1. 1. Étymologie / Définitions 2. Notions / Concepts : Du contrat social selon Hobbes , Locke, Freud et Rousseau au ‘’solidarisme’’ de Léon Bourgeois. 3. Questions / Discussion : 3 questions, 20 mn environ par question. 4. En guise de conclusion Solidarité Réunion préparée avec Josette Delaporte et Marie Hiéronymus.

3. Du contrat social selon Hobbes , Locke, Freud et Rousseau. au ‘’solidarisme’’ de Léon Bourgeois. Du contrat social, pacte qui solidarise les parties, selon Hobbes, Locke, Rousseau et Freud : Au ‘’solidarisme’’ de Léon Bourgeois ( 1851-1925 , homme politique français, prix Nobel de la paix en 1920 ) Pour Bourgeois, comme pour Durkheim, plus l'homme se sent solidaire de la société, c'est-à-dire "socialisé", plus il est intégré. Il importe donc de réaliser "non pas la socialisation des biens, mais la socialisation de la personne", amenant la fin de la lutte des classes en valorisant "l'échange des services qui se cache sous l'opposition apparente des intérêts et des classes ’’ L’égalité sexuelle, la vie, la sécurité, la liberté, la propriété privée, la socialisation de chacun par l’échange des services, n’est-ce pas précisément ce que vise toute démocratie aujourd’hui ? l’ intérêt général (toutefois, nulle occasion de résister à l'État : le peuple étant son propre souverain, toutes les actions de l'État vont dans son intérêt sécuritaire et démocrate (rompre avec l'état de nature : faire du peuple son propre souverain pour orienter l'action vers l’ intérêt général) chacun agit selon son intérêt particulier Rousseau 1712-1778 ( Du contrat social ) chaque mâle a droit à sa femme volonté de partage des femmes (les frères se liguent pour tuer le père) horde primitive le patriarche a tous les droits (toutes les femmes) Freud 1856-1939 ( Totem et Tabou ) la liberté et la propriété privée libérale (garantir l'état de nature) chacun jouit de droits naturels (liberté et propriété privée) Locke 1632-1704 ( Second Traité du gouvernement civil ) la sécurité , la vie , de chacun. sécuritaire (rompre avec l'état de nature) guerre de tous contre tous Hobbes 1588-1679 ( Léviathan ) Valeurs que doit préserver le pacte et qui peuvent être légitimement invoquées pour justifier ou résister à l’État Logique dans laquelle s’inscrit le pacte Conception de l’ état de nature

11. En guise de conclusion « Primauté de la générosité ; primat de la solidarité. La générosité, pour l’individu, est une vertu morale ; la solidarité, pour le groupe, une nécessité économique, sociale, politique. La première subjectivement vaut mieux. Mais elle est objectivement à peu près sans portée. La seconde moralement ne vaut guère ; mais elle est, objectivement, beaucoup plus efficace » André Comte-Sponville.