1. Université Sultan Moulay Slimane Faculté des
Lettres et Sciences Humaines Béni Mellal
Introduction à la Sociologie
AUX ORIGINES DE LA SOCIOLOGIE
L’EXEMPLE DE LA SOCIOLOGIE FRANCAISE
AUX XIXe ET XXe SIECLES
Réalisé par :
Ottmane Oumani
Youssef Najmi
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Encadré par :
Mr.MOUHSINE
IDALI

2. Plan
– Introduction
-Définition de la sociologie
-Les faits sociaux
-Méthode De É. Durkheim
-Le Suicide
- Conclusion

3. INTRODUCTION
La tradition française: la naissance de la sociologie au 18e siècle, “ Siècle des
Lumières ”, était celui de l’émergence d’idées basées sur une vision individualiste de
l’être humain: la liberté et la démocratie. Mais au 19e siècle, suite à l’expérience de
la Révolution française et à certaines conséquences néfastes de l’industrialisation, on
assiste à la naissance d’une certaine nostalgie pour l’ordre traditionnel. Selon Nisbet
(La tradition sociologique), la sociologie française fait partie du courant d’idées
conservateur qui réagit contre les “ excès ” du libéralisme hérité du siècle précédent.
La génération de Durkheim a connu la défaite de 1870 face à l’Allemagne, et se
sent animée par un esprit profondément patriotique: elle souhaite participer, dans le
cadre de la IIIe République, à la consolidation d’un Etat basé sur une morale laïque.
C’est au travers du système d’enseignement que doivent être inculquées les valeurs
morales permettant de former de bons citoyens.
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4. Emile Durkheim
• En développant une science
des faits sociaux, Émile
Durkheim invente une
nouvelle discipline, la
sociologie, dont l’un des
objectifs affirmés est de
réformer la vie sociale
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5. Définition de la sociologie
Raymond Aron parlait de la difficulté de définir la sociologie
C'est l'étude des hommes vivants en société, leurs normes,
valeurs, comportement, institutions qui composent cette société
la caractérise dans un espace et un temps donné.
La sociologie est née dans un contexte historique et idéologique
particulier : la seconde moitié du 19è siècle.
changements fondamentaux en France, des hommes s'intéressent
aux transformations de la société
Révolution industrielle, exode rurale, urbanisation, nouveaux
faits économiques, bouleversement de l'ordre social.
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6. La société change et se pose des questions sociales.
Des auteurs s'intéressent aux nouveaux problèmes de la société
( comme le manque de place dans les villes et l'augmentation de
la pauvreté )
La naissance de la sociologie est indissociable de ce contexte
historique.
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7. Les faits sociaux
• « Il faut traiter les faits sociaux comme des choses » : il
n’est pas si arbitraire, finalement, de retenir de l’œuvre
d’Émile Durkheim ce précepte choc, tiré de son livremanifeste Les Règles de la méthode sociologique (1895). Il dit
bien en effet le coup de force qu’il réalise en imposant dans
le monde intellectuel l’idée que nous devons être face à
la société comme le physicien observant un
phénomène inconnu.
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8. Les faits sociaux
• Nous croyons connaître le monde social, mais nous ne savons rien
du fonctionnement réel des institutions, des origines du droit et
de ce qui fait tenir les individus ensemble.
• L’ambition de É. Durkheim aura été de convaincre que les faits
sociaux existent, qu’ils consistent en « manières d’agir, de
penser et de sentir » qui s’imposent à l’individu, et qui ne
sont réductibles ni à des faits de nature ni à une
collection de faits individuels.
• Ces faits relèvent d’une discipline nouvelle, la sociologie,
qui doit enquêter et non se limiter à spéculer, et
chercher à expliquer les faits sociaux par d’autres faits
sociaux.
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9. Les faits sociaux
 La société forme une entité qui dépasse et englobe l’individu.
Le fait d’arriver à l’heure ne résulte pas d’un choix personnel
mais de l’acquisition d’une éducation, intégration des normes.
 Selon Durkheim : il faut expliquer le social par le social ;
Les faits sociaux sont radicalement distincts des faits
individuels qui les constituent. L’association des individus
engendre une réalité nouvelle dans la nature de cette réalité
qu’il faut trouver la cause des faits.
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10. Méthode De É. Durkheim
Armé de ces intentions, É. Durkheim n’hésite pas à se faire
remarquer en choisissant des sujets à l’occasion provocants.
En 1897, il publie Le Suicide : cet acte que tout le
monde croit personnel, É. Durkheim montre qu’il
varie en fonction de l’intégration de l’individu dans
la vie sociale, de la religion, des saisons…
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11. Suicide
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12. Le Suicide
 1897 émile durkheim
 L'indice d'une misère morale.
Durkheim établit alors une typologie des formes de suicide ; il distingue le
suicide« altruiste », « égoïste » et « anomique ». Le premier est en perte de vitesse
car il concerne des individus trop intégrés et qui ne supportent pas de faillir aux
règles de leur groupe : les militaires de carrière, par exemple, se suicident plus que
les civils. Les deux autres, en revanche, sont symptomatiques des transformations
sociales de l'époque. Ainsi, le suicide égoïste (que l'on appellerait plutôt aujourd'hui
« individualiste ») provient, lui, directement d'un défaut d'intégration, d'une perte
de repères, d'un isolement (veufs, célibataires). Et si les protestants se suicident plus
que les catholiques, c'est que leur religion laisse davantage l'individu face à luimême. Le suicide anomique (anomie = absence de normes), quant à lui, met en
évidence certains dérèglements des sociétés modernes qui conduisent les individus à
trop espérer et à ne plus être capables de contenir leurs désirs (comme par exemple
certains industriels qui se sont enrichis trop vite...)
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13. Le Suicide
 altruiste et égoïste (régulation social) : plus intégré le suicide altruiste
par l’acceptation des normes, des coutumes, vieillard esseulé (isolé)
suicide égoïste. Suicide de type égoïste : lien entre intégration des
individus et propension au suicide, il analyse le rapport entre le taux de
suicide et trois institutions, la religion, la famille, la communauté
politique (l’adversité subi en commun rapproche les gens…
 Anomique et fataliste (intégration social) : les normes sont affaiblis à
leur contenu, imprécise, contradictoires, mal adaptés aux situations –
anomique : dépression et croissance. Le suicide fataliste : découle des
normes excessivement envahissantes, excès des normes, d’une
règlementation trop poussé. C’est le suicide de prisonnier, du désespoir
absolu.
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14. Conclusion
Durkheim arrive alors à la conclusion que « le suicide varie en
fonction inverse du degré d'intégration des groupes sociaux dont fait partie l'individu », et que
l'augmentation du suicide constatée tout au long du XIXe (19eme) siècle est « l'indice d'une
misère morale » due à l'affaiblissement des anciens cadres de sociabilité.
Resté dans l'ombre jusqu'aux années 60, Le Suicide est devenu depuis une référence en
sociologie, comme exemple magistral d'application des règles de la méthode sociologique, que
Durkheim avait définies dans un ouvrage précédent. A tel point d'ailleurs que d'autres études,
comme celle du sociologue Maurice Halbwachs (Les Causes du suicide, 1930) qui remettait en
question certains résultats de Durkheim, en furent totalement estompées.
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