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Tiempo de linchamientos
Domingo, 16 Septiembre 2012 por
     Rosa Montero. El País.
La verdad es que la historia del eccehomo ha tenido su gracia. Parece
un cuento rural de, por ejemplo, John Fante, a medias cándido y a
medias catastrófico. Pero me apena el soponcio de la pobre
protagonista, la octogenaria Cecilia Giménez, al constatar que su
metedura de pata se había hecho famosa en el mundo entero. Y eso es
lo más interesante y lo más espeluznante de la historia: una anciana de
una pequeña localidad repinta (mal) un cuadro sin valor medio borroso,
y esta noticia ínfima da la vuelta al planeta en 24 horas. Me imagino el
pasmo, la incredulidad y el horror de Cecilia: pero, cómo, ¿en Francia
también lo saben? También. ¿Y en México? También. ¿Y los chinos?
Seguro que hay chinos que han visto el eccehomo. Produce vértigo.
Me encantan las nuevas tecnologías, estoy en Twitter y Facebook y
creo que son grandes herramientas. Pero todo esto no me impide
pensar que vivimos en los años salvajes de internet, en una especie de
frontera sin ley, como los pioneros del Oeste americano. Nos estamos
aventurando en un terreno virgen y todo está por hacer. Y vivimos la
emoción de la exploración, pero también cometemos mil errores y
estamos a merced de los bárbaros y los forajidos.
 Vivimos,  en efecto, en los tiempos de la frontera de
 internet, y, como en el Far West, cada dos por tres hay
 linchamientos. Unos son más multitudinarios y otros
 menos, unos son locales, dentro de un sólo colectivo
 (como los alumnos de un instituto), o de un país, o de una
 lengua, y otros son mundiales; algunos se basan en datos
 más fidedignos y otros nacen de puras mentiras y de la
 más completa y absoluta manipulación, pero en cualquier
 caso suponen un exceso, un abuso, porque es un jurado
 anónimo e instantáneo, irracional y tumultuoso, que aplica
 el castigo sin posibilidad de defensa. Y es tal la
 arbitrariedad, la casualidad, la liviana facilidad con que se
 organizan esas pandillas linchadoras que nadie está a
 salvo de que le suceda algo semejante en cualquier
 momento. Y así, al igual que la tortura formaba parte del
 paisaje habitual de la vida hasta finales del siglo XVIII y
 todos los humanos sabían que, si tenían mala suerte,
 podían ser sometidos en alguna ocasión a tormento, ahora
 sabemos que el humillante apaleamiento viral le puede
 caer encima a cualquiera. Ni siquiera las ancianas
 octogenarias se salvan del peligro.
Y hay algo más: no sólo puedes ser la víctima del
linchamiento, sino que también es posible que te
conviertas en linchador. En el poco tiempo que llevo
en Twitter he visto lo fácil que es dejarse arrastrar,
equivocarse, no prestar suficiente atención a lo que
estás reenviando, no darte cuenta cabal del alcance
que puede tener lo que haces. Yo misma he
reenviado algún mensaje que, aunque no atacaba a
ninguna persona, contenía un dato erróneo; un dato
que yo jamás hubiera publicado en un periódico sin
contrastar. Tenemos el dedo fácil, como los
pistoleros del Oeste. Habrá que aprender a
controlarse y a civilizarse en internet o nos podemos
hacer muchísimo daño.
Expresiones de certeza (modalización afirmativa
Expresiones coloquiales   o negativa)



La verdad es que          Seguro,
                          Lo más interesante y espeluznante de la historia
                          (superlativo relativo enfático)


Ha tenido su gracia       en efecto



Metedura de pata          Puras (mentiras)



Cada dos por tres         De la más completa y absoluta (manipulación)
                          Tal es la




Soponcio                  Ni siquiera



                          Sabemos
Adjetivos valorativos     Sustantivos                Connotaciones
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Cándido y catastrófico    Pasmo, incredulidad,       Anciana
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(Noticia) ínfima          Mentiras


Anónimo, instantáneo,     Arbitrariedad Casualidad
irracional, tumultuoso
(jurado)

Linchadoras (pandillas)


Humillante                Exceso, abuso
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persona de sg     singular

creo              vivimos            Me imagino        Me


no me impide      sabemos            Me apena          Yo misma
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no me impide pensar    Me apena          Yo misma

                       Me encantan
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 Habrá que aprender: -ísimo (muchísimo        Símiles (analogías,
de obligación        daño)                    un tipo de argumento
                                              que tiene la forma
                                              del recurso retórico
Nos podemos hacer                             Como los pioneros
(daño): de posibilidad                        del Oeste americano
                                              (somos los seres
                                              humanos)
                                              Como en el Far West




                                              Al igual que la tortura
                                              en el siglo XVIII
Tema

Los    usuarios     de    internet    deben     evitar
comportamientos irrespetuosos y ser responsables.
Deben controlar escrupulosamente los contenidos
vertidos en la red, contrastar la información vertida
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contrario, cualquiera puede convertirse en objeto
inesperado de burla o en agresor arbitrario y cruel.
Esquema
1.  Presentación de un hecho: noticia del “ecce homo”, una mala
   restauración.
   1.1. Difusión mundial de un hecho insignificante.
   1.2.Expresión de pesadumbre y empatía compasiva de Rosa Montero
       para con la autora de la restauración.
2. Afirmación y defensa de la utilidad de las nuevas tecnologías
   (herramientas útiles) frente a sus efectos adversos:
      2.1 Analogía con los pioneros del Oeste americano: el internauta actúa
        irreflexiva y cruelmente.
      2.2 Reserva: el ansia de aventura o de conquista puede conllevar
        atentados contra la dignidad, así como linchamientos injustos o
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      2.3 Analogía con la de la tortura en el siglo XVIII.
       Exhibición pública masiva.
       Tortura indiscriminada.
      • Aceptación basada en el hábito, en la frecuencia y la costumbre
         2.4.Reserva: Los juicios de internet encubren actitudes injustas,
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3. Víctima o verdugo: cualquiera puede representar cualquiera de los dos
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4. Conclusión: necesidad de control, respeto y sensatez en la transmisión de
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Tiempo de linchamientos.Rosa Montero

  • 1. Tiempo de linchamientos Domingo, 16 Septiembre 2012 por Rosa Montero. El País.
  • 2. La verdad es que la historia del eccehomo ha tenido su gracia. Parece un cuento rural de, por ejemplo, John Fante, a medias cándido y a medias catastrófico. Pero me apena el soponcio de la pobre protagonista, la octogenaria Cecilia Giménez, al constatar que su metedura de pata se había hecho famosa en el mundo entero. Y eso es lo más interesante y lo más espeluznante de la historia: una anciana de una pequeña localidad repinta (mal) un cuadro sin valor medio borroso, y esta noticia ínfima da la vuelta al planeta en 24 horas. Me imagino el pasmo, la incredulidad y el horror de Cecilia: pero, cómo, ¿en Francia también lo saben? También. ¿Y en México? También. ¿Y los chinos? Seguro que hay chinos que han visto el eccehomo. Produce vértigo. Me encantan las nuevas tecnologías, estoy en Twitter y Facebook y creo que son grandes herramientas. Pero todo esto no me impide pensar que vivimos en los años salvajes de internet, en una especie de frontera sin ley, como los pioneros del Oeste americano. Nos estamos aventurando en un terreno virgen y todo está por hacer. Y vivimos la emoción de la exploración, pero también cometemos mil errores y estamos a merced de los bárbaros y los forajidos.
  • 3.  Vivimos, en efecto, en los tiempos de la frontera de internet, y, como en el Far West, cada dos por tres hay linchamientos. Unos son más multitudinarios y otros menos, unos son locales, dentro de un sólo colectivo (como los alumnos de un instituto), o de un país, o de una lengua, y otros son mundiales; algunos se basan en datos más fidedignos y otros nacen de puras mentiras y de la más completa y absoluta manipulación, pero en cualquier caso suponen un exceso, un abuso, porque es un jurado anónimo e instantáneo, irracional y tumultuoso, que aplica el castigo sin posibilidad de defensa. Y es tal la arbitrariedad, la casualidad, la liviana facilidad con que se organizan esas pandillas linchadoras que nadie está a salvo de que le suceda algo semejante en cualquier momento. Y así, al igual que la tortura formaba parte del paisaje habitual de la vida hasta finales del siglo XVIII y todos los humanos sabían que, si tenían mala suerte, podían ser sometidos en alguna ocasión a tormento, ahora sabemos que el humillante apaleamiento viral le puede caer encima a cualquiera. Ni siquiera las ancianas octogenarias se salvan del peligro.
  • 4. Y hay algo más: no sólo puedes ser la víctima del linchamiento, sino que también es posible que te conviertas en linchador. En el poco tiempo que llevo en Twitter he visto lo fácil que es dejarse arrastrar, equivocarse, no prestar suficiente atención a lo que estás reenviando, no darte cuenta cabal del alcance que puede tener lo que haces. Yo misma he reenviado algún mensaje que, aunque no atacaba a ninguna persona, contenía un dato erróneo; un dato que yo jamás hubiera publicado en un periódico sin contrastar. Tenemos el dedo fácil, como los pistoleros del Oeste. Habrá que aprender a controlarse y a civilizarse en internet o nos podemos hacer muchísimo daño.
  • 5. Expresiones de certeza (modalización afirmativa Expresiones coloquiales o negativa) La verdad es que Seguro, Lo más interesante y espeluznante de la historia (superlativo relativo enfático) Ha tenido su gracia en efecto Metedura de pata Puras (mentiras) Cada dos por tres De la más completa y absoluta (manipulación) Tal es la Soponcio Ni siquiera Sabemos
  • 6. Adjetivos valorativos Sustantivos Connotaciones valorativos Cándido y catastrófico Pasmo, incredulidad, Anciana (cuento) horror Pobre y octogenaria Linchamientos pandilla (mujer) Apaleamiento (Noticia) ínfima Mentiras Anónimo, instantáneo, Arbitrariedad Casualidad irracional, tumultuoso (jurado) Linchadoras (pandillas) Humillante Exceso, abuso (apaleamiento)
  • 7. Verbos o Verbos en 1ª Verbos emotivos Pron. personales expresiones de persona de pl. y 1ª persona y de opinión y en 1ª en 2ª de 2ª. persona de sg singular creo vivimos Me imagino Me no me impide sabemos Me apena Yo misma pensar tenemos Me encantan Te llevo he reenviado puedes he visto conviertas Estoy
  • 8. Verbos o expresiones Verbos emotivos Pron. personales 1ª de opinión y e persona creo Me imagino Me no me impide pensar Me apena Yo misma Me encantan llevo he visto
  • 9. Perífrasis verbales Sufijo superlativo Figuras retóricas modales Habrá que aprender: -ísimo (muchísimo Símiles (analogías, de obligación daño) un tipo de argumento que tiene la forma del recurso retórico Nos podemos hacer Como los pioneros (daño): de posibilidad del Oeste americano (somos los seres humanos) Como en el Far West Al igual que la tortura en el siglo XVIII
  • 10. Tema Los usuarios de internet deben evitar comportamientos irrespetuosos y ser responsables. Deben controlar escrupulosamente los contenidos vertidos en la red, contrastar la información vertida y prever las consecuencias de sus actos. De lo contrario, cualquiera puede convertirse en objeto inesperado de burla o en agresor arbitrario y cruel.
  • 12. 1. Presentación de un hecho: noticia del “ecce homo”, una mala restauración. 1.1. Difusión mundial de un hecho insignificante. 1.2.Expresión de pesadumbre y empatía compasiva de Rosa Montero para con la autora de la restauración. 2. Afirmación y defensa de la utilidad de las nuevas tecnologías (herramientas útiles) frente a sus efectos adversos: 2.1 Analogía con los pioneros del Oeste americano: el internauta actúa irreflexiva y cruelmente. 2.2 Reserva: el ansia de aventura o de conquista puede conllevar atentados contra la dignidad, así como linchamientos injustos o exorbitados de seres humanos. 2.3 Analogía con la de la tortura en el siglo XVIII.  Exhibición pública masiva.  Tortura indiscriminada. • Aceptación basada en el hábito, en la frecuencia y la costumbre 2.4.Reserva: Los juicios de internet encubren actitudes injustas, cobardes, irracionales. 3. Víctima o verdugo: cualquiera puede representar cualquiera de los dos “roles”. 4. Conclusión: necesidad de control, respeto y sensatez en la transmisión de información u opinión a través de internet.