1. Volume No.I :: Muharom
9
UNDIAN DANKUIS BERHADIAH
DALAM ISLAM'
SETRTNG dengatr b€rkembangnya zaman, berbagai j€nis mu'amalah menga-
lami p€mbaharuan. Seqlakin
banyak macam ragamnya
dan Salah sarunya adalah
adanya "undian berhadlah".
Undian yangdirawarkan beragam
pun micamnya.
seakan akanbesi,yang renarikmagnet, banyak konsuqen tflng rergturol€h
hadlah yangditawarkan oleh pihakprodusen. D€ngan tariaknya, mereka lanras
membeli dalaln,umlahbanyak yang
banng-barang dirawarkan, demimendapa.
kan hadiah. Padahal banyak antaramereka
di ying r€benarnya ridakbutuh de-
nganbarang Akhirnya,
itu. reri€rumuslah mereka dalamperbuatan membuang-
buang hartayangdiharamkan Alloh,16.
ol€h
Karena padaedisikali Inl p€nulis
ir|r, hendak mengerengahkan kepada para
pembaca sekalian m€ng€naip€mbahasan jenis-,enis
undiandalamsyari'ar tslam,
dengan harapan supayamuamalah yangkita lakukan m€ndapar ridho Alloh.j*
dan jauh dari murka'Nya. sampingr-tu,
Di penulisjuga akanmenyinggung ten-
tanghadiahundiandari sebuah parlombaan ataukuisyangakhir,akhir ma-
ini
rak diadakan ol€hberbagai oedia informasi.Hanya kepada AllohS kamimemo-
Deflnkl lrndl.n
Dalam bahasa Arabla berasal kataijnl atau.+".llyairum€ngundi.
dari Se-
dangkan secara istilahadalah:'Undian yangdilakukan unruk orang orangyang
sama'sama berhakdalamsuatu perkara(anpadik€rahui manakah yang lebih
berhak mendaparkannye."
s€danglan undianini nantinya bisaiadi masukdalammasalah judi. syailh
lbnul Utsaimin mengatakan:
'a1s jika
"Bahwa sampai undianakhimyak€luarse-
misaljudi, maka ia akan meniadiharam." Lantas
beliaumendarangkan misal:
"Sep€ni orangyangmemilikiladang dibagirnasing'masingnya p€r-
dua dan dua
tiga dan sepeniga. Lantas orangpemilikradi m€ngundi
dua siapakah yangber-
hak mendapat tagianduapenigadansiapakah yangm€ndapat bagianseEngah,
makaini adalah semisaljudi sebab kemungkinan
ada untungdan rugi dari ke-
duabelahpi!*.'r
' saudarapembaca juga bie melihatbuku salu yang ditulis oleh ustadzkahi, Abu lbrohim
rli.r yang berjudul Undidn Be.haditn Dalon Fiqih ltlan, rerbiran PustakaAl Purgon.
' Lisonul Arob U266 daa 12]3oa
i Manzhunah Ushtl riqh:311

2. Hulun A..l Undl.n Dalan lCam
Pada asalnya undiandalamsyari'at lslamadalahbolehkar€na dalamAl'
di
Qur'an Allohda telahm€nyebutkan kisahNabiYunus ketikahan6 mengun-
t4
di siapakah anrara
di penumpang kapalyangberhak dilemparkan dalamlaut
ke
untuk mengurangi bebankapalitu. Makaparap€numpang mengadakanundian.
@t*:5vottki't:s
Kemudion ikut tnnndi lalu dia tennasukorung-orang
ia tang kalahdolon undian.
(QS. shoffar 141)
Ash l3ll
Ataudalamfirman-Nya yanglain ketikamengisahkansiapakah yangberhak
untuk m€ngasuh Maryam, makaorang'onngmengadakan'undian untuk me-
n€nrukan siapakah yangberhakmengasuh Maryam denganmel€mparken anak
panah mereka manakah yangmengendi Maryam.r
Dalamhaditsyang shohihdisebutkan g
bahwakecikaRosululloh hendak
m€lakukan perjalanan dalampeperangan yanglainnya,
atau makabeliaumeng
undi paraistrinya siapakah anrara
di m€reka yangb€rhakuntuk ikut.rDaridalil-
dalil di atasdapatkita sirnpi kan bahwahukumasalundianadalah bolehiika
yangdiundimempunyai yangsama.
hak
ftibcdaan Antara Undi.n yant 8oleft dan ludi yant Dllarant
Sebenarnyaundiandanjudi dua-duanya adalah s€buah Hanya"
sp€kulasi. da-
lam masalah undianyangdibolehkan dalamsyari'at tidak adaunsurkezaliman
dan hal yangmerugikan bagiyangridak m€ndapatkannya. serbedahalnya de-
nganjudi, ia mengandung k€zaliman yaitu clang yang ikut sena bisajadi un-
lung karenamenaflgatau rugi lantarankalahkarenaia telah mengeluarkan
hana dalamundian yangia ikuti. sedangkan dalamundian)"ng dibolehkan ls-
lam, orangyang kalahcidakakan mendapai nrgi. Lebihlanjut,syaikhAbdur-
rohman As-sa'di mengarakan:
6!l 'Makasetiap perlombaan yangdik€nakan bia-
ya dari k€duab€lahpihakyangberlomba, krmasukdalami'rdi semisal
icu p€r-
mainan dadq caturs€rtakecepatan dalammenjawab alauketangkasan (kuis)."
judi
asalpenghanman adalah
Jadi, karena dalamnya
di terdaparunsurgho-
fo,'yang dilarangdalamatumnmu'amalah islamilyah. singkatka6, dalamjudi
ses€orang teierumusdalamsp€kulasi
akan yangbersifat merugikan sedangkan
dalamqu,'d, yangpemahdilakukan ol€h Nabii& tidalr s€bagaimana diie-
lelah
laskan pulaofehSyaikh fbnulUtsaimin dalamManzhumah
'diJ Ushul
Fiqh:117')1A.
8€bcrapa lracan Hutum Badiah Dalam Undian ltau tonba
Hukumundiansangat erat kaitannya dengan hadiah yangdiberikan kepada
I pesefta.sebabitu, kani akan menyebutkanmacam'macamhadiah dalam
masing
misal(contoh)nya: 'rndi-
an besefta
hukumnya
masing
6 Lihar at-Qowo'idwal ushuhlJonihh: t
, spekulasi antara rugi dan untung. Lihat perbedaan antan ghon dan
iohalah dalam AlFu-
ru4::r/40,oleh lhan al Qorrofiy.

3. Hadiahundianyangdib€rikan kepada peserta atau pembeli dengan syarar
harusmemb€li t€rlebihdahulubarang dagangan produsen
dari yangmena-
warkanbarangilu untuk mendaparkan kupon.T€nrang ulamaberbeda
ini
pendapat. Yang pertama m€mbolehkan dengan syarat bahwa harga retap, ti-
dak m€ngalami kenaikan kar€na adapromosihadiah. Yangkedua, hendak-
nya pembeli membeli barang t€Bebutkarena didasari kebuluhan, tidak se-
matamata hanyakarenamengharap mendapalkan hadiah. Adapunulama
yangmelarang undiansemacam berargum€n
ini kar€na niar pembeli ridak
dapatdiketahuidan promosls€misal dapat membahayakan
ini produsen
lain. Namun, )"ng lebihkuat adalah pendapar penama, yaitu bol€hjika di,
perhatikan yang
syarat-syarat telahdhebutkan diaras.wallohuAlam.r
Hadiahundiandalamsuatu perlombaan yang berma.faa!semisal lomba
balapsepeda" diri, araugulat dengan
bela terleblhdahulumembayar uang
pendaftaran k€pada panitia. ini juga termasuk yangdilarang
Hal hal karena
g
Rosululloh bersabda: "Tldak hadiah
ada und'anunrukperlombaan kecuali
dalamtlgahalj pacuan unta,panahan, berkuda."'
dan ulamamengatakan ri-
jika
dak apa'apa dalamtiga perlombaan araspeserra
di dipungur biaya, ka-
renaperlombaan dalamhadirs radi rernasuksarana Jihad ialanAllohJC.
di
Danuangyangdiinfaqkan dalamnya
di diibaratkan untuk f sab,/,rah. Ada-
pun perlombaan lainnyayang bermanfaat cidakbenentangan
dan dengan
syari'a!pendapat yangpalingkuaradalah tidakbolehm€mungur biaya dari
pesena s€bagai biaya hadiahrc.
3. Hadiahundianperlombaan (yangriilak dilarang oleh syari'ar)yangdiberi-
kan k€pada pembeli araup€sfnaoleh pihakkeriga. Dalam masalah ula-
ini
ma b€rb€da pendapat. antaYa
Di m€reka m€ngarakan bahwasemacam ti- ini
dakdibolehkan kar€na t€rcakup olehkeumuman larangan g
Rosululloh da-
lam haditsdi atas,s€bab Nabi* tidak m€njelaskan bahwayangr€rlanng
han)'a biaya yangdipung{tdari peserta". yang
S€dangkan lainnya mengata-
kan bahwa ,enisini adalah bol€hkarena keduabelahpihakridakadayang
diruglkan.Adapun pendapat yanglebihhlat adalah yangperrama m€nurut
alasan alasditambah iika hal ini dibiasakan
di lagi makabisajadi ia akandi-
buacsemisal pek€rjaan rerapbagi sebagian kalangan, yang manaitu akan
mernbuang waktunya dan menyibukkan dirinyadari hal lainyanglebihber-
Hadiahundianyang diberikanoleh salahsatu dari peserta
kepadapenan-
tanglain,ikab€rhasil
nengalahkannya, hal ini lebihlayak
maka untuk ridak
diperbolehkan misalketiga.'r
dari
I Al-Mlonalo,ll Molityohal M!'.sh,roft:
4+4r, kar. Dr. Khotidbin Ali Al Musyaiqih
s HR.Abu DNud: 2t74den dlshohrhkan Al'Albanldalah shohihsunon AbuDqwud:2l1'7l
rc vdrenaini t msul grrorclrp{ti ket.' anganyang tehh be,ralu
" Hal inllah yang dikuatkanol€h banyakulama b€rbagai madzhab Rqh termasul han Asy-
Syafii l,j;t.
a ALHNaliz at fijoriwh: 1Jt 87
" A|M!'odalotul Moliytah alMu'61',rofi, ta. Dr. Kholid bin Ali Al-

4. Dcbcraoa Lla3alah
1. Hukum SMs berhadiah. Banyak kita saksikan dalarnmediael€ktronik
di
hampirridakpernahluput dari yangnamanya kuis sMs berhadiah dengan
cara mengirimkan SMSsebanyak banyaknya yang dengannya pengirim
si
akanm€mperoleh kesempatan menang lebihbesar. Dantarlf SMsini lebih
mahaldaripada hargabiasa.Hukumdalammasalah adalah ini haramkare-
na ini jelas'jelas
masuk pembahasan di atas.
dalarn ,udi
2. Hukumhadiah undianlombac€rdas cermat dalammasalah agama atauhal'
halyangberrnanfaat. ini telahdiperselisihkan ulama,
Hal oleh sebagian me'
rekamelarang dengan mudakmenerima hadiahdari lombadi ataskarena
berlandaskan keumuman sabdaNabiS yangmembatasi adanya hadiah da-
lam tiga perlombaan. Akantetapi,sebagian yang lain berpendapat bahwa
men€rima hadiah dari lombacerdas cermatatau yangbisamembantu pe-
nyebannagamalslamadalahsamahukumnyadenganperlombaan yans
adadi atas. Mereka mengatakan: "Sebagaimana agama c€gak d€ngan pedang
dan s€njataia juga bisat€gakd€ngan menggunakan dan penielasan."
dalil
Daninilahp€ndapat yanglebihkuar,insya Alloh.t
l. Hukum hadiahperlombaan tembak menembak. Pendapar yang :ebih kuat
adalahdibolehkan unruk menerinahadiahdan perlombaan tembak'me-
n€mbak walaupun d€ngan membayar biayapendaftaran kar€na hukumnya
diikutkank€pada hukumpanahan, karena s€karang seniata yangdigunakan
bukanDanah melainkan senaDan rok€r.
dan
Pcnutup
Saudara pembaca yangdirohmatioleh Aioh ,t6,mengakhiri tulisanini per-
hacikanlah sabda Nabii{6 yangm€ngingarkan bahwas€tiapmanusia
kita pasti
akanmendapatkan rezekinya secara penuhseb€lum diwafalkan, bagaima-
ia dan
ia pul| ia akanm€ng€iar rez€ki jika Alloh{a bci{rn menghendaki makaia tidak
akan bisa m€ndapatkannya, b€liau: Sesungqufinya telahmenyanpaikan
kata Jibril
kedalamhatikubahwatidaklahada ijDa neninggalduniaTehingga senpumaumur
dan rezekjnya,naka beftakwalah kepada oh tk dsn perbaikilah
A dalamcoranen-
cari rezeki.
Jmgan lantaranlanbarnyarezekilantaskaliannencanny dengan ber"
maksiat kepadaAlloh &, sebab apa saiayong adadi sisi Alloh& tidok akanbisadi-
dapatkecuoli dengan ketaat.n lepoddNyd.'r5 Semoga bermanfaar
I Abu Usamah al-Kadiriy/Ca:
'' A, ,arhul Munthi : 1oho4 dan lotow Ulano Baladil Horon 6J5.
'' As!-sto.hul Munthi : 10199dan Al-Howoffzot ritorryah: 1t2.
" Lihar dalam dalam s,/siiohdl-Ahoditsbh-shohiho,]" 2a66.
Dlteatkan oehMajalah fuRaoN bulai4lempat)
AL uap pak
bahasai dd satu t(voume).
da
i.d.*.i: UstAbuXarits arsida*, Ust. Matudal-Xady,UstAb!Uemha Gdny, !st.Abu
Abu
Khol al ,ftsar. Edltor: Ust.AbuNahhohslrtul..l: Abullyas.trt L.t k Ri2aqu Abdilah
d Abu
S.lEt.rl.k Ponpes a-turqonar-rsamr,Smwo SidayuGresik61153AT|M.
hf.q p..p.k!t:: Rp!0,000,-0awa)Rp:ts,mo,- (Luarlawa atau sesudi
denqan
onqkos h)
ki
I pakewolun€ 4 b.hasan eksemplai = 20O.k4mpl.r
isi @50 tota
PembayaBn di alokan mela l
u
l. Glio No. tuk.604000815 BuletnAlFurqdn,srcwo
a.n sidayuGEsik
2, wESEla.n.Zaena Mustofaa. Ponpes.
d alFllqon,srcwo -sidayu 61153lATrM
-Gftsrk
E.6.ll: buletin. |qo
alru n@gm ..om
ai