este micro ensayo trata sobre las diferentes concepciones del hombre

1. ETICA Y VA
LORES
CORRIENTES FILOSOFICAS
ALUMNA: MIRYAM MARIEL CORONA GOMEZ
MAESTRO: ZENAIDO
Nochistlan zac. 12 noviembre 2016

2. En este micro-ensayo se presenta información relevante sobre algunas corrientes
filosóficas como son, el cristianismo, vitalismo, marxismo y existencialismo. En ellas
se muestra la esencia del hombre y su naturaleza desde diferentes perspectivas e
ideologías, todas ellas toman en cuenta una definición del hombre, rescatando
diferencias entre animalidad y la racionalidad.
A continuación se describe brevemente cada una de las corrientes filosóficas
mencionadas anteriormente. El cristianismo tuvo antecedentes que ayudaron a
definirlo, como fueron intereses políticos ya que el desarrollo de las monarquías
nacionales y de oposición a ellas, por parte de los señores feudales, con lo cual no
todos eran beneficiados. Otro antecedente eran los abusos morales y eclesiales en
ese aspecto destacaban, ausencia de los obispos en sus diócesis, la iglesia solo se
preocupaba en administrar los ritos y los bienes eclesiales, y por último, el 20 % del
clero practicaba concubinato.
Un tercer antecedente eran los anhelos religiosos por lo cual se pretendía la piedad
popular y la devolución moderna generada por el humanismo. El cuarto antecedente
fueron los intereses sociales donde se dio la supresión de conventos y órdenes
religiosas lo cual favoreció el traspaso de bienes raíces a otras manos. Deacuerdo
al cristianismo la concepción del hombre se relaciona al hecho de que Dios era el
centro de la edad media y ahora el centro es el hombre, es aquí donde el hombre
que penetra en los secretos de la naturaleza se entrega al arte y descubrimientos.
Otro aspecto importante es que el hombre moderno es más independiente ya que
se caracteriza por ser objetivo y crítico, expuesto al indiferentismo religioso y al
ateísmo materialista. El cristianismo se conforma de tres momentos; el renacimiento
del siglo XVI, monarquías absolutas y mercantilismo del siglo XVII y el siglo de las
luces en Francia siglo XVIII.
Por ejemplo Martin Lutero (1483-1546) consideraba elementales tres puntos claves,
el sacerdocio universal de todos los fieles, solo la fe y solo la sagrada escritura,
poniéndolo de manifiesto en sus escritos con títulos: “libertad del cristiano”, “la
cautividad babilónica de la iglesia” y “ tratado de las buenas obras”.

3. En relación a la corriente del vitalismo es importante destacar como se tiene una
primera distinción de las filosofías tradicionales entender la realidad como proceso.
Esta tiene principales manifestaciones: científico (postula la existencia necesaria de
un principio vital ajeno a la materia que explica los complicados fenómenos de lo
viviente) y lo filosófico (a esta se debe que la filosofía consiguiera alejarse de las
“intromisiones científicas” sobre todo de las “físicas”)
El vitalismo de Nietzsche constituye la corriente más externa dentro de la filosofía
de la vida influido por Sahopenhaver, distingue entre realidad aparente, ficticia, que
es el mundo de los fenómenos de los seres finitos e individuales y uno viviente
primordial e infinito y por eso dice: todos los seres finitos e individuales son como
olas momentáneas que se elevan y se hunden en el gran mar de la vida.
El marxismo expresa como el suprimir la propiedad privada, se suprimirá toda
alineación y el hombre retornara a sí mismo, abandonando religión, estado, etc., y
encontrando nuevamente su existencia humana es decir, social. Algunas ideas del
marxismo son:
“el hombre es el centro de la filosofía Marxista”
“el hombre es el ser supremo para el hombre”
“el hombre es el resultado y creador de la sociedad en que vive. El hombre como
sujeto histórico.”
“el hombre es ante todo un conjunto de relaciones sociales. (Relación con el
trabajo)”
“el hombre por medio del trabajo transforma la naturaleza y crea objetos, esto es la
proyección del ser humano”.
La corriente del existencialismo toma encueta que la existencia precede a la esencia
y esta se va dando através de su existir libre, en cuanto a conocimiento es más
importante la vivencia subjetiva que la objetividad. Desde el momento que se
disuelve el problema del “ser” en el de existir, se caracteriza al hombre como

4. proceso abierto e inconcluso y se añade además que, en el mejor de los casos, el
proceso de autorealización se remata en la muerte (Heidegger).
Tiene dos tendencias 1) el ateo y 2) el cristiano, debido a ellos los autores
existencialistas no tienen una reflexión uniforme, aunque el concepto de existencia
tiene relación con “modo de ser peculiarmente humano”.
Como ya se fue mencionado, el conocer esta información sobre cada una de estas
cuatro corrientes filosóficas ayuda a comprender desde diferentes perspectivas, la
definición de hombre en diferentes siglos e ideologías, apoyándonos en la
actualidad para conocer el rescate de valores, culturas, formas de relación social
que existen y hacer algunas adecuaciones a las conductas de la humanidad actual,
para mejorar la relaciones sociales y del propio ser.
La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del
mundo de las cosas. (Karl Heinrich Marx 1818-1863; principal representante de la
filosofía contemporánea.