O documento discute a necessidade de salvação para a humanidade. Apresenta que nem a lei, nem a filosofia, nem as próprias obras podem justificar o ser humano perante Deus. Apenas Cristo pode prover a solução definitiva para o pecado e conduzir a humanidade à paz com Deus.
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DESTE TRIMESTRE: “JUSTIÇA E GRAÇA: um estudo da doutrina da
salvação na Carta aos ROMANOS”.
4. Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
1. MOSTRAR que os judeus e gentios
necessitam de um meio eficaz para
salvação;
2. RECONHECER que a humanidade
necessita encontrar o caminho da paz;
3. EXPLICAR que a humanidade necessita da
solução para o pecado.
4. APLICAR o conteúdo aprendido à sua vida
pessoal.
6. INTRODUÇÃO
• Neste estágio, o apóstolo demonstra que todas as
pessoas, independente de raça, cor, gênero, classe
social estão na mesma situação e necessitam de uma
única solução para a justificação diante de Deus.
• O apóstolo afirma que nem os gentios com seu
conhecimento natural e racional, nem os judeus com
a lei e a circuncisão foram justificados diante de Deus.
• Paulo demonstra que o estado pecaminoso do ser
humano é universal, a insuficiência da lei para
justificação e aponta Cristo como solução.
7. I – A NECESSIDADE
DE SALVAÇÃO DOS
GENTIOS
(Rm 1.18-32)
8. OBJETIVOS
1. Reconhecer que o conhecimento natural e racional de Deus
não é suficiente para salvação:
• Conceituar sobre a ira de Deus (Justiça Vs Amor);
• Para Paulo não existe um ateu no estado puro;
• As práticas de injustiça não são justificáveis pela desculpa de não
conhecer a Deus.
2. Conscientizar-se de que a idolatria (desprezo pela glória de
Deus) induz o ser humano à perversão:
• V. 21 “tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus” – falta
de gratidão à Deus;
• Idolatria – preferir adorar objetos e animais do que à Deus;
• Perverter o plano original de Deus para a sexualidade
(antropocentrismo).
3. Reconhecer que somente o conhecimento experiencial
de Deus liberta da ira de Deus:
• Quem tem o conhecimento experiencial de Deus é dirigido pelo ES;
• Quem despreza o ES se torna irreconciliável com Deus (Jo 16.8-11);
• Não somente os injustos, mas também aqueles que são coniventes
com injustiça estão debaixo da ira de Deus.
9. I – A NECESSIDADE
DE SALVAÇÃO DOS
JUDEUS
(Rm 2.1-3.8)
10. OBJETIVOS
1. Defender a afirmação de que a Lei não foi suficiente
para a justificação do ser humano:
• O jugo da Lei provoca a ira de Deus (v. 1-10) – Jesus veio libertar o
judeu deste jugo (Mt 11.28-30);
• Deus não faz acepção entre judeu e gentio (v. 11);
• Julgamento das pessoas que não conheceram a Jesus pela consciência
moral (v. 12-16) – ex. pessoa que nasce em outro país...
2. Mostrar que quem ensina e não pratica o que ensina é
um hipócrita e está debaixo da ira de Deus:
• Os judeus se achavam superiores por terem sido os receptores da Lei
Mosaica (v. 17-18);
• Os judeus não viviam o que ensinavam (v. 19-23);
• Os judeus envergonhavam o nome de Deus (v. 24).
3. Demonstrar que rituais externos não justificam o ser
humano diante de Deus:
• Judeus circuncidados e incircuncisos de coração (2. 25-29);
• Responsabilidade Vs privilégio;
• A falha dos judeus é transformada em benção aos gentios (3.3-8).
11. III – A ALTERNATIVA
PARA SALVAÇÃO DA
HUMANIDADE
(Rm 3.9)
12. A filosofia humana não apresentou o caminho
da salvação (v.9)
• Os filósofos trouxeram grandes contribuições tanto
para a ciência como para a teologia, basta ver a
influência destes nos pais da Igreja.
• A revelação divina esta acima do raciocínio humano,
que apenas consegue obter “lampejos” da revelação
maior (possível por meio do Espírito Santo).
• Século XX (computadores, penicilina, transplante do
coração, clonagem de mamíferos , estrutura do DNA,
energia nuclear, exploração espacial, fibra ótica,
laser, internet, avião, pílula anticoncepcional, radar,
televisão, entre outras) Vs. 2 guerras mundiais.
13. A lei e a circuncisão não libertou o povo judeu
(v.9)
• Os rituais judeus e as práticas de purificação e
pretensa santificação não foram suficientes para
alcançarem a tão sonhada justificação diante de Deus.
• A religiosidade e o legalismo não salvam.
• A dificuldade judaica de entender a verdadeira
mensagem do evangelho fica evidente ao lermos nos
relatos dos evangelhos os inúmeros conflitos entre os
principais líderes judaicos com o ensinamento de
Jesus.
14. Sentença igual para todas as pessoas (v. 9)
• Pergunta interessante dirigida à Igreja: “Somos nós
mais excelentes?”
• Ele mesmo responde: “De maneira nenhuma!”
• Coloca todas as pessoas “no mesmo barco”, debaixo
da mesma sentença (Rm 1.20; 2.1).
• Os conflitos entre os dois grupos da igreja romana,
judeus e gentios, causaram dissenções e prejuízos
para o bom andamento das atividades na igreja.
• Todas as pessoas são indesculpáveis diante de Deus
e totalmente dependentes da graça de Deus.
17. Não há nenhum justo sequer (v. 10-12)
• A partir deste verso, Paulo faz vários recortes do AT,
chamando assim, a escritura judaica para
testemunhar a culpa universal.
• Inicia citando Sl 14.1-3 para demonstrar que toda
humanidade estava corrompida pelo pecado.
• Embasado pelo AT = ninguém consegue ser justo por
si mesmo, pois a natureza humana é má.
• O único justo por mérito foi Jesus e ele não se
considerou superior ou desprezou as pessoas por
isso. Tratou as pessoas como iguais, incluindo os que
eram considerados excluídos no seu convívio.
18. O ser humano, sem Deus, não consegue vencer
o poder da carne (v. 13-16).
• O autor prossegue citando Sl 5.10 e 140.4 para falar
sobre o perigo da língua e das trapaças.
• O ser humano que consegue domar os animais, as
tecnologias, entre outras coisas, não consegue domar
sua língua (Tg 3.1-12).
• O apóstolo continua citando o Sl 10.7 e Is 59.7 para
falar sobre a boca cheia de maldições e de amargor e
os pés velozes para derramar sangue e causar ruina e
desgraça.
• Demonstra que ser humano por si só não consegue
dominar sua língua e nem o poder da carne.
19. A humanidade não alcança a paz a não ser em
Cristo (v. 17-18).
• Referenciando o AT (Is 59.8; Sl 36,2), destaca a busca
sem sucesso da humanidade pela paz por não terem
aprendido a temer a Deus (Pv).
• Vida de paz somente com a reconciliação com Deus
por meio de Cristo (AT 4.12). O ser humano sem Deus
está na posição de inimigo de Deus.
• Como ter paz sendo inimigo do Soberano e Criador?
• Caminho da paz, apesar dos conflitos e aflições (Jo
16.33).
• Tudo tranquilo? “Tranquilo não, mas em paz!”
21. A lei tem a função de mostrar ao ser humano
sua condição de pecador (v. 19)
• A função da lei não era justificar ninguém, mas
tornar o pecador consciente de sua condição de
pecador e merecedor da ira de Deus.
• Paulo estava dizendo aos judeu-cristãos que insistiam
em buscar a justificação mediante a lei, continuavam
na mesma condição anterior.
• Esta afirmação de Paulo serve para calar os judeus
que se vangloriavam por causa da lei.
• Exemplo da pessoa doente que vai realizar exames
médicos. O resultado servirá somente para identificar
a enfermidade.
22. O ser humano não pode se justificar pelas suas
próprias obras (v. 20a).
• Nenhuma obra humana poderá justificar o ser
humano diante de Deus (Gn 4.1-8).
• Os judeus, como alguns crentes atuais, se dedicam à
oração, jejuns e sacrifícios para “barganhar” com
Deus. Motivação errada!
• Algumas pessoas que fazem a obra de Deus na base
do sacrifício não por amor, mas para compensar
pecados cometidos, geralmente ocultos.
• A redenção do pecado se dá mediante a misericórdia
e graça de Deus, por meio do sacrifício de Cristo.
23. A lei não liberta, mas serve de tutor para
conduzir a Cristo (v. 20b)
• O apóstolo vem desenvolvendo uma argumentação
para demonstrar a principal função da lei, que ele
explicita na epístola enviada aos gálatas (Gl 3.23-25):
servir de aio para se chegar a Cristo.
• O aio (tutor/pedagogo) tinha uma função transitória
e não definitiva. Mostra o caminho e sai de cena.
• Voltando ao exemplo do doente que realizou os
exames médicos. O resultado possibilitará ao médico
receitar o remédio que será eficiente para a cura.
• A lei identifica a situação de pecador, Paulo
apresenta o “remédio” para a cura: Cristo.
25. Nesta lição nos aprendemos que:
1) toda humanidade esta na mesma situação de
culpabilidade diante de Deus, pois nem a Lei,
a circuncisão nem a filosofia humana pode
justificar o ser humano;
2) devido ao efeito do pecado o ser humano não
tem paz, que é possível somente por meio de
Cristo;
3) que o ser humano não tem como se justificar
com obras, por isso a lei serviu como um
tutor provisório para conduzir até Cristo.
27. CABRAL, Elienai. Romanos: O Evangelho da Justiça de Deus. 8ª
Ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005
GONÇALVES, José. Maravilhosa Graça: O EVANGELHO DE Jesus
Cristo revelado na Carta aos Romanos. Rio de Janeiro: CPAD, 2016.
LIÇÕES BÍBLICAS ADULTO. Maravilhosa Graça: O EVANGELHO
DE Jesus Cristo revelado na Carta aos Romanos. 2 TRI 2016. Rio de
Janeiro: CPAD, 2016.
LIÇÕES BÍBLICAS JOVENS. Justiça e Graça: um estudo da
doutrina da salvação na Carta aos Romanos. 1 TRI 2016. Rio de
Janeiro: CPAD, 2015.
NEVES, Natalino das. Justiça e Graça: um estudo da doutrina da
salvação na Carta aos Romanos. Rio de Janeiro: CPAD, 2015.
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo
Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.
RICHARDS, Lawrence O. Guia do leitor da Bíblia: uma análise de
Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. Rio de Janeiro: CPAD,
2012.
28. Pr. Natalino das Neves
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