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Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
ROMÁNICO
PINTURA
Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Características específicas pinturas.
Pantócrator
San Isidoro de León
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Colores
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Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
San Clemente de Tahull.
Ábside
Predominio
del dibujo
(contorno grueso)
Colores
Puros y
uniformes
Pinturas planas.
Bidimensionalidad
División de superficie
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Colores buscan
armonía cromática
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Claseshistoria
Historia del Arte
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Ábside.
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Historia del Arte
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Historia del Arte
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dos columnas en
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Claseshistoria
Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez Zapata
San Isidoro de León.
Anunciación a los pastores
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un mayor naturalismo,
suelen emplear fondos
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eclesiásticos
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de su época
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típica leonesa: A vacas,
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B
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Historia del Arte
© 2006 Guillermo Méndez ZapataSanta Cruz de Maderuelo
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sostenida por cuatro ángeles
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en clípeo sobre
la cruz
2 3
4
7
5
6
8
10
1
9 11
1
2 34
5
67 Paloma
(Espíritu Santo)
Unción de los pies
de Cristo por Magdalena
Melchor adorando
Virgen con niño
Virgen, ángel
dos evangelistas
(Juan y Lucas)
con cuerpo humano,
alas de ángel
y cabeza de
animal simbólico
de cada uno
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11
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y dos evangelistas
(Mateo y Marcos)
Cuatro apóstoles
(faltan dos) enmarcados
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Original en la parte
superior y dos
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corresponde
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(Adán arrastró hacia la
muerte)
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corresponde a
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Historia del Arte
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San Baudelio de Berlanga
Temas de cacerías (profanos) por posible influencia
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Claseshistoria
Historia del Arte
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dimensiones
pues tenían que
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mesa del altar
175 cm.
105cm.
Dividida en cinco espacios,
el central ocupa toda la
altura dedicado al tema
de la virgen con el niño
enmarcados en arco trilobulado
flanqueado por ángeles
Separaciones
encuadradas con
marcos con relieve
sobre el estuco
Es obra de finales
del siglo XII como
muestra el cierto
naturalismo de
algunos personajes
2
1
3
4
Colores vivos, con
predominio del rojo
y azul oscuro. Fondos
neutros ( central
amarillo)
*
* Influencia
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italo-bizantina
1 Anunciación y Visitación
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dos arcos aíslan
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Historia del Arte
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3 4
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Historia del Arte
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Pintura romanico / artistica.

  • 1. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata ROMÁNICO PINTURA
  • 2. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Características específicas pinturas. Pantócrator San Isidoro de León Predominio del dibujo, con línea gruesa de color oscuro Colores Puros y uniformes Pinturas planas. Bidimensionalidad División de superficie en bandas Luz uniforme Colores buscan armonía cromática. No fieles a naturaleza Se preparaba la pared con varias capas de arena y cal cada vez más fina la arena y más apagada la cal * * Para los contornos y dintornos se empleaba la técnica del estarcido: un papel con el dibujo previo tenía las líneas horadadas. Se colocaba sobre la pared y se pasaba una bolsita porosa con polvo negro. Al retirar el cartón quedaba señalado el trazo. Sólo había que remarcar el punteado discontinuo con un pincel
  • 3. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata San Clemente de Tahull. Ábside Predominio del dibujo (contorno grueso) Colores Puros y uniformes Pinturas planas. Bidimensionalidad División de superficie en bandas Luz uniforme Colores buscan armonía cromática No fieles a naturaleza Pintura al fresco con retoques al temple Geometrización (cuerpo de Cristo inscrito en triángulo y trapecio) Simetría hieratismo,, frontalidad ( y demás características generales de escultura) Escuela catalana predominio de azules y rojos
  • 4. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Ábside. San Clemente de Tahull Jesús en Majestad División en tres niveles: Superior: mundo celestial (bóveda de horno) Intermedio: Santos y Virgen (ábside) Inferior: terrenal (apenas quedan restos) Envuelto en mandorla mística tetramorfos Sentado en arco iris y con pies en bola del mundo Santos enmarcados por estructura arquitectónica plana: isocefalia, geometrización, etc. Estrecho vano que proporciona una misteriosa luz que se dirige al altar ( en libro de Revelación está escrito en latín: “Yo soy la luz del mundo” Flanquean a Cristo Las letras alfa y omega (primera y última del alfabeto griego) para simbolizar que es el comienzo y el final
  • 5. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Detalles. San Clemente de Tahull Simetría Geometrización Rasgos muy acentuados con línea negra Una misma línea para las cejas y nariz Pequeños roleos para marcar volumetría de pómulos
  • 6. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Santa María de Tahull. Ábside Virgen trono de Dios Epifanía (adoración de los Magos) Personajes distribuidos en orden de importancia desde el centro hacia la periferia Figuras enmarcadas con ausencia de profundidad Trazos epigráficos con el nombre de los magos
  • 7. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Bóvedas. San Isidoro de León Cripta dividida por dos columnas en seis bóvedas donde se representan temas de la Natividad, la Pasión y la Resurrección * * Falta el cuarto ciclo referido a la vida pública de Cristo pues se inspira en la liturgia mozárabe que no lo contemplaba Mensario en el intradós del arco. Cada mes del año representado con escenas agrarias propias de cada periodo
  • 8. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata San Isidoro de León. Anunciación a los pastores Escuela castellana: un mayor naturalismo, suelen emplear fondos blancos u ocres claros, mayor empleo de colores cálidos, gusto por lo narrativo con introducción de elementos anecdóticos Características generales de pintura románica: contornos gruesos, colores planos, división en bandas, etc. Se opta por la técnica al temple aunque la mayoría de las obras románicas se realizan al fresco Ángel con ropa talar (manto y túnica hasta los pies) para asociarlo a las vestiduras de los eclesiásticos Líneas onduladas hacen de riscos Pastores con ropajes de su época Presencia de los cuatro tipos de ganadería típica leonesa: A vacas, B cabras, C cerdos y D ovejas B A C D
  • 9. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Degollación de los Inocentes La última Cena San Isidoro de León Necesidad de adaptación a la superficie curvilínea
  • 10. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez ZapataSanta Cruz de Maderuelo Pantócrator en mandorla sostenida por cuatro ángeles Ofrenda de MelquisedecOfrenda de Abel Cordero místico en clípeo sobre la cruz 2 3 4 7 5 6 8 10 1 9 11 1 2 34 5 67 Paloma (Espíritu Santo) Unción de los pies de Cristo por Magdalena Melchor adorando Virgen con niño Virgen, ángel dos evangelistas (Juan y Lucas) con cuerpo humano, alas de ángel y cabeza de animal simbólico de cada uno 8 9 Seis apóstoles 11 10 San Pedro, ángel y dos evangelistas (Mateo y Marcos) Cuatro apóstoles (faltan dos) enmarcados por construcciones (Jerusalén celestial) En puerta de acceso está Creación de Adán y Pecado Original en la parte superior y dos leones en la inferior en puertas de torres y murallas * * Contraponen pecado al inicio, fuera de la Jerusalén Celestial con salvación en cabecera
  • 11. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Pecado original. Adán y Eva. Santa Cruz de Maderuelo Influencias de la escuela catalana Figuras de contorno grueso, individualizadas en un paisaje esquemático Un árbol con tronco que parece de palmera y que se remata con ocho espigas de oro separa la creación del pecado. Al estar en el centro del muro occidental puede ser el árbol de la vida que tiene como réplica en el muro del altar la cruz de Cristo Acróstico ATM que corresponde a Adam Traxit Morte (Adán arrastró hacia la muerte) Acróstico ATEV que corresponde a Adam Tradidit Evae Vitam (Adán dio la vida a Eva) para significar la primacía del hombre Árbol se adapta al marco Al entregar serpiente el fruto, Adán y Eva se cubren con una hoja como señal de la vergüenza por del pecado
  • 12. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata San Baudelio de Berlanga Temas de cacerías (profanos) por posible influencia bizantina en una iglesia, pues los bizantinos representaban escenas comunes en la parte inferior de los muros. La parte superior estaba dedicada a escenas de la vida de Jesús Líneas reducidas y pobre gama cromática Inspiración en cerámicas y marfiles labrados Paisaje delimitado por línea blanca del suelo y los tres esquemáticos árboles Se intenta dotar de dinamismo a la escena
  • 13. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Frontal. Santa María de Aviá Tablas pulidas, unidas con clavos a las que se les aplica varias capas de yeso antes de pintar En la parte delantera de las mesas de altar (antipendio) se colocaban tablas pintadas. A veces también tenían los laterales (aunque en esta obra no) De no grandes dimensiones pues tenían que adecuarse a la mesa del altar 175 cm. 105cm. Dividida en cinco espacios, el central ocupa toda la altura dedicado al tema de la virgen con el niño enmarcados en arco trilobulado flanqueado por ángeles Separaciones encuadradas con marcos con relieve sobre el estuco Es obra de finales del siglo XII como muestra el cierto naturalismo de algunos personajes 2 1 3 4 Colores vivos, con predominio del rojo y azul oscuro. Fondos neutros ( central amarillo) * * Influencia escuela italo-bizantina 1 Anunciación y Visitación 2 Nacimiento 3 Reyes Magos 4 Presentación al templo Una columnita y dos arcos aíslan dos temas distintos en el tiempo
  • 14. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Frontal. San Martín de Puigbó Tema central de Maiesta Domini en mandorla con filigranas vegetales y palmetas 1 Entrega de capa a pobre 2 Subida al cielo 3 Resurrección catecúmeno 4 Muerte del santo 1 2 3 4 Juego de contraste en los fondos. Dos rojos y dos amarillos en disposición diagonal Marco con tema florístico Principio de perspectiva jerárquica (tema principal más grande) y simetría
  • 15. Claseshistoria Historia del Arte © 2006 Guillermo Méndez Zapata Frontal. Santa Margarita de Vilaseca Virgen con el niño Inscrita en mandorla sostenida por ángeles Marco con motivos geométricos Geometrización de volúmenes mediante líneas curvas (concéntricas, espirales, etc.) 1 Margarita apresada y llevada ante Olimbrius 2 Azotada delante de Olimbrius 3 Devorada por dragón Rufo y salida ilesa de su vientre 4 Tortura con planchas de hierro y decapitación 1 2 4 3 Espíritu Santo acoge su alma Dragón de siete cabezas símbolo del pecado y el demonio