2. Los Huicholes son una de las únicas etnias que ha logrado
permanecer “pura” desde tiempos de la conquista española.
Se refieren a sí mismos como “Wirrárrica” o “Wirraritari”
(plural). No se sabe si la palabra “huicholes”es una variación
de “Wirrárrica”.
3. UBICACIÓN
Habitan los municipios de Mexquitic y Bolaños en las regiones
norte del estado de Jalisco, así como en La Yescay El Nayar en
el vecino estado de Nayarit; y algunos grupos minoritarios
viven en los estados de Zacatecas y Durango.
Habitan alrededor de 43.929 huicholes.
Existen cinco centros ceremoniales, sedes de gobiernos
tradicionales: San Andrés Cohamiata (Tateikie), Santa
Catarina
Cuexcomatitián
(Tuapurie),
San
Sebastián
Teponahuaxtlán (Wautia) y Tuxpan de Bolaños (Tutsipa),
ubicados en el estado de Jalisco, y Guadalupe Ocotán
(Xatsitsarie) en el estado de Nayarit.
4. SU ORIGEN
El origen de los Huicholes es incierto, aunque existen algunas
teorías basadas en datos de lingüística, mitológicos y
arqueológicos.
Es
posible
que
los
Huicholes
sean
descendientes de grupos que, a través del tiempo, se
asentaron en la Sierra. Algunos de estos grupos son sin duda
alguna descendientes de los Aztecas, quienes se vieron en la
necesidad de huir del poder de los imperios conquistadores,
encontrando otros grupos que ya habitaban la región.
5. LENGUA
La lengua Huichol está relacionada con las lenguas Nahuatl,
Pima, Yaqui, Pueblo, Cora y Tepehuano, todas éstas son parte
de la familia de lenguas Yuto - Azteca. Los Huicholes utilizan la
expresión “tewi niukiyari”, que significa “palabras de la gente”
para designar su lengua nativa. La lengua Huichol “toma
prestado” extensamente del Nahuatl y el español
La destreza verbal es de gran
importancia en la vida de la comunidad. El idioma tiene
también una dimensión sagrada,
que se manifiesta en los cantos del
“Tsaurírrika” (el cantor), así como en
las expresiones codificadas de sus
cantos.
6. COSTUMBRES Y TRADICIONES
Las ceremonias Huicholes más importantes están
estrechamente relacionadas con los ciclos agrícolas
(maíz o peyote). Una de estas ceremonias es la
Ceremonia de la Quema del Maíz. En este ritual, la
unión de tres de los elementos esenciales de su
religión: el maíz, el venado y el peyote.
7. Para sus fiestas, los Huicholes pintan en sus rostros diseños
simbólicos, y en ceremonias rituales, los mara’akate hacen
uso de “muvieris”- varas mágicas de poder adornadas con
plumas.
8. Una de las tradiciones y costumbres es el "Hikurineixa [fiesta
del peyote]" donde después de la peregrinación a Wirikuta
(Real de Catorce, San Luis Potosí) se recuerdan las
enseñanzas de Kauyumarie (primer mara'akame [sacerdote y
médico tradicional]) con objeto de seguir las tradiciones como
él las enseñó. Esta fiesta se realiza desde abril hasta mayo,
aproximadamente.
Otra ceremonia es la "Fiesta del Tambor", donde se agradece
a Nakawé, la Diosa Madre Tierra, los beneficios de la Tierra y
la enseñanza de la utilización del maíz para elaborar
diferentes alimentos. Esta fiesta se realiza entre septiembre y
noviembre,
generalmente.
9. RELIGIÓN
Una de las características principales de la religión Huichol
es la asociación entre maíz, venado, y peyote. Su mitología en
general hace referencia a estos elementos, así que los
rituales, las festividades, la organización material y temporal
de la vida giran alrededor de éstos.
El maíz y el venado representan sustento, mientras que el
peyote es el modo más importante para trascender del mundo
profano, y es también la manifestación material más obvia de
aquello que es sagrado.
Consideran a los dioses sus antepasados, mientras que los
familiares que mueren pueden ser casi divinizados. Así, la
muerte establece aun otro lazo con aquello que es sagrado.
10. MUSICA
La música huichola es muy variada. Entre los géneros tradicionales destacan
los sones de xaweri y kanari (rabel y guitarrita), que se cantan siempre con
nuevos versos improvisados y se tocan con instrumentos de fabricación
autóctona, para acompañar la danza zapateada. El repertorio de los
mariacheros incluye corridos y otras canciones populares, cuyas letras a veces
están en huichol, pe-ro se tocan con instrumentos de tradición mestiza (violín,
vihuela, contrabajo).
Existe un grupo contemporáneo cuya exitosa canción "Cusinela" está basada
en el cantante venado azul, que está en idioma huichol.
11. ORGANIZACIÓN SOCIAL
Los Huicholes están gobernados por una casta de
chamanes, misteriosos brujos y guerreros que
luchan épicas batallas en el terreno de lo
sobrenatural para resolver los problemas mundanos
o divinos, o simplemente para asumir el lugar del
gobernador o Marakame, "el que sabe". Los
poderosos chamanes huicholes han tejido
incontables relatos de poder donde libran
formidables batallas en el terreno de la percepción,
del que rescatan y resuelven asuntos al nivel de la
vida cotidiana, confirmando con ello el liderazgo de
su conocimiento, de su gobierno y de su
espiritualidad.
12. DANZA
El Ikuri, o danza del Venado, es una de las danzas más
representativas y bellas de los huicholes. Esta danza recrea, con
estilo ar tístico y mágico, la caza del venado, simulando con una
cabeza del animal y diversas coreografías representadas por
hombres y mujeres de las comunidades huicholas, las
persecuciones, huidas, forcejeos y embestidas que implica esta
cacería.
La Danza del Toro o de la Cosecha presenta una visible influencia
mestiza. Se baila en la festividad dedicada a Nüarihuame o “El
Mandadero”, denominado de este modo porque con él mandan los
demás dioses los castigos.
La Danza de la Siembra se lleva a cabo para bendecir la semilla,
sacralizar la tierra que va a sembrarse y pedir que el duro maíz,
que será casi su único alimento, les sea provechoso y no les haga
daño.
Otra danza impor tante es la del Peyote, la cual se realiza en la
Fiesta del Peyote, ritualizando el poder y la impor tancia que tiene
el peyote en la cultura de los huicholes.
13. VESTIMENTA
Hombres
Mujeres
Se compone de: “huerruri”- un pantalón largo de
algodón, decorado con diseños simbólicos
tradicionales en la vuelta del pantalón bordado en
punto de cruz.
“Kamirra” o “Kutuni”-camisa larga abierta a los
lados y atada a la cintura con un “juayame”-faja
gruesa y ancha hecha de lana o estambre.
Por encima de esta faja, utilizan varios morrales
pequeños llamados “kuihuame” o “huaikuri”, unidos
con un trozo de cordel. No llevan nada en estos
pequeños morrales; sirven sólo como un
complemento a sus atavíos.
Un sombrero, al que llaman “rupurero”, hecho de
palma y adornado de diferentes maneras de
acuerdo con el uso que se le da: chaquiras, plumas,
estambre, flores, espinas o pedazos de corteza.
Una blusa corta a la cintura, llamada “kutuni”. La
falda, llamada “ihui”, ostenta una amplia franja
bordada en su parte baja, al igual que la blusa.
Cubren su cabeza con el “ricuri”, fabricado con
trozos cuadrados de algodón, que también ostenta
hermosos y vibrantes bordados.
14.
15. ALIMENTACIÓN
Basan su alimentación en el maíz y sus derivados: tortillas,
tamales y atole, principalmente: y adicionan frijol o guaje.
También cuentan con gallinas que proveen blanquillos, así
como vacas que, en "tiempo de agua" proporcionan leche
para producir queso o requesón. La carne la obtienen de las
propias gallinas, de alguna vaca o venado, aunque este último
sólo en situaciones ceremoniales cuando se requiere.
16. ACTIVIDADES ECONÓMICAS
Sus
principales
actividades
económicas
son
la
ganadería,caza, pesca y agricultura. Sus principales cosechas
son de calabaza, amaranto, milpa, frijol, chile y maíz; en
especial la cosecha de maíz(coamil) es una actividad de
subsistencia ya que no es para comercio, sino para consumo
propio de la comunidad.
Otra actividad importante es la venta de sus artesanías , las
cuales reflejan su sentimiento religioso; logran capturar su
visión del mundo en una variedad enorme de objetos rituales
y artefactos tradicionales, en los diseños textiles y de sus
atavíos y en la construcción de templos e instrumentos
musicales.
18. ARQUITECTURA
La mayoría de las viviendas se construyen con adobe; otras se
fabrican con rocas cubiertas de lodo (barro) con techos de
paja. Por lo general consisten de una sola habitación que
funciona como recámara y área de cocina simultáneamente.
En algunos lugares, empero, se construyen viviendas con
varias habitaciones.
En temporada de calor, los Huicholes suelen dormir al aire
libre o bien en estructuras que utilizan para almacenar grano.
Junto a la vivienda, se construyen pequeñas estructuras
llamadas “ririki” (Casas de Dios), pequeños templos de adobe
dedicados a distintas deidades y ancestros.
19.
20. BIBLIOGRAFIA
TORRES, José. El hostigamiento a “el costumbre” huichol.México, D.F. El Colegio
de Michoacán: Universidad de Guadalajara, 337p.
http://culturasdelatierra.blogspot.mx/2010/12/los-huicholes_07.html
MARTINEZ, Lira; FERNANDEZ, Leonardo. Huellas del abuelo fuego: la ruta de los
huicholes. España. Ellago Ediciones,2008, 120p.
http://iemsarantxa.blogspot.mx/2012/04/sistema-economico-huichol.html
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100207202300AAMpJh
e
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130224100155AA9qRn
8
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110117153121AAxYbAt
