2. Sabiduría 2.0: Soren Gordhamer
• ¿Podemos vivir con sabiduría, compasión y
significado en la era tecnológica?
3. Las sombras de la Era Digital
• T.S. Elliot: “Dónde está la Sabiduría que hemos
perdido en Conocimiento? ¿Dónde está el
Conocimiento que hemos perdido en
Información?
4. • «Los datos, organizados y empleados
debidamente, pueden convertirse en
información. La información,
absorbida, comprendida y aplicada por las
personas, puede convertirse en
conocimientos. Los conocimientos aplicados
frecuentemente en un campo pueden
convertirse en sabiduría, y la sabiduría es la
base de la acción positiva.»
–-Michael Cooley
5. • No hay que confundir nunca el conocimiento
con la sabiduría. El primero nos sirve para
ganarnos la vida; la sabiduría nos ayuda a
vivir.
– Sorcha Carey , Profesora de arte clásico inglés.
• La ciencia es conocimiento organizado. La
sabiduría es vida organizada.” —Immanuel
Kant
6. ¿En qué consiste la sabiduría?
• http://www.youtube.com/watch?v=80btz4kct
Ro&feature=player_embedded
7. Actitudes hacia la tecnología
Tecno-optimistas: Kelly, Carr, Negroponte
Tecno-pesimistas: Turkle, Carr, Andrew Keen
Tecno-optimistas practicos: W. Powers (Hamlet’s Blackberry)
8. El lado obscuro de Internet
• 1. En vez de facilitar la conexión con las
personas puede facilitar la desconexión
• 2. El lado obscuro del multitasking
• 3. Infoxicación:
• 4. Slacktivismo: quejarse por radio, internet y
otros medios y esperar que las cosas cambien
9. Orwell y Huxley
NEIL POSTMAN, Divertirse hasta morir.
El discurso público en la era del “show
business”. Ediciones de la Tempestad.
Barcelona, 1991
10. • Habíamos olvidado que al lado de la pesimista visión de
Orwell en su obra “1984”, había otra, un poco anterior y
menos conocida, pero igualmente escalofriante: “Un
mundo feliz”, de Aldous Huxley. Contrariamente a la
creencia prevaleciente entre la gente culta, Huxley y Orwell
no profetizaron la misma cosa.
• Orwell advierte que seremos vencidos por la opresión
impuesta exteriormente. Pero en la visión de Huxley no se
requiere un Gran Hermano para privar a la gente de su
autonomía, de su madurez y de su historia. Según él lo
percibió, la gente llegará a amar su opresión, y a adorar las
tecnologías que anulen su capacidad de pensar.
11. • Lo que Orwell temía era a los que pudieran
prohibir libros, mientras que Huxley temía que no
hubiera razón alguna para prohibirlos, debido a
que nadie tuviera interés en leerlos.
• Orwell temía a los que pudieran privarnos de
información. Huxley, en cambio, temía a los que
pudieran brindarnos tanta que pudiéramos ser
reducidos a la pasividad y el egoísmo.
• Orwell temía que nos fuera ocultada la verdad,
mientras que Huxley temía que la verdad fuera
anegada por un mar de irrelevancia.
12. • Orwell temía que nos convirtiéramos en una
cultura cautiva. Huxley temía que nuestra
cultura se transformara en algo trivial,
preocupada únicamente por experimentar
sensaciones varias.
• En “1984”, agregó Huxley, la gente es
controlada infligiéndole dolor, mientras que
en “Un mundo feliz” es controlada
proporcionándole placer.
13. • Resumiendo, Orwell temía que lo que
odiamos terminara arruinándonos y, en
cambio, Huxley temía que aquello que
amamos llegue a ser lo que nos arruine.
– NEIL POSTMAN, Divertirse hasta morir. El discurso
público en la era del “show business”.
14. “La tecnología nos acerca a los más lejanos y nos
distancia de los más próximos” (Michele Norsa).
15. 20 por ciento dijo que invierte menos tiempo
teniendo sexo por estar conectado a Internet:
– http://www.reuters.com/article/2007/09/20/us-technology-addiction-idUSKUA00315920070920
18. Un día sin conexión (unplugged)
http://theworldunplugged.wordpress.
com/
19. Los beneficios de desconectarse
• “Without media, I found out that there are
people around me.” — Slovakia (estudiante)
• Argentina: “ I realized the call of FREEDOM.
Being without being, to exist without existing.
• “Media put us close to the people who are far
away but they separate us from the ones who
are nearby.” — Mexico
• Hong Kong: “I was happy to have spent ten
hours with my friend without the interruption of
the media.”
21. El lado obscuro del multitasking: (La
ansiedad flotante)
• Eyal Ophir, Clifford Nass and Anthony Wagner
(Stanford University) , multitaskers fall short
of their non-multitasking peers in three key
areas:
– Filtering out irrelevant details
– Remembering information
– Switching between tasks
24. Infoxicación
• "Se calcula que entre el nacimiento de la
escritura y el año 2003 se crearon cinco
exaby-tes (billones de megabytes de
información). Pues bien, esa cantidad de
información se crea ahora cada dos días",
informa el especialista en redes David de
Ugarte.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ate
ntos/todo/nada/elpepusoc/20110512elpepus
oc_3/Tes
25. El activismo ilusorio de Facebook
(slacktivism)
• Campaña de Facebook: "save the children of
Africa."
– Más de 600,000 miembros pero solo ha recogido
$2,801 (0.4 centavos por miembro).
26. Sin embargo, la revolución no se puede completar en
la Internet, se concretiza en la calle y en los portones.
De:
http://twitpic.com/1luoo8
28. Valor de la Soledad en la Era Digital:
Unamuno
29. “No hables al menos que puedas
mejorar el silencio.” — Zen saying
• El que no sabe habla mucho, aquel que sabe
habla poco. Por eso a la que yo quiero me
basta verle los ojos. (Facundo Cabral)
• Valor del silencio
33. Utilizar a las personas como nuestros
motores de búsqueda
• “Another strategy for reducing time online is
to start using other people as your search
engines. Rather than constantly checking for
news and updates, I let friends and family tell
me what’s happening. What are the
headlines? Which movie star is in trouble?”
34. Desconectar el modem para trabajar
• “If I want to shut out distractions and really
get some work done on my notebook, I turn
off the wireless, transforming the computer
into a disconnected tool.”
35. Maestro, ¿cuál es el secreto?
• Cuando tengo hambre, como, cuando tengo
sueño, duermeo». «¿Pero no hacen eso
mismo todos los seres humanos normales?» -
atajó el discípulo. «Sí» ―respondió el
maestro― «los seres humanos normales
cuando comen piensan en otra cosa, cuando
duermen, no pegan ojo porque están llenos
de preocupaciones».
36. Leer un libro impreso
• Read a paper book. Subscribe to a new
magazine. In a multitasking world where pure
focus is harder and harder to come by, paper’s
seclusion from the Web is an emerging
strength.
37. Apagar el celular cuando conversamos
con otros
• “Turning off your cell phone before you
engage with someone is a good way to say,
“Hey, I’m here now. I’m here for you.” It’s a
great way to communicate and interact with
someone, instead of spending the
conversation not listening and just reading
your texts or email.”
38. Las verdades antinómicas
• Al revisar todos estos trabajos sobre el impacto
de Internet y las redes sociales no tengo más
remedio que acudir a la sabiduría de Carl Jung
cuando declaró siguiente: “Nearly every
psychological principle, every truth relating to the
psyche, must, if it is to be made absolutely true,
immediately be reversed .” (CW12, par 11 n6).
Por ejemplo, que si existe la llamada sabiduría de
las muchedumbres (wisdom of crowds) también
debe ser real la estupidez de las muchedumbres .
39. • En resumen, es posible que el mejor
acercamiento para entender los efectos de
Internet en nuestras vidas sea uno
que considere principios basados en la
paradojas y la antinomia. Las verdades sobre
Internet parecen ser múltiples, plurales,
complejas, heterogéneas y contradictorias. Y
así es como deber ser, de lo contrario no sería
Internet.