1. A Cidade e as Serras
Eça de Queirós

2. "O Realismo deve ser perfeitamente do seu
tempo, tomar a sua matéria na vida
contemporânea. Deste princípio, que é basilar,
que é a primeira condição do Realismo, está
longe a nossa literatura. A nossa arte é de todos
os tempos, menos do nosso."
"O Realismo representou, para nós, o
restabelecimento do equilíbrio interior.

3. O Romance de Espaço
Cidade X Serras
Confinamento X Liberdade
Tédio X Vontade
Pessimismo X Otimismo
É necessária a mudança de lugar para que
haja a mudança de hábitos

4. O foco narrativo: 1ª pessoa – Zé Fernandes
(deuteragonista).
Obs: A narrativa acontece pelo filtro da
subjetividade.
O protagonista: Jacinto - o desejo de
contemporaneidade.
“Este delicioso Jacinto fizera então vinte e três
anos, e era um soberbo moço em quem
reaparecera a força dos velhos Jacintos rurais.”

5. O Perfil de Jacinto
“Não teve sarampo e não teve lombrigas. As letras,
a Tabuada, o Latim entraram por ele tão facilmente
como o sol por uma vidraça.”
“Sem coração bastante forte para conceber um
amor forte, e contente com esta incapacidade que
o libertava (...).”
“(...)indiferente ao Estado e ao Governo do
Homens, nunca lhe conhecemos outra ambição
além de compreender bem as Ideias Gerais; (...)”

6. “Reparei então que o meu amigo emagrecera: e
que o nariz se lhe afilara mais entre duas rugas
muito fundas, como as dum comediante cansado.
Os anéis do seu cabelo lanígero rareavam sobre a
testa, que perdera a antiga serenidade de mármore
bem polido. Não frisava agora o bigode, murcho,
caído em fios pensativos. Também notei que
corcovava.”

7. O Perfil de Jacinto
"Espalhava pela mesa um olhar já farto. Nenhum
prato, por mais engenhoso, o seduzia; (...)”
“E sobretudo me impressionava o seu horror pela
multidão (...)”

8. Zé Fernandes contracena o tempo todo com
Jacinto > participa ativamente da transformação do
protagonista.

9. O choque: NATUREZA x CIVILIZAÇÃO
“Este Príncipe concebera a ideia de que o
homem só é superiormente feliz quando é
superiormente civilizado.”
Suma Ciência X Suma Potência
Suma Felicidade
“Claro é portanto que nos devemos cercar da
Civilização nas máximas proporções para gozar
nas máximas proporções a vantagem de viver.”

10. Anticlericalismo
“A religião é o desenvolvimento suntuoso de um
instinto rudimentar, comum a todos os brutos, o
terror. Um cão lambendo a mão do dono, de
quem lhe vem o osso ou o chicote, já constitui
toscamente um devoto.
Mas o telefone! O fonógrafo!
- Aí tens tu, o fonógrafo, Zé Fernandes, me faz
verdadeiramente sentir a minha superioridade de
ser pensante e me separa do bicho.

11. A imagem depreciativa do campo
“Toda a intelectualidade, nos campos, se
esteriliza, e só resta a bestialidade. Nesses
reinos crassos do Vegetal e do animal duas
únicas funções se mantêm vivas, a nutritiva e a
procriadora. (...) Ao cabo duma semana rural, de
todo o seu ser tão nobremente composto só
restava um estômago e por baixo um falo! A
alma? Sumida sob a besta.

12. A influência naturalista
“Amei aquela criatura. Amei aquela criatura com Amor,
com todos os Amores que estão no Amor, o Amor
divino, o Amor humano, o Amor bestial, como Santo
Antonino amava a Virgem, como Romeu amava Julieta,
como um bode ama uma cabra.”
“(...) todo ele chupado, tisnado, com maus dentes,
sobraçando uma enorme pasta sebenta, e
dardejando, de entre a alta gola duma peliça
puída, como da abertura dum covil, dois olhinhos
torvose de rapina.”

13. O adultério consentido
“-Estamos separados, cada um vive como lhe
apetece, é excelente! Mas em tudo há medida e
forma...
Ela tem o meu nome, não posso consentir que em
Paris, com conhecimento de todo o Paris, seja a
amante do trintanário. Amantes da nossa roda, vá!
Um lacaio, não!... Se quer dormir com os criados
que emigre para o fundo da província, para a sua
casa de Corbelle. E lá até com os animais!...”

14. A visita ao 202
Elevador
Biblioteca
Relógio das capitais
Conferençofone
A domesticação da natureza

15. As águas
“Todo um aparador porém vergava sob o luxo
redundante, quase assustador de águas - águas
oxigenadas, águas carbonatadas, águas
fosfatadas, águas esterilizadas, águas de sais,
outras ainda, em garrafas bojudas, com tratados
terapêuticos impressos em rótulos.”

16. O contraponto de Zé Fernandes
“Homem pensa ter na Cidade a base de toda a sua
grandeza e só nela tem a fonte de toda a sua
miséria. (...) Na Cidade findou a sua liberdade
moral; cada manhã ela lhe impõe uma
necessidade, e cada necessidade o arremessa
para uma dependência; pobre e subalterno, a sua
vida é um constante solicitar, adular, vergar,
rastejar, aturar; e rico e superior como um Jacinto,
a Sociedade logo o enreda em tradições,
preceitos, etiquetas, cerimônias, praxes, ritos, (…)

17. (...) Mas o que a cidade mais deteriora no homem
é a Inteligência, (...) Nesta densa e pairante
camada de Ideias e Fórmulas que constitui a
atmosfera mental das Cidades, o homem que a
respira, nela envolto, só pensa todos os
pensamentos já pensados, só exprime todas as
expressões já exprimidas: (...)
E aqui tem o belo Jacinto o que é a bela Cidade!”
Zé Fernandes: a desvalorização impiedosa dos
valores urbanos.

18. A crise de Jacinto e suas consequências:
• Leituras: Eclesiastes e Schopenhauer.
• A indiferença à civilização e seus bens.
• Cai no pessimismo e no tédio.
“Foi então que o meu Príncipe começou a ler
apaixonadamente, desde o Eclesiastes até
Schopenhauer, todos os líricos e todos os
teóricos do pessimismo.”

19. "Ele desembrulhou os pés do meu paletó, cofiou o
bigode e, veio sem pressa, à vidraça que eu abrira,
conhecer a sua terra.
_ Então é Portugal, hein?… Cheira bem.
_ Está claro que cheira bem, animal!
A sineta tilintou languidamente. E o comboio deslizou,
com descanso, como se passeasse para seu regalo
sobre as duas fitas de aço, assobiando e gozando a
beleza da terra e do céu."

20. “- Meu filho, olha que eu não passo dum pequeno
proprietário. Para mim não se trata de saber se a
terra é linda, mas se a terra é boa. Olha o que diz
a Bíblia! ““Trabalharás a Quinta com o suor do teu
rosto! E não diz ““contemplarás a Quinta com o
enlevo da tua imaginação!”

21. "Ele agora, bom sabedor das coisas da lavoura,
percorria a quinta, em sólidas palestras agrícolas…”
O saber teórico é substituído pelo saber
prático

22. “(…) o resultado da ação do ar, da água, da comida, do
exercício físico e, principalmente, do afastamento do
ambiente doentio da cidade”
Paulo Franchetti

23. O reducionismo à biologia
“- Com efeito, há aqui falta de mulher, com M grande.
Mas essas senhoras aí das casas dos arredores...
Não sei, mas estou pensando que se devem parecer
com legumes. Sãs, nutritivas, excelentes para a
panela - mas, enfim, legumes.”

24. “Mas, à porta, que de repente se abriu, apareceu
minha prima Joaninha, corada do passeio e do
vivo ar, com um vestido claro um pouco aberto no
pescoço, que fundia mais docemente, numa larga
claridade, o esplendor branco da sua pele, e o
louro ondeado dos seus cabelos (...)”
“E foi assim que Jacinto, nessa tarde de
Setembro, na Flor da Malva, viu aquela com
quem casou em Maio, na capelinha de azulejos,
quando o grande pé de roseira se cobrira todo de
rosas.”

25. O encontro com a Natureza
“Na Natureza nunca eu descobriria um contorno
feio ou repetido! Nunca duas folhas de hera, que,
na verdura ou recorte, se assemelhassem! Na
Cidade, pelo contrário, cada casa repete
servilmente a outra casa; todas as faces
reproduzem a mesma indiferença ou a mesma
inquietação; as ideias têm todas o mesmo valor,
(...); e até o que há mais pessoal e íntimo, a
Ilusão, é em todos idêntica (...) ... a mesmice –
eis o horror das Cidades!

26. Jacinto
morte ressurreição
(cidade) (campo)
A solução não está na adaptação da vida
bucólica, mas na mudança de perspectiva sobre a
vida.

27. A Literatura
Expressar o desconforto
As Personagens
Buscam um sentido para a existência num mundo
desumanizado

28. Jacinto
A tese: afirmação do valor da ciência.
Antítese: afirmação de uma vida simples.
Síntese: fusão dos elementos díspares.

29. “A arte oferece-nos a única possibilidade de
realizar o mais legítimo desejo da vida – que é não
ser apagado de todo pela morte. A Arte é tudo
porque só ela tem a duração – e tudo o resto é
nada!”
(Eça de Queirós)