El documento discute el potencial del hipertexto para mejorar la enseñanza de la literatura y el lenguaje. Explica que el hipertexto permite conectar textos de manera no lineal, reflejando la complejidad de los temas y fomentando nuevas conexiones entre el alumno y el material. También argumenta que el hipertexto puede ayudar a desarrollar habilidades como el pensamiento crítico al estimular las asociaciones entre diferentes campos del conocimiento. Sin embargo, no pretende reemplazar las formas tradicionales de apre

1. ENFRIAMIENTO EXTREMO, USO DE ORDENADORES CONECTADOS A INTERNET A 8 GB DE VELOCIDAD

2. Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012
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BAPEL 2.0
O P Ú S C U L O D E L E N G U A J E Y L I T E R A T U R A
CURSO DE HIPERTEXTO 5.0 , LA EDUCACIÓN Y EL HIPERTEXTO
Título Original: Bapel 2.0
Opúsculo de Lenguaje y El procesamiento electrónico de texto representa el
Literatura
©2012, marzo. cambio más importante en la tecnología de la
Responsable: información desde el desarrollo del libro impreso.
Luis Alberto Portugal Durán Conlleva la promesa (o la amenaza) de producir
Diseño textos e ilustraciones: cambios en nuestra cultura, sobre todo en la
Manuel Antonio Magia Andina
Revisión técnica:
literatura, la educación, la crítica y la erudición, al
Begoña Molinuevo menos tan radicales como los producidos por los
Colaboración: tipos móviles de Gutenberg [Landow, 1995: 32].
Maite Maya Portugal Molinuevo
Vidal G. Portugal D.
Dirección electrónica: Desde los tempranos inicios del hipertexto, auto-
www.tec_bol@hotmail.com
48004, Bilbao, España.
res como Landow vaticinaban un cambio revolu-
cionario en cuanto a los sistemas conceptuales
del texto basados en nociones como centro, mar-
C O N T E N I D O :
gen, jerarquía y linealidad, sustituidos por los de
Luis Alberto Portugal Durán
multilinealidad, nodos, nexos y redes. En nuestro
país, Bolivia, a partir de los nuevos enfoques educati-
Curso de Hipertexto 5.0, La educación vos se deberían replantear la mirada a estas nuevas
y el hipertexto 2
tecnologías de la información. La educación en el
La educación en el lenguaje en la actualidad
El límite de la interpretación, O :
Eco
C O N T E N I D
Umberto 4 lenguaje, en la actualidad, se debería enfocar a se debería enfocar a través de nuevos forma-
través de nuevos formatos de aprendizaje, uno tos de aprendizaje, uno de ellos sería el del
de ellos sería el del hipertexto. Los sistemas de
La imagen, Samuel Beckett 5
hipertexto en cuanto a su concepción y su po- hipertexto.
Teoría del texto, acerca de Paul
Ricoeur 6 tencial se pueden utilizar para el fomento de
ciertos procesos de enseñanza respecto a su territorial, teórica y práctica, liberadora y
7
Ojo, George Bataille empleo y las posibilidades de enseñanza- revolucionaria, crítica y solidaria, Ley de la
La computación evolutiva, la Inteli- 8 aprendizaje a través de estos sistemas. educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”,
gencia Artificial, Carlos A. Coello C.
Título 1, marco filosófico y político de la edu-
cación boliviana, {más en Capítulo 1, la edu-
¿Qué es la ilustración?, Michael
10
Los fundamentos teóricos conocidos como la cación como derecho fundamental, Capítulo
Focault
teoría del aprendizaje del constructivismo han II, bases, fines y objetivos de la educación,
influido profundamente en las últimas décadas artículo 3 (bases de la educación, 1, 10,
Algunas reflexiones del hipertexto 14
en los educadores e investigadores del contex- 14), Artículo 4 (fines de la educación Nº 11),
Consejos a un escritor, Antón Chéjov 15 to educativo boliviano en cuanto a los procesos Artículo 5 (objetivos de la educación, Nº 2,
del aprendizaje, del pensamiento, y por tanto, en 20)}.
Algunas definiciones del hipertexto 16 los cambios que deben asumir los enseñantes y
Orientación de los gatos, Julio
17 l@s alumn@s en contextos cada vez más com- El requerimiento actual del desarrollo de
Cortázar
plejos. En estos fundamentos también se basa ciertas habilidades está además estrecha-
Pensamientos 17 el empleo de las tecnologías para el aprendi- mente vinculado con destrezas de resolución
El erotismo en la literatura, Elena zaje. Entre los principales aspectos pedagógi- de problemas como abstraer, analizar, clasifi-
Bossi 18
cos, el enfoque constructivista que se ha em- car, evaluar, generalizar, deducir, secuen-
pleado durante la anterior administración educa- ciar, simular, sintetizar, organizar o procesar
Curiosidades de la literatura 23 tiva defendía una enseñanza y un aprendizaje datos, juzgar y rechazar opiniones, relacionar
Información y conocimiento
basados en la resolución de problemas autén- c a u s a s y efectos, resumir y llegar a conclu-
24
ticos bajo perspectivas múltiples para que los siones propias (Burns y Books, 1970;Mandl y
conocimientos adquiridos sean flexibles y acce- Reinmann-Rothmeier, 1998).
Dramas para locos, Enigmas de la
literatura 29 sibles en otros contextos. Con la nueva Ley edu-
Los adjetivos comparativos y cativa, Avelino Siñani- Elizardo Pérez, el proceso A estas competencias la enseñanza de la
30
superlativos irregulares, RAE
del aprendizaje es considerado además un acto literatura y la educación en el lenguaje se
colaborativo y comunicativo, ya que se desarro- podría implementar con un nuevo enfoque
lla principalmente en un contexto social y no tecnológico que puede hacer una importan-
PD. Fotografías de casas raras aisladamente dentro del marco científico tec- te contribución impulsando estas habilida-
30 des mentales necesarias para toda la co-
nológico. {(El sistema educativo se fundamen-
ta en una educación abierta, humanista, municación desarrollada antes, durante y
científica, técnica y tecnológica, productiva, después de la lectura o escritura.

3. P á g i n a 3 B A P E L 2 .0
Según los principales objetivos de la vez Internet como fuente de informa- dad el que más investigaciones
didáctica de la literatura y el lengua- ción— de modo que se pueden am- ha aportado sobre el empleo del
je en su función de formación litera- pliar los límites del libro, abriendo el hipertexto didáctico (Schulmeister,
horizonte de los conocimientos y moti- 1997:235-274). De ahí que actual-
ria y lingüística ligada al descubri-
vando a l@s alumno@ a participar pro- mente se perciba menos euforia
miento del mundo y la aventura del tecnológica y más prudencia, in-
aprendizaje, los métodos de la ductivamente con trabajos que profun-
sistiendo en procedimientos
recepción productiva ofrecen una dizan en el conocimiento cultural del didácticos orientados hacia unos
combinación ideal entre la adquisi- otro país, el autor, etc. objetivos concretos para la inte-
ción de competencias literarias y los gración del hipertexto.
enfoques humanista-científicas. A la Los textos interconectados en una variedad de
vista de estas circunstancias, se recla- rutas reflejan la complejidad de un tema hacien- Partiendo del hecho que ningún
ma que la didáctica de la recepción medio es bueno o malo por sí
do que al asimilar nuevos conocimientos el/la mismo, los estudios comparativos
literaria productiva tiene que ofrecer
alumn@ pueda descu-brir nuevas conexiones han demostrado sobre todo que
entornos para que l@s alumn@s pue-
dan experimentar la construcción del personales e interpersonales como el producido las características individuales de
significado reaccionando libremente por las redes sociales. los usuarios, así como el tipo de
al texto literario donde el profesor, la tarea que deben solucionar
sin duda, recibe la importante fun- mediante el sistema hipertextual,
ción de crear situaciones en las cua- El rasgo del hipertexto más llamativo son decisivos para un empleo
les el/la alumn@ llegará a tomar y relevante desde el punto de vista pedagógicamente válido del hi-
pedagógico es precisamente demostrar pertexto. Ambos aspectos, las ca-
conciencia de otras posibles respues-
al alumn@ que un texto no es una racterísticas del usurario así como
tas e interpretaciones alternativas,
unidad cerrada sino que la literatura del hipertexto empleado, tienen
siendo guiado a reexaminar ambos,
es un campo interdisciplinar entre por tanto importantes consecuen-
sus respuestas y el texto.
todos los ámbitos del conocimiento: la cias para el logro de los objetivos
historia, la geografía, la sociología, la marcados. Sin duda, el hipertexto
Este proceso posiblemente llevará al psicología, la física, la química, la lite- o los hipermedia en los quehace-
alumn@ asimismo a buscar informa- ratura misma. Así, sostiene pertinen- res de la vida intelectual, especial-
ción adicional sobre el autor, la obra temente Madden: mente bajo las condiciones de la
y el contexto socio-cultural para lo- creciente informatización, permi-
grar una mejor comprensión del texto ten constatar que el conocimiento
La mayor parte del trabajo que se reali- ya no es Io solamente representa-
revisando su primera interpretación, za con la literatura en clase es enseñar
un proceso de lectura productiva que do de forma lineal en textos im-
a los alumnos cómo hacer asociaciones.
pretende ayudar a mejorar las estra- presos, sino que puede interco-
Por supuesto que existe la necesidad de
tegias necesarias para futuras lectu- enseñar los principales nombres y texto, de
nectarse de múltiples formas re-
ras. aclarar el contexto en que surgen duran- velando así el elemento creativo
te los sucesivos periodos históricos y de del hipertexto para producir
Desde el punto de vista didáctico, se describir los géneros literarios, pero la múltiples asociaciones. De este
labor que engloba todo esto es enseñar a modo, los textos interconectados
prestan aquellas obras literarias que
los estudiantes cómo leer haciendo co- en una variedad de rutas reflejan
trascienden todos los límites, abarcan
nexiones, creando asociaciones, y compa- la complejidad de un tema
y hacen referencia a diferentes cam- raciones entre dos o más textos y leyendo haciendo que al asimilar nuevos
pos del saber, ofreciendo a la vez hue- esos textos dentro de varios contextos de
cos de información que el lector/ conocimientos el/la alumn@
género, biografía, periodo, cultura, ideo- pueda descubrir nuevas conexio-
alumn@ puede llenar creativamente. logía y enfoque teórico [Madden, E.
nes personales e interpersonales
En este sentido las justificaciones pe- 1995].
como el producido por las redes
dagógico-didácticas para el empleo del
En relación con estos objetivos, los sociales, por ejemplo. El hipertex-
hipertexto son apropiadas siempre y
especialistas se pronuncian a favor de to, en este sentido, puede ser una
cuando el área sea interdisciplinar y
fomente un aprendizaje multimodal, unos «entornos de aprendizaje» que valiosa ayuda para revelar similitu-
permitiendo una transferencia del ofrezcan a l@s alumn@s situaciones des, contradicciones o relaciones
en las que puedan realizar estas eje- argumentativas y asociativas
conocimiento a otras situaciones de
cuciones multimodales dentro de entre diferentes temas o aconte-
aplicación. Así, paralelamente a la lec-
contextos múltiples. Dado que todos cimientos.
tura de un libro, l@s alumn@s pueden los sistemas electrónicos tienen sus
llevar a cabo una serie de tareas e propias ventajas y desventajas, no se
investigaciones para poner en prácti- trata de sustituir por completo el pa-
ca procedimientos orientados hacia la pel sino de complementar y aprove-
producción de hipertextos. Sin duda, char los medios de forma más apro-
no hay límites —aparte del tiempo que piada. Después de más de dos déca-
impone un curso para el desarrollo de das del empleo del hipertexto en la
actividades de escritura utilizando a la enseñanza y el campo del aprendizaje
el “hipertexto” es con toda probabili-
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Es especialmente el pensamiento
crítico (véase Landow, 1995: 160) el
El hipertexto no sustituirá a las Referencias Bibliográficas:
que se basa en la facultad de rela- formas tradicionales del aprendizaje
BURNS, R.W. y G.D. BROOKS (1970): Curriculum
cionar diferentes aspectos entre sí.
Como los nexos son la esencia del
de la lengua o la literatura, sino que Design in a Changing Society, New Jersey, Educa-
tional Technology Publication.
hipertexto, representan un modo podrá involucrar al estudiante de LANDOW, G.P. (1995): Hipertexto, Barcelona, Paidós.
P. DELANY (1992): Hypermedia and Literary Studies,
muy adecuado para acostumbrar a
los educandos a establecer rela-
forma más activa en el proceso de Cambridge, MIT Press.
MADDEN, E. (1995): «Women, Gods, and Monsters:
Using Hypertexts in the Literature Classroom»,
ciones entre una amplia gama de aprendizaje, fomentando el CWRL, The Electronic Journal for Computer Wríting,
Rhteoríc and Literature, vol.l, N.°2:
contenidos interdisciplinarios. pensamiento en múltiples perspectivas. http:// www.cwrl.utexas.edu/currents/cwrl/vln2/
article3/madden.html
De ahí que se asocie el hipertexto MANDL, H. y G. REINMANN-ROTHMEIER (1998): «Auf dem Weg
zu einer neuen Kultur des Lehrens und
con la exploración, la elaboración Ley nº 1063. Ley de la educación “Avelino Siñani -
cognitiva y la reestructuración de El acceso al hipertexto en la educa- Elizardo Pérez”.
Lernens», en G. Dórr y K.L. Jüngst (eds.), Lemen mit
la información. Sin embargo, cabe ción en el lenguaje y la literatura, Medien. Ergebnisse und Perspektiven zu medial ver-
aclarar y señalar que el hipertexto por tanto, abriría ilimitadas posibili- mittelten Lehr- und Lemprozessen, Weinheim/
Munich, Juventa, pp. 193-207.
no sustituirá a las formas tradicio- dades al usuario en correspondencia NIELSEN, J. (1996): Multimedia, Hypertext und Internet,
nales del aprendizaje de la lengua o a sus objetivos, intereses y estrate- Braunschweig, Vieweg.
SCHULMEISTER, R. (1997): Grundlagen hypermedialer
la literatura, sino que podrá involu- gias, permitiéndole acceder a un Lemsysteme, Mu-nich, R. Oldenbourg Verlag.
crar al estudiante de forma más aprendizaje autodirigido y orientado
activa en el proceso de aprendiza- a la resolución de problemas que se
je, fomentando el pensamiento en ubican en este nuevo desafío educa-
múltiples perspectivas. La lectura, tivo reflejo en el siglo XXI. Y Bolivia,
de todos modos, es básica para el a través del nuevo enfoque coopera-
uso competente de cualquier me- tivo y abierto a la flexibilidad educati-
dio, haciendo visible la inevitable va de la Ley 1063 debería afrontar
correlación existente entre la com- este cambio histórico en los actuales
petencia lectora y la competencia paradigmas educativos.
en los media en general.
LIBROS VIEJOS
EL LÍMITE DE LA INTERPRETACIÓN, UMBERTO ECO
Umberto Eco, en su Introducción a carta y no encontrar la cantidad de
El límite de la interpretación, cita higos que debía haber recibido,
la historia contada por el explora- acusó al esclavo de habérselos comi-
dor y reportero John Wilkins en su do, poniendo como prueba lo que la
viaje a Norteamérica en 1641: carta decía. Pero el indio (a pesar de
esta prueba) negaba ingenuamente
Hasta qué punto debió parecer el hecho, maldiciendo el papel como
extraño el Arte de la Escritura ya un testigo falso y mentiroso.
en su primera invención, lo pode-
mos comprender por los america- Al poco tiempo de esto, fue enviado
nos descubiertos recientemente, con un cargamento igual y una carta
que se sorprenden al ver que los en la que se indicaba el número
UMBERTO ECO
hombres conversan con los libros exacto de higos que debían serle
y se esfuerzan por creer que el entregados al destinatario.
papel pueda hablar (...) Pero como fue reprendido con
El esclavo, de nuevo, como había más firmeza que la vez anterior,
Hay un bello relato sobre esto, hecho la otra vez, se comió una bue- confesó su falta y admiró la divi-
que se refiere a un esclavo indio, na parte de los higos durante el ca- nidad del papel, prometiendo
que fue enviado por su amo con mino. Pero en esta ocasión, antes de cumplir en el futuro todas sus
una cesta de higos y una carta. tocarlos, con el propósito de evitar encomendaciones con fidelidad.
todas las posibles acusaciones, co-
Durante el camino se comió una gió la carta y la escondió bajo una
gran parte de la carga, y solo en- enorme piedra, pensando que de esa John Wilkins. 1641. Mercury or The Secret and
Swift Messenger [3ª edición, Nicholson, 1707,
tregó la parte restante al destina- manera, si no le veía comérselos, no pp. 3-4, Londres].
tario quien, después de leer la podría denunciarle.

5. P á g i n a 5 B A P E L 2 .0
LA IMAGEN, SAMUEL BECKETT
La lengua se carga de lodo un úni- dad hace un tiempo delicioso cielo
co remedio entrarla de nuevo en- azul de huevo y cabalgada de nubeci-
tonces y girarla en la boca el lodo llas me vuelvo de espaldas y también
tragárselo o escupirlo cuestión de la muchacha que llevo de la mano
saber si es nutritivo y perspectivas del culo que tengo a juzgar por las
sin estar obligado a ello por el flores que esmaltan la hierba esme-
hecho de beber a menudo tomo un ralda estamos en el mes de abril o
sorbo es uno de mis recursos lo mayo ignoro y con qué gozo de dónde
mantengo durante un momento saco yo estas historias de flores y
cuestión de saber si tragado me estaciones las saco y ya está a juzgar
alimentaría y perspectivas que se por ciertos accesorios entre los cua- SAMUEL BECKETT
abren no son malos momentos les una barrera blanca y una tribuna
desgastarme todo está ahí la len- de un rojo exquisito estamos sobre
gua vuelve a salir rosa en medio un campo de carreras la cabeza rojo con granos vientre desbor-
del lodo qué hacen las manos du- hacia atrás miramos imagino justo dante bragueta abierta piernas
rante ese tiempo hay que ver siem- hacia delante de nosotros inmovili- zambas en canilla separadas lo
pre lo que hacen las manos y bien dad de estatua aparte los brazos las más por la base doblándose en
la izquierda lo hemos visto siempre manos entrelazadas que se balance- las rodillas pies abiertos ciento
sostiene el saco y la derecha y bien an en mi mano libre o izquierda un treinta y cinco grados mínimo
la derecha al cabo de un momento objeto indefinible y en consecuencia media sonrisa beata al horizonte
la veo allá en el extremo de su bra- en la derecha de ella el extremo de posterior figura de la vida que se
zo extendido al máximo en el eje una cuerda corta que conduce a un alza tweed verde botines amari-
de la clavícula Si puede decirse así perro terrier color ceniza de buena llos narciso o similar en el ojal
o mejor hacerse que se abre y vuel- talla sentado de través cabeza baja nueva media vuelta hacia el in-
ve a cerrarse en el lodo se abre y inmovilidad de estas manos y los terior sea de naturaleza para
brazos correspondientes cuestión de conducirnos fugitivamente no
saber por qué una cuerda en esta nalgas sino cara a cara al extre-
No intentemos comprender sobre inmensidad de verdor y nacimiento mo de noventa grados transferi-
poco a poco de manchas grises y dos religación de manos balance-
todo al fondo del paisaje a una blancas a las que no tardo en dar el os de brazos inmovilidad del pe-
distancia de cuatro o cinco millas a nombre de corderos en medio de sus rro este glúteo que tengo tres
madres ignoro de dónde saco estas dos uno izquierdo derecho henos
ojo de buen cubero. historias de animales las cinco saco y ahí partidos nariz al viento bra-
ya está en un día bueno sé nombrar zos balanceándose el perro sigue
cuatro o cinco perros de raza total- cabeza baja cola sobre los hue-
mente diferente los veo no intente- vos nada que ver con nosotros
vuelve a cerrarse es otro de mis mos comprender sobre todo al fondo tuvo la misma idea en el mismo
recursos este pequeño gesto me del paisaje a una distancia de cuatro instante Malebranche en menos
ayuda no sé por qué tengo así pe- o cinco millas a ojo de buen cubero rosa la cultura que tenía yo en-
queños trucos que son un buen la masa azulada de una larga monta- tonces si él mea lo hará sin dete-
auxilio incluso rozando los muros ña de elevación débil nuestras cabe- nerse tengo ganas de gritar déja-
bajo el cielo cambiante yo debía de zas sobrepasan su cumbre como la ahí y corre a abrirte las venas
ser ya astuto ella no debe de estar movidos por un mismo y único resor- tres horas de andar cadencioso y
muy lejos un metro apenas pero la te o si se quiere por dos sincroniza- henos aquí en la cima el perro se
siento lejos un día se irá sola sobre dos nos soltamos la mano y damos sienta de través en el brezo baja
sus cuatro dedos contando el pul- media vuelta yo dextrorsum ella se- el hocico sobre su botón negro y
gar pues falta uno no el pulgar y nestro ella transfiere la cuerda a su rosa sin la fuerza de lamerlo no-
me dejará la veo que lanza hacia mano izquierda y yo en el mismo ins- sotros al contrario media vuelta
delante sus cuatro dedos como tante a mi derecha el objeto ahora al interior transferidos religación
garfios las puntas se hunden esti- un pequeño paquete blancuzco en de manos balanceo de brazos
ran y así se aleja mediante peque- forma de ladrillo unos sándwiches tal degustación en silencio del mar y
ños restablecimientos horizontales vez bien cuestión sin duda de poder de las islas cabezas que pivotan
eso es lo que me gusta irme así a mezclar nuestras manos de nuevo lo como una sola hacia las humare-
trocitos y las piernas qué hacen las que hacemos nuestros brazos se das de la ciudad localización en
piernas oh las piernas y los ojos balancean el perro no se ha movido silencio de los monumentos ca-
qué hacen los ojos cerrados segu- tengo la absurda impresión de que bezas que retoman se diría uni-
ramente y bien no ya que de repen- me nos miramos meto la lengua cie- das por un eje breve niebla y he
te allí bajo el lodo me veo digo me rro la boca y sonrío vista de cara la aquí de nuevo que comemos los
como digo yo como diría él porque muchacha es menos desfavorecida sándwiches a bocados alternos
eso me divierte me echo unos die- no es ella la que me interesa yo ca- cada uno el suyo intercambiando
ciséis años y para colmo de felici- bellos pálidos a cepillo rostro grueso palabras dulce cariño mío...

6. Año 1 Nº 2
tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012
pequeños yo ya no veo al perro ya no cierra de nuevo debe hacer una línea
Yo ya no veo al perro ya no nos veo nos veo la escena está desocupada recta ahora ya está hice la imagen.
algunas bestias los carneros que se
la escena está desocupada algunas dirían de granito que aflora un caba- Años cincuenta
bestias los carneros que se dirían de llo que no había visto de pie inmóvil
espinazo curvado cabeza baja las
granito que aflora un caballo que no bestias saben azul y blanco del cielo
había visto de pie inmóvil . mañana de abril bajo el lodo se
acabó ya está hecho esto se apaga la En Relatos
Traducciones de Félix de Azúa, Ana Maria Moix y
escena se queda vacía algunas bes- Jenaro Talens
yo ella traga cariño mío ella muerde tias luego se apaga no más azul yo Imagen: Steve Schapiro
yo trago no arrullamos aún la boca me quedo allá abajo a la derecha en Read more: http://
llena amor mío yo muerdo ella traga el lodo la mano se abre y se vuelve a bibliotecaignoria.blogspot.com/2012/02/samuel-
beckett-la-imagen.html#ixzz1mfoGvKcQ
tesoro mío ella muerde yo trago cerrar eso ayuda que se vaya me doy
breve niebla y he aquí de nuevo que cuenta de que sonrío aún ya no vale
nos alejamos otra vez a través de la pena desde hace tiempo ya no
los campos con las manos cogidas vale la pena la lengua vuelve a salir
los brazos balanceándose la cabeza va al lodo me quedo así ya no sed la
alta hacia las cimas cada vez más lengua vuelve a entrar la boca se
TEORÍA DEL TEXTO, ACERCA DE PAUL RICOEUR
Para entrar a la teoría ricoeuriana del tex- Esta referencia a un mundo com-
to es indispensable abordar antes, aun- partido, esta “referencia ostensi-
que sea brevemente, la caracterización va”, queda suspendida en el dis-
que hace del discurso como contrapuesto curso escrito, tal como sucedía en
a la lengua. El discurso –nos dice– tiene el caso de la metáfora.
un carácter temporal, es un
“acontecimiento de habla”, tiene sujeto e Con estas cuatro liberaciones, en
interlocutor y posee referencia, esto es, relación con la temporalidad, con
apunta hacia algo exterior al discurso mis- las intenciones del autor, con el
mo, hacia un mundo compartido por los destinatario original y con el mun-
hablantes. Por otra parte, el discurso po- do circundante, culmina la objeti-
see un significado, dice algo que perdura vación que ya se anunciaba en la
y que es aquello que se ofrece a la com- trascendencia del significado del PAUL RICOEUR
prensión. Esta trascendencia del significa- discurso oral, y se hace presente el
do representa una primera objetivación “distanciamiento” que es propio
que culminará con el “distanciamiento” del “texto”. Ahora bien, gracias a la desapari-
implicado en la fijación que aporta la es- ción de la referencia ostensiva, el
critura. El discurso escrito, por otra parte, texto abre un mundo y el hombre –
no agota el contenido del concepto frente a ese mundo abierto por el
En el discurso escrito desaparece el inter- de texto, que se hace extensivo a texto– puede alcanzar una nueva
cambio entre locutor e interlocutor, ya todo aquello en lo que se fijan y comprensión de sí mismo; ello im-
que escritor y lector están ausentes el conservan las huellas dejadas por plica, por un lado, desapropiación –
uno para el otro; consecuentemente, la el hombre y objetivadas en obras ponerse en suspenso a sí mismo–
intención del autor, pierde significado perdurables, tales como monu- y, por otro, apropiación de las varia-
para la comprensión de lo dicho y es re- mentos, obras pictóricas, musica- ciones imaginarias constitutivas de
emplazada por la búsqueda de aquello les, etc. la propuesta de mundo. Esa nueva
que el discurso efectivamente dice. Gra- comprensión de sí mismo exige,
cias a la fijación mediante la escritura, pues, una crítica de las ilusiones
por otra parte, el discurso trasciende al La acción humana misma es tam- del yo, supuesta en ese ponerse en
auditorio original y queda abierto para bién un texto cuando su significado suspenso a sí mismo como condi-
todo aquel que sepa leer. Finalmente, se independiza de las intenciones ción de posibilidad para un auténti-
cuando el discurso escrito toma el lugar del que actúa y llega a ser signifi- co logro de la auto-comprensión
del habla, se produce también una trans- cativa para otros hombres y otros frente al texto.
formación de la relación referencial; en la tiempos, para los cuales resulta
situación de diálogo están presentes no pertinente en cuanto abre nuevos Más en: http://www.cedea.uchile.cl/pdf/
solo los interlocutores, sino también el modos posibles de ser en el mun- num_anteriores/homenaje%20a%20paul%
mundo sobre el cual se habla, una reali- do para ellos. 20ricoeur.pdf
dad situada en torno a los hablantes.

7. P á g i n a 7 B A P E L 2 .0
OJO, GEORGES BATAILLE
Golosina caníbal. Es sabido que el bosque oscuro... La sangre humana ha
hombre civilizado se caracteriza por la sido derramada y, según una expre-
agudeza de unos horrores a menudo sión que impone a la mente una feroz
poco explicables. El temor a los insec- imagen, ha hecho que un roble sude.
tos es sin duda uno de los más singu- En efecto, no es un hombre sino un
lares y de los más desarrollados de tronco de árbol... sangrando... que se
esos horrores, entre los cuales nos agita y se debate... bajo el arma asesi-
sorprende encontrar el temor al ojo. na. Las manos de la víctima se alzan
En efecto, acerca del ojo parece impo- en vano suplicantes. La sangre sigue
sible pronunciar otra palabra que no “corriendo". Entonces aparece el ojo
sea seducción, pues nada es más enorme que se abre en un cielo negro
atractivo en los cuerpos de los anima- persiguiendo al criminal a través del
les y de los hombres. Pero la seduc- espacio, hasta el fondo de los mares
ción extrema probablemente está en donde lo devora luego de haber toma-
GEORGES BATAILLE
el límite con el horror. do la forma de un pez. Sin embargo,
innumerables ojos se multiplican bajo
las olas.
Pues el ojo, según la exquisita Grandville escribe al respecto: Atrapados, o incluso más exacta-
expresión de Stevenson, golosina "¿Serían acaso los mil ojos de la multi- mente tomados por el cuello, y sin
tud atraída por el espectáculo del su- artificio alguno: ¿acaso saben
caníbal, es para nosotros el objeto de plicio inminente?" ¿Y por qué esos esos espectadores dónde se de-
tanta inquietud que nunca lo ojos absurdos se sentirían atraídos, tendrán ya sean los autores del
como una nube de moscas, por algo film, ya sean sus semejantes? Si
morderíamos. repugnante? ¿Por qué igualmente en el mismo Buñuel después de la
la tapa de un semanario ilustrado toma del ojo cortado estuvo ocho
Al respecto, el ojo podría ser relaciona- completamente sádico, publicado en días enfermo (por otra parte, debió
do con lo cortante, cuyo aspecto pro- París entre 1907 y 1924, aparece re- rodar la escena de los cadáveres
voca igualmente reacciones agudas y gularmente un ojo contra un fondo de asnos en una atmósfera pesti-
contradictorias: es lo que debieron rojo encima de espectáculos sangrien- lente), ¿cómo no ver hasta qué
experimentar terrible y oscuramente tos? ¿Por qué El Ojo de la Policía, se- punto el horror se vuelve fascinan-
los autores de El perro andaluz 2 cuan- mejante al ojo de la justicia humana te y también que por sí solo es lo
do en las primeras imágenes del film en la pesadilla de Grandville, después bastante brutal para romper lo
decidieron los amores sangrientos de de todo no es más que la expresión de asfixiante?
esos dos seres. Una navaja cortando una ciega sed de sangre? Semejante
con precisión el ojo deslumbrante de además al ojo de Crampon, condena- 2 Victor Hugo, lector del Magazine
una mujer joven y encantadora es lo do a muerte que un instante antes de pittoresque, tomó del admirable
que hubiera admirado hasta la locura que cayera la cuchilla es requerido por sueño escrito, Crimen y expiación,
un joven al que miraba un gatito acos- el capellán: rechazó al capellán pero y del inusitado dibujo de Grandvi-
tado, y que teniendo casualmente en se enucleó y le hizo el regalo jovial del lle publicados en 1847 (pp. 211-
la mano una cuchara de café, de golpe ojo así arrancado, porque ese ojo era 214) el relato de la persecución
tuvo ganas de sorber un ojo con la de vidrio. de un criminal por un ojo obstina-
cuchara. do: pero apenas si vale la pena
1 Este film extraordinario es obra de observar que sólo una oscura y
Deseo singular, evidentemente, de dos jóvenes catalanes, el pintor Salva- siniestra manía y no un frío recuer-
parte de un blanco a quien los ojos de dor Dalí y el director Luis Buñuel. Nos do puede explicar esa relación. Le
vacas, corderos y cerdos que come remitimos a las excelentes fotografías debemos a la erudición y a la cor-
siempre se le ocultan. Pues el ojo, publicadas en Cahiers (julio de 1929, tesía de Pierre d'E.spezel la indica-
según la exquisita expresión de Ste- p. 230), en Bifar (agosto de 1929, p. ción de este curioso documento,
venson, golosina caníbal, es para no- 105) y en Variétés (julio de 1929, p. probablemente la más bella de las
sotros el objeto de tanta inquietud que 209). El film se distingue de las bana- extravagantes composiciones de
nunca lo morderíamos. El ojo ocupa les producciones de vanguardia, con Grandville.
incluso un rango extremadamente las cuales se verán tentados a confun-
elevado en el horror ya que es, entre dirlo, en que predomina el guión. Se
Extraído de Bataille, Georges (2003): La conjura-
otras cosas, el ojo de la conciencia. Es suceden hechos muy explícitos, sin ción sagrada: ensayos 1929-1939, Buenos Aires,
bastante conocido el poema de Víctor ilación lógica por cierto pero que pene- Adriana Hidalgo
Imagen: Marx Ernst
Hugo, el ojo obsesivo y lúgubre, ojo tran tan profundamente en el horror
vivo y espantosamente soñado por que los espectadores son atrapados Read more:
Grandville durante una pesadilla poco tan directamente como en los films http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2010/06/
antes de su muerte: el criminal "sueña de aventuras. georges-bataille-ojo.html#ixzz1lX4Sc7Y5
que acaba de herir a un hombre en un

8. Año 1 Nº 2
tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012
LA COMPUTACIÓN EVOLUTIVA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, CARLOS A. COELLO COELLO , PhD
Indudablemente, la Inteligencia El período simbólico de la IA se consi-
Artificial (IA) es una de las áreas dera aproximadamente comprendido
que más expectación han causado entre 1962 y 1975, seguido por un
no sólo dentro de las Ciencias de la período dominado por los sistemas
Computación, sino para la sociedad basados en el conocimiento de 1976
en general. La búsqueda para com- a 1988. Sin embargo, en este segun-
prender los mecanismos de la inteli- do período las representaciones
gencia ha resultado ser la piedra simbólicas (por ejemplo, redes
filosofal de muchos científicos a lo semánticas, lógica de predicados,
largo de los años. De entre las áre- etc.) siguieron siendo parte central
as principales de la Inteligencia de dichos sistemas. En la actualidad,
Artificial, una de las que ha atraído la IA empieza a extender sus áreas
más investigadores ha sido el de investigación en diversas direccio-
aprendizaje de máquina. Michalski nes y trata de integrar diferentes CARLOS A. COELLO COELLO
definió aprendizaje como: la cons- métodos en sistemas a gran escala,
trucción o modificación de repre- en su afán por explotar al máximo las Bajo este esquema, la planta se veía
sentaciones de lo que se experi- ventajas de cada esquema. como a una especie en evolución. La
menta. calidad del producto avanzaba a
Curiosamente, el primer período de través de mutaciones aleatorias y la
En la actualidad, la IA empieza a la Inteligencia Artificial, llamado sub- selección era determinada por el
extender sus áreas de investigación en simbólico, data de aproximadamente comité.
1950 a 1965. Este período utilizó
diversas direcciones y trata de integrar representaciones numéricas (o sub- Por su parte, Friedberg intentó, en
diferentes métodos en sistemas a gran simbólicas) del conocimiento. Aun- 1958, hacer que un programa en
escala, en su afán por explotar al máximo que la mayor parte de los libros de IA lenguaje máquina se mejorara a sí
sólo enfatizan el trabajo realizado por mismo, seleccionando instrucciones
las ventajas de cada esquema. Rosenblatt y Widrow con redes neu- que se asociaran más frecuentemen-
ronales durante este período, la reali- te con un resultado exitoso. Aunque
dad es que otra importante escuela Friedberg nunca mencionó explícita-
Esta definición se concentra en una sub-simbólica se fraguó también en mente estar simulando la evolución
representación interna que el siste- la misma época: los algoritmos evolu- natural, esa es la interpretación más
ma de aprendizaje construye (ya tivos. comúnmente aceptada de su trabajo,
sea una persona o un programa de y a pesar de que tuvo cierto éxito
computadora) y modifica en base a En 1932, Cannon visualizó la evolu- evolucionando manipuladores de bits
su entorno (típicamente, lo que el ción natural como un proceso de y determinando las interconexiones
sistema de aprendizaje experimen- aprendizaje. Alan Turing reconoció, de una caja negra de 1400 termina-
ta es su entorno, o al menos cierta en 1950, que debe haber una co- les, la comunidad de IA de la época
parte de él). Indudablemente, resul- nexión obvia entre el aprendizaje de prestó poca atención a su trabajo, y
ta vital en el proceso de emular máquina y la evolución, y señaló que en algunas ocasiones lo atacó des-
comportamientos inteligentes, que se podrían desarrollar programas piadadamente. Por ejemplo, Minsky
un sistema pueda mejorar su com- para jugar ajedrez usando esta técni- lo criticó duramente, argumentando
portamiento sobre la base de la ca. Campbell conjeturó en 1960 que que una búsqueda puramente alea-
experiencia que colecte al efectuar en todos los procesos que llevan a la toria era mucho mejor que el algorit-
la misma tarea en repetidas ocasio- expansión del conocimiento, se invo- mo de Friedberg (este argumento
nes, y que además desarrolle algún lucra un proceso ciego de variación y aún es esgrimido infundadamente
tipo de noción de lo que es un error, supervivencia selectiva. Los primeros por algunos miembros de la comuni-
y cómo evitarlo. La escuela clásica intentos de aplicar de manera formal dad científica en contra de los algorit-
dentro de la IA, utiliza representa- la teoría de la evolución, a problemas mos genéticos).
ciones simbólicas basadas en un prácticos de ingeniería, apareció en
número finito de primitivas y de las áreas de control de procesos es- El trabajo de Bremermann, en 1958,
reglas para la manipulación de tadísticos, aprendizaje de máquina y se enfocó más a la optimización, in-
símbolos. optimización de funciones. Tal vez el troduciendo el importante manejo de
primer intento serio de este tipo se un valor de aptitud, y definiendo a un
dio en el trabajo que realizaron Box y individuo como una cadena de
sus colegas en 1957, en el desarrollo símbolos binarios (unos y ceros). Bre-
de una técnica que denominaron mermann advirtió, acertadamente,
operación evolutiva, la cual se aplicó que la mutación jugaba un papel
a una planta de manufactura para importante en la evolución, pues im-
manejarla, y que se implanto sobre la pedía el estancamiento en mínimos
base de los votos de un comité de locales.
jefes técnicos.
PERRO ROBOT, INTELIGENCIA ARTIFICIAL

9. P á g i n a 9 B A P E L 2 .0
Aunque muchas de sus ideas se cas. Lindsay, por ejemplo, llegó a de cada individuo a fin de hacer
usan hoy en día, Bremermann co- decir que la técnica de Fogel no era converger a la población en solu-
metió el error de tratar de optimi- mejor que una búsqueda completa- ciones óptimas. Los algoritmos
zar funciones lineales y convexas, mente aleatoria, y que temía que los genéticos se distinguen también
obteniendo resultados decepcio- sicólogos lo usaran para alienarse por no quedar atrapados fácil-
nantes, pues sus algoritmos evolu- del importante trabajo que se estaba mente en mínimos locales, como
tivos tenían que ser complementa- haciendo en Inteligencia Artificial. la mayor parte de las técnicas de
dos con otras heurísticas para con- búsqueda clásicas, además de
verger en una solución. Hoy sabe- Otra técnica evolutiva dirigida parti- usar operadores probabilísticos
mos que los algoritmos evolutivos cularmente a la optimización de fun- más robustos que los operadores
difícilmente pueden competir con ciones continuas de alta complejidad determinísticos, que las otras
las técnicas tradicionales de opti- se desarrolló en Alemania, en 1965, técnicas suelen usar. No obstan-
mización en esos dominios. por Rechenberg y Schwefel. Esta te, siendo una heurística, tampo-
técnica, llamada estrategia evolutiva, co pueden garantizar encontrar
se utilizó inicialmente para resolver siempre la solución óptima, si
El algoritmo genético, al igual que las problemas ingenieriles que desafia- bien la experiencia acumulada
redes neuronales, funciona como una caja ban a los métodos de optimización hasta la fecha parece demostrar
tradicionales, como el gradiente con- que, cuando se utilizan apropia-
negra que recibe ciertas entradas y produce jugado, y se basa en la modificación damente, pueden proporcionar
(tras una cantidad de tiempo sistemática de un vector de números soluciones muy aceptables y, en
indeterminada) las salidas deseadas. reales (representando las variables la mayoría de los casos, superio-
de decisión del problema) mediante res a las encontradas con otras
operadores probabilísticos, usando técnicas de búsqueda y optimiza-
ciertos criterios para decidir en qué ción. Aunque aún atacados por
Barricelli ofreció, en 1954, una de dirección dirigir la búsqueda. La es- algunos sectores de la comuni-
las primeras simulaciones que usa- trategia evolutiva utiliza como opera- dad de IA, los algoritmos genéti-
ba principios evolutivos, utilizando dor principal a la mutación, y en su cos, al igual que las redes neuro-
los mismos procedimientos genera- versión más reciente usa la cruza nales, se han ido ganando poco
les que se usan hoy en día en la como operador secundario. a poco, y sobre la base de la
disciplina conocida como vida arti- efectividad de sus resultados en
ficial. Sin embargo, en este trabajo, Aunque el australiano Fraser propu- aplicaciones prácticas, el recono-
así como el que Reed realizó poste- so, desde fines de los 50, un procedi- cimiento de los investigadores
riormente en 1967, se concluyó miento muy similar al que John como una técnica efectiva en
que la cruza no parecía mejorar la Holland llamó planes evolutivos a problemas de gran complejidad,
velocidad de la adaptación selecti- fines de los 60, es al segundo al que como lo demuestra un número
va, y el operador primordial era la se le suele atribuir la creación de la creciente de conferencias y publi-
mutación. Fue Fogel el que introdu- técnica que se conoce como algorit- caciones especializadas alrede-
jo la primera técnica evolutiva que mo genético, a raíz de que Holland dor del mundo, en los últimos
realmente funcionó más o menos publicara el libro Adaptation in Natu- años. Probablemente, y de mane-
dentro de los lineamientos actua- ral and Artificial Systems en 1975. La ra análoga a como lo hace la
les de la computación evolutiva. Su principal diferencia del algoritmo Naturaleza, sólo el tiempo podrá
programación evolutiva consistía genético con las técnicas antes men- determinar el verdadero lugar
en hacer evolucionar autómatas de cionadas, es que utiliza la cruza co- que le corresponde a los algorit-
estados finitos por medio de muta- mo operador principal y a la muta- mos evolutivos dentro de las
ciones. Fogel introdujo los impor- ción como operador secundario (e Ciencias de la Computación.
tantes conceptos de población y incluso opcional). El algoritmo genéti-
selección, y aunque las revisiones co, al igual que las redes neuronales,
iniciales de su trabajo fueron favo- funciona como una caja negra que
rables, algunos investigadores, recibe ciertas entradas y produce
como Solomonoff, enfatizaron que (tras una cantidad de tiempo indeter-
el método de Fogel no debía verse minada) las salidas deseadas. Sin
en su estado actual (en 1966) co- embargo, a diferencia de éstas, los
mo algo particularmente útil para algoritmos genéticos no necesitan
resolver problemas, a excepción de entrenarse con ejemplos de ningún
los más simples posibles. Solo- tipo, sino que son capaces de gene-
monoff vio a la programación evo- rar sus propios ejemplos y contra-
lutiva como una especie de ejemplos que guíen la evolución a
búsqueda escalando la colina mo- partir de poblaciones iniciales total-
TERMINAL TRANSPARENTE
delada mediante autómatas, y mente aleatorias. Los mecanismos
otros investigadores como Holland, de selección del más apto y de repro-
Kieras, Rada y Lenat compartieron ducción sexual del algoritmo genéti- * Investigador Titular del LANIA.
esa opinión. Algunos investigado- co, son los encargados de preservar
res fueron más duros en sus críti- las características más adecuadas

10. Año 1 Nº 2
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¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?, MICHEL FOUCAULT
Me parece que este texto de Kant de todo cuando Descartes cuenta, al
“Was ist Aufklärung” introduce un comienzo del Discurso del método, su
nuevo tipo de cuestiones en el cam- propio itinerario y el conjunto de las
po de la reflexión filosófica. Por su- decisiones filosóficas que ha adopta-
puesto, no es evidentemente ni el do para sí mismo y para la filosofía,
primer texto en la historia de la filo- se refiere de un modo bastante explí-
sofía, ni tampoco el único de Kant cito a lo que podría ser considerado
que tematiza una cuestión concer- como una situación histórica en el
niente a la historia. Se encuentran orden del conocimiento y de las cien-
en Kant textos que plantean a la cias de su propia época. Pero en este
historia una cuestión de origen: el género de referencias se trata siem-
texto sobre los comienzos de la pro- pre de encontrar, en esta con-
pia historia, el texto sobre la defini- figuración designada como presente,
ción del concepto de raza; otros un motivo para una decisión filosófi-
plantean a la historia la cuestión de ca. En Descartes no se encontrará MICHEL FOUCAULT
su forma de realización: así en ese una cuestión del siguiente tipo: “¿qué
mismo año de 1784 La idea de una es pues, precisamente, este presente
historia universal desde el punto de al que pertenezco?”. Ahora bien, me actualidad discursiva: actualidad que
vista cosmopolita. Otros, en fin, se parece que la cuestión a la que res- es interrogada como suceso, como
interrogan acerca de la finalidad ponde Kant, a la que se ve obligado a suceso del que la filosofía debe expli-
interna que organiza el proceso his- responder ya que le ha sido plantea- citar el sentido, el valor, la singulari-
tórico, como ocurre con el texto de- da, es una cuestión muy distinta. No dad filosófica y en la cual tiene que
dicado al empleo de los principios se trata simplemente de responder a encontrar a la vez su propia razón de
ideológicos. Todas estas cuestio- ¿qué es lo que puede determinar en ser y el fundamento de lo que la filo-
nes, que por otra parte están estre- la situación actual tal o cual decisión sofía dice. De este modo vemos que
chamente ligadas, atraviesan en de orden filosófico? La cuestión se para el filósofo plantear la cuestión
efecto los análisis de Kant en rela- centra en lo qué es este presente, de su pertenencia a este presente ya
ción a la historia. Me parece que el trata en primer lugar sobre la determi- no consistirá en absoluto en recla-
texto de la Aufklärung es sin embar- nación de un cierto elemento del pre- marse de una doctrina o de una tra-
go bastante diferente; no plantea sente al que hay que reconocer, dis- dición, ni tampoco de una comuni-
directamente en todo caso ninguna tinguir, descifrar de entre los otros. dad humana en general, sino plante-
de estas cuestiones, ni la del ori- ¿Qué es lo que en el presente tiene arse su pertenencia a un determina-
gen, ni, a pesar de las apariencias, sentido para una reflexión filosófica? do “nosotros”, a un nosotros que se
la de la realización; se plantea, de enraíza, en un conjunto cultural ca-
un modo relativamente discreto, En la respuesta que Kant intenta dar racterístico de su propia actualidad.
casi colateral, la cuestión de la te- a esa pregunta trata de mostrar en
leología inmanente al proceso mis- qué medida este elemento es a la vez
mo de la historia. portador y signo de un proceso que Es ese nosotros lo que está en trance
concierne al pensamiento, al conoci- de convertirse para el filósofo en el
miento, a la filosofía; pero se trata objeto de su propia reflexión, y, en
Nunca la «voluntad» se ha igualmente de mostrar en qué y cómo consecuencia, se afirma la imposibili-
expresado con mayor franqueza que aquel que habla en tanto que pensa- dad para él de poner entre parénte-
dor, en tanto que científico, en tanto sis la pregunta acerca de su singular
en Grecia, cuyo lamento mismo sigue que filósofo, forma parte él mismo de pertenencia a ese nosotros. Todo
siendo su canto de alabanza. este proceso, y (aún más) cómo ha de esto, la filosofía como problematiza-
desempeñar una determinada fun- ción de una actualidad, y como inter-
ción en ese proceso en el que a la vez rogación hecha por el filósofo de esta
La cuestión que a mi juicio surge será elemento y actor. actualidad de la que forma parte y,
por primera vez en este texto de en relación a la que tiene que situar-
Kant es la cuestión del presente, la En resumen, me parece que el texto se, todo esto podría muy bien carac-
cuestión de la actualidad: ¿qué es de Kant deja traslucir la cuestión del terizar a la filosofía en tanto que dis-
lo que ocurre hoy?, ¿qué es lo que presente como suceso filosófico al curso de la modernidad y sobre la
pasa ahora?, ¿qué es ese “ahora” que pertenece el filósofo que lo tema- modernidad.
en el interior del cual estamos unos tiza. Si se considera a la filosofía co-
y otros y que define el momento en mo una forma práctica discursiva que Para hablar muy esquemáticamente
el que escribo? No es la primera vez tiene su propia historia, me parece la cuestión de la modernidad había
que se encuentran en la reflexión que con este texto sobre la Aufklä- sido planteada en la cultura clásica a
filosófica referencias al presente, al rung se ve a la filosofía —y pienso que partir de un eje bipolar, el de la anti-
menos como situación histórica no fuerzo demasiado las cosas si afir- güedad y el de la modernidad.
determinada que puede tener valor mo que es la primera vez que esto
para la reflexión filosófica. Después ocurre— problematizar su propia

11. P á g i n a 1 1 B A P E L 2 .0
Para hablar muy esquemáticamente suceso que es propio de una historia 1798 responde a una cuestión
la cuestión había sido formulada, bien general del pensamiento, de la razón que la actualidad le planteaba y
en los términos de una ¿autoridad a y del saber, y en el interior de la cual que había sido formulada a partir
aceptar o rechazar (qué autoridad juega su propio papel? de 1794 por toda la discusión
aceptar, qué modelo seguir, etc.), o filosófica alemana: ¿Qué es la
bien bajo la forma (correlativa a la Revolución?
anterior) de una valoración compara-
da: ¿son los antiguos superiores a los El discurso debe tener en cuenta su
modernos?; ¿estamos en un período propia actualidad para encontrar, por Sabéis que El conflicto de las
de decadencia?, etc. Ahora, se ve facultades es una recopilación
emerger una nueva manera de plan- una parte, en ella su propio lugar y, de tres disertaciones sobre las
tear la cuestión de la modernidad, no relaciones entre las diferentes
ya en una relación longitudinal a los
por otra, para desvelar el sentido, en facultades que constituyen la
antiguos, sino en lo que podría deno- fin, para especificar el modo de acción Universidad. La segunda diser-
minarse una relación “sagital” a la tación trata del conflicto existen-
propia actualidad. El discurso debe que es capaz de ejercer en el interior de te entre la Facultad de Filosofía y
tener en cuenta su propia actualidad esta actualidad la Facultad de Derecho. Toda el
para encontrar, por una parte, en ella área de las relaciones entre filo-
su propio lugar y, por otra, para des- La Aufklärung es un período, un per- sofía y derecho está englobada
velar el sentido, en fin, para especifi- íodo que formula su propia divisa, su en la cuestión siguiente: ¿Existe
car el modo de acción que es capaz propia preceptiva, que dice lo que se un progreso constante del géne-
de ejercer en el interior de esta actua- tiene que hacer, tanto en relación a ro humano? Kant, para respon-
lidad. la historia general del pensamiento, der a esta cuestión hace el si-
como en relación a su presente y a guiente razonamiento en el
¿Cuál es mi actualidad? ¿Cuál es el las formas de conocimiento, de sa- párrafo V de esta disertación: Si
sentido de esta actualidad? ¿Qué es ber, de ignorancia y de ilusión en las se quiere responder a la cuestión
lo que hago cuando hablo de ella? He que sabe reconocer su situación “¿existe un progreso constante
aquí, me parece, la singularidad de histórica. del género humano?” es preciso
esta nueva interrogación acerca de la determinar si existe una causa
modernidad. Me parece que en esta cuestión de la posible de este progreso, y una
Aufklärung se encuentra una de las vez establecida esta posibilidad,
No se trata más que de una pista que primeras manifestaciones de un mo- es necesario mostrar que esta
convendría explorar con más preci- do de filosofar determinado que ha causa actúa efectivamente y pa-
sión. Habría que intentar hacer la ge- tenido una larga historia desde hace ra ello extraer un determinado
nealogía no tanto de la noción de mo- dos siglos. Una de las grandes fun- acontecimiento que muestre que
dernidad cuanto de la modernidad co- ciones de la filosofía llamada moder- la causa actúa realmente. En
mo cuestión. En todo caso, incluso si na (aquella cuyo comienzo puede suma, la asignación de una cau-
yo retomo el texto de Kant como pun- situarse a finales del siglo XVIII) es sa no podrá establecerse más
to de emergencia de esta cuestión no interrogarse sobre su propia actuali- que a través de la existencia de
cabe duda que es preciso situarlo en dad. un suceso. No basta pues seguir
el interior de un proceso histórico la trama teleológica que hace
más amplio del que habría que cono- posible un progreso; es necesa-
cer las dimensiones Sería sin duda un Se podría seguir la trayectoria de rio aislar, en el interior de la his-
eje interesante para el estudio del esta modalidad de la filosofía a toria, un suceso que tenga valor
siglo XVIII en general, y, más en con- través del siglo XIX hasta nuestros de signo.
creto, de la Aufklärung, interrogarse días. La única cosa que quisiera sub-
acerca del siguiente hecho: la Aufklä- rayar por el momento, es que esta
rung se ha denominado a sí misma cuestión tratada por Kant en 1784
Aufklärung; es un proceso cultural sin para responder a una pregunta que
duda muy específico que ha sido le había sido formulada desde el ex-
consciente de sí mismo dándose un terior, no la echó en el olvido. Va a
nombre, situándose en relación a su plantearla de nuevo e intentar res-
pasado y a su futuro y designando las ponder a ella en rela-ción a un acon-
operaciones que debía efectuar en el tecimiento sobre el que tampoco ha
interior de su propio presente. dejado de interrogarse. Este suceso
es, claro está, la Revolución France-
¿No es la Aufklärung la primera época sa.
que se nombra a sí misma y que, en
lugar simplemente de caracterizarse En 1798, Kant va de algún modo a
según una vieja costumbre, como continuar el texto de 1784. En 1784
período de decadencia o de prospe- intentaba responder a la pregunta DIAGRAMAS FOCAULT
ridad, de esplendor o de miseria, se que se le hacía: ¿Qué es esta Aufklä-
nombra a través de un determinado rung de la que formamos parte? Y en

12. Año 1 Nº 2
MARZO DE 2012
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¿Signo de qué? Signo de la existen- En este texto, Kant alude por supues- si amasa miseria y atrocidad hasta
cia de una causa, de una causa to a las reflexiones tradicionales que un punto tal que un hombre sensato
permanente que a lo largo de toda buscan las pruebas del progreso o de dispuesto a acometerla de nuevo no
la historia ha guiado a los hombres su ausencia en el derrumbamiento se decidiría a realizarla a tal precio”.
en la vía del progreso. Causa cons- de los imperios, en las grandes Como puede observarse lo importan-
tante de la que hay que mostrar catástrofes que dan al traste con los te no es el proceso revolucionario, no
que ha actuado otras veces, que Estados más sólidos, en los reveses tiene mucha importancia si éste
actúa en el presente y que actuará de la fortuna que debilitan a las po- triunfa o fracasa, esto no tiene nada
posteriormente. El suceso, en conse tencias consolidadas y permiten la que ver con el progreso o al menos
-cuencia, que podrá permitirnos aparición de otras nuevas. Prestad con el signo del progreso que busca-
decidir si hay progreso será un sig- aten-[201]ción, dice Kant a sus lecto- mos. El fracaso o el triunfo de la Re-
no “rememorativum, demostrati- res, pues no es en los grandes acon- volución no son signos de progreso o
vum, pronosticum”. Es preciso que tecimientos donde debemos buscar de no progreso. Aún más, si existiese
sea un signo que muestre que esto el signo rememorativo, demostrativo, la posibilidad de que alguien conocie-
siempre ha sido así (es el signo re- pronóstico del progreso, sino en su- se la Revolución, que alguien supiese
memorativo), un signo que muestre cesos mucho menos grandiosos, mu- cómo se desarrolla y fuese capaz, al
que las cosas que acontecen ahora cho menos perceptibles. No se pue- mismo tiempo, de llevarla a cabo,
son también así (es el signo demos- de analizar nuestro propio presente pues bien, calculando el coste por
trativo), y, por último, que muestre en lo que se refiere a sus valores ella exigido, este hombre sensato no
que esto seguirá pasando así per- significativos sin realizar una estima- la haría. En consecuencia, la Revolu-
manentemente (pronóstico). De ción que permita reconocer aquello ción en tanto que “inversión radical”,
este modo podremos estar seguros que, aparentemente sin significación en tanto que aventura que pue-de
de que la causa que hace posible el ni va-lor, ofrece la significación y el triunfar o fracasar o como coste de-
progreso no ha actuado sólo en un valor importantes que nosotros bus- masiado caro no puede ser conside-
momento dado, sino que garantiza camos. ¿En qué consiste pues ese rada como el signo de que existe una
una tendencia general del género suceso que no es según parece un causa susceptible de empujar a
humano en su totalidad a caminar "gran suceso"? Resulta paradójico través de la historia el progreso cons-
en el sentido del progreso. Esta es decir que la Revolución no es un su- tante de la humanidad.
la cuestión: “¿Existe a nuestro alre- ceso ruidoso. ¿Acaso no es el ejem-
dedor un suceso que sería rememo- plo mismo de un suceso que conmo- En contrapartida, lo que si tiene sen-
rativo, demos-trativo y pronóstico de ciona, y en función del cual lo que tido y lo que si va a constituir el signo
un progreso permanente que arras- era grande se hace pequeño, lo que del progreso es que en el ámbito de
trará al género humano en su totali- era pequeño se convierte en grande, la Revolución surge, dice Kant, “una
dad?”. y que a la vez devora las estructuras simpatía de aspiración que bordea el
más sólidas en apariencia de la so- entusiasmo”. Lo importante de la
ciedad y de los estados? Pues bien, Revolución no es la propia Revolu-
Nunca la «voluntad» se ha para Kant no es este el aspecto de la ción sino lo que acontece en la cabe-
expresado con mayor franqueza que Revolución que importa. Lo que cons- za de quienes no la hacen o, en todo
tituye el suceso con valor rememora- caso, de quienes no son sus principa-
en Grecia, cuyo lamento mismo sigue tivo, demostrativo y pronóstico no es les actores; lo importante es la rela-
siendo su canto de alabanza. el propio drama revolucionario, ni las ción que estas personas, que no son
derivaciones revolucionarias, ni los los agentes activos, tienen con la
gestos que lo acompañan, lo que es Revolución. El entusiasmo por la Re-
La respuesta dada por Kant ya la indicativo es el modo mediante el volución es signo, según Kant, de
habrán adivinado, pero quisiera cual la Revolución se hace espectá- una disposición moral en la humani-
leerles el pasaje en el que va a in- culo, es la manera en que es acogida dad; esta disposición se manifiesta
troducir la Revolución en tanto que en la periferia por los espectadores permanentemente de dos maneras:
acontecimiento dotado de valor de que no participan en ella pero que la en primer lugar en el derecho de to-
signo. Al principio del párrafo VI contemplan y asisten a ella, para lo dos los pueblos a dotarse de la cons-
escribe: “No esperéis que este mejor y para lo peor, dejándose titución política que les conviene y en
aconte-cimiento consista en gestos arrastrar. No es la conmoción revolu- el principio, conforme al derecho y a
grandilocuentes o en pruebas im- cionaria la que constituye la prueba la moral, de una constitución política
portantes realizadas por los hom- del progreso, y ello porque la revolu- tal que evite, en razón de sus propios
bres y en virtud de las cuales lo que ción no hace más que invertir las principios, cualquier género de gue-
era grande se hace pequeño y lo cosas, y también porque si hubie-se rra ofensiva.
que era pequeño se vuelve grande, que hacerla de nuevo no se haría. En
ni en antiguos y esplendorosos este sentido hay un texto muy intere-
montajes que desaparecen como sante: “Poco importa, dice, si la Re-
por arte de magia mientras que en volución de un pueblo animoso, co-
su lugar surgen otros como salidos mo la que acabamos de ver hace
de las profundidades de la tierra. poco (se refiere a la Revolución fran-
No, no se trata de nada de esto”. cesa), triunfa o fracasa; importa poco

13. P á g i n a 1 3 B A P E L 2 .0
Es precisamente esta disposición disposición de la naturaleza humana, dos formas bajo las cuales Kant
de la que la humanidad es portado- una facultad de progresar tal, que ha planteado el problema de su
ra en favor de una constitución ninguna política será capaz, incluso propia actualidad. Son también,
semejante lo que se pone de mani- por medios sutiles, de desgajarla del en mi opinión, las dos cuestiones
fiesto en el entusiasmo por la Re- curso anterior de los acontecimien- que no han cesado de acechar a
volución. La Revolución como es- tos; únicamente la naturaleza y la toda la filosofía moderna desde
pectáculo y no como gesticulación, libertad reunidas en la especie el siglo XIX o, al menos, a una
como centro de irradiación de entu- humana siguiendo los principios in- gran parte de ella. Después de
siasmo para los que asisten a ella y ternos del derecho podían presagiar todo me perece que la Aufklä-
no como principio de conmoción este suceso si bien de una manera rung no es simplemente para
para los que participan en ella es indeterminada y como algo contin- nosotros un episodio de la histo-
un “signum rememorutivum”, pues gente. Aún más, esta profecía filosófi- ria de las ideas, sino también un
revela esta disposición presente ca no perdería su fuerza aún cuando suceso singular que inaugura la
desde los orígenes; es un “signum el fin perseguido por este suceso no modernidad europea, un proceso
demonstrativum” puesto que pone pudiese ser todavía alcanzado al permanente que se manifiesta
de manifiesto la eficacia presente fracasar la Revolución o la reforma en la historia de la razón, en el
de esta disposición; y es también de la constitución de un pueblo, o, desarrollo y la instauración de
un “signum pronosticum” ya que si cuando pasado un cierto período de formas de racionalidad y de
bien existen resultados de la mis- tiempo todo volviese a la rutina pre- técnica, en la autonomía y la au-
ma que pueden ser constatados, cedente como predicen actualmente toridad del saber. Es una cues-
no se puede olvidar la disposición ciertos políticos. Y esto sería así por- tión filosófica inscrita, desde el
que se ha manifestado a través de que este acontecimiento es demasia- siglo XVIII, en nuestro pensa-
ella. do importante, está demasiado imbri- miento. Dejemos con su devo-
cado en los intereses de la humani- ción a quienes quieren que se
La otra cara de la actualidad con la que dad y tiene una influencia tan amplia guarde viva e intacta la tradición
en todas las partes del mundo que de la Aufklärung, esta piedad es
Kant se encontró es la Revolución: la no puede sino resurgir en la me- por supuesto la más conmovedo-
Revolución a la vez como suceso, como moria de un pueblo en circunstancias ra de las traiciones. No se trata
ruptura y como conmoción en la historia, como favorables o ser recordado en los de hacer perseverar los restos de
fracaso, pero también como valor, como signo momentos de crisis de nuevas tenta- la Aufklärung; lo que hay que
tivas del mismo tipo, pues en un mantener y conservar como algo
de una disposición que opera en la historia y asunto tan importante para la espe- que debe ser pensado es el
en el progreso de la especie humana. cie humana necesariamente la cons- hecho mismo de este suceso y
titución que se avecina alcanzará al de su sentido (la cuestión de la
fin, en un momento determinado, historicidad del pensamiento en
Se sabe igualmente que son esos esa solidez que la enseñanza extraí- lo universal).
dos elementos, la constitución polí- da de repetidas experiencias no de-
tica elegida por propia voluntad de jará de grabar en todos los espíritus”. El tema de la Aufklärung o, si se
los hombres y una constitución quiere, de la razón, en tanto que
política que evite la guerra los que La Revolución de todos modos co- problema histórico, ha atravesa-
se enraízan en el proceso mismo rrerá siempre el riesgo de caer en la do, de modo más o menos ocul-
de la Aufklärung o, dicho en otros rutina, pero aún como suceso, cuyo to, todo el pensamiento filosófico
términos, la Revolución culmina y contenido carece de importancia, su desde Kant hasta hoy. La otra
prolonga el proceso mismo de la existencia testimonia una virtualidad cara de la actualidad con la que
Aufklärung, y precisamente por eso permanente que no puede ser olvida- Kant se encontró es la Revolu-
Aufklärung y Revolución son acon- da: para la historia futura es la ga- ción: la Revolución a la vez como
tecimientos que ya no pueden ser rantía misma de continuidad de un suceso, como ruptura y como
olvidados. “Sostengo, escribe Kant, proceso hacia el progreso. conmoción en la historia, como
que puedo predecir al género fracaso, pero también como va-
humano, sin ánimo profético, par- Pretendía simplemente situar este lor, como signo de una disposi-
tiendo de las apariencias y signos texto de Kant sobre la Aufklärung; ción que opera en la historia y en
precursores de nuestra época, que intentaré pronto leerlo con un poco el progreso de la especie huma-
alcanzará su fin, es decir, que se más de atención. Pretendía ver como na. Una vez más la cuestión para
llegará a un estado tal que los apenas quince años más tarde Kant la filosofía no consiste en deter-
hombres podrán otorgarse la cons- reflexiona sobre esa otra actualidad minar cual es la parte de la Revo-
titución que deseen y la constitu- mucho más dramática que era la lución que convendría preservar
ción que impedirá una guerra ofen- Revolución francesa. Con estos dos y mantener como modelo, sino
siva, de tal modo que desde enton- textos nos encontramos de algún saber lo que hay que hacer de
ces estos procesos ya nunca más modo en el origen, en el punto de esa voluntad de Revolución,
serán puestos en entredicho. Un partida de toda una dinastía de cues-
fenómeno semejante en la historia tiones filosóficas. Estas dos cuestio-
de la humanidad no puede olvidar- nes —“¿qué es la Aufklärung?”,
se puesto que ha mostrado una “¿qué es la Revolución?”— son las

14. Año 1 Nº 2
tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012
de ese “entusiasmo” por la Revolu- Pero existe también en la filosofía
ción que es una cosa muy distinta a moderna y contemporánea otro tipo
la propia empresa revolucionaria. de cuestiones, otro modo de interro-
Las dos cuestiones —“¿Qué es la gación crítica: la que justamente se
Aufklärung?” y “¿Qué hacer de la perfila en el texto sobre la Ilustración
voluntad de Revolución?”— definen o en el de la Revolución; esta otra
por sí mismas el campo filosófico tradición crítica se plantea: ¿en qué
de interrogación que se ocupa de lo consiste nuestra actualidad?, ¿cuál
que nosotros somos en nuestra es el campo hoy de experiencias po-
actualidad. sibles? No se trata ya de una analíti-
ca de la verdad sino de lo que podría
llamarse una ontología del presente,
una ontología de nosotros mismos. Y
¿ E n qué con si st e nuest r a me parece que la elección filosófica
FOTOGRAFÍA CARA BARER
actualidad?, ¿cuál es el campo hoy a la que nos encontramos enfrenta-
dos actualmente es la siguiente: bien
de experiencias posibles? optar por una filosofía crítica que Tomado de Saber y Verdad; Ediciones de la
aparecerá como una filosofía analíti- Piqueta, Madrid, 1991, p. 197-207. El texto
corresponde a la primera parte de la lección
Me parece que Kant ha fundado las ca de la verdad en general, bien op- de apertura del curso de 1983 en el Colegio
dos grandes tradiciones críticas tar por un pensamiento crítico que de Francia. El texto original apareció por pri-
entre las que se mueve la filosofía adoptará la forma de una ontología mera vez con el título “Un course inédit” en el
moderna. Digamos que en su gran de nosotros mismos, una ontología Nº 207 de Magazine Littéraire en mayo de
1984, un mes antes de la muerte de Foucault.
obra crítica Kant ha planteado, fun- de la actualidad; esa forma de filo- Nota de esta edición digital.
dado, esa tradición de la filosofía sofía que, desde Hegel a la Escuela
que plantea la cuestión de las con- de Frankfurt, pasando por Nietzsche http://
diciones bajo las cuales es posible y Max Weber, ha fundado una forma bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/07/
michel-foucault-que-es-la-lustracion.
un conocimiento verdadero y, a par- de reflexión en la que intento traba- html#ixzz1lM76545I
tir de ahí, se puede decir que todo jar.
un panel de la filosofía moderna
desde el siglo XIX se ha presentado
y desarrollado como la analítica de
la verdad.
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL HIPERTEXTO, VVAA.
Según las lecturas realizadas, de "Con hipertexto, me refiero a una
manera virtual, se destaca lo si- escritura no secuencial, a un texto
guiente: que bifurca, que permite que el lec-
tor elija y que lea mejor en una pan-
El Hipertexto y la Hipermedia se talla interactiva
constituyen en parte de esta oferta
tecnológica y como complemento
de ese gran campo de posibilidades . De acuerdo con la noción popular,
informáticas y comunicativas, con- se trata de una serie de bloques de
jugan el juego de sentidos y lógicas texto conectados entre sí por nexos,
que nos permiten asir al mismo que forman diferentes itinerarios
tiempo textos, imágenes, sonidos y para el usuario"(2)
conceptos para simbolizar y redi-
mensionar nuevos significados en Las barreras de acceso a la infor-
un tiempo y un espacio específicos. mación se desbordan desde la apli-
cabilidad hipertextual, dado que BACONWINGS
El término fue acuñado en los años cada usuario elabora sus propios
sesenta por Theodor Nelson quien recorridos por el sistema, generan- en el campo de la lectura sino tam-
lo usó para definir un tipo de texto do tránsitos experimentales y virtua- bién en el campo de la multimedia,
electrónico, una tecnología informá- les de lectura y escritura. ya que en la actualidad los hiper-
tica radicalmente nueva y, al mismo multimedia permiten no solo tener
tiempo, un tipo de edición interacti- De lo anterior se puede deducir que un acceso a nivel de bloques de
va. Nelson dilucida el concepto de hipertexto es y seguirá siendo un lectura sino una interacción con
la siguiente manera: concepto y herramienta muy impor- sonidos, videos, imagenes.etc.
tante en cuanto a la navegación de

15. P á g i n a 1 5 B A P E L 2 .0
CONSEJOS A UN ESCRITOR , ANTÓN CHÉJOV
A Alexéi M. Peshkov (Máximo Gor- den a estas descripciones cierta re-
ki). Yalta, 3 de diciembre de 1898 tórica y monotonía, y enfrían, casi
cansan. La falta de continencia se
Me pregunta cuál es mi opinión siente en la descripción de las muje-
sobre sus cuentos. ¿Qué opinión res ("Malva", "En las balsas") y en las
tengo? Un talento indudable, y escenas de amor. Eso no es oscila-
además un verdadero y gran talen- ción y amplitud del pincel, sino exac-
to. Por ejemplo, en el cuento "En la tamente falta de continencia verbal.
estepa crece" con una fuerza in- Después es frecuente la utilización
habitual, e incluso me invade la de palabras inadecuadas en cuentos
envidia de no haberlo escrito yo. de su tipo. Acompañamiento, disco,
Usted es un artista, una persona armonía: esas palabras molestan.
sabia. Siente a la perfección. Es [...] En las representaciones de gente
plástico, es decir, cuando represen- instruida se nota cierta tensión, co- ANTÓN CHÉJOV
ta algo, lo observa y lo palpa con mo si fuera precaución; y esto no
las manos. Eso es arte auténtico. porque usted haya observado poco a
Esa es mi opinión y estoy muy con- la gente instruida, usted la conoce, de las de Shakespeare. Aconsejo
tento de poder expresársela. Yo, pero no sabe exactamente desde a los hermanos que lean, si aún
repito, estoy muy contento, y si nos qué lado acercarse a ella. ¿Cuántos no lo han hecho, Don Quijote y
hubiésemos conocido y hablado en años tiene usted? No lo conozco, no Hamlet, de Turguéniev. Tú, her-
otro momento, se hubiese conven- sé de dónde es ni quién es, pero ten- mano, no lo entenderás. Si quie-
cido del alto aprecio que le tengo y go la impresión de que aún es joven. res leer un viaje que no sea abu-
de qué esperanzas albergo en su Debería dejar Nizhni [Nizhni- rrido, lee La fragata Palas, de
talento. Novgorod] y durante dos o tres años Goncharov.
vivir, por así decirlo, alrededor de la
literatura y los círculos literarios; esto A Dmitri V. Grigoróvich, Moscú,
Todas las personas cercanas 28 de marzo de 1886
no para que nuestra generación le
a mí siempre han enseñe algo, sino más bien para que
menospreciado mi se acostumbre, y siente definitiva- Su carta, mi querido y buen bien-
mente la cabeza con la literatura y se hechor, me ha impactado como
actividad de escritor y no
encariñe a ella. En las provincias se un rayo. Me conmovió y casi rom-
han cesado de aconsejarme po a llorar. Ahora pienso que ha
envejece pronto. Korolenko, Potapen-
amistosamente que no ko, Mamin [Mamin-Sibiriak], Ertel, dejado una profunda huella en
cambiara mi ocupación son personas excelentes; en un pri- mi alma. [...]
actual por la de escritor. mer momento, quizás le resulte a
usted aburrido estar con ellos, pero Todas las personas cercanas a
después, tras dos años, se acostum- mí siempre han menospreciado
¿Hablar ahora de los defectos? No brará y los valorará como merecen, y mi actividad de escritor y no han
es tan fácil. Hablar sobre los defec- su compañía le servirá para soportar cesado de aconsejarme amisto-
tos del talento es como hablar so- la desagradable e incómoda vida de samente que no cambiara mi
bre los defectos de un gran árbol la capital. ocupación actual por la de escri-
que crece en un jardín. El caso es tor. Tengo en Moscú cientos de
que la imagen esencial no se obtie- A Mijail P. Chéjov, Taganrog, 6 y 8 de conocidos, entre ellos dos dece-
ne del árbol en sí, sino del gusto de abril de 1879 nas que escriben, y no puedo
quien lo mira. ¿No es así? recordar ni a uno sólo que haya
Haces bien en leer libros. Acostúm- visto en mí a un artista. En
Comenzaré diciéndole que, en mi brate a leer. Con el tiempo, valorarás Moscú existe el llamado “círculo
opinión, usted no tiene contención. esa costumbre. ¿La señora Beecher literario”. Talentos y mediocrida-
Es como un espectador en el teatro Stow [novelista norteamericana, au- des de cualquier pelaje y edad se
que expresa su entusiasmo de for- tora de La cabaña del tío Tom] te ha reúnen una vez por semana en el
ma tan incontinente que le impide arrancado unas lágrimas? La leí hace reservado de un restaurante y
escuchar a los demás y a sí mismo. tiempo y he vuelto a leerla hace unos dan rienda suelta a sus lenguas.
Especialmente esta incontinencia seis meses con un fin científico, y Si fuera allí y les leyera una parte
se nota en las descripciones de la después de la lectura sentí la sensa- de su carta, se reirían de mí. Tras
naturaleza con las que mantiene ción desagradable que sienten los cinco años de deambular por los
un diálogo; cuando se leen, se des- mortales que comen uvas pasas en periódicos he logrado compene-
ea que fueran compactas, en dos o exceso... Lee los siguientes libros: trarme con esa opinión general
tres líneas. Las frecuentes mencio- Don Quijote (completo, en siete u de mi insignificancia literaria. En
nes del placer, los susurros, el am- ocho partes). Es bueno. Las obras de seguida me acostumbré a mirar
biente aterciopelado y demás, aña- Cervantes se encuentran a la altura mis trabajos con indulgencia y a
escribir de manera trivial.