Este documento apresenta o projeto "Afro Brasileiro: (Re) Criando Nossas Raízes" da Fundação Guimarães Rosa, que tem como objetivo preservar a língua africana Língua da Tabatinga falada em Bom Despacho através da senhora Maria Joaquina da Silva. O projeto irá produzir 12 cartilhas didáticas abordando aspectos da história, cultura e língua africana e afro-brasileira para estudantes. A primeira cartilha será lançada apresentando a história da senhora

2. APRESENTAÇÃO
Trabalhar com o tema africanidade no Brasil de hoje está cada vez melhor, mas está longe do ideal. Todavia,
acreditamos que as ações devam ter continuidade e acontecer cada vez mais, com o objetivo de que essa
participação no mundo da pluralidade cultural e educacional aconteça com efetividade. (Re) Criando
Nossas Raízes é um projeto Afro-Brasileiro integrante do Programa de Valorização da Cultura Negra
da Fundação Guimarães Rosa (FGR). Consiste no resgate da história oral africana e afro-brasileira da Língua
da Tabatinga em Bom Despacho/MG, dialeto africano de origem ascendente banto: “a expressão da Costa,
presente na denominação da língua dos negros da Tabatinga, costuma ser associada à Costa dos Escravos,
região africana que corresponde ao Benin e à Nigéria atuais.” (Queiroz, p. 30, 1998)
Essa língua é falada na atualidade pela Senhora Maria Joaquina da Silva, mais conhecida como Dona Fiota,
e está em processo de desaparecimento. Nós, pesquisadores da FGR, iniciamos o processo de registro
etnográfico desse material com o objetivo de preservar o patrimônio imaterial de Bom Despacho.
Em agosto de 2000, foi sancionado pelo Ministério da Cultura o Decreto nº 3.551, que instituiu o registro de
Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem o patrimônio cultural brasileiro, criando o Programa
Nacional do Patrimônio Imaterial. Diversas questões foram aprimoradas e estudadas sob novas
abordagens. Novos conceitos surgiram. A percepção de “obra de arte” e “patrimônio” se modificou, com a
inclusão de manifestações folclóricas, festas religiosas, dança, música, ou seja, a recentemente nomeada
“cultura imaterial”.
Essas mudanças recentes vieram justamente fortalecer e aumentar a viabilidade do projeto da Fundação
Guimarães Rosa.
Certamente que a cidade de Bom Despacho não possui patrimônio histórico ou material comparável ao das
cidades históricas mineiras, todavia possui um importante e bastante raro patrimônio imaterial: preservou-se
uma língua de origem africana, fenômeno que ocorreu com raridade, mesmo nas comunidades quilombolas
detectadas Brasil afora, com vistas a proteger e revitalizar de forma lúdica e criativa essa riqueza.
As cartilhas didático-pedagógicas denominadas “Contando Saberes - Histórias da Dona Fiota” representam
parte dos trabalhos da FGR, e essa pesquisa em Bom Despacho se insere no contexto da Lei Federal de
Educação nº 10.639/2003 na “introdução da história e cultura africana e afro-brasileira nas redes
de ensino públicas e privadas”.
Enquanto pesquisadores afro-brasileiros temos orgulho em apresentar o primeiro volume de um total de
12 cartilhas que se destinam aos alunos do 1º ao 5º ciclo. Estão sendo abordados os seguintes temas, de
forma lúdica e prazerosa: Introdução - Histórias da Dona Fiota; História de África; História do Afro-Brasil;
Vocabulário; Conceito de Família; Pluralidade e Diversidade; Ancestralidade e Religião; Música; Preconceito
Racial; Medicina Homeopática; Culinária e Cultura .
Kelly Cardozo

3. INTRODUÇÃO
O Projeto “Afro Brasileiro: (Re) Criando Nossas Raízes” é uma aspiração da FGR para colaborar com
o resgate da língua africana e também com a formação cidadã de crianças, adolescentes e idosos em
situação de risco pessoal e social no cumprimento da Lei Federal de Educação nº 10.639/2003.
O presente trabalho tem como objetivo pesquisar a chamada “Língua da Tabatinga”, bairro onde
reside Maria Joaquina da Silva (78 anos), ou melhor, Dona Fiota, conhecedora de tal língua de origem
predominantemente banto, que funciona como uma espécie de código secreto para preservação e troca
de informações na comunidade local. Sua idealizadora principal foi a própria Dona Fiota que, com intuito
de preservar essa cultura, compõe a equipe do projeto.
A iniciativa conta também com suporte teórico-metodológico oral na investigação, resgate, mapeamento,
valorização e divulgação do material distribuído em 12 cartilhas com abordagens lúdicas, destinadas ao
publico infantil. Conta as histórias da Dona Fiota, do bairro da Tabatinga, da cidade de Bom Despacho,
do contexto histórico da África, do Brasil e de Minas Gerais, numa seqüência cronológica a partir do
século XVIII.
Nossa história começa no período colonial do século XVIII. O primeiro volume conta a história de uma
época em que Bom Despacho servia somente de passagem entre Pitangui e Divinópolis: Introdução -
Histórias da Dona Fiota. Já no volume 2 serão abordados a História da África e o processo de expansão
marítima até chegar ao Brasil, especificamente Minas Gerais. No volume 3, serão descritas algumas
histórias do nosso Afro-Brasil com ênfase em terras das Gerais e da querida Bom Despacho. O volume
4 será dedicado exclusivamente ao “Vocabulário da Tabatinga - Bê-á-bá da D. Fiota”. No volume 5,
uma abordagem sobre o conceito de Família Africana e Afro-brasileira. No volume 6 serão trabalhados
os conceitos de Pluralidade e Diversidade. No volume 7 teremos noções de Ancestralidade e Religião.
No volume 8, os grandes estilos de Música Afro. No volume 9 mostraremos o conceito de Preconceito
Racial. Não poderíamos deixar a Medicina Homeopática de fora e será retratada no volume 10. A grande
influência da Culinária será trabalhada no volume 11 e, por fim, no volume 12 um estudo da Cultura
Africana e Afro-brasileira.
Essas cartilhas têm em seu contexto aspectos fundamentais de conscientização e preservação do afro-
local em Bom Despacho, além de atender ao Sistema de Educação e Cultura na produção de materiais
didático-pedagógicos, refletindo e inserindo a temática afro nos conteúdos escolares.
Kelly Cardozo

4. 4.
Esse é um lugar comum...

5. 5.
Aqui tem casas, pessoas
e histórias...

6. 6.
Vamos contar várias histórias muito
antigas que começaram lá nos tempos
da escravidão, bem antes da fundação
de Bom Despacho e do aparecimento da
Língua da Tabatinga.

7. 7.
Em 1765, do lado de cá da margem do
Rio Lambari, entre riachos e uma natureza
prodigiosa, surgiram quilombos aqui e ali.
E do lado de lá da margem, a
cidade de Pitangui, um lugar
agradável entre montanhas.

8. 8.
Esse é o ponto de partida da
nossa história da cidade.

9. 9.
Vindo no encalço dos escravos e no ponto mais alto
da cidade, denominado mais tarde de Cruz do Monte,
os soldados da “Milícia de Pitangui” tinham uma visão
privilegiada da região e capturavam os negros fujões
para devolvê-los aos seus donos.
Como pagamento recebiam terras.
Daí surge o embrião que deu origem
à cidade de Bom Despacho.

10. 10.
Fundada em 1917, a cidade pequena
e promissora passou a despontar no
cenário de Minas por causa de sua
gente corajosa e trabalhadora.
Surge, então, a Tabatinga.
Lugar de habitações
simples e de muitas
histórias para contar.

11. 11.
Lá nasceu nossa personagem
principal: Maria Joaquina da
Silva (a Dona Fiota), que será
chamada de Dona Fiotinha.

12. 12.
Dona Fiotinha contará para nós suas
histórias e estórias sobre a cidade
onde vive. Ela mesma nos contará
suas histórias e outras estórias.
Entre elas, o dialeto africano conhecido
como Língua da Tabatinga, que foi
ensinado por seu pai, Sr. João Baiano,
e sua mãe, Dona Maria da Silva.

13. 13.
Ela é uma senhora muito querida e vive
rodeada de netos, vizinhos e amigos...

14. 14.
Está sempre ajudando alguém
com sua sabedoria e bondade.
Ela é uma pessoa especial,
temos muito que aprender
com Dona Fiota.

15. 15.
Olá, pessoal! A Dona Fiotinha
sou eu. A partir de agora, vamos
nos encontrar sempre...
Vou contar um
pouquinho da história
de nossos ancestrais.

16. 16.
A vinda deles do continente africano para o
Brasil... Como eles chegaram a Minas Gerais...
O nosso bê-á-bá da Tabatinga – vocabulário...
Conceito de família africana e afro-brasileira... O
respeito à pluralidade e às diferenças – preconceito
racial... O aprendizado com os mais velhos e os
ancestrais... A devoção religiosa do nosso povo...
Uhmmm, a nossa comidinha deliciosa...

17. 17.
A música animada, alegre e encantadora...
O uso da medicina alternativa, muito
respeitada por nossos ancestrais...
E, é claro, nossa belíssima cultura.

18. 18.
Terá tudo isso e muito mais.
Por isso, não percam as nossas
próximas histórias. Tchau, pessoal.

19. 19.
FICHA TÉCNICA
Publicado pela Fundação Guimarães Rosa
Projeto “Afro-Brasileiro: (Re) Criando Nossas Raízes”
Superintendente-Geral Apoio
Álvaro Antônio Nicolau Escola Estadual Martinho Fidélis
Superintendente Operacional Autores
Pedro Seixas da Silva Kelly Alcilene Cardozo
Rosângela Melo Gontijo
Superintendente Participação Ilustre
de Administração e Finanças Maria Joaquina da Silva - Dona Fiota
José Antônio Gonçalves
Ilustração
Departamento Social Guilherme Gustavo Rocha - Fudi
Helvécio Gomes Edição e Diagramação
Jota Campelo Comunicação
Setor de Programas e Projetos
Fabiana Cristina Antunes Revisão
Stefania Cavedoni
Equipe Responsável pela Pesquisa
Kelly Alcilene Cardozo - Historiadora e Especialista em Estudos Africanos e Afro-Brasileiros
Rosângela Melo Gontijo - Pesquisadora
Tiragem Impressão Data
1000 exemplares TCS Soluções Gráficas Junho/2007 – 1ª Edição
Fundação Guimarães Rosa - FGR
CARDOZO. Kelly A., GONTIJO. Rosângela M. Contando Saberes - Histórias de Dona Fiota. Belo Horizonte:
Gráfica Halt, 2007. 20p.
Referência Bibliográfica
BRASIL, Decreto nº 3.551, de 4 de agosto de 2000. Institui o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial
que constituem patrimônio cultural brasileiro, cria o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial e dá outras
providências.
BRASIL, Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Estabelece as diretrizes e bases da Educação Nacional, para incluir
no Currículo Oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá
outras providências.
DELGADO, Lucilia de Almeida N. História Oral: Memória, Tempo, Identidades. Belo Horizonte: Autêntica, 2006.
QUEIROZ, Sônia. Pé Preto no Barro Branco. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1998.