Resumen del libro de anibal ponce (EDUCACION Y LUCHA DE CLASES))
1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR Facultad de FilosofíaEscuela de Ciencias ExactasRESUMEN DEL LIBRO: EDUCACION Y LUCHA DE CLASESINTEGRANTE:OSCAR ANDRES GUALLICHICOCURSO:SEGUNDO SEMESTRE “2”2011
2. INTRODUCCION Lo que caracteriza a la Educación y lucha de clases es la rigurosa y metódicaexposición del medio en que el hombre se educa e instruye. La estructura del mediosocial condicionó las formas de la educación y de la adquisición de conocimientos. Primera y fundamental comprobación que el examen del proceso histórico permiteestablecer, para no caer en la estéril metafísica de analizar la educación en sí, instrucción en sí y la ciencia en sí.
4. los fines de la educación derivan de la estructura homogénea delambiente social, se identifican con los intereses comunes al grupo y se realizanigualitariamente en todos sus miembros de manera espontánea e integral; espontáneaen cuanto no existe ninguna institución destinada a inculcarlos.
5.
6.
7. La educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente.
8. Durante el aprendizaje los niños no eran nunca castigados, se los dejaba crecer con todas sus Cualidades o defectos.
11. Prevenir los comienzos de una posible rebelión de las clases dominadas. En este tiempo las personas que recibían tierras no podían venderlas solo podían heredar. La educación se caracterizaba por ser de tipo militar la cual era para hombres y mujeres
12.
13.
14. CAPITULO 3 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO SEGUNDA PARTE:ROMA
15.
16.
17.
18.
19.
20. Las transformaciones de la sociedad durante el feudalismo en el dominioreligioso, con respecto a la antigüedad. las verdaderas “escuelas monásticas”-. Apresurémonos a decir que enesas escuelas –las únicas a las cuales las masas podían concurrir- no se enseñaba a leerni a escribir como que tenían por objeto. El origen de la nueva clase social que empezó a formarse en la Edad Media esun poco oscuro.
21. Cuando se dice que los monasterios fueron durante la Edad Media las únicas universidades y las únicas casas editoras, hay que entenderlo en el sentido de “universidades aristócratas” y de “ediciones para bibliófilos”.
22. Las escuelas catedralicias, a decir verdad, habían existido desde siglos atrás con una organización semejante a las monásticas y con la división también en externas para los laicos e internas para el clero.
26. El hombre de las clasesinferiores continuó, pues, excluido de la enseñanza. A punto tal que un historiador de lapedagogía, de marcada tendencia protestante, Painter, reconoce que “no se establecióningún sistema popular de instrucción.
27. CAPITULO 6 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUÉS SEGUNDA PARTE: DESDE LA REVOLUCION AL SIGLO XIX
28.
29.
30.
31. FamosoFilantrópino (1774). El fin de la educación consistía, según él, en formar “ciudadanosdel mundo y en prepararlos a una existencia útil y feliz”.
34. Los técnicos de la nueva didáctica recogieron esa sugestión sin que ellosmismos tal vez lo sospecharan, y en vez de los niños que estudiaban cada cual sulección y realizaban por separado sus deberes