Aula 2 o movimento milerita nos EUA

2. O Movimento
Milerita nos
Estados Unidos

3. I – INTRODUCÃO
GUILHERME
MILLER
(1782
–
1849)
 O
“Pai
do
Movimento
Adven?sta
na
América”
 Aos
21
anos,
casou-­‐se
com
Lucy
P.
Smith.
Tornou-­‐se
fazendeiro.
 Serviço
Público:
 Xerife
 Juíz
de
Paz
 Durante
a
Guerra
de
1812
tornou-­‐
se
capitão
do
exército
americano.

4.  Adotou
as
ideias
do
deísmo,
por
influência
de
amigos.
 Deísmo
–
aceitam
a
existência
de
um
Deus,
mas
desKtuído
de
atributos
morais
e
intelectuais,
e
que
poderá
ou
não
haver
influído
na
criação
do
Universo.
 Mudou-­‐se
para
Low
Hampton,
após
a
morte
de
seu
pai.
Frequentava,
por
cortesia,
a
igreja
baKsta
local,
onde
seu
Ko
pregava.
 Às
vezes,
lia
os
sermões
na
igreja
para
auxiliar
seu
Ko.
 Em
1816,
ao
ler
um
sermão,
foi
tomado
de
emoção
e
declarou
ter
encontrado
em
Jesus
“um
amigo’’.

5.  "No
seguinte
dia
do
Senhor,
coube
ao
capitão
Miller,
como
de
costume
na
ausência
do
ministro,
ler
um
discurso
de
seleção
dos
diáconos.
...
Logo
após
o
início,
ele
foi
dominado
pela
luta
interna
de
emoção,
…
e
sentou-­‐se.
Logo
depois
...
‘De
repente’,
diz
ele,
‘o
caráter
de
um
Salvador
foi
vividamente
impressionado
em
minha
mente’.

6. William
Miller
• “Parecia
que
poderia
exisKr
um
Ser
tão
bom
e
compassivo
capaz
de
expiar
nossas
transgressões,
e
assim
salvar-­‐nos
de
sofrer
a
penalidade
do
pecado.
Imediatamente
senK
o
quão
amável
tal
Ser
deveria
ser,
e
imaginei
que
eu
poderia
lançar-­‐me
aos
seus
braços,
e
confiar
na
misericórdia
de,
um
Ser
como
esse.

7. William
Miller
• “Eu
vi
que
a
Bíblia
apresentava
um
Salvador
que
eu
precisava;
...
Fiquei
constrangido
a
admiKr
que
as
Escrituras
devem
ser
uma
revelação
de
Deus.
Elas
se
tornaram
o
meu
prazer,
e
em
Jesus
eu
encontrei
um
amigo.
O
Salvador
se
tornou
para
mim
o
primeiro
entre
dez
mil,
e
as
Escrituras,
que
antes
eram
escuras
e
contraditória,
agora
tornou-­‐se
a
lâmpada
para
os
meus
pés
e
luz
para
o
meu
caminho.

8. William
Miller
• “Minha
mente
ficou
saKsfeita.
Eu
encontrei
o
Senhor
Deus
como
uma
rocha
no
meio
do
oceano
da
vida.
A
Bíblia
agora
se
tornou
meu
principal
estudo,
e
eu
posso
realmente
dizer,
eu
a
estudei
com
grande
prazer.
Achei
que
a
metade
nunca
me
foi
dito.
...
Eu
perdi
todo
o
gosto
para
outra
leitura,
e
apliquei
o
meu
coração
para
obter
a
sabedoria
de
Deus.”
– Sylvester
Bliss,
Memoirs
of
William
Miller
(Boston,
1853),
66-­‐67

9. II –ESTUDO BÍBLICO SISTEMÁTICO
 Dedicou-­‐se
ao
estudo
da
Bíblia
apenas
com
o
auxílio
da
Concordância
Bíblica.
 ManKnha
sempre
dois
princípios:
 A
Bíblia
interpreta-­‐se
a
si
mesma
 A
Bíblia
deve
ser
interpretada
literalmente,
exceto
onde
há
claro
simbolismo.
 1816-­‐1818
–
versículo
por
versículo

10. PRINCIPAIS
CONCLUSÕES
DO
ESTUDO
DE
MILLER:
1. O
pré-­‐milenismo
era
correto
2. Jesus
virá
outra
vez
pessoalmente,
com
seus
anjos
3. O
estabelecimento
do
reino
de
Deus
será
a
vinda
de
Jesus
4. A
Terra
será
destruída
com
um
dilúvio
de
fogo
5. A
Nova
Terra
surgirá
de
suas
cinzas
6. Os
justos
mortos
ressuscitarão
quando
Cristo
voltar
7. Os
ímpios
mortos
não
ressurgirão
até
o
fim
do
milênio
8. A
ponta
pequena
papal
será
destruída
com
a
volta
de
Jesus
9. Concordou
com
o
princípio
“dia-­‐ano”
das
profecias
de
Daniel
10. Jesus
voltará
“antes
ou
durante”
o
ano
judaico
de
1843
1. 2300
tardes/manhãs
=
2300
anos

11. III - SEU PRIMEIRO SERMÃO
 Agosto
de
1831
–
convicção
de
que
deveria
anunciar
a
segunda
vinda.
 “Vai
e
anuncia
isto
ao
mundo”,
dizia-­‐lhe
uma
voz.
 “Não,
Senhor!
Tu
sabes
que
não
sei
pregar.
Eu
não
sei
pregar”
–
respondia.
 Orou,
pedindo-­‐lhe
que
abrisse
o
caminho
para
esta
obra.
 30
minutos
após
sua
oração,
seu
sobrinho
Irving
bate
em
sua
porta.
Ele
havia
percorrido
25
km
somente
pra
convidar
seu
Ko
para
dirigir
a
Palavra
no
próximo
culto.
 Relutante,
aceitou
o
convite.
 14
de
agosto
de
1831
–
pregou
seu
primeiro
sermão
baseado
em
Daniel
7
e
8.
 Iniciou-­‐se
o
Grande
Despertamento
do
Segundo
Advento
na
América

12.  Era
pastor
metodista.
Em
1838,
tomou
sua
decisão
ao
lado
de
Miller.
 1841
–
deixa
o
ministério
e
dedica-­‐se
ao
anúncio
da
segunda
vinda
 Tornou-­‐se
editor
da
Signs
of
the
Times
 Contribuiu
com
a
interpretação
proféKca:
 Haveria
uma
cena
judicial
de
julgamento
antes
da
ressurreição
 Cumprimento
histórico
das
profecias
JOSIAS
LITCH
(1809
-­‐
1886)

13. CARLOS
FITCH
(1805
-­‐
1844)
 Pastor
da
Igreja
Congregacional
 1830
-­‐
trabalhou
com
Charles
G.
Finney
 1838
–
Aceitou
a
mensagem
do
advento
após
ler
arKgo
de
Miller
 Foi
desencorajado
por
oposição
de
outros
ministros
 1840-­‐1841
–
Foi
encorajado
por
J.
Litch
e
reafirmou
sua
fé
no
advenKsmo

14.  1842
–
desenhou
o
diagrama
proféKco
junto
com
Apollos
Halle
 Facilitar
apresentação
da
Profecia
de
Daniel
 1843
–
Sermão
baseado
em
Ap.
14
e
18:
 “Sai
dela
povo
meu”
–
encorajou
os
mileritas
a
se
desligarem
de
suas
denominações
 BaKzou
três
grupos
sucessivos
de
conversos
ao
ar
livre
num
dia
de
frio.
 Adoeceu
e
faleceu
no
dia
14
de
outubro
de
1844

15. JOSÉ
BATES
(1792
-­‐
1872)
 Foi
marinheiro,
comandante
e
comissário
 1838
–
casou-­‐se
com
Prudence
Nye
 1830
–
aceitou
a
mensagem
do
segundo
advento
 Exerceu
liderança
no
Movimento
 Foi
o
pioneiro
da
reforma
pró-­‐
saúde
e
do
sábado
entre
os
advenKstas
do
séKmo
dia

16.  “O
motor
do
milerismo”
 Influente
pastor
em
Boston
 Líder
de
movimentos
de
reforma
social
e
pessoal,
interdenominacional,
visando
preparação
para
o
milênio
 1839
–
convidou
Miller
pra
pregar
em
sua
igreja
 Aceitou
o
Milerismo
e
tornou-­‐se
o
principal
organizador,
propagandista.
Iniciou
as
principais
publicações
Mileritas.
 1840
–
Signs
of
the
Times
 1842
–
The
Midnight
Cry
 Contribuiu
com
parKcipação
aKva
nas
reuniões
campais
JOSUÉ
V.
HIMES
(1805
-­‐
1895)

17. O desenvolvimento
do movimento
milerita

18. LeRoy
E.
Froom
menciona
oito
fases
disKntas
que
marcaram
o
desenvolvimento
do
movimento
milerita:
1) 1831
–
1838
–
A
pregação
solitária
de
Miller
em
pequenas
cidades
e
comunidades
rurais
2) 1838
–
1840
–
Miller
associa-­‐se
a
alguns
ministros
de
influência
e
passa
a
pregar
em
grandes
cidades
3) 1840
–
1842
–
Período
das
Assembleias
Gerais

Realizaram-­‐se
16
assembleias
gerais
que
marcaram
a
expansão
do
movimento.
4) 1842
–
1843
–
Período
das
Grandes
Reuniões
Campais


Realizaram-­‐se
124
reuniões
campais
neste
período.
1842
–
fabricação
da
“Grande
Tenda”

Capacidade
para
cerca
de
4000
pessoas

19. 5) Verão
de
1843
–
Outono
de
1844
–
Período
de
oposição
e
de
expulsão
das
igrejas
6) Abril/1844
–
agosto/1844
–
“ Tempo
de
Tardança”

Iniciou-­‐se
com
o
término
do
ano
religioso
judaico
de
1843,
que
terminou
em
18
de
abril
de
1844.
7) Agosto/1844
–
22
de
outubro/1844
–
“Clamor
da
meia-­‐
noite”


Ênfase
de
que
Cristo
voltaria
em
22
de
outubro
de
1844
Quase
100
mil
pessoas
deixaram
suas
igrejas
e
uniram-­‐se
ao
movimento
8) 22
de
Outubro
de
1844
–
O
Grande
Desapontamento

Fragmentação
da
maior
parte
do
movimento

20. As Três Mensagens Angélicas
Dentro
desse
contexto
as
três
mensagens
angélicas
de
Apocalipse
14
podem
ser
facilmente
relacionadas:
Apocalipse
14.6
e
7
Pregação
MIlerita
Apocalipse
14.8
Apocalipse
14.9-­‐12
Re?rada
dos
Mileritas
das
igrejas
O
movimento
adven?sta
depois
de
1844

21. Fixação de
datas

22. Nenhuma data específica
 Início
de
1843
–
Miller
cria
que
Cristo
voltaria
entre
21
de
março
de
1843
à
21
de
março
de
1844
“Eu
nunca
?ve
certeza
completa
de
um
dia
em
par?cular
para
a
volta
do
Senhor,
acreditando
que
nenhum
homem
pode
saber
o
dia
e
a
hora.
Em
todos
os
meus
sermões
publicados,
pode
ser
visto
…,
‘cerca
do
ano
1843’.
Em
todas
as
minhas
palestras,
eu
com
certeza
falei
para
minhas
audiências
que
o
período
terminaria
em
1843,
se
não
houvessem
erros
nos
meus
cálculos;
mas
que
eu
não
podia
afirmar
que
o
fim
não
viria
antes
daquela
época,
e
que
eles
deveriam
estar
preparados
em
todos
os
momentos

23. O Primeiro Desapontamento
Primavera
de
1844
(março
e
abril)
 Passou-­‐se
o
dia
no
qual
Miller
julgava
que
finalizaria
o
ano
religioso
judaico
de
1843
(21
de
março
de
1844);
mas
Jesus
não
voltou.
“A
despeito
de
todos
os
sermões
pregados,
a
despeito
de
todas
as
publicações
distribuídas,
de
todas
as
campais
realizadas,
de
toda
a
clara
evidência
bíblica
de
Miller,
e
a
despeito
de
seu
miraculoso
chamado
para
anunciar
isto
ao
mundo,
o
ano
do
fim
do
mundo
passou
e
Cristo
não
voltou.”
(C.
M.
Maxwell,
Op.
Cit.,
p.
27).

24. A defesa de Josué Himes após o
Desapontamento
 Habacuque
2.3
–
“Ainda
que
se
demore,
espera-­‐o;
porque
certamente
virá,
não
tardará”
 Mateus
25.5
–
O
atraso
do
Noivo
na
Parábola
Apesar
do
Desapontamento,
o
movimento
milerita
não
se
desintegrou.
 Razões:
 Não
foi
marcada
uma
da
data
específica
 A
aplicação
de
Himes
explicando
o
atraso

25. O clamor da
meia-noite
e o ‘movimento do
sétimo mês’

26. SAMUEL
S.
SNOW
(1806
-­‐
1870)
 Após
estudar
os
fesKvais
judeus,
concluiu
que
o
cumprimento
da
profecia
dos
2.300
dias
de
Dn
8.14
aconteceria
em
outono
de
1844
 A
purificação
do
santuário
se
completaria
no
dia
da
Expiação
dos
Judeus
 22
de
outubro
de
1844

27. 4
Pontos
do
Estudo
de
Snow:
 Corrigiu
o
erro
de
cálculo
anteriormente
reconhecido,
ao
mudarem
a
data
de
1843
para
1844
 70
semanas
(Dn
9)
iniciaram
e
terminaram
no
outono
 Os
Kpos
de
tabernáculo
mosaico
indicam
que
o
segundo
advento
ocorrerá
no
outono
e
não
na
primavera
 O
anK}pico
Dia
da
Expiação
ocorrerá
no
décimo
dia
do
séKmo
mês

28. FESTIVAIS
DE
PRIMAVERA
Páscoa
Cruz
Primeiros
Frutos
Ressurreição
Pentecostes
Dia
do
Pentecoste
FESTIVAIS
DE
OUTONO
Dia
da
Expiação
Vinda
de
Jesus
Santuário
Terrestre
Terra
“Irmãos,
pensai
nisto.
Estamos
na
segunda
semana
de
agosto.
E
menos
de
três
meses
o
Senhor
completará
a
expiação
e
sairá
do
santuário
para
abençoar
Seu
povo
expectante
(Leví?co
9:22
e
23).
Em
menos
de
três
meses
o
Noivo
estará
aqui
para
levar
sua
noiva
que
O
espera.
Não
é
agora
o
tempo
para
o
clamor
da
meia-­‐noite,
o
clamor:
Eis
o
noivo!
saí
ao
Seu
encontro?”

29. O movimento do sétimo mês
 22
de
agosto
de
1844
–
Snow
publica
o
“The
true
Midnight
Cry”
–
um
resumo
de
seus
argumentos
 Os
pregadores
advenKstas,
com
ânimo
renovado,
começam
a
pregar
a
volta
de
Cristo
para
o
dia
22
de
outubro
de
1844.

30. Movimento
do
Sé?mo
Mês
O
Verdadeiro
Clamor
da
Meia
Noite
Querido
irmão
Himes:
Eu
vejo
uma
glória
no
séKmo
mês
qual
eu
nunca
vi
antes.
Minha
alma
louva
ao
Senhor.
Que
Deus
abençoe
o
irmão
Snow,
irmão
Storrs
e
outros
por
me
abrirem
os
olhos.
Eu
estou
quase
no
lar.
Glória!
Glória!!
Glória!!!...
• Minhas
dúvidas,
e
temores,
e
trevas
se
foram.
Eu
vejo
que
estamos
certos.
A
palavra
de
Deus
é
verdadeira;
e
minha
alma
se
alegra;
meu
coração
está
cheio
de
graKdão
a
Deus.
Oh,
eu
tenho
vontade
de
gritar.
Mas
eu
vou
gritar
quando
o
Rei
dos
reis
chegar.”
…
• Cristo
voltará
no
séKmo
mês
e
nos
abençoará
a
todos.
•
– (Miller,
MC,
Oct.
12,
1844,
121)

31. Movimento
do
Sé?mo
Mês
O
Verdadeiro
Clamor
da
Meia
Noite
•
Eu
acho
que
nunca
vi
uma
fé
entre
os
nossos
irmãos
como
esta
no
séKmo
mês.
‘Ele
virá,’
é
uma
expressão
comum.
‘Ele
não
tardará
a
segunda
vez’
é
a
resposta
geral.
Há
um
desprezo
ao
mundo,
uma
despreocupação
com
as
coisas
da
vida,
uma
busca
nos
corações,
confessando
os
pecados,
e
um
senKmento
profundo
em
oraçāo
pela
volta
de
Cristo…
Nossas
reuniões
eram
todas
ocupadas
com
oraçāo
e
exortaçāo
ao
amor
e
obediência.
A
expressāo
geral
é,
‘Olha
o
noivo
vem;
vāo
encontrá-­‐lo.’
Amém,
Ora
vem
Senhor
Jesus!”.
– (Miller,
11
Oct
1844,
in
Memoirs
of
WM,
270-­‐71)

32. Grande Expectativa
Se
Cristo
nāo
voltar
em
vinte
ou
vinte
cinco
dias,
eu
vou
sen?r
um
desapontamento
muito
maior
do
que
sen?
na
primavera.
Eu
nāo
tenho
palavras
para
louvar
a
Deus
por
Ele
ter
brilhado
em
meu
pobre
coraçāo,
e
dado
a
mim
esta
maravilhosa
luz.
Eu…
agora
levanto
minha
cabeça
com
uma
feliz
expecta?va
de
ver
o
Rei
dos
reis
em
dez
dias.

33. Grande expectativa entre os
crentes adventistas
 Os
comerciantes
advenKstas
fecharam
seus
estabelecimentos
 Mecânicos
deixaram
suas
oficinas
 Grandes
somas
eram
doadas
aos
pobres
 Fazendeiros
abandonaram
suas
plantações
 Juízes,
professores
e
magistrados
renunciaram
seus
postos

34. • Fitch
–
morreu
(14
Out
1844)
– Dez
1843/Jan
1844
–
Fitch
perdeu
2
filhos
– Irmão
Williamson,
que
esteve
em
Buffalo
(NY)
em
seu
retorno
ao
oeste,
nos
escreveu
em
17
de
outubro:
‘Eu
vi
seus
restos
mortais
ontem.
A
irmã
Fitch
está
lá,
sem
lágrimas,
esperando
encontrar
seu
esposo
muito
em
breve.
Longe
de
estar
triste,
ela
está
sorrindo
e
feliz’
(Midnight
Cry,
31
Oct
1844,
142).

35. O Grande
Desapontamento

36. E Jesus não veio!
“As
sombras
do
ocaso
estendiam-­‐se
serena
e
friamente
por
sobre
a
terra.
As
horas
da
noite
passavam
vagarosamente.
Em
desconsolados
lares
de
mileritas,
os
relógios
assinalaram
doze
horas
da
meia-­‐
noite.
22
de
outubro
havia
terminado.
Jesus
não
viera.
Ele
não
voltara!”

37. Porque Jesus não veio?
 Miller
pregara
mais
de
4.500
sermões
 Oito
milhões
de
exemplares
da
literatura
 Grandes
reuniões
campais
“de
todos
os
grandes
movimentos
religiosos
desde
os
dias
dos
apóstolos,
nenhum
foi
mais
livre
de
imperfeições
humanas
e
dos
enganos
de
Satanás
do
que
o
do
outono
de
1844”