P. P. Aniruddha Bapu's Discourse on Jayanti Mangala Kali (dated: 27th January 2011)

1. हरॐ
^ी ह र गु ाम वचन सदगु ^ी अिन बापू ..(२७-०१-२०११)..
२७-
२७ ०१-२०११)..
सूचना : ^ी मंगला चं डका प ी Íया वेळ उड द वापरतात ते ] वमासाठ .. उड द ह
] वमाची आवडती गो आहे . ×यामुळे ×यात काह ह बदल करता येणार नाह .
नंतर बापूंनी थम शुभंकर तवन àहणून े ली.
वचनाला सु वात कली.
कठ कप पाषाण पूजनाÍया वेळ कलेला गजर आपण सगळ कडे ऐकतो, सवाना हा गजर
ं ू े
अितशय आवडला आहे . आपãयाला हा गजर कठू न आला हे पण मा हत असायला हवे.
ु
दे वीची तीन तो]े आहे त...कवच, अग[ला व कलक ह दे वीÍया सु ाशी जोडलेली असतात,
चंड पाठÍया आधी ह तो]े àहटली जातात. ातील कवच हे जापती ाने िल हले
आहे व माकडे य ऋषींना सािगतले. दसरे अग[ला हे महा व णूने िल हले आहे तर कलक हे
ु
परम िशवाने िल हले आहे .
" जयंती मंगला काली..." हा गजर àहणजे सं कृ त
काली..." तो]ातील २ रा ोक. हा गजर पण
आहे व मं] सु ा. ात खूप प पणे ×या आ दमातेचे ेम, का Öय, वा ×यãय सांिगतले
गेले आहे . ितचे रह य àहणजेच खरे खुरे £ान सांगणारा हा गजर आहे .
ह तीनह तो]े सुंदर असली तर तर ती àहणÖयासाठ पूणपणे शु
[ आचरण, शु
उÍचार, शु मन, शु भाव असणे आव यक असते. ×यामुळे ती àहणायला जाऊ नका .
ा उ×सवाÍया आधी दे वीची जेवढ सुंदर तो]े आहे त ती सव[ मी ( प.पू.बापू) वत:
तुàहाला ाकत भाषेत पु तका
ृ पात उपलÞध क न दे ईन .
ा गजरात दे वीची एकण ११ नावे आहे त जयंती, मंगला, काली.... ह नावे àहणजे ितचे
ू
कपा करÖयाचे माग[ आहे त .
ृ
१) जयंती : जी जंकत आहे , जी जंकलेली आहे अशी वजयी असणार . वत[मान
काळामÚयेच सदै व वजयी असणार व वत[मान काळातच वजय दान करणार अशी
जयंती.
जयंती नाव महा व णुने थम उÍचारले. ह जयंती àहणजे वैजयंती , महा व णूÍया,
वÓठलाÍया गäयातील माळ,जी चं डकनेच ितÍया लाडÈया पु]ाला दली.
े
ह वजय दान करते, वतः वजयी होऊनच. ×यामुळे कठãयाह असुरांचे ितÍया पुढे
ु
काह ह चालत नाह . Ultimate वजयी तीच असते .

2. जो ितÍया प¢ात आहे तोच वजयी होऊ शकतो. इथे वत[मान काळाचा संबंध àहणजे
सगुणाचे Úयान.
"न क रता सगुणाÍया Úयाना, भ भाव कदा गटे ना.." ^ीसाईसÍच रतात आपण ह ओवी
वाचतो .
हे च सगुणाचे Úयान माणसाचे व परमे राचे नाते वत[मान काळात घÒट करते. àहणून
जयंती हे Úयानाचे प आहे . ा ÚयानाÍया मागा[ची अिध ा]ी ह जयंती आहे . सगुणाचे
Úयान कãयानेच ह आ दमाता आàहाला वजयी ठे वते.
े
àहणूनच भ वाढवÖयासाठ ×या ×या दे वतेचा Úयान मं] अितशय मह×वाचा असतो.
सगुण Úयान àहणजे समोर इ दे वतेचा फोटो ठे वून ×याÍया कडे बघता बघता ×याचे गुण
गायन करणे.
अिध ा]ी àहणजे आधार. सहजपणे खा]ीशीर यश दे णारा र ता. माझे सगुणाचे Úयान
यश वी पणे पूण[ होÖयासाठ पुरवणार उजा[ àहणजे जयंती नाव.
जेåहा जेåहा तुàह मनापासून परमा×àयाचे सगुण Úयान करÖयाचा यास कराल, तेåहा
×यातील बे ट तुàहाला िमळावे, ासाठ हा गजर मी (प.पू.बापू ) तुàहाला दला आहे . हा
गजर करताना कमीत कमी ११ पट फायदा ×येकाला िमळणार आहे . पुÖय वाढÖयासाठ
पण व पाप कमी होÖयासाठ सु ा.
Ïया अथ आपला किलयुगात जÛम झाला आहे ×याअथ आपãया पापाचे गाठोडे पुÖयापे¢ा
जा तच आहे .
àहणून बभीषणाची ाथ[ना आपãयासाठ मह वाची आहे ,
पापोsहं भव॥".
"पापो हं पापकमा[sहं पापा×मा पापसंभवः। ]ा ह मां आ दमाते सव[पापहरा भव॥".
पापो
सगुण Úयानाचा माग[ àहणजेच जयंती माग[
२) मंगला : वतः मंगलमय असणार व सवाचे मंगलच करणार ती मंगला .
"सव[ मंगल मांगãयै िशवे सवा[थ[ सािधक.." हने कलेला म हषासुराचा वध हा ×याÍयासाठ
े े
मंगलच होता. असुरांना मारतानाह ह मंगलच असते कारण ×यात असुरांचेह मंगलच
असते व व ाचेह मंगलच असते.
जेåहा आपण Úयान करतो, फोटोकडे बघतो तेåहा ेमाने बघा, तो]े àहणा. आपण आईची
महाश àहणून नाह तर आई àहणूनच उपासना करायची आहे . जे श àहणून उपासना
करतात ते वाम मागा[वर जातात ते ा चं डकला उपयोगाची वा तू समजतात.
े
àहणूनच नेहमी मातरौपासना करा. ह माÐया दे वाची आई ा भावानेच ितÍयाकडे बघा
तेåहा ती मंगला पाने तुमÍयाकडे बघेल.
Úयान मरण àहणजेच मंगला. आई पु]ाचे नाते मरण ठे वले क तुमची ती आजी होते

3. आ ण आजी नेहमीच नातवंडांचे लाड करते. àहणूनच हची कधी श àहणून उपासना न
करता ह माÐया परमा×àयाची माता ा पानेच उपासना करा.
आ दमाता कधीह बोकड कवा रे डा
ं ाचे बळ वीकारत नाह . जर कोणाÍया घरात बळ
दे Öयाची था असेल व तुàहाला नातेवाईकांचा वरोध चुकवता येत नसेल तर नंतर
जुईनगरला जावून एक द याग कवा दोन åयंकटे श याग
ं ाय करावा.
त àहणून करावा.
आई जेवढ सौàय तेवढ च उ आहे . Ïया ¢णी तुàह ितची फ श àहणून उपासना
करता तेåहा तुमचे अिन बापुशी नाते असू शकत नाह . तर जेåहा आई मानून उपासना
करता तेåहा जर तुàह बापूला मानत नसाल तर बापू तुमची काळजी घेईल .
जो कोणी परमा×àयाचे शÞद मानतो तो परमा×àयाचे बाळ बनतो मग आपोआपच ×या
आ दमातेचेह बाळ बनतो. àहणून ितÍया कठãयाह
ु पाची उपासना करताना आई मानूनच
करा .
काह बाबतीत मी (प.पू.बापू) अितशय कडवा आहे . मी àहणतो àहणून माÐया आईची
उपासना आई àहणुनच åहायला हवी, मला अट चालत नाह त .
ा इह लोकात फ माÐयाच (प.पू.बापू) terms चालतात. मी मया[दा घालून दली
आहे .."पा व य हे च माण". जर कोणी बापूंÍया नावावर खोटे पसरवत असेल तर बापू
बसला आहे . बापूंशी नाते ठे वायचे असेल तर अट चालणार नाह आ ण हा माग[ àहणजेच
काली माग[.
३) काली : परमा×àयाशी åयवहार बनशत[ असला पा हजे. अट चालणार नाह आ ण काली
àहणजेच कठलीह अट नाह .
ु
म हषासूरम द[ नीचा प हला अवतार महाकाली. àह दे वाÍया चुक मुळे मधु- कटभ िनमा[ण
ै
झाले. ा दोन वृ ी àहणजे मया[दा तोडÖयाची वृ ी व मोहाची वृ ी.
ा वृ ी तुती व िनंदा व पात आपãया जीवनात येतात. तुतीने मनु य चढन जातो
ू
तर िनंदेने प खवळू न उठते ामुळे भ मागा[व न अध:पतन होते. हे मधु- कटभ
ै àह
दे वावार àहणजे तुमÍया सृजनशील श वर, creativity power वर हãला करतात.
àहणून दे वाÍया काया[त सहभाग घेताना unconditional सेवा व काय[ करता आले पा हजे.
तुती व िनंदेÍया पलीकडचा माग[ àहणजे काली माग[. आàहांला आईकडे ाथ[ना करायचा
अिधकार आहे . अट घालÖयाचा नाह . आई ा त वाशी नाते जोडãयावर कठलीह अट
ु
घालÖयाचा आपãयाला अिधकारच येत नाह .
गभा[शयात सव[ बाजूंनी अंधारच असतो परं तु हा अंध:कार बाळाला protect करणारा असतो.
हे अंधःकाराचे व प àहणजे आईचे प. ाचा अथ[ काह जणांनी चुक चा लावला व
आईची उपासना àहणजे अंधःकाराची उपासना असे पसर वले गेले. बाळाने जर गभा[त

4. असताना आईला अट घालÖयाचा य कला तर abortion नÈक . àहणूनच दे वाला अट
े
घालÖयाचे थांबवा.
अनेकदा घरातील åय परत आली नाह तर दे व पाÖयात ठे वले जातात ह अ×यंत
घाणेरड गो आहे . दे वाला नकात Ôडा पयत बुडवून ठे वायचं अ×यंत अघोर प त, दे वाला
वेठ ला ध न आपली कामं क न Ëयायची प त. असे चुकन कधी तुमÍया हातून घडले
ू
असेल तर शांतपणे आज घर गेãयावर दे वासमोर उभे राहन सांगा, " बापू माझे चुकले,
ू
मला माफ करा". काली मागा[मुळे ¢मा िमळते. जो अट न घालता भ करतो, तेåहा ती
आ दमाता व ितचे पु] ×यांÍया चुकासु ा प ोटात घालतात. प ुढचे नाव आहे भ]काली.
४) भ]काली : भ] àहणजे कãयाण आज फ अथ[ बघायचा आहे . जर मी अट टाकãया
तर ह आ दमाता उ काली असते, जर अट टाकãया नाह तर भ]काली असते , àहणजेच
कãयाण करणार असते.
ाच गजराÍया मागा[ने आपãयाला जायला हवे आ ण आप ण जाणारच आहोत.
हरॐ