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TRABAJO DE LA PROSTITUCION




 LYDA FERNANDA POLANIA RODRIGUEZ

               1103




INSTITUCION EDUCATIVA DEPARTAMENTAL

       “TIERRA DE PROMISION”

               2012
TRABAJO DE LA PROSTITUCION




 LYDA FERNANDA POLANIA RODRIGUEZ

               1103

         PROFESOR: MANUEL

     TECNOLOGIA E INFORMATICA




INSTITUCION EDUCATIVA DEPARTAMENTAL

       “TIERRA DE PROMISION”

               2012
INTRODUCCION




¿Cuál será más de culpar la que peca por la paga o el que paga por
pecar? Este interrogante sirve de bandera a la ocupación central de este
trabajo. El establecimiento de la frontera entre moral y ley como marco
de la problemática de la prostitución en Colombia. Si bien se ha dicho
que este fenómeno es tan antiguo como el mismo hombre, cabe anotar
que a pesar de ello su tratamiento aun parece estar en las primeras
fases hacia una evolución. Saturnino Sepúlveda, Carol Poteman, y
algunos estudios realizados en España, Holanda y por supuesto en
Colombia clasifican el modo de tratamiento adoptado por los diferentes
países, resultando así una la división se aplica a tres categorías: El
reglamentario o Tolerancia, El prohibicionismo y el abolicionismo. Bajo
estos parámetros parte el análisis de las leyes y de la opinión de la
sociedad representada en el valor / derecho de la moral social, la cual
recibe según carta política, amparo y protección primando a veces sobre
los derechos individuales.

Es atractivo entonces observar el choque de intereses que puede
presentarse dentro de un marco constitucional, al enfrentar el ejercicio
de la prostitución y el derecho a la moral y al orden público.Hablaremos
de origen de la prostitución en la historia a partir del establecimiento de
la familia patriarcal, del abandono de la poligamia, de la
institucionalización de las parejas monogamias, deteniéndonos un poco
en los mitos y en el contexto de la literatura, del arte y de la religión
que esconden tras de si un fondo de machismo y discriminación, que en
su momento encontrarán la complicidad del Estado, unas veces
reprimiendo y otras callando.
JUSTIFICACION




La prostitución ha sido y es un tema bastante cuestionado en nuestra
sociedad, ya que en esta se ven implicados hombres, mujeres, niños y
adolescentes ya sea por placer, necesidad o porque simplemente son
obligados.

Este tema va dirigido a todas aquellas personas que han considerado la
prostitución como una forma de salir adelante y no se han dado cuenta
de que este no es el camino o la opción que deben tomar.

También va dirigido aquellas personas que simplemente quieren saber
en qué consiste y cuál es la situación actual de la prostitución.

Este tema fue escogido por nosotras ya que en Colombia el nivel de
desempleo es muy grande debido a la crisis económica que estamos
atravesando, la cual ha contribuido con el aumento considerable de la
prostitución ya que estas personas no encuentran una opción más para
conseguir sus ingresos, pero solo se dan cuenta de las implicaciones de
esta, cuando ya han entrado a este oficio y cuando se les hace muy
difícil salir.

Con este proyecto veremos las muchas causas por las que las personas
ingresan a este oficio, y también las consecuencias que este mismo deja
una vez están en él.
LA PROSTITUCION

La prostitución se define como el acto de participar en actividades
sexuales a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada
a cabo por miembros de ambos sexos, es más a menudo por las
mujeres, pero también se aplica a los hombres. La prostitución puede
ser tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a
travestidos y transexuales. El término genérico empleado para referirse
a quien la ejerce es prostituto/a.




La prostitución es la "actividad a la que se dedica quien mantiene
relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero",1 aunque
suele considerarse del mismo modo cualquier otro tipo de retribución.

Al hablar de prostitución, se sobreentiende que la persona que la ejerce
no aplica más criterio en la elección del cliente que el de recibir el pago
correspondiente, es decir, que no existe ningún tipo de emoción ni
relación afectiva. De modo que, en un sentido más genérico y coloquial
de la palabra, se dice también que se prostituye, por extensión,
cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales)
por una causa que no le importa o incluso que considera indigna, con el
único aliciente de recibir un pago.

Algunos sinónimos de prostitución son lenocinio, trata de blancas,
trabajo sexual y comercio sexual.




                   OTRAS FORMAS DE PROSTITUCIÓN




A veces se usa el término prostitución en el sentido mucho más amplio
de mantener relaciones sexuales con un fin distinto de la reproducción o
el placer de una de las partes, incluyendo formas (principalmente
históricas) de prostitución religiosa, en las que se practica sexo en
cumplimiento de preceptos religiosos específicos. La llamada
«prostitución religiosa» desapareció paulatinamente del mundo
occidental durante el Imperio romano, aunque ha seguido practicándose
en otras culturas hasta fecha reciente, y ha visto un repunte con la
aparición de religiones alternativas en Occidente.

También entrarían en esta definición más genérica el uso del sexo como
forma de espionaje, y los casos de hombres y mujeres manteniendo
relaciones con personas famosas a fin de vender la historia a la prensa
del corazón a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa la
equiparación con la prostitución con un ánimo evidentemente
peyorativo.




                      PROSTITUCIÓN MASCULINA




Aunque la mayoría de las prostitutas son mujeres que ofrecen sus
servicios a hombres, también existen prostitutos, que ofrecen sus
servicios principalmente a hombres, o a mujeres en menor proporción
(por lo general sólo a unos o a otros, pero no a ambos, ni de manera
simultánea ni tampoco indistinta).




                   PROSTITUCIÓN Y DELINCUENCIA




La prostitución es hoy día una práctica ilegal en muchos países, propia
de ambientes marginales y relacionada con otras formas de
delincuencia. Muchas mujeres y niños son obligados a ejercerla por
parte de individuos o bandas criminales organizadas, hasta el punto de
que las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convención para
el control de la prostitución y la lucha contra el tráfico de personas
esclavizadas generado a su alrededor.




                   LA PROSTITUCIÓN EN LA HISTORIA




Redundar en la idea de que la prostitución es la actividad mas antigua
del mundo no es el simple argumento de quienes la defienden y luchan
por su humanización. Y entiéndase bien que si se habla de defensa, no
se trata de legalización, sino de cómo su nombre lo indica, una lucha por
los derechos a los que como humanas se hacen merecedoras las
trabajadoras sexuales.
Partiendo de esta base es posible hacer referencia a la prostitución como
la actividad mas antigua de la humanidad. Así las cosas es posible
remontarse hasta los tiempos en que según el catolicismo existió la
primera mujer dedicada a estas labores. Cítese entonces a Maria
Magdalena, mujer adultera y pagana convertida según cuenta el libro de
San Lucas. Esto en lo que se refiere a la era cristiana.




De otro lado en los pueblos de Mesopotamia, se hablaba de la
Prostitución sagrada. La religión pues, aparece como la patrona
administradora o impulsora de tal situación. Esta institución se hacia
indispensable como medio de sostenimiento del estamento religioso, tan
era así que cuando este tenia pocos recursos era obligatorio consagrarse
al templo de la diosa Mylita por lo menos una vez en la vida de una
mujer, antes de casarse. Tal rito consistía en sentarse en una plaza
pública hasta el momento en que algún hombre tirara una moneda a su
lado, la moneda se destinaba a las arcas del templo y el cuerpo de la
mujer a un desconocido.

Esta especie de prostitución se llevo a cabo igualmente en el imperio
sumerio donde los sacerdotes dirigían un templo burdel denominado
Kakum, templo dedicado a la diosa Istar, donde la división del trabajo
por así decirlo, y la organización administrativa trajo una clasificación
dentro los oficios del placer y la religión. Así, el templo se dividía en su
primera parte en mujeres dedicadas a atender la mezcla de las dos
razones de existencia de tal creación, lo sagrado y lo lascivo, una
segunda parte dedicada solo a los placeres carnales, y por ultimo la mas
baja categorización, la de las remeras que vivían en predios del tempo
autorizadas para encontrar clientes.
Esta forma duro hasta las últimas etapas de Babilonia extendiéndose
hasta Egipto, donde en alguna época ninguna mujer llego a salvarse de
la prostitución sagrada. Solo en el faraonato de Amenhotep IV y Nefertiti
se prohibió. En Grecia por su parte se hablaba de las Heteras o Hetairas
como comúnmente se les denominaba a prostitutas instruidas en las
diferentes artes, la música, la literatura y la danza. Su conocimiento era
requisito para su ejercicio. Estas heteras, seguían siendo administradas
por los sacerdotes.




El propósito de reseñar la historia de las heteras, las prostitutas
sagradas y de la misma Maria Magdalena, no es otro que enmarcar
como las narices de la religión, bien monoteísta o politeísta han tenido
que ver de uno u otro modo con esta situación. Motivos paganos,
morales, altruistas, religiosos y hasta políticos hacen de la prostitución
un fenómeno ante todo de índole cultural, donde según la época y las
condiciones socioeconómicas se ha cambiado su perspectiva y su
Asunción como integrante del compendio de la sociedad.
CONCLUSIONES




La normatividad vigente aplicable al tema de la prostitución responde a
la forma como la sociedad colombiana ve este fenómeno desde una
perspectiva moral, de manera que, por tratarse ésta de una actividad
moralmente censurada, deja de lado la protección de las personas que a
ella se dedican, en lo que atañe a sus derechos laborales y de seguridad
social entre otros, además de perseguirlas y prejuzgarlas, asociándolas
con otros problemas sociales como la droga, el alcohol, la violencia y el
crimen.

En las sentencias de la Corte Constitucional C-620 de 1995, C-507 de
1999 y SU 476 de 1997, los accionantes acuden al Estado como garante
del orden público, la moral social y las buenas costumbres, su punto de
inicio el ejemplo aportado a los niños por parte de "esas" como
denominarían a las prostitutas que vivían allí. Los fallos guardan
concordancia con la clasificación a la que pertenece Colombia como país
reglamentario. Y cobran gran importancia en el sentido en que
esclarecen conceptos como moral social, prostitución y en el modo como
relacionan tal actividad con el supuesto para el caso, derecho al libre
desarrollo de la personalidad. La conceptualización y el detenimiento en
la connotación de cada uno de estos, empieza a esbozar el foco de este
trabajo ¿Prevención o Doble moral?

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  • 1. TRABAJO DE LA PROSTITUCION LYDA FERNANDA POLANIA RODRIGUEZ 1103 INSTITUCION EDUCATIVA DEPARTAMENTAL “TIERRA DE PROMISION” 2012
  • 2. TRABAJO DE LA PROSTITUCION LYDA FERNANDA POLANIA RODRIGUEZ 1103 PROFESOR: MANUEL TECNOLOGIA E INFORMATICA INSTITUCION EDUCATIVA DEPARTAMENTAL “TIERRA DE PROMISION” 2012
  • 3. INTRODUCCION ¿Cuál será más de culpar la que peca por la paga o el que paga por pecar? Este interrogante sirve de bandera a la ocupación central de este trabajo. El establecimiento de la frontera entre moral y ley como marco de la problemática de la prostitución en Colombia. Si bien se ha dicho que este fenómeno es tan antiguo como el mismo hombre, cabe anotar que a pesar de ello su tratamiento aun parece estar en las primeras fases hacia una evolución. Saturnino Sepúlveda, Carol Poteman, y algunos estudios realizados en España, Holanda y por supuesto en Colombia clasifican el modo de tratamiento adoptado por los diferentes países, resultando así una la división se aplica a tres categorías: El reglamentario o Tolerancia, El prohibicionismo y el abolicionismo. Bajo estos parámetros parte el análisis de las leyes y de la opinión de la sociedad representada en el valor / derecho de la moral social, la cual recibe según carta política, amparo y protección primando a veces sobre los derechos individuales. Es atractivo entonces observar el choque de intereses que puede presentarse dentro de un marco constitucional, al enfrentar el ejercicio de la prostitución y el derecho a la moral y al orden público.Hablaremos de origen de la prostitución en la historia a partir del establecimiento de la familia patriarcal, del abandono de la poligamia, de la institucionalización de las parejas monogamias, deteniéndonos un poco en los mitos y en el contexto de la literatura, del arte y de la religión que esconden tras de si un fondo de machismo y discriminación, que en su momento encontrarán la complicidad del Estado, unas veces reprimiendo y otras callando.
  • 4. JUSTIFICACION La prostitución ha sido y es un tema bastante cuestionado en nuestra sociedad, ya que en esta se ven implicados hombres, mujeres, niños y adolescentes ya sea por placer, necesidad o porque simplemente son obligados. Este tema va dirigido a todas aquellas personas que han considerado la prostitución como una forma de salir adelante y no se han dado cuenta de que este no es el camino o la opción que deben tomar. También va dirigido aquellas personas que simplemente quieren saber en qué consiste y cuál es la situación actual de la prostitución. Este tema fue escogido por nosotras ya que en Colombia el nivel de desempleo es muy grande debido a la crisis económica que estamos atravesando, la cual ha contribuido con el aumento considerable de la prostitución ya que estas personas no encuentran una opción más para conseguir sus ingresos, pero solo se dan cuenta de las implicaciones de esta, cuando ya han entrado a este oficio y cuando se les hace muy difícil salir. Con este proyecto veremos las muchas causas por las que las personas ingresan a este oficio, y también las consecuencias que este mismo deja una vez están en él.
  • 5. LA PROSTITUCION La prostitución se define como el acto de participar en actividades sexuales a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más a menudo por las mujeres, pero también se aplica a los hombres. La prostitución puede ser tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a travestidos y transexuales. El término genérico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a. La prostitución es la "actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero",1 aunque suele considerarse del mismo modo cualquier otro tipo de retribución. Al hablar de prostitución, se sobreentiende que la persona que la ejerce no aplica más criterio en la elección del cliente que el de recibir el pago
  • 6. correspondiente, es decir, que no existe ningún tipo de emoción ni relación afectiva. De modo que, en un sentido más genérico y coloquial de la palabra, se dice también que se prostituye, por extensión, cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales) por una causa que no le importa o incluso que considera indigna, con el único aliciente de recibir un pago. Algunos sinónimos de prostitución son lenocinio, trata de blancas, trabajo sexual y comercio sexual. OTRAS FORMAS DE PROSTITUCIÓN A veces se usa el término prostitución en el sentido mucho más amplio de mantener relaciones sexuales con un fin distinto de la reproducción o el placer de una de las partes, incluyendo formas (principalmente históricas) de prostitución religiosa, en las que se practica sexo en cumplimiento de preceptos religiosos específicos. La llamada «prostitución religiosa» desapareció paulatinamente del mundo occidental durante el Imperio romano, aunque ha seguido practicándose en otras culturas hasta fecha reciente, y ha visto un repunte con la aparición de religiones alternativas en Occidente. También entrarían en esta definición más genérica el uso del sexo como forma de espionaje, y los casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas famosas a fin de vender la historia a la prensa del corazón a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa la
  • 7. equiparación con la prostitución con un ánimo evidentemente peyorativo. PROSTITUCIÓN MASCULINA Aunque la mayoría de las prostitutas son mujeres que ofrecen sus servicios a hombres, también existen prostitutos, que ofrecen sus servicios principalmente a hombres, o a mujeres en menor proporción (por lo general sólo a unos o a otros, pero no a ambos, ni de manera simultánea ni tampoco indistinta). PROSTITUCIÓN Y DELINCUENCIA La prostitución es hoy día una práctica ilegal en muchos países, propia de ambientes marginales y relacionada con otras formas de delincuencia. Muchas mujeres y niños son obligados a ejercerla por
  • 8. parte de individuos o bandas criminales organizadas, hasta el punto de que las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convención para el control de la prostitución y la lucha contra el tráfico de personas esclavizadas generado a su alrededor. LA PROSTITUCIÓN EN LA HISTORIA Redundar en la idea de que la prostitución es la actividad mas antigua del mundo no es el simple argumento de quienes la defienden y luchan por su humanización. Y entiéndase bien que si se habla de defensa, no se trata de legalización, sino de cómo su nombre lo indica, una lucha por los derechos a los que como humanas se hacen merecedoras las trabajadoras sexuales.
  • 9. Partiendo de esta base es posible hacer referencia a la prostitución como la actividad mas antigua de la humanidad. Así las cosas es posible remontarse hasta los tiempos en que según el catolicismo existió la primera mujer dedicada a estas labores. Cítese entonces a Maria Magdalena, mujer adultera y pagana convertida según cuenta el libro de San Lucas. Esto en lo que se refiere a la era cristiana. De otro lado en los pueblos de Mesopotamia, se hablaba de la Prostitución sagrada. La religión pues, aparece como la patrona administradora o impulsora de tal situación. Esta institución se hacia indispensable como medio de sostenimiento del estamento religioso, tan era así que cuando este tenia pocos recursos era obligatorio consagrarse al templo de la diosa Mylita por lo menos una vez en la vida de una mujer, antes de casarse. Tal rito consistía en sentarse en una plaza pública hasta el momento en que algún hombre tirara una moneda a su lado, la moneda se destinaba a las arcas del templo y el cuerpo de la mujer a un desconocido. Esta especie de prostitución se llevo a cabo igualmente en el imperio sumerio donde los sacerdotes dirigían un templo burdel denominado Kakum, templo dedicado a la diosa Istar, donde la división del trabajo por así decirlo, y la organización administrativa trajo una clasificación dentro los oficios del placer y la religión. Así, el templo se dividía en su primera parte en mujeres dedicadas a atender la mezcla de las dos razones de existencia de tal creación, lo sagrado y lo lascivo, una segunda parte dedicada solo a los placeres carnales, y por ultimo la mas baja categorización, la de las remeras que vivían en predios del tempo autorizadas para encontrar clientes.
  • 10. Esta forma duro hasta las últimas etapas de Babilonia extendiéndose hasta Egipto, donde en alguna época ninguna mujer llego a salvarse de la prostitución sagrada. Solo en el faraonato de Amenhotep IV y Nefertiti se prohibió. En Grecia por su parte se hablaba de las Heteras o Hetairas como comúnmente se les denominaba a prostitutas instruidas en las diferentes artes, la música, la literatura y la danza. Su conocimiento era requisito para su ejercicio. Estas heteras, seguían siendo administradas por los sacerdotes. El propósito de reseñar la historia de las heteras, las prostitutas sagradas y de la misma Maria Magdalena, no es otro que enmarcar como las narices de la religión, bien monoteísta o politeísta han tenido que ver de uno u otro modo con esta situación. Motivos paganos, morales, altruistas, religiosos y hasta políticos hacen de la prostitución un fenómeno ante todo de índole cultural, donde según la época y las condiciones socioeconómicas se ha cambiado su perspectiva y su Asunción como integrante del compendio de la sociedad.
  • 11. CONCLUSIONES La normatividad vigente aplicable al tema de la prostitución responde a la forma como la sociedad colombiana ve este fenómeno desde una perspectiva moral, de manera que, por tratarse ésta de una actividad moralmente censurada, deja de lado la protección de las personas que a ella se dedican, en lo que atañe a sus derechos laborales y de seguridad social entre otros, además de perseguirlas y prejuzgarlas, asociándolas con otros problemas sociales como la droga, el alcohol, la violencia y el crimen. En las sentencias de la Corte Constitucional C-620 de 1995, C-507 de 1999 y SU 476 de 1997, los accionantes acuden al Estado como garante del orden público, la moral social y las buenas costumbres, su punto de inicio el ejemplo aportado a los niños por parte de "esas" como denominarían a las prostitutas que vivían allí. Los fallos guardan concordancia con la clasificación a la que pertenece Colombia como país reglamentario. Y cobran gran importancia en el sentido en que esclarecen conceptos como moral social, prostitución y en el modo como relacionan tal actividad con el supuesto para el caso, derecho al libre desarrollo de la personalidad. La conceptualización y el detenimiento en la connotación de cada uno de estos, empieza a esbozar el foco de este trabajo ¿Prevención o Doble moral?