo que piensan y sienten acerca de sí mismos y
de los otros; también es fundamental que conozcan sus derechos, clarifiquen sus
valores, identifiquen cuáles son sus prejuicios, acepten las diferencias y logren asumir
actitudes de mediación en la solución de conflictos.
La educación de los valores en la familia
Partiendo de que los valores son elementos muy centrales en el sistema de
creencias de las personas y están relacionados con estados ideales de vida que
responden a nuestras necesidades como seres humanos, proporcionándonos criterios
20

20. para evaluar a los otros, a los acontecimientos tanto como a nosotros mismos. Es así
que los valores nos orientan en la vida, nos hacen comprender y estimar a los demás,
pero también se relacionan con imagen que vamos construyendo de nosotros mismos
y se relacionan con el sentimiento sobre nuestra competencia social.
Según Schwartz, (2000)
Los valores son representaciones cognitivas inherentes a tres formas de
exigencia universal: las exigencias del organismo, las reglas sociales de
interacción y las necesidades socio-institucionales que aseguran el
bienestar y el mantenimiento del grupo. (P. 56).
De esa manera, según Schwartz los sistemas de valores se organizan alrededor de
tres dimensiones fundamentales: el tipo de objetivo (trascendencia o beneficio
personal; conservación o cambio), los intereses subyacentes (individuales o
colectivos), el dominio de la motivación (tradición, estimulación, seguridad). Las
teorías implícitas que todos los padres tienen y que se relacionan con lo que los
mismos piensan sobre cómo se hacen las cosas y por qué se hacen de tal o cual
manera ofician "de filtro" en la educación en valores. Estas ideas y teorías implícitas
se montan sobre experiencias, sobre lo que se ha vivenciado. Si bien se podría decir
que la familia no es el único contexto donde se educa en valores, es una realidad que
el ambiente de proximidad e intimidad que en ella se da la hace especialmente eficaz
en esta tarea.
La educación en valores en la familia (Bronfenbrenner, 1987)
La familia muestra a sus miembros lo que espera de ellos teniendo en cuenta lo
que se ve como deseable y valioso en la sociedad. Bronfenbrenner (1987) propone un
modelo que incluye cuatro sistemas para entender la realidad en la que están incluidas
las familias: En el nivel del macrosistema, se ubican las creencias de una cultura, las
leyes que regulan una sociedad, los mitos y los valores que se aprecian en un
determinado grupo social. En él también residen los mensajes que se transmiten en
los medios de comunicación social, los clichés, los estereotipos y lo que es valorado
como deseable respecto a lo que puede considerarse una "buena familia".
21

21. En el nivel exosistema se ubican todas las influencias de agentes externos que
tiene la persona, que aunque no estén en directo contacto con ella, tienen impacto
sobre la misma. En el tema que nos ocupa, los valores manejados por la familia
extensa y por los amigos tienen influencia en los padres, ya sea para tomarlos como
ejemplo y reproducirlos en su propia familia o para vivirlos como reto y conflicto. El
autor reserva el concepto mesosistema a la relación existente entre dos o más sistemas
que tienen estrecha influencia en la persona. El ejemplo más claro de relación a nivel
del mesosistema lo constituye la relación entre familia y escuela. En general
justamente, a la hora de elegir el centro educativo para los hijos uno de los aspectos a
tener en cuenta es la compatibilidad de los valores asumidos por ambas.
Por último, en el microsistema es donde residen las relaciones más próximas e
íntimas que una persona tiene con el entorno, en palabras del mismo Bronfenbrenner
el microsistema "constituye un patrón de actividades, roles y relaciones
interpersonales que la persona en desarrollo experimenta en un entorno determinado,
con características físicas y materiales particulares". La familia es un ejemplo claro
de microsistema.
Este marco teórico permite la lectura abierta de la educación en valores en otros
contextos de socialización: es un hecho que la televisión, el mundo de internet y de
los ordenadores condicionan en parte los valores que son transmitidos desde la
familia. De cómo administren los padres estos medios, como eduquen a sus hijos en
la lectura del lenguaje audiovisual y en el espíritu crítico depende la educación en
valores en general. De igual manera permite estudiar a la familia como un sistema,
inmerso dentro de otros sistemas. La palabra sistema pone acento justamente en la
familia como conjunto de elementos en continua interacción. En un sistema, y por lo
tanto, en las familias cada elemento afecta a otros y es a su vez afectado por aquellos,
en una especie de equilibrio circular que una vez establecido tiende a mantenerse,
esto es lo que se llama aptitud de homeostasis, que es la tendencia del sistema a
permanecer igual a sí mismo.
De todos modos, los sistemas también tienen aptitud para el cambio Los modos de
relación no son considerados desde esta perspectiva en forma lineal, sino que son
22

22. multilaterales, cada elemento influye al otro, y este al primero, el esquema es
entonces de naturaleza circular. Todas estas características de las familias en tanto
sistemas interesan a la hora de estudiar a la familia como educadora en valores.
Sistema de Valores
El Sistema de Valores, es el conjunto de valores y anti – valores que le permiten
al sujeto jerarquizar y seleccionar, entre varitas alternativas, en un momento dado;
representa una organización aprendida de reglas que le sirven para escoger
situaciones conflictivas. El sistema de valores favorece y apoya a la Educación en los
Valores en la medida en que abre entre los educandos un amplio y variado espectro
de alternativas y les ayuden, a través de la reflexión y la crítica, a conocerles a
valorarlas y a saber discernir libremente.
La construcción de un sistema de valores en cada hombre es algo muy personal, es
el recorrer todos los días un arduo camino que lo lleva a convertirse en la mejor
prédica de lo que piensa, dice y hace. Los Valores están presentes en la coherencia
entre el estilo de vida (filosofía de la vida) y los valores que sustentan la realidad del
comportamiento. Es estar alerta en la búsqueda de la correspondencia entre lo que se
predice y lo que realmente se hace. Cabe resaltar que el estudio de los valores ha sido
de interés para diversos autores contemporáneos que han establecidos ciertas
características que les son propias.
Denis (1999), los valores presentan las siguientes características:
a) Durabilidad: Los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son
más permanentes en el tiempo que otros.
b) Integridad: Cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.
c) Flexibilidad: Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las
personas.
d) Satisfacción: Los valores generan satisfacción en las personas que los practican.
e) Polaridad: Todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor
conlleva un contravalor.
23

23. f) Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y
otros como inferiores; los relacionados con las necesidades básicas o vitales.
(P.60).
Tanto la identidad como los valores, son dos realidades inseparables para el ser
humano. Se puede decir, que una formación plena, que permita configurar la
identidad del ser humano en crecimiento, no puede desvincularse o prescindir de una
serie y bien planificada educación en los valores. La identidad humana no es algo
dado de una vez por todas, es siempre procesal e inacabada y, está sometida a una
continua evolución, la cual se produce en el ámbito de los valores. Los valores son
modos ideales de existencias por los que se opta y, consecuentemente en lo que se
cree. Los cuales pertenecen al ámbito de las creencias más arraigadas de la
personalidad del ser humano y son, los impulsos y los referentes que prescriben el
comportamiento o la forma de actuar de la persona consigo misma y el medio que le
rodea.
Como dice Ortega (1996)
...El valor es un modelo ideal de realización personal que intentamos, a lo
largo de nuestra vida, plasmar en nuestra conducta, sin llegar nunca a
agotar la realización del valor. Concebimos el valor como una creencia
básica a través de la cual interpretamos el mundo, damos significados a
los acontecimientos y a nuestra propia existencias. (p.53)
De acuerdo a lo planteado los valores se aprenden, cobran forma y sentido en el
pensamiento y en la mente, que a través de el comportamiento es que podemos
exprésalos o transmitirlo a otros. Los valores que impone la sociedad al individuo,
determinan las normas, las costumbres y los usos dentro de sus pautas de
comportamiento cuando la sociedad aprueba o desaprueba cierta conducta al mismo
tiempo sanciona, es decir, recompensa o castiga por causa del comportamiento del
individuo.
Se puede decir que si no existieran valores, morales y estéticos en la sociedad, o si
no se supiera que estos valores tienen diferentes grados de importancia, la sociedad
perdería su más poderoso instrumento de control. El sistema de valores persiste con el
tiempo, determina lo que se exige a la persona y lo que censura y su castigo. La
24

24. importancia de los valores está hoy día en boca de todos, ya que tanto educadores
como padres y niños están cada vez más preocupados y afectados por la violencia, los
crecientes problemas sociales, la falta de respeto hacia el prójimo y el mundo que les
rodea, y la falta de cohesión social. Los líderes mundiales luchan contra un millar de
problemas. Así pues, se pide de nuevo a los educadores que traten los problemas
surgidos en la sociedad. Al afrontar los muchos desafíos que el futuro nos preserva,
la humanidad ve en la educación una baza indispensable para tratar de alcanzar los
ideales de paz, libertad y justicia social.
La sociedad no ve la educación como una cura milagrosa o una fórmula mágica
que abra la puerta a un mundo en que todos los ideales se hayan realizado, sino como
uno de los principales medios disponibles para fomentar una forma de desarrollo
humano más profunda y harmoniosa, para así reducir la pobreza, la exclusión, la
ignorancia, la opresión y la guerra.
Los Valores en la Educación.
La escuela contemporánea ha de asumir el compromiso con un sistema de valores
básicos para la vida los cuales deben favorecer y hacer posible una vida más humana
en sociedad y deben permitir abrir las posibilidades para construir en el presente y
para el futuro una convivencia más feliz, más armoniosa y esperanzada, que conlleve
tanto al éxito personal como el de las sociedades en general. En tal sentido Camp
(1.993. p. 113) señaló que:
En las escuelas es imprescindible partir de los valores mínimos para la
convivencia y para la construcción de un nuevo modelo de sociedad,
valores buenos o sencillamente humanos que todas las personas pueden y
deban consensuar, sin tomar en cuenta creencias, principios religiosos,
sensibilidad cultural, valores básicos e irrenunciables para el
entendimiento con el cual se pueden identificar dentro de una sociedad
pluralista que constituye la base para la convivencia democrática.
Los valores son los que todas las escuelas deberían comprometerse, son valores
universales que nadie tiene derecho a revocar, y que constituyen la base del como
poder vivir en unión y en armonía, estos vienen a ser como caminos en los cuales se
25

25. quiere andar, lo cual hace posible la apasionante aventura del arte de aprender a vivir
y de poder inventar formas propias de vida para así darle un perfil concreto a la
existencia cotidiana para así poder convivir tolerantemente con los demás y siempre
tratando de optimizar y hacer más feliz la realidad y el mundo.
Conflicto de Valores
Anteriormente la escuela transmitía los valores que designaba la iglesia y el
estado, que era también los que imperaban en la sociedad, con el cual generalmente
no había conflicto, cualquier sociedad a través de la historia, ha aceptado e
interiorizado de forma distinta unos valores propios, y algunos de otras culturas, al
respecto Martínez (1.993. p.20) afirma “la crisis más espectacular es la que afecta a
las religiones y a los sistemas de valores vigentes durante los últimos siglos, los
cuales hacían posible el consenso de las sociedades civiles y eran el fundamento de la
convivencia”.
La situación de deterioro que presentan los valores y la religión son alarmantes; se
debe tomar conciencia para rescatar lo perdido puesto que estos cambios han afectado
directamente a las personas, la falta de fe, la agresividad manifiesta escasa
solidaridad, pero se quiere un cambio donde se este dispuesto a modificar la forma de
actuar, pensar y luchar por la cultura y tradiciones que permitirán identificarse con el
pueblo.
Enseñando valores en el Aula
Los valores se enseñan y se aprenden en la vida cotidiana, y se proyectan en las
relaciones comunitarias. Bien se sabe que el aprendizaje de valores es un camino.
Podemos intentar implementarlos a través de un libro, transformarlo en una aventura
existencial o hacer de él un viaje organizado. Los resultados serán muy diferentes
según el método elegido, así como también lo será el nivel de aburrimiento de
26

26. profesores y niños, según el camino que recorran juntos. El mejor aprendizaje es el
activo, pero necesita una guía que respete los procesos personales de cada uno.
En los contenidos básicos de los programas de enseñanza, encontramos contenidos
específicos acerca de la enseñanza de valores, que son reconocidos universalmente
porque están basados en la dignidad de la persona y la naturaleza humana. Así, se
promueve el bien, la búsqueda de la verdad, la convivencia, la solidaridad, amistad,
comprensión mutua, la tolerancia, la honradez, y muchos más. Se enseñan todos los
valores posibles pero, a menudo, separadamente, como bloques de un tema fijo.
Sin embargo, en todas las áreas se aprenden valores, y éstos no se enseñan como
temas separados y repitiéndolos, sino que deben ser vividos en la vida cotidiana de la
sala y de la institución. Esta transformación curricular se debe realizar en una forma
diferente, flexible en el uso de tiempos y espacios, en la que los docentes y alumnos
aprendan en equipo y participen activamente en el proyecto institucional. Estos
temas preocupan a la sociedad y preparan al sujeto para formar una personalidad
crítica, autónoma, capaz de defender sus derechos y respetar a los demás. No
deberían ser agregados yuxtapuestos a otras áreas, sino que deberían darse a los temas
cotidianos una óptica nueva, en profundidad, para dar sentido e interés a esas mismas
áreas.
Frente a estas posibilidades, se nos plantea el tema de cuáles valores priorizar a la
hora de decidir en forma concreta qué enseñar. La selección de los contenidos y el
énfasis en uno u otro valor va a depender de un diagnóstico que tenga en cuenta el
nivel evolutivo de los chicos, así como el cognitivo, el moral, el afectivo, el contexto
social y cultural en el que están inmersos, y la indagación de las preocupaciones de
cada grupo específico en cada institución. La elección de qué valores enfatizar
debería, así, realizarse a partir de las preocupaciones de nuestros niños y niñas.
Teoría que fomentan la formación en valores
La formación en valores ha sido fuente permanente de análisis, discusión y
adecuación por las principales corrientes y teorías psicológicas, pedagógicas y
27

27. filosóficas existentes, debido a la profundidad de sus alcances en la educación y
formación de las personas. Entre las más importantes se pueden mencionar a:
La Teoría Socioconstructivista de Vigotsky (1962)
Se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo
tanto en el medio en el cual se desarrolla. Vigotsky considera el aprendizaje como
uno de los mecanismos fundamentales del desarrollo. En su opinión, la mejor
enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. En el modelo de aprendizaje que aporta,
el contexto ocupa un lugar central. La interacción social se convierte en el motor del
desarrollo, Vigotsky introduce el concepto de zona de desarrollo próximo que es la
distancia entre el nivel real de desarrollo y el nivel de desarrollo potencial.
Para determinar este concepto hay que tener presentes dos aspectos: la importancia
del contexto social y la capacidad de imitación. Aprendizaje y desarrollo son dos
procesos que interactúan. El aprendizaje escolar ha de ser congruente con el nivel de
desarrollo del niño. El aprendizaje se produce más fácilmente en situaciones
colectivas. La interacción con los padres facilita el aprendizaje. La única buena
enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. La teoría de Vigotsky se refiere a como
el ser humano ya trae consigo un código genético o línea natural del desarrollo
también llamado código cerrado, la cual esta en función del aprendizaje, en el
momento que el individuo interactúa con el medio ambiente.
Su teoría toma en cuenta la interacción sociocultural, en contra posición de Piaget.
No se puede decir que el individuo se constituye de un aislamiento, más bien de una
interacción, donde influyen mediadores que guían al niño a desarrollar sus
capacidades cognitivas. A esto se refiere la (ZDP), lo que el niño pueda realizar por si
mismo, y lo que pueda hacer con el apoyo de un adulto, la Zona de Desarrollo
Próximo (ZDP) es la distancia que existe entre uno y otro. Vigotsky rechaza
totalmente los enfoques que reducen la psicología y el aprendizaje a una simple
acumulación de reflejos o asociaciones entre estímulos y respuestas.
28

28. Existen rasgos específicamente humanos no reducibles a asociaciones, tales como
la conciencia y el lenguaje, que no pueden ser ajenos a la psicología. A diferencias de
otras posiciones (Gestalt, Piagetiana), Vigotsky no niega la importancia del
aprendizaje asociativo, pero lo considera claramente insuficiente. El conocimiento no
es un objeto que se pasa de uno a otro, sino que es algo que se construye por medio
de operaciones y habilidades cognoscitivas que se inducen en la interacción social.
Vigotsky señala que el desarrollo intelectual del individuo no puede entenderse como
independiente del medio social en el que está inmersa la persona.
Para Vigotsky, “el desarrollo de las funciones psicológicas superiores se da
primero en el plano social y después en el nivel individual. La transmisión y
adquisición de conocimientos y patrones culturales, es posible cuando la interacción
en el plano ínterpsicológico se llega a la internalizaciòn del plano intrapsicológico.
Teoría Humanística de Carl Rogers
El desarrollo humano va más allá del desarrollo cognitivo. También hay un
desarrollo emocional, social, personal y moral. Por tanto, el aprendizaje no debe
limitarse a los aspectos cognitivos. El desarrollo de la personalidad integral del
individuo incluye como mínimo dos grandes dimensiones; la cognitiva y la
emocional. Carl Rogers puede ser considerado uno de los representantes
sobresalientes de esta teoría. Sus aportes enriquecieron e influenciaron diversas áreas
del conocimiento, entre ellas la psicología y la educación. A partir de sus ideas, se
han trabajado aspectos como la autorrealización personal, la no directividad y la
comprensión empática. Rogers (1974) pensaba que:
“...todo individuo debía tener la oportunidad de llegar al máximo
desarrollo posible en el camino de su búsqueda personal y de su
perfeccionamiento individual. Por ello, resulta de fundamental
importancia en el sujeto el desarrollo del yo, de la identidad y de la
autoestima” (p.78).
Para este autor, el aprendizaje significativo será mayor cuando el alumno elija su
propia dirección, descubra sus recursos, formule sus propios problemas, decida su
29

29. curso de acción y viva, en carne propia, la consecuencia de cada una de sus
elecciones.
Teoría Constructivista Jean Piaget, (1946)
El término constructivismo se utiliza fundamentalmente para hacer referencia a los
intentos de integración de una serie de enfoques que tienen en común la importancia
de la actividad constructiva del alumnado en el proceso de aprendizaje. La finalidad
del constructivismo es configurar un esquema de conjunto orientado a analizar,
explicar y comprender la educación. La concepción constructivista se organiza en
torno a las siguientes ideas:
a) El alumno es el responsable último de su propio proceso de aprendizaje. El
alumno construye el conocimiento por sí mismo y nadie puede sustituirle en
esta tarea. El alumno relaciona la información con los conocimientos previos, lo
cual es esencial para la construcción del conocimiento.
b) Los conocimientos adquiridos en un área se ven potenciados cuando se establecen
relaciones con otras áreas. El alumno da un significado a las informaciones que
recibe. La actividad mental constructiva del alumno se aplica a contenidos que ya
están muy elaborados previamente; es decir, los contenidos son el resultado de un
proceso de construcción a nivel social.
c) Se necesita un apoyo (profesor, compañero, padres, etcétera) para establecer el
“andamiaje” que ayude a construir conocimiento. El profesor debe ser un
orientador que guía el aprendizaje del alumno, intentando al mismo tiempo que la
construcción del alumno se aproxime a lo que se considera como conocimiento
verdadero.
La incidencia de la definición y el uso de los temas transversales, dentro del
currículo escolar como una concreción de la educación en valores es importante
implantarlos y desarrollarlos en los centros educativos, en la globalidad de los
procesos de aprendizaje, ya que una educación en valores ha de aportar nuevos
impulsos y una nueva dimensión a la reforma Educativa. La escuela debe ser el
30

30. complemento del hogar, cuando la familia está muy deteriorada los docentes tienen
que actuar con mayor énfasis, para poder mejorar y recuperar los valores de esos
educandos, y de esta manera lograr que los perfiles de los alumnos sean los más
adecuados y concretos para desenvolverse y enfrentar la vida de una manera exitosa.
El componente valores aparece en el la propuesta del diseño curricular debido a la
pérdida de valores que se observa en la sociedad, los valores, son importantes y
esenciales para condicionar la vida humana, con ello se espera resultados positivos
que lleven al hombre a un desarrollo personal armonioso. Este componente ha sido
asumido como alternativa para analizar, interpretar y valorar las situaciones y
problemas que afectan a los educandos; lo que se quiere es que tomen conciencia del
significado de la palabra valor, para que lo lleven a la práctica, tanto dentro como
fuera de su comunidad, esto servirá para lograr desarrollar personas, aptas y útiles al
país que los vio nacer, de esta manera se estarán formando ciudadanos libres,
solidarios, honestos y sobre todo justos que puedan sacar a su país adelante.
Para el rescate de los valores se hace necesario e importante el trabajo pedagógico
en el cual deben participar docentes, instituciones, padres, representantes y
comunidad para así lograr modificar actitudes que permitan ser más humanos de esta
manera poder transmitir a los niños unos valores de calidad que le permitan alcanzar
un desarrollo integral. La familia juega un papel de gran relevancia en la formación
de la personalidad, la moral y las buenas costumbres de los hijos, ya que ellos
también forman parte esencial en las actividades educativas.
El descubrimiento, la incorporación y la realización de valores positivos son los
que conllevarán el éxito en la tarea de educar. Cada individuo encamina su
comportamiento en la vida guiado por sus valores, ya que estos son siempre una
elección personal, depende de la naturaleza de cada uno, aunque los valores no estén
escritos ni formen parte de un determinado manual, son internalizados gracias al
proceso de crianza y de socialización, porque nadie tiende a aprender los valores a
través de lecciones sistemáticas, pero sí puede hacerse por medio de experiencias
cotidianas.
31

31. 2.3. Bases Legales
Dentro de los fines de desarrollo social establecidos dentro de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela tiene particular importancia las actividades
del Estado tendientes a hacer efectivo el derecho a la educación y el deber de
educarse, basándose también el la Ley Orgánica de Educación (1980-2009) y en la
Ley Orgánica de Protección al Niño, Niña y Adolescente.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), establece en
sus artículos:
Artículo 102:
La educación es un derecho humano y un deber social
fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El estado la
asumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos
los niveles y modalidades, y como instrumento del crecimiento
científico, humanístico y tecnológico al servicio de la sociedad. La
educación es un servicio público y está fundamentada en el
respecto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de
desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno
ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada en
la valoración ética del trabajo y en la participación activa, consiente
y solidaria, de los procesos de transformación social
consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una
visión Latinoamérica y universal…
La educación es un derecho natural e innegable para el ser humano y el estado
tiene el deber de propiciar las condiciones necesarias para garantizar una adecuada
formación tomando en cuenta la vocación, habilidades, destrezas entre otros; según
los postulados de este articulo, se establece la gratuidad de la misma y proporciona
facilidades para poder ejercerla, también una aptitud de los alumnos de una formación
para la vida social y democrática.
Artículo 103:
Toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad
permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin más
limitaciones que las derivadas de su aptitud, vocación y
aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles,
desde maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en
32

32. las Instituciones del estado es gratuita hasta el pre-grado
Universitario. A tal fin, el Estado realizará una inversión prioritaria,
de conformidad con las recomendaciones de la Organización de las
Naciones Unidas…
Este enunciado expresa tácitamente que toda persona tiene el derecho a una
educación de calidad hasta donde le permitan sus aptitudes. El estado promoverá el
mejoramiento de las instituciones para elevar significativamente el proceso para que
el educando ingrese y culmine sus estudios efectivamente.
Artículo 104:
La educación estará a cargo de personas de reconocida moralidad y de
comprobada idoneidad académica. El Estado estimulará su
actualización permanente y les garantizará la estabilidad en el ejercicio
de la carrera docente, bien sea pública o privada, atendiendo a esta
constitución y a la ley, en un régimen de trabajo y nivel de vida acorde
con su elevada misión. El ingreso, promoción y permanencia en el
sistema educativo, serán establecidos por ley y responderá a criterios
de evaluación de méritos, sin injerencia partidista o de otra naturaleza
no académica. (p.36).
El artículo explica la norma de rango constitucional que el sistema educativo
exige como una condición primordial; estar representada por personas que tengan
comprobada su cualidad de docente, su capacidad para sumir tal responsabilidad lo
que quiere decir, que para poder accesar al sistema educativo, se tiene que tener la
preparación académica respectiva, con lo que se quiere garantizar que el educando
reciba una educación de alta calidad.
Ley Orgánica de Educación (1980)
Artículo 3
La educación tiene como finalidad fundamental el pleno desarrollo de
la personalidad y el logro de un hombre sano, culto crítico y apto para
convivir en una sociedad democrática, justa y libre basada en la familia
como célula fundamental y en la valorización del trabajo; capaz de
participar activa, consciente y solidariamente en los procesos de
transformación social; consustanciado con los valores de la identidad
nacional y con la comprensión, la tolerancia, la convivencia y las
aptitudes que favorezcan el fortalecimiento de la paz entre las naciones
y los vínculos de integración y solidaridad latinoamericana. (P.3) .
33

33. Se establece que la educación y el trabajo son los procesos fundamentales para
alcanzar dichos fines. Lo que permitirá que el individuo se desarrolle como persona
en todos los aspectos, que sea culto, justo, democrático; que pueda emitir juicios
críticos, valorativos manteniendo siempre su identidad.
Artículo. 13: “Se promoverá la participación de la familia, de la comunidad y de
todas las instituciones en el proceso educativo” (p.5). Es sumamente importante
destacar que tanto las instituciones, la comunidad, padres y representantes, deben
promover y estar al tanto de la educación, ellos tienen el deber de actuar o participar
mancomunadamente con los docentes en el proceso educativo de los respectivos
educandos, pues a todos les favorece conocer puntos de interés que en este se
manejan, sobre todo cuando se desea rescatar los valores que se han perdido.
Artículo 78: “El ejercicio de la profesión docente estará a cargo de personas de
reconocida moralidad y de idoneidad docente comprobada, provistas del título
profesional respectivo”. (p. 23). En relación al artículo se infiere, que el docente
deberá ser una persona física, mental y moralmente sana, además de gozar de una
conducta intachable y de una moralidad comprobada, e igualmente cumplir con los
requisitos académicos requeridos, es decir poseer un grado de instrucción elevado lo
que le permitirá inculcar valores a los educandos, para que así estos puedan seguir
sus ejemplos y logren ser ciudadanos de bien.
Al mismo tiempo, la Ley Orgánica de Educación (2009) expresa en el:
Artículo 14.
La educación es un derecho humano y un deber social fundamental
concebida como un proceso de formación integral, gratuita, laica,
inclusiva y de calidad, permanente, continúa e interactiva, promueve la
construcción social del conocimiento, la valoración ética y social del
trabajo, y la integralidad y preeminencia de los derechos humanos….
La educación ambiental, la enseñanza del idioma castellano, la historia
y la geografía de Venezuela, así como los principios del ideario
bolivariano son de obligatorio cumplimiento, en las instituciones y
centros educativos oficiales y privados.
Se refleja que la educación es esencial para la formación del hombre, lo cual le
permitirá actuar dentro y fuera de la sociedad como un ente con capacidad de
enfrentar un problema, y darle solución adecuada; para ayudar el individuo en su
34

34. desarrollo, la familia cumple un papel muy importante, porque ella enseñará los
valores primordiales, para crecer con buenos principios y costumbres, lo cual
contribuye a ser, buen hijo compañero, hermano, padre, esposo entre otros.
Reglamento de la Ley Orgánica De Educación
Artículo 7
En los planes y programas de estudio se especificarán las
competencias, bloques de contenido conceptuales, procedimentales,
actitudinales, objetivos actividades, conocimientos, destrezas, valores
y actitudes esenciales que deberán alcanzar los educandos en cada
área, asignatura o similar del plan de estudio para los distintos grados,
etapas y niveles de aprendizaje en los planteles de los medios urbano,
rural y de las regiones fronterizas y zonas indígenas. (p.6)
El artículo, provee un desarrollo integral de la educación en todos los niveles y
estratos de la sociedad, tanto desde el punto de vista de las distintas etapas educativas,
como su alcance en las diferentes zonas territoriales que compete a llevar la
educación hasta los rincones más apartados; aplicando el mismo método de estudio
que se aplica en la ciudad, utilizando las normas de contenidos, procedimentales,
actitudinales, conceptuales a fin de determinar los alcances de cada educando en las
diversas asignaturas independientemente del plantel, lugar o nivel académico que se
este cursando para poder lograr de esta manera los objetivos propuestos en el nuevo
diseño de estudio.
Reglamento de la Profesión Docente
Artículo 6: “Observa una conducta ajustada a la ética profesional, a la moral, a las
buenas costumbres y a los principios establecidos en la Constitución y leyes de la
República”. (p.4). Los educadores deben tener una conducta intachable, con
principios, para que sean dignos de admiración, y puedan infundir respeto, para que
de esta manera logren transmitir los valores a la generación de relevo que tanto lo
necesita, al hacerlo estarán formando jóvenes aptos para la vida y con valores morales
muy elevados, lo que le permitirá aumentar su autoestima y alcanzar el éxito en todas
las metas propuestas.
35

35. Convención Sobre los Derechos del Niño
Artículo 29
Los Estados partes en que la educación del niño deberá ser encaminada
a: a) El desarrollo de la personalidad, las aptitudes y la capacidad
mental y física del niño hasta su máximo potencial. b) El desarrollo del
respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales y los
principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas. c) El
desarrollo del respeto de los padres del niño, de su propia identidad
cultural, de su idioma y de sus valores, de los valores nacionales del
país en que vive el niño, del país de que sea originario y de las
civilizaciones distintas de la suya. Los Estados partes en que la
educación del niño deberá ser encaminada al desarrollo integral del
niño hasta su máximo potencial. (p. 15).
Al respecto se infiere, que el desarrollo de la personalidad debe ser de manera
integral, es decir debe enfocar tanto las aptitudes como la capacidad mental y física
del niño, el Estado deberá encaminar el respeto de los derechos humanos, así como el
respeto por los padres, por su identidad cultural y sobre todo por sus valores tanto
personales como nacionales, para que de esta manera logre un desarrollo armonioso.
2.4. Definición de Términos
Aprendizaje: Es un proceso de cambio de conducta, actitud o vivencia como
consecuencia de una confrontación de un ser vivo con su medio ambiente (Quintana
1980. P.51).
Antivalor: Así como hay una escala de valores morales también la hay de valores
inmorales o antivalores. Es lo que llamamos una "persona sin escrúpulos", fría,
calculadora, insensible al entorno social.. (http://www.gestiopolis. 2006).
Alumnos: Son los sujetos activos del proceso de enseñanza-aprendizaje a quienes
van dirigidas todas y cada una de las estrategias del currículo básico. Todas las
estrategias, actividades y técnicas se dirigen a su formación integral. (Currículo
Básico Nacional 1999, P.89.).
Docente: Es aquel que ayuda, apoya, estimula, promociona interacciones entre
materiales, situaciones y el alumno, para que éste alcance destrezas en todas las áreas
36

36. de su desarrollo evolutivo. En el nivel de Educación Básica este ocupa un lugar de
especial relevancia. (Ibídem, p.29).
Educación en Valores: Constituyen todas las actividades, estrategias, recursos y la
planificación que utiliza el docente para consolidar en el alumno hábitos, actitudes y
responsabilidades morales, éticas y ciudadanas. (Diseño Curricular de Educación
Básica, 1998, p.39).
Educar en Valores: Remite a la consideración de algunos elementos del proceso
educativo indicativos de que valores y fines han conformado una dualidad histórica
en constante dinamismo debido al movimiento social. Así, las diversas formas como
el hecho educativo se han desarrollado manifiesta la diferencia de su valoración como
instrumento social en las distintas sociedades a través del tiempo. . (Diseño Curricular
de Educación Básica, 1998, p.39).
Honestidad Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir
actuar siempre con base en la verdad y en la auténtica justicia (dando a cada quien lo
que le corresponde, incluida ella misma). (es.wikipedia.org/wiki/).
Proceso de Aprendizaje: El paradigma cognoscitivista sustenta al aprendizaje como
un proceso en el cual se sucede la modificación de significados de manera interna,
producido intencionalmente por el individuo como resultado de la interacción entre la
información procedente del medio y el sujeto activo. (Ibíd., p.67).
Responsabilidad: Se trata de uno de los valores humanos más importantes, el que
nace a partir de la capacidad humana para poder optar entre diferentes opciones y
actuar, haciendo uso de la libre voluntad, de la cual resulta la necesidad que asumir
todas aquellas consecuencias que de estos actos se deriven. . (Diccionario de
Psicología. 1998, P. 60).
Sistema de Valores: El Sistema de Valores, es el conjunto de valores y anti – valores
que le permiten al sujeto jerarquizar y seleccionar, entre varitas alternativas, en un
momento dado; representa una organización aprendida de reglas que le sirven para
escoger situaciones conflictivas. (Diccionario de Psicología. 1998, P. 78).
Solidaridad: es el vínculo que se une a hombres y pueblos de modo que el
bienestar de los unos determina el de los otros. Es el acto mediante el cual una
37

37. persona se adhiere a la causa, necesidad o interés de otra persona. . (Corpas 1998,
p.877).
Valores: Los valores se han definido como un modo de concebir y actuar en un
espacio determinado. (Camps.1997, P.976).
Valores en la Educación: La escuela contemporánea ha de asumir el compromiso
con un sistema de valores básicos para la vida los cuales deben favorecer y hacer
posible una vida más humana en sociedad y deben permitir abrir las posibilidades
para construir en el presente y para el futuro una convivencia más feliz, más
armoniosa y esperanzada, que conlleve tanto al éxito personal como el de las
sociedades en general. (Camps.1997, P.979).
38

38. CAPITULO III
MARCO METODOLÓGICO
3.1. Nivel de Investigación
La investigación está enmarcada bajo un nivel de investigación descriptiva,
que expone las características de aspectos integrados en el proceso de “investigación-
acción”, en la cual se exponen los acontecimientos o aspectos definidos dentro de la
problemática de estudio de manera general, contextual y natural, y esta dirigida a la
búsqueda grupal de la reflexión sobre el quehacer pedagógico para mejorar la práctica
diaria, cuyo propósito es introducir modificaciones en la labor educativa, para
desarrollar el proceso en forma novedosa, comunitaria, participativa, libertadora y
concientizadora.
En este sentido, Kerlinger, 2001, citado por Hernández, (2003), refirió
que:…”El tipo específico de investigación es, pues, una estrategia general de trabajo
que el investigador determina una vez que ya tiene claridad respecto a su problema y
que orienta las etapas que habrán de acometerse posteriormente…” (p. 56). Estos
datos, obtenidos directamente de la experiencia empírica, son llamados primarios,
denominación que alude al hecho de que son datos de primera mano, originales,
producto de la investigación en curso sin intermediación de ninguna naturaleza.
De igual forma, es de tipo aplicada, ya que con este modelo de estudio se busca la
solución inmediata a las diferentes dificultades que se presentaron en el área, y la
labor llevada a cabo en la actualidad.
Al respecto, Acevedo y Otros (2002) señalan:…“Es la que se realiza con la
intención de buscar conocimientos con fines de aplicación inmediata a la realidad,
para modificarla…” (p. 56). Por ende, el propósito principal del estudio propuesto, en
39

39. el cual se aborda la temática de la toma de conciencia ambientalista, es presentar
soluciones concretas a problemas prácticos, más que formular teorías acerca de ellos.
3.2. Diseño de la Investigación
El diseño de investigación constituye el plan general del investigador para
obtener respuestas a sus interrogantes o comprobar la hipótesis de investigación. El
diseño de investigación desglosa las estrategias básicas que el investigador adopta
para generar información exacta e interpretable.
A este respecto, Morles, (2003), expresó que:…”Los diseños son estrategias
con las que se intenta obtener respuestas a las diferentes interrogantes que se
evidencian en un trabajo de investigación…” (p. 43). Con relación al tema expuesto,
el diseño de investigación estipula la estructura fundamental y especifica la naturaleza
global de la intervención, por lo cual se determina la enfatiza la misma de campo
experimental y factible, en este sentido, el investigador cuando se plantea realizar un
estudio suele tratar de desarrollar algún tipo de comparación. El diseño de
investigación supone, así, especificar la naturaleza de las comparaciones que habrían
de efectuarse.
A este respecto, se contempla la investigación en el diseño de campo
experimental y factible, a este mismo respecto, Sabino, (2005), expuso que:…”En
los diseños de campo los datos de interés se recogen en forma directa de la realidad,
mediante el trabajo concreto del investigador y su equipo…” (p. 56). En
concordancia con lo expuesto anteriormente, el diseño de investigación del presente
estudio es de campo, ya que se utiliza éste método ya que representa el análisis
sistemático de un problema de la realidad, con el propósito de describirlo, entenderlo
y resaltar las características que constituyen las causas y consecuencias del problema
planteado, en forma directa y racional, con la utilización de instrumentos y recursos
que resaltan los aspectos primordiales de la investigación.
Sánchez, (2003) refiere:…“Este tipo de investigación tiene como
característica fundamental la de poner al investigador en contacto con el objetivo o
40

40. sujeto investigado, pero sin la posibilidad del control o estudio de todas o de algunas
variables...” (p. 65). Dicho de otra forma, la actividad de campo muestra la realidad
del problema desde el punto evidente de las situaciones que se presentan en el
contexto de la realidad observada.
El diseño de campo permite establecer contacto directo con los principales
protagonistas del problema que se analiza o investiga, en el mismo lugar donde
suceden hechos o fenómenos y de esa manera, configurar la idea concreta de lo que
realmente está sucediendo empíricamente, tomando de la realidad social problemas
más frecuentes y comunes, para luego analizarlos, investigarlos, procesarlos y tabular
los datos más característicos, para de ésta forma lograr el objetivo de posibles
soluciones y alternativas enmarcadas en el logro y beneficio común, y es de corte
transversal, debido a que se realiza en un período de tiempo determinado.
3.3. Población y Muestra
Según Villafranca (1996), indica que “...la población es el universo
conformado por un conjunto de individuos, elementos y objetos de estudio en la
investigación” (p.64). En tal sentido la población incorporada en la investigación
estará conformada por 35 niños y niñas de 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. “Simón
Rodríguez” de Upata Municipio Autónomo Piar del Estado Bolívar.
En cuanto a la muestra ésta representa a un subgrupo de la población. Debido
a las características que conforman la población se deliberó no efectuar el proceso de
muestreo. En conclusión se tomó como población objeto los treinta y cinco (35) niños
y niñas de 3º grado sección “C” de la U.E.E. “Simón Rodríguez” de Upata Municipio
Autónomo Piar del Estado Bolívar.
3.4. Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos
Revisadas las diferentes técnicas e instrumentos para la recolección de datos,
que se usan en el campo de la investigación para colectar, manipular y tabular los
41

41. datos obtenidos en la aplicación del instrumento diseñado a tal efecto, se verificaron y
manipularon diferentes tipos de técnicas y recursos, ya que se busca adecuar las
mismas al estudio que se está realizando en los actuales momentos.
Morles, (2003), definió las características de las técnicas e instrumentos de
recolección como:..”Un conjunto de recursos de incalculable valor en el momento de
comprobar las características, causas y consecuencias de los problemas que afectan a
determinada población en estudio…” (p. 67). En este sentido, procedió a recolectar y
procesar la información requerida en atención a las variables específicas. En sentido
de lo anterior, para la recolección de la información, se hace necesario seguir pasos
que permitieron abordar la problemática planteada, entre ellas están:
a. Visitas a la U.E.E. “Simón Rodríguez” de Upata Municipio Autónomo Piar del
Estado Bolívar.
b. Breve explicación del objetivo de la visita a la docente de Tercer Grado.
c. Selección de los alumnos con problemas de ausencia de valores con la
colaboración del docente de aula.
d. Entrevista con los padres y representantes de los alumnos objeto de estudio para
determinar las características familiares y personales que inciden en el problema
confrontado.
e. Luego, se dispuso en la escogencia de las técnicas e instrumentos específicos que
brindan la oportunidad de dar forma a los datos emanados de los mismos, en este
sentido, se utilizaron los siguientes aspectos:
Observación Directa
La utilización de este medio de recopilación de datos se realizó participando
en la realidad de las características, causas y consecuencias del problema sin ninguna
intermediación ni interferencia de terceros, es decir, se obtuvo información
directamente de los actores del proceso de investigación referido, mediante la
realización de análisis consuetudinarios del mismo, y también se evidenciaron
diferentes situaciones en concreto; al respecto, Acevedo y Otros (2002) explicaron
que:
42

42. Toda investigación social parte de la observación al medio ambiente
donde se encuentra el fenómeno objeto de estudio, en el cual el
investigador también es actor o agente de transformación,
descubriendo los problemas, creciendo su capacidad de reflexión y
comparación de las interrogantes relacionadas con el fenómeno (p.14).
Lo manifestado anteriormente determinó las características del entorno del
problema según las evidencias presentadas por el investigador, plasmando los datos
para luego procesarlas y convertirlas en información útil que pueda dar una salida
viable a la situación presentada.
Entrevistas
Se estructuró una entrevista formada por ítems derivados de la consecuente
operacionalización de las variables manipuladas al efecto, en relación y acuerdo a las
motivaciones e intereses de los entrevistados en el área de estudio específica,
ofreciendo una interacción social que permitió recolectar datos a través de un
diálogo; información amplia que un individuo no escribiría nunca y que se puede
observar directamente.
Sabino, (2005) demuestra que:…“Es una forma específica de interacción
social que tiene por objeto recolectar datos para una indagación, utilizándose para ello
un cuestionario…” (p. 28). Por lo tanto su aplicación es directa, sencilla y fluida. Se
determinó, por defecto, la utilización de una encuesta estructurada focalizada, es
decir, se dirigirá de manera predeterminada incluyendo variedad de temas o asuntos
provenientes del análisis de diversas condiciones presenciadas por la persona
entrevistada; dicha encuesta está formada por seis (06) preguntas dicotómicas,
estructurada en dos partes, la primera es la presentación y ofrece instrucciones
necesarias para responder el cuestionario y la segunda el cuerpo del cuestionario,
para lo cual, Lickert, (1999) refleja que:…“Es aquella que incluye una serie de
tópicos provenientes del análisis de situaciones en las que ha participado el
entrevistado, y cuyas respuestas son el producto de diversas características reflejadas
en el acontecer personal del mismo…” (p. 64).
43

43. En este sentido, se tomó como punto de referencia los datos suministrados por
la muestra objeto de estudio, es decir los 35 niños y niñas del 3er Grado Sección “C”,
quienes facilitaron el proceso de estructuración de las diferentes situaciones
observadas en aras de buscar alternativas razonables de solución a la problemática
planteada.
Documentación
Se utilizó, además, como fuentes primarias los libros, informes y otros
documentos informativos que guardaban relación directa con la empresa. Y como
fuentes secundarias o material bibliográfico se investigarán textos, tesis, informes
entre otros escritos relacionados con la investigación. Los autores antes citados
refirieron que:…“Se basa en el estudio de documentos, entendiendo por tales todo
aquello que bajo en forma de relativa permanencia puede servir para suministrar o
conservar la información…” (p.118). Estos materiales de conocimiento pueden ser
clasificados dependiendo de su origen y finalidad, por ejemplo: Bibliográficos
(materiales escritos), Gráficos (folletos, organigramas), tecnológicos, (Internet,
enciclopedias) entre otros.
3.5. Técnica de procesamiento y análisis de los datos
La presente investigación está orientada a trabajar sobre una realidad concreta,
la idea fundamental es la de presentar una interpretación completa de los hechos. El
tipo de análisis que se hizo fue el descriptivo inferencial, por cuanto se estudiaron
detalladamente los resultados absoluto y porcentual, a fin de presentar los mismos
con la mayor precisión y exactitud. Según de Blanco y Otros (1994):
El proceso de investigación centra su atención no solamente en recoger,
tabular y graficar datos. Supone un elemento interpretativo de la
significación o importancia de los fenómenos que se describen. En tal
sentido, la descripción se combina con la comparación, contraste,
clasificación, análisis e interpretación (P. 24).
44

44. El proceso de investigación descriptiva se adaptó más al tipo de estudio que se
llevó a cabo, ya que no sólo recoge y tabula datos, sino que compara, clasifica,
analiza e interpreta la realidad. Seguidamente se procede a presentar los resultados
obtenidos en la investigación mediante tablas estadísticas, las cuales contienen la
siguiente información. En la parte superior izquierda van los indicadores, en el centro
las respuestas y en la parte derecha los porcentajes. En la parte inferior se señalan los
tabuladores: frecuencia y porcentajes. Luego se hizo el análisis correspondiente a
cada tabla, presentados en tres párrafos, distribuidos de la siguiente manera:
1. El primer párrafo describe lo que aparece en la tabla.
2. El segundo párrafo relaciona la teoría con la realidad existente.
3. En el tercero se hace la inferencia o la conclusión de acuerdo a los resultados
obtenidos.
De acuerdo a González, 1985, citado por Coronado, (1995), en las tablas
estadísticas se pueden obtener datos numéricos que se requieren para el efecto del
análisis de los datos gráficos, los cuales se podrían tomar en forma aproximada (Op.
Cit, p. 122).
45

45. Cuadro Nº 1. Relación Absoluta y Porcentual referida a si los niños y niñas saben lo
que son valores.
INDICADORES FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 15 43
NO 20 57
TOTAL 35 100%
Fuente: Encuesta aplicada a los alumnos de 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. Simón Rodríguez (Febrero 2010)
Los niños saben que son los valores
0%
0%
si
43%
no
57%
De acuerdo a los resultados de la pregunta Nº 1, el 57 por ciento de los niños
y niñas manifestó que no saben que son los valores y un 43 por ciento restante
expreso que si , el conocimiento sobre el significado de lo que son valores será de
gran importancia en el desarrollo de los niños; ya que a través de estos ellos podrán
desarrollar su propio criterio buscando la verdad y no ser manipulados por otros, para
querer el bien por voluntad propia y no por obligación, para que puedan afrontar así
las dificultades con confianza y optimismo, para que crezcan con buena autoestima, y
con deseos de superarse y mejorar la sociedad en que viven.
46

46. Cuadro Nº 2. Relación Absoluta y Porcentual referida a Utiliza la maestra estrategias
para enseñar valores.
INDICADORES FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 14 40
NO 21 60
TOTAL 35 100%
Fuente: Encuesta aplicada a los alumnos de 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. Simón Rodríguez (Febrero 2010)
Utiliza la maestra estrategias para enseñar
valor
0% 0%
si
40%
no
60%
Los resultados demuestran que un 60 por ciento de los encuestados manifestó
que la docente no utiliza estrategias de enseñanzas para lograr una formación en
valores, el otro 40 por ciento expresó que si las utiliza. De acuerdo a los resultados
arrojados se puede evidenciar que es importante implementar estrategias de
enseñanzas para lograr una formación en valores en el preescolar; ya que las mismas
son utilizadas para establecer las bases para el desarrollo de competencias básicas;
estimular el desarrollo físico, cognoscitivo y afectivo, y prevenir problemas
educativos de alto costo social, como la repitencia y la deserción.
47

47. Cuadro Nº 3. Relación Absoluta y Porcentual referida a en tu escuela se inculcan
valores como respeto, solidaridad, compañerismo, honestidad, entre otros.
INDICADORES FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 14 40
NO 21 60
TOTAL 35 100%
Fuente: Encuesta aplicada a los alumnos de 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. Simón Rodríguez (Febrero 2010)
En tu escuela inculcan valores como
0%
respeto, solidaridad, compañerismo,
honestidad, entre otros.
0%
si
40%
no
60%
De acuerdo a los resultados de la pregunta Nº 3, el 60 por ciento de los
alumnos expresó que en la escuela si se inculcan valores como respeto, solidaridad,
compañerismo, honestidad, entre otros, y un 40 por ciento manifestó que no. Las
escuelas pueden también enseñar a los jóvenes valores al mismo tiempo que enseñan
matemáticas, lengua y las otras materias. A medida que se incrementan los problemas
sociales y disminuye la capacidad educativa de la familia y otras instancias
socializadoras, más se acude y demanda a la escuela que contribuya a intentar
solucionar los problemas que afectan a los niños y jóvenes.
48

48. Cuadro Nº 4. Relación Absoluta y Porcentual referida a Fomentan tus padres los
Valores en tu familia.
INDICADORES FRECUENCIA PORCENTAJE
SI 15 43
NO 20 57
TOTAL 35 100%
Fuente: Encuesta aplicada a los alumnos de 3º Grado Sección “C” de la U.E.E. Simón Rodríguez (Febrero 2010)
Fomentan tus padres los
Valores en tu familia.
0% 0%
si
43%
no
57%
De acuerdo a los resultados de la pregunta Nº 4 el 57 por ciento de los
encuestados expreso que los padres no fomentan los Valores en su familia, el otro 43
por ciento manifestó que si. La familia desempeña en los primeros años de la vida
del individuo una función de excepcional relevancia, porque canaliza su relación con
la realidad del mundo. Los padres constituyen la principal referencia para la
socialización de los hijos, mediante la transmisión de creencias, valores y actitudes,
que incidirán en su desarrollo personal y social.
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