1. SALUD
La contaminación es todo aquello que produce un efecto negativo, viciando o corrompiendo cualquier
sustancia. Por ejemplo, puede contaminarse la sangre, los alimentos, etc.
La contaminación es para el medio ambiente, una amenaza, un estado perjudicial que va en progreso; y
puede definirse como la modificación perjudicial de la naturaleza, por la presencia del descuido humano.
Ésta es provocada por la presencia de contaminantes (residuos, ruidos, etc) introducidos por el hombre,
en el medio ambiente, modificándolo de manera negativa.
La contaminación ambiental puede hacer desaparecer especies animales, crear nuevas enfermedades,
destruir la Capa de Ozono, estropear el agua, suelo y aire, y romper el equilibrio de la naturaleza.
Existen diferentes tipos de contaminación del ambiente, como por ejemplo la contaminación sonora,
causada por frecuencias más altas de sonido, de las que podemos soportar; y es por ello, que con la
exposición constante puede producirnos una menor audición o hasta sordera. La contaminación visual
aparece cuando nos vemos inundados de carteles, imágenes y colores; que superan nuestra capacidad
de absorción de los mismos, y a su vez, alteran nuestro sistema nervioso central; este tipo de
contaminación es muy común en las grandes ciudades, ya que sus calles tienen mucha publicidad.
Además podemos nombrar a la contaminación eólica, en la cual tienen mucha influencia las industrias; la
contaminación hídrica y la del suelo, entre otras. Los causantes de la contaminación, es decir, los
contaminantes, pueden ser de origen físico, químico o biológico.
Según el lugar donde se produce la contaminación, esta puede clasificarse en: contaminación rural,
producida en los campos, por la creciente tecnología y los fertilizantes e insecticidas químicos; y
contaminación urbana, ubicada en las ciudades, por el inadecuado trato de los residuos y la presencia de
pocos árboles, entre otros motivos. Existe además, la contaminación nuclear, que es una de las más
peligrosas, producida por el uso de la energía nuclear; la contaminación industrial, extremadamente
perjudicial para el agua y aire; la contaminación hospitalaria, y la contaminación doméstica

2. HISTORIA UNIVERSAl

3. ARTISTICA
ATAVIOS CORPORALES
◦Coronas de Plumas:
Los cronistas, misioneros y expedicionarios escribieron sobre los vistosos penachos de plumas
de variados colores, cuyo uso como adorno, observaron en los indígenas.
Otras coronas tienen pluma de gavilán o de guacamaya dispuestas en los bordes de rayos:
estas eran propias de los shamanes o capitanes.
◦Collares:
Además de los descritos por los cronistas y misioneros, se han encontrado diversos collares
entre el material arqueológico de las tumbas indígenas.
Estaban fabricados con perlas, oro, conchas marinas, huesos y piedras semi preciosas, tales
como la malaquita, el jaspe o la serpentina.
Los indígenas actuales tambien fabrican collares así, pero las cuentas preferidas por nuestros

4. indígenas son las mostacillas de diversos colores, si bien este material de vidrio no pertenece a
sus tradiciones.
◦Adorno y pintura facial:
Algunos indígenas se pintaban los párpados, los dientes y el cuerpo con onoto y jagua.
Actualmente, los indígenas que más se esmeran en adornarse son los Yanomamis.
El arte de la pintura en los indígenas representa un simbolismo especial relacionado con sus
costumbres ancestrales y mitos.
◦Mitos y religión:
Algunos indígenas eran monoteístas (creen en un solo Dios) y otros eran politeístas (creen en
varios dioses).
Tenían muchos dioses, tales como:
■El Sol y la Luna
■El Río de los Deseos
■La Lluvia
■Los Truenos y Relámpagos, etc.
Los Petroglifos son signos
grabados en piedra en época
prehistórica, en Venezuela se han
hallado 470 ejemplares y se
calculan que están entre los 3.000
y 5.000 años A.C. Entre los
instrumentos que se utilizaron en
el tallado están la abrasión o
frotamiento con piedras
complementadas con el uso de
arena, agua y conchas marinas y la
percusión lítica, llevada a cabo por
medio de cinceles y martillos
líticos. También se empleaba la
sabia silicolítica de algunas

5. plantas, aplicándola a la roca para
desintegrar la superficie que se
quería grabar. El Petroglifo mas
grande que se ha encontrado en
nuestro pais, es la "La Rueda del
Indio" en Chirgua, Estado
Carabobo, en el patio de la
hacienda Cariaprima.
Uno de los exponentes más espectaculares de las culturas precolombinas es el de
los geoglifos de Nazca, cientos de figuras y líneas sobre el suelo desértico de la
región de Nazca (Perú), cuyo descomunal tamaño sólo puede apreciarse en toda su
dimensión desde una visión aérea.
Fueron realizados por la cultura Nazca, una civilización desarrollada en esa región
del Perú entre los siglos I y VI de nuestra era, y han dado lugar a toda una serie de
hipótesis sobre su realización y significado, que en no pocas ocasiones han
coqueteado con teorías dedicadas al esoterismo y la ciencia ficción.
La realidad es mucho más seria porque lo cierto es que están hechas con una
extraordinaria perfección, de líneas precisas, formas muy realistas y tamaños que
pueden alcanzar varios kilómetros de largo, y que ocupan en total más de 500
Km2 de extensión, sobre todo teniendo en cuenta que se han contabilizado más de
800 figuras entre imágenes zoomorfas, fitomorfas y geométricas sobre la superficie
terrestre.
Ya los españoles que llegaron a la zona advirtieron el fenómeno. El primero
sería Pedro Cieza de León, quien en 1547 veía: "señales en algunas partes del
desierto que circunda Nazca". Sólo unos años después, Luis Monzón, decía en 1568
que "se trataba de carreteras". Y si bien es cierto que las figuras pueden verse
parcialmente desde tierra serían los pilotos peruanos los primeros en verlas en toda
su extensión ya entrado el S. XX. Desde entonces se ha sucedido una amplia saga
de investigadores que han estudiado seriamente estos geoglifos. El primeroToribio
Mejía a finales de los años veinte. En la década de los treinta Paul Kosok aventura
que se trataba de centros de ceremonias, siendo su discípula, Maria Reiche, quien
los considera con un significado astronómico.
En cualquier caso y más allá del atractivo de su interpretación, lo cierto es que se
trata de una de las grandes obras de la humanidad y que por ello los geoglifos de
Nazca son patrimonio de la humanidad desde 1994.
Veamos ahora algunos textos relacionados con la investigación de estos geoglifos
para comprender mejor su ejecución y su significado:
"Las poblaciones de agricultores cultivaron las tierras y dibujaron en el suelo
geoglifos, es decir, inmensas figuras antropomorfas, zoomorfas, fitoformas y
geométricas. Para trazar en el suelo estos gigantescos motivos, el hombre aplicó un
método de extremada simplicidad, que consiste en remover una primera capa
superficial de tierra y piedras para hacer aparecer un segundo estrato, más claro.
Debido a sus dimensiones, sólo la visión desde gran altura permite percibirlas en su
globalidad; sin embargo, los geoglifos también pueden leerse y recorrerse desde el
suelo, manteniendo intacto su significado. El análisis admitido reconoce en los
geoglifos de forma geométrica (alineamientos) elementos astronómicos
relacionados con el calendario. María Reiche, investigadora que dedicó gran parte
de su vida al estudio de los geoglifos, confirmó su papel de calendario y la
posibilidad que ofrecían de poder observar los solsticios. Además, la presencia de

6. ofrendas consistentes en objetos de cerámica, halladas en algunos de ellos, indican
que determinados geoglifos se utilizaban también como lugares de culto".
D. LÉVINE & I. TISSERAND-GADAN: Las imágenes de la pampa de Nazca. En Arqueología. Grijalbo.
Toledo. 1996, pág 278.
"Una de las manifestaciones más sorprendentes y que ha llamado incluso la
atención de los aficionados a la ciencia ficción, son las famosas pistas o líneas de
dibujos de Nazca que se encuentran en las Pampas de Ingenio, entre Nazca y
Palpa, en una extensión de 500 m2. Sobre un desierto de cascajo rojizo oscuro
aparecen una serie de diseños de color blanco-amarillento a escala gigantesca. Son
ligeros surcos en el suelo hechos retirando la capa de tierra superficial. Varias
circunstancias ayudan a su conservación. Los vientos cargados de arena no la
depositan en esta llanura sino a un centenar de kilómetros de distancia, en
enormes dunas. A pocos centímetros del suelo, el movimiento del aire disminuye
considerablemente porque el color oscuro absorbe mucho calor, formándose una
especie de cojín de aire caliente, inmóvil. Y el suelo contiene yeso que, junto con el
rocío matutino permite que las piedras permanezcan pegadas al terreno. Hay pistas
trapezoidales y rectangulares, espirales, zig-zags y representaciones de animales y
plantas, que se prolongan durante kilómetros. Pero no es necesario, como se ha
dicho, apreciar las figuras desde el aire; son perfectamente visibles desde las lomas
cercanas. Para algunos investigadores las pistas tendrían que ver con antiguas
parecelaciones de carácter agrícola y las representaciones de animales y plantas
con aquellos que tenían relación de alguna manera con el cultivo: la tarántula,
símbolo de fecundidad, el buitre, precursor de lluvia, el vareg, alga utilizada como
abono..."
E. SÁNCHEZ MONTAÑÉS: El arte precolombino II. En Historia del arte. Historia 16. Vol 22. Madrid
1989, pág 67-68.
"En los alrededores de Nazca y en el valle de Viru existen unos extraños grafismos
trazados en el desierto. La zona en la que se encuentran no recibe nunca lluvia; las
piedrecillas que cubren la superficie arenosa contienen probablemente hierro, y el
sol de muchos milenios ha formado una pátina oscura en su cara superior. Los
nazcas levantaron las piedrecillas dejando que apareciera el color claro de la arena
de debajo, y formaron así dibujos de kilómetros de largo que sólo pueden
apreciarse completamente en una visión aérea. Líneas rectas, que tiene una
extensión de 500 m a más de 8 Km y de una rectitud perfecta; áreas de forma
trapezoidal o rectangular; espirales, líneas quebradas y figuras de animales, como
el gran colibrí, que se relacionan con la pintura nazca estaban destinadas a ser
contempladas por las divinidades o tenían, quizá, significados astronómicos.
Algunas líneas que señalan equinoccios y solsticios parecerían indicar que se
trataba de un calendario".
E. OCAMPO: América precolombina. En Historia del arte. Vol X. Planeta. Madrid 1994, pág 247.

8. Vivienda en la Prehistoria
En realidad se sabe muy poco sobre la vivienda prehistórica y es que normalmente se hacían
de materiales biodegradables. Se emplearon los recursos que ofrecía la naturaleza. Las más
antiguas de las que parece haber restos son las del Homo erectus. En Tanzania, yacimiento
de Olduvai, se han encontrado huellas que sugieren que se refugiaban bajo estructuras hechas de
ramas y madera sostenidas por grandes piedras que delimitaban el perímetro. No hay restos de
fuego. Este patrón debió ser el más habitual durante la mayor parte del Paleolítico.
En los países calizos las cuevas ofrecieron, desde el principio, refugio a los grupos humanos. Se
documentan desde el Paleolítico hasta el fin del Neolítico. No obstante este es un recurso
relativamente escaso, y sólo permite acondicionar la cueva para vivienda o determinados ritos, como
el enterramiento, documentado en la sima de los huesos de Atapuerca.
Los neandertales que llegaron hasta Siberia y a regiones esteparias con pocos árboles, se
empleaban los huesos de mamut recubiertos por pieles y delimitados con tierra compacta. Los
pueblos nómadas debían tener viviendas ligeras que pudiesen transportar. Normalmente llevarían
consigo las pieles de recubrimiento, lo más difícil de encontrar y algún elemento de sustentación
central. Si no era posible hacerse con él.
Ya en el Mesolítico se han encontrado estructuras de piedra que claramente pertenecen a viviendas,
como chimeneas y pavimento, lo que sugiere que el resto de la vivienda estaba hecha de elementos
orgánicos. En esta época se documenta la vivienda sobre palafitos en poblados construidos muy
cerca de las orillas de los ríos y lagos.
En el Neolítico se generaliza la vivienda artificial y se sitúa en lugares fácilmente defendibles, y
que no sean superficie agrícola útil. La agricultura obliga a la sedentarización de la población cerca
de los lugares buenos para la agricultura. Suelen ser viviendas de una o dos estancias, de planta
circular, elíptica o cuadrada. El muro de cierre suele ser de piedra sin labrar o adobe mientras que
la techumbre es de elementos orgánicos, ramas, paja, etc. En las comunidades agrícolas además
de vivienda existieron edificios específicos para guardar el grano y la cosecha.
El tiempo prehispánico es la etapa más extensa de nuestra historia, pues abarca desde
la llegada del hombre al continente americano, hasta la irrupción de los europeos a estas
tierras, en el siglo XVI. Durante ese largo periodo los pueblos indígenas del hoy estado
de San Luis Potosí forjaron culturas con características e identidad propia.
Las condiciones geográficas y climatológicas del suelo potosino fueron determinantes
para definir el grado cultural de cada uno de los pueblos allí asentados.

9. El estado se divide en tres regiones: Huasteca, zona Media y Altiplano, este último se
extiende a la zona árido-americana del País y la Huasteca a Mesoamérica, la zona
Media puede decirse que constituye un puente entre ambas y por tanto compartió las
características culturales de una y otras regiones.
Los primeros habitantes del país eran nómadas, vivían de la caza y la recolección, por
lo que tenían que trasladarse constantemente de un lugar a otro en busca de alimentos y
así poco a poco fueron emigrando a distintas tierras hasta llegar a nuestro estado.
En la Región del Altiplano, en el manantial de la Amapola, municipio de Cedral, se
han encontrado pruebas de que hace 33,000 años arribaron los primeros habitantes.
En la región Huasteca hace unos 4,000 años el clima y el ambiente propiciaron un
rápido desarrollo cultural. El cuidado de algunas plantas alimenticias propició la
agricultura, que hizo que estos grupos vivieran por periodos más largos en un mismo
lugar pues ya no dependían exclusivamente de la caza y la recolección, esto les dio
oportunidad de fabricar tanto herramientas más útiles para la siembra así como mejores
armas para la cacería y redes para la pesca, también hicieron objetos para la recolección,
trituración y molienda de los alimentos vegetales. Así mismo, empezaron a domesticar
algunos animales como el perro y posteriormente el guajolote que les servían de
alimento.