Este documento apresenta uma lição bíblica sobre o tempo certo para todas as coisas, de acordo com o livro de Eclesiastes. A lição inclui uma introdução ao livro de Eclesiastes, seus temas principais como a transitoriedade da vida e a eternidade de Deus, e como discernir os tempos corretos para as coisas na família e no trabalho. O objetivo é ajudar os leitores a administrarem melhor o tempo e encontrarem sentido na vida.

1. LIÇÕES BÍBLICAS - CPAD
4º TRIMESTRE DE 2013
Lição 9
O Tempo para Todas as Coisas
Prof:Ms:Natalino das Neves
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4. Texto áureo“
"Tudo tem o seu tempo
determinado, e há tempo para
todo o propósito debaixo do
céu"
(Ec 3.1)

5. Verdade prática
(Lições bíblicas do professor)
O tempo e o espaço em que
vivemos são limitados, por
isso, devemos ser bons
despenseiros de Deus nesta
vida.

6. LEITURA BÍBLICA:
1 - Tudo tem o seu tempo determinado, e
há tempo para todo o propósito debaixo
do céu:
2 - há tempo de nascer e tempo de
morrer; tempo de plantar e tempo de
arrancar o que se plantou;
3 - tempo de matar e tempo de curar;
tempo de derribar e tempo de edificar;
4 - tempo de chorar e tempo de rir;
tempo de prantear e tempo de saltar;

7. LEITURA BÍBLICA:
5 - tempo de espalhar pedras e tempo de
ajuntar pedras; tempo de abraçar e
tempo de afastar-se de abraçar;
6 - tempo de buscar e tempo de perder;
tempo de guardar e tempo de deitar fora;
7 - tempo de rasgar e tempo de coser;
tempo de estar calado e tempo de falar;
8 - tempo de amar e tempo de aborrecer;
tempo de guerra e tempo de paz.

8. OBJETIVOS PROPOSTOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
1. Conhecer o livro e a mensagem de Eclesiastes*.
2. Explicar a transitoriedade da vida e a eternidade de
Deus*.
3. Administrar bem
interpessoais*.
o
tempo
e
as
relações
4. Aplicar na sua prática diária o conteúdo aprendido.
* Objetivos propostos na revista Lições Bíblicas da CPAD.

9. INTRODUÇÃO
•
Semelhante ao livro de Provérbios, Eclesiastes também
apresenta reflexões, conselhos práticos e filosofia de vida.
•
Enquanto Provérbios apresenta a questão da moral,
Eclesiastes se dedica à questão da felicidade humana.
•
O pensamento hebraico associa o tempo com a vida, onde
ocorrem os eventos.
•
Nesta aula iremos refletir como temos administrado o
nosso tempo, onde temos buscado o sentido da vida.

10. I. ECLESIASTES, O LIVRO E A MENSAGEM

11. I:ECLESIASTES, O LIVRO E A MENSAGEM
•
Eclesiastes também é conhecido com coélet ou
Qoheleth (intraduzível título original). Entretanto,
etimologicamente, "Qohelet", parece ter conexão com o
termo "Qahal", que significa "assembleia".
•
Eclesiastes do grego significa “Aquele(a) que fala a uma
assembleia” cultual.
•
Ceticismo e pessimismo permeia maior parte do livro =
impressão de estar lendo um livro secular.
•
Difere
dos
demais
livros
da
Bíblia, exceto certa semelhança como o livro de
Provérbios = sabedoria simples e franca.

12. 1. Autoria:

13. 1. Autoria:
• Autoria indefinida, apesar do autor quase se identificar
como Salomão.
• Alguns argumentos contra a autoria salomônica:
•
Nos textos de Ec 1:2 e Ec 7:27 os verbos são conjugados
na terceira pessoa;
•
Inclusão de palavras persas no texto, enquanto que o
auge do Império Persa se estendeu de 549 a 331 a.C.;
•
Características idiomáticas do hebraico utilizado no livro
(formas pronominais, artigos, uso de consoantes como
vogais, dentre outras particularidades de estilo) diferente
do hebraico do período de Salomão;
•
Condições históricas do livro diferentes da época de
Salomão.

14. 1. Autoria:
•
Os conservadores mantêm a posição de autoria de
Salomão baseados em argumentos como:
•
As auto-identificações que podem indicá-lo (Ec 1:1,12; 2:7,9;
12:9),
•
A afirmação de que reuniu e organizou muitos provérbios (Ec
12:9, comparado com 1 Rs 4:32).
•
Obras semelhantes ao livro de Eclesiastes: no Egipto (o
"Diálogo do Desesperado com a sua Alma", os "Cantos
do Harpista"); na Mesopotâmia (diálogo acróstico
chamado "Teodiceia Babilónica").
•
Quanto ao gênero literário, Eclesiastes tem partes em
forma poética (3:2-8; 7:1-14; 11:7 e 12:7) e o restante do
livro em prosa:

15. 2. Estrutura e contexto:

16. 2. Estrutura e contexto:
•
A estruturação do livro varia de autor para autor, como
exemplo segue uma estruturação proposta por Kidner (2004):
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
O autor, o tema e o reconhecimento do cenário (1:1-11);
Em busca de satisfação (1:12 – 2:26);
A tirania do tempo (3:1-15);
A aspereza da vida (3:16 – 4:3);
Corrida desenfreada (4:4-8);
Algumas reflexões, máximas e verdades (4:9 – 5:12);
A amargura do desapontamento (5:13 – 6:12);
Mais reflexões, máximas e verdades (7:1-22);
A busca continua (7:23-29);
Frustração (8:1-17);
Perigo (9:1-18);
Seja sensato! (10:1-20);
Em direção ao Alvo (11:1 – 12:8)
Conclusão (12:9-14).

17. 2. Estrutura e contexto:
•
Data: a linguagem e a presença de algumas palavras
persas contribuem para a identificação do período da
escrita (por volta do III séc a.C.).
•
O livro de Eclesiastes está inserido em um contexto de
crises, desespero e incertezas:
•
•
•
•
•
•
Como levar a vida neste ambiente?
A quem recorrer?
Onde está a esperança?
Onde está Deus em tudo isso?
Porque os líderes não defendem os mais fracos?
Esses e outros questionamentos conduziram o autor do
livro a escrever, em busca de respostas.

18. 3. Principais temas:

19. 3. Principais temas:
•
O autor apresenta Deus como Criador, como Soberano e
como a sabedoria Inescrutável.
•
Deus não pode ser acusado pelas falhas que o ser humano
comete.
•
Quanto mais a pessoa se apega às coisas, é mais difícil
superar a perda, quando elas são retiradas.
•
O mundo muda, continuará mudando e seu futuro
pertence a Deus.

20. 3. Principais temas:
•
Vaidade e morte:
•
O tema do livro aparece já no segundo verso, onde a
palavra vaidade aparece cinco vezes, na forma literária
hebraica “X de X” (vaidade de vaidade) que indica um
superlativo.
•
Vaidade (hebel) = absurdo, frustração, vaidade, ausência
de sentido, vazio e vapor
•
Vaidade como uma palavra desesperadora e com um
significado daquilo que não tem sentido.

21. 3. Principais temas:
•
A repetição das palavras tem uma importância
fundamental na análise hermenêutica dos textos:
•
•
•
•
•
Vaidade (37 X);
“Debaixo do sol” (30 X) = aquilo que se pode ver/dia a dia;
“Deus” (40X) – sempre Elohim (o Deus criador, onipotente,
infinito, majestoso)
Sabedoria (45X);
Eternidade (7 X) - Contraste: “debaixo do sol” e “eternidade”.

22. 3. Principais temas:
•
A palavra vaidade está intrinsecamente relacionada à
palavra morte, que pode frustrar todos os projetos que
estão “debaixo do sol”.
•
O autor aponta para as constantes mudanças, o fazer e
desfazer na história humana e questiona que proveito se
tem disto: o “correr atrás do vento” (Ec 1:13)
•
Quanto mais o ser humano busca conquistas e
reconhecimento, descobre que não consegue se realizar.
•
O autor lembra que a morte é inevitável, o que deixa
muitas pessoas desesperadas.
•
Quem nunca pesou na morte e se assustou?
•
O que faz o ser humano ter tanto medo da morte?

23. 3. Principais temas:
Tempo Adequado para Todas as Coisas: tema desta lição, que
será estudado nos próximos tópicos.
Melhor idade/idoso:
•
A Alegoria da Velhice – o Grande Final: Ec 12.
•
O envelhecimento do ser humano e demonstrar o que faz
sentido na vida.
•
•
•
O envelhecimento dos membros do corpo e a chegada da
morte são descritos de forma alegórica; em seguida
A advertência positiva para se lembrar do Criador, como
alguém que tem o controle de tudo, inclusive do tempo.
Tranquilidade diante da morte / cuidado com as pessoas
idosas.

24. 4. Propósito:

25. 4. Propósito:
Demonstrar que estabelecer alvos materialistas, terrestres,
como fins em si mesmos para dar significado à vida é fútil,
bem como apontar Deus como a fonte de toda realidade e
toda verdade, aquele que deve ser o único centro de nossa
vida.
Futilidade no mundo X esperança em Deus

26. Aplicação prática
Você tem refletido sobre o sentido de sua
vida?
Você tem se lembrado dos idosos?
Você está preparado para a morte?

27. II. DISCERNINDO OS TEMPOS

28. II. DISCERNINDO OS TEMPOS
• Sabedoria para identificar o tempo certo, o tempo de
Deus.
• Mais importante: sabedoria para aguardar o tempo de
Deus.
• O tempo do ser humano se divide em tempo da vida, o
tempo da morte e a eternidade.
• Muitos problemas são oriundos da má administração do
tempo.
• Segundo o Midrash, “um tempo para nascer e outro para
morrer” transmite a mensagem de que feliz é aquele para
quem a hora da morte é igual ao do nascimento (pureza).

29. 1. A transitoriedade da vida:

30. 1. A transitoriedade da vida:
• A vida é passageira - Dilema que os pensadores
ocidentais durante a história antiga e medieval: É o
tempo que passa ou, são os seres objetos que passam
pelo tempo?
• As 10 vaidades de Eclesiastes que levam à frustação da
vida:
1. Vaidade da sabedoria humana – Os sábios e os estultos têm o
mesmo fim – a morte (Ec 2:15-16);
2. Vaidade do trabalho humano – O esforçado no final não tem
vantagem sobre o ocioso (Ec 2:19-21);
3. Vaidade do propósito humano – O homem propõe, mas Deus
dispõe (Ec 2:26);
4. Vaidade da rivalidade humana – Muito sucesso traz mais
inveja do que alegria (Ec 4:4).

31. 1. A transitoriedade da vida:
5. Vaidade da avareza humana – Ter muito alimenta a cobiça (Ec
4:6-7);
6. Vaidade da fama humana – Ela é breve, incerta, e logo
esquecida (Ec 4:16);
7. Vaidade da riqueza humana – Ela não satisfaz; o aumento
somente alimenta outros (Ec 5:10);
8. Vaidade da cobiça humana – O lucro muitas vezes não pode
ser desfrutado, apesar do desejo (Ec 6:9);
9. Vaidade da leviandade humana – Ela apenas camufla o triste
fim inevitável (Ec 7:6).
10. Vaidade do galardão humano – Troca de galardão: o mal é
honrado; o bem é desprezado (Ec 8:10,14).
• Vaidade de vaidade, tudo é vaidade!.

32. 1. A transitoriedade da vida:
• Onde o autor do livro buscou o sentido da vida e não
encontrou:
•
No poder (2.7)
•
Nas riquezas (2.9-11)
•
Na sabedoria (2.13-17 e 12.12)
•
No trabalho (2.20-23).
• Devemos aproveitar o momento presente de felicidade e
vivê-lo plenamente.

33. 2. A eternidade de Deus:

34. 2. A eternidade de Deus:
• Deus como Criador e Soberano.
• Contraste entre Criador e criatura.
• Deus autoexistente, eterno, onipotente, onisciente,
onipresente X ser humano criado, limitado, transitório, ...
•
O apóstolo Paulo disse que se esperasse somente nesta
vida seria o mais infeliz dos seres humanos.
•
Eclesiastes demonstra que o tempo não é manipulado
por seres humanos, estes não decidem sobre a morte ou
a vida. Deus controla o tempo.
•
A eternidade não é o fim do tempo, mas um tempo que
não tem fim.

35. Aplicação prática
Como você tem preenchido os dias de
sua vida?
Onde você tem buscado os sentido da
vida?
O que você tem feito para obter uma vida
eterna com Deus?

36. III. - O TEMPO E AS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS

37. 1. Na família:

38. 1. Na família:
• Goze a vida com o cônjuge e filhos os momentos e os
bens que Deus tem dado a você (Ec 9:7-9). O tempo não
volta atrás.
• Nosso lar dever ser lugar de permanente ação de graças e
adoração à Deus.
• Você e sua família merece viver momentos felizes e
abençoados por Deus, não desperdice as oportunidades.

39. 2. No trabalho:

40. 2. No trabalho:
• O trabalho não deve ser um fim em si mesmo. Não
precisa ser uma fadiga (Ec 5:16-18).
• Passamos o maior tempo de nossa vida no trabalho,
precisamos torná-lo em um lugar agradável e alegre,
fruto das relações interpessoais sadias.

41. Aplicação prática
Você tem vivido momentos felizes com
sua família?
Tem aproveitado as oportunidades para
ser feliz com a família?
Vive é feliz em seu trabalho?
Você pode contribuir para melhoria de
sua vida no trabalho?

42. IV. - ADMINISTRANDO BEM O TEMPO

43. 1. Evitando a falsa sabedoria e o
hedonismo:

44. Provérbios 1:17-18:
E apliquei o meu coração a conhecer a sabedoria e a
conhecer os desvarios e as loucuras e vim a saber
que também isso era aflição de espírito.
Porque, na muita sabedoria, há muito enfado; e o
que aumenta em ciência aumenta em trabalho.

45. 1. Evitando a falsa sabedoria e o hedonismo:
• A busca pelo conhecimento como o objeto de
realização pessoal, sem considerar o bem comum,
conduz à frustração (Ec 1:17,18).
• A busca por prazer (álcool, sexo, drogas, entre
outros meios), por si só, afasta as pessoas de Deus
(Ec 2:1-3).
• Somente o Evangelho de Cristo pode satisfazer
plenamente a sede do ser humano (Jo 4).

46. 2. Evitando a falsa prosperidade e o
ativismo

47. Provérbios 2:4-11:
Fiz para mim obras magníficas; edifiquei para mim casas; plantei para mim vinhas.
Fiz para mim hortas e jardins e plantei neles árvores de toda espécie de fruto.
Fiz para mim tanques de águas, para regar com eles o bosque em que reverdeciam as
árvores.
Adquiri servos e servas e tive servos nascidos em casa; também tive grande
possessão de vacas e ovelhas, mais do que todos os que houve antes de mim, em
Jerusalém.
Amontoei também para mim prata, e ouro, e jóias de reis e das -províncias; provi-me
de cantores, e de cantoras, e das delícias dos filhos dos homens, e de instrumentos
de música de toda sorte. E engrandeci-me e aumentei mais do que todos os que
houve antes de mim, em Jerusalém; perseverou também comigo a minha sabedoria.
E tudo quanto desejaram os meus olhos não lhos neguei, nem privei o meu coração
de alegria
alguma; mas o meu coração se alegrou por todo o meu trabalho, e esta foi a minha
porção de todo o meu trabalho.
E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mãos, como também para o
trabalho que eu, trabalhando, tinha feito; e eis que tudo era vaidade e aflição de
espírito e que proveito nenhum havia debaixo do sol.

48. 2. Evitando a falsa prosperidade e o ativismo
• A felicidade na vida não está baseada nos bens
materiais ( Ec 2:4-11).
• A busca desenfreada para acumular riquezas,
alcançar elevadas posições, poder e fama é como
“correr atrás do vento”.

49. Provérbios 2:17-23:
Pelo que aborreci esta vida, porque a obra que se faz debaixo do sol
me era penosa; sim, tudo é vaidade e aflição de espírito.
Também eu aborreci todo o meu trabalho, em que trabalhei debaixo
do sol, visto como eu havia de deixá-lo ao homem que viesse depois
de mim.
E quem sabe se será sábio ou tolo? Contudo, ele se assenhoreará de
todo o meu trabalho em que trabalhei e em que me houve sabiamente
debaixo do sol; também isso é vaidade.
Pelo que eu me apliquei a fazer que o meu coração perdesse a
esperança de todo trabalho em que trabalhei debaixo do sol.
Porque há homem cujo trabalho é feito com sabedoria, e ciência, e
destreza; contudo, a um homem que não trabalhou nele, o deixará
como porção sua; também isso é vaidade e grande enfado.
Porque que mais tem o homem de todo o seu trabalho e da fadiga do
seu coração, em que ele anda trabalhando debaixo do sol?
Porque todos os seus dias são dores, e a sua ocupação é desgosto; até
de noite não descansa o seu coração; também isso é vaidade.

50. 2. Evitando a falsa prosperidade e o ativismo
• Fazer as coisas com receio que outra pessoas tomem
os créditos de seu trabalho também e “correr atrás
do vento”, tira o sono do ser humano (Ec 2:17-23).
•
O trabalho executado de forma normal e para o bem
dignifica as pessoas.

51. Aplicação prática
Você tem “corrido atrás do vento” (falsa
sabedoria, hedonismo, falsa
prosperidade e ativismo)?

52. CONSIDERAÇÕES FINAIS

53. Antes de falar, escute
Antes de escrever, pense.
Antes de gastar, ganhe.
Antes de julgar, perdoe.
Antes de desistir, tente.

54. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
CERESKO, Anthony R. A Sabedoria no Antigo Testamento. São
Paulo: Paulus, 2004.
COELHO FILHO, Isaltino Gomes. Estudo Bíblico no Livro de
Eclesiastes.
Disponível
em:
<http://www.isaltino.com.br/2011/08/estudo-biblico-no-livrode-eclesiastes/>. Acesso em 25 nov. 2013.
ELLIS, Percy E. Os provérbios de Salomão: a sabedoria dos reis a
disposição do homem moderno. Rio de Janeiro: CPAD, 1986.
KIDNER, Derek. A Mensagem de Eclesiastes. São Paulo: ABU,
2004.
NEVES, Natalino das. Livros Poéticos. Curitiba: Editora Unidade,
2011.

55. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
NICCACCI, Alviero. A Casa da Sabedoria: vozes e rostos da
sabedoria bíblica. São Paulo: Paulinas, 1997.
RAVASI, Gianfranco. Coélet. São Paulo: Edições Paulinas, 1993.
RENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. São
Paulo: Editora Academia Cristã, 2009.
SCHWANTES, Milton. Sentenças e Provérbios: sugestões para a
interpretação da Sabedoria. São Leopoldo: Editora Oikos, 2009.
STORNIOLO, Ivo. Trabalho e Felicidade: O Livro do Eclesiastes.
São Paulo: Paulus, 2002.

56. IEADSJP – Igreja Evangélica Assembleia de
Deus de São José dos Pinhais
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Pr:Presidente: Ival Teodoro da Silva
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Comentários: Ev:Natalino das Neves
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