1. Es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el
deber, la felicidad y el buen vivir.
LA ÉTICA COMO CIENCIA

2.  La ética estudia qué es lo moral, cómo se
justifica racionalmente un sistema moral, y
cómo se ha de aplicar posteriormente a los
distintos ámbitos de la vida personal y social.
 En la vida cotidiana constituye una reflexión
sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la utilización de un sistema moral u
otro.

3.  La ética, es una de las tantas ramas de la
filosofía. Es aquella ciencia que estudia las cosas
por sus causas, de lo universal y necesario, que
se dedica al estudio de los actos humanos.

4.  Todo acto humano que no se realice por
medio de la voluntad de la persona y que esté
ausente de libertad, no ingresan en el estudio
o campo de la ética.

5.  Este es un punto relevante, ya que la ética,
versa sobre el acto bien o mal realizado. Por
lo mismo, si una persona actúa
incorrectamente, pero lo hizo bajo presión o
en ausencia de libertad, para escoger, no se
puede hablar de un acto humano. Mejor
dicho, de un acto humano incorrecto.

6.  Pero para comprender un acto humano,
primero hay que saber, que es el hombre. Y
esta materia corresponde a la antropología.
Otra rama de la filosofía.

7.  La cual estudia al hombre, como finalidad. De
la cual se desprende, que el hombre es una
unidad sustancial de cuerpo y alma. O sea,
todo hombre posee un cuerpo y un alma.

8.  Por lo último, podemos señalar, que el ser
humano es una fin en si mismo. Ya que el
alma, lo provee de una dignidad intrínseca.

9.  Tomando aquello y volviendo a la ética, el
hombre está llamado a realizar actos buenos.
Los cuales nos son guiados, por medio de la
conciencia. La cual nos clarifica, que actos
son correctos e incorrectos. Por lo mismo, es
que debemos tender, a las virtudes.

10.  Las cuales son hábitos, que nos hacen más
perfectos. Ya que toda rama de la filosofía, al
igual que la ética, tienden a la perfección del
hombre. A la finalidad de este, mirada desde
una de estas ramas.

11.  Por qué las virtudes, ya que la ética señala,
que la felicidad, es el fin último del ser
humano. La cual se consigue, por medio de la
perfección del actuar del hombre.

12.  Por lo mismo, la conciencia nos dicta, que el
ser justo, es lo correcto. Ya que frente a una
injusticia, todos no sentimos pasados a llevar.
Por lo mismo, tenderemos a ser justos.

13.  Pero un solo actuar, como justo, no cambia
nada. Por ello, si ese acto, lo repetimos varias
veces, se nos convertirá en un hábito. El cual,
nos perfeccionará y nos hará felices.

14.  Por lo mismo, la ética, aún cuando es una
rama de la filosofía, punto de partida, que
comprende el amor por la sabiduría, o
conocer por conocer, la ética es una ciencia
práctica.

15.  Ya que por medio de ella, podremos guiar
nuestros actos, hacia aquellos que nos hagan
más virtuosos y felices.

16. La Ética es una Ciencia
Normativa
 La Ética también es una ciencia normativa ya
que estudia lo que es normal, pero no lo
normal de hecho, que es lo que suele suceder,
sino lo normal de derecho, o sea lo que
debería suceder, por lo tanto la Ética es una
ciencia que estudia lo normal de derecho.

17.  Entonces podemos decir que se está
actuando de un modo ético cuando en esta
conducta lo normal de hecho coincide con lo
normal de derecho.

18. Conclusiones
 Desde la antigüedad, el hombre ha buscado
encontrar y clasificar los actos que le dan valor a
una persona.
 Algunos de ellos son la voluntad y la moral.
 Estos traen consigo otro tipo de actos, como el
respeto entre individuos y la tolerancia entre si.
 Estos actos, como otros mas le dan a una
persona un valor moral a una persona, entre mas
actos de esta naturaleza tenga el individuo.

19.  Es por esto que la Ética como una ciencia, se
encarga de clasificar, nombrar, y definir cada
uno de estos actos.
 Además, de que estudia las reacciones
comunes de las personas, esto con el fin de
tener los porcentajes y estadísticas si los
actos que la gente realiza normalmente
tienen o no valores morales. O en caso
contrario, que estos actos sean en su caso
“antivalores”.