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   Sección III:Antioquía y los comienzos del
  Cristianismo en el mundo Pagano (9.32-15.35)
 1.   Pedro en Lida y Jope            (9.32-43)
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 4.   Colecta de Antioquía a favor de Jerusalén
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 5.   Persecución de la Iglesia de Jerusalén
      por Herodes Agripa I         (12.1-23)
 6.   Vuelta de Pablo y Bernabé a Antioquía
      (12.24-25)
 7.  Misión de Pablo y Bernabé           (13.1-3)
 8. Misión en Chipre                     (13.4-12)
 9.Predicación en Antioquía de Pisidia(13.13-52)
 10.Iconio: fundación de la comunidad y expulsión
     de los misioneros        (14.1-7)
 11.Pablo y Bernabé en Listra        (14.8-20)
 12.Fin del primer viaje misionero (14.21-28)
 13. Decisiones del concilio de Jerusalén (15.1-34)

 14.Conclusión                       (15.35)




Instituto Bíblico Nacional                  Profesor Miguel Neira Jara
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  5. Persecución de la Iglesia de Jerusalén
 por Herodes Agripa I       Hechos 12.1-23
                              Herodes Agripa
4Nieto de Herodes el Grande, hijo de
 Aristóbulo.
4Nació el 10 d.C.
4Formado en Roma tiene contacto con Calígula
 y Claudio.
4El Emperador Claudio le hizo rey de toda
 Judea el 41 d.C.
4Hacia afuera trató de comportarse de manera
 abierta, como gobernante moderno, helenista
 partidario del emperador, pero internamente
 se vinculó a las corrientes tradicionales del
 Judaísmo.

   3El desarrollo de la comunidad hacia una
    mirada más suave a la ley y la aceptación
    de los no judíos provocó la fuerte ruptura
    con el judaísmo, cuyas sectas más
    importantes no veían con buenos ojos al
    naciente movimiento.

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                                3


   3Se puede seccionar el texto en tres partes:
    a. La indicación de la muerte de Santiago.
    b. La Liberación de Pedro.
    c. La Historia del fin de Agripa.

               a. La Muerte de Santiago (12.2)
Por los datos entregados parece un hecho que
no ha sido puesto ante la justicia.
          b. La Liberación de Pedro (12.3-19)
3Se nos señala la motivación de esta
  persecución (3).
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  parte de un gran número preparado para la
  pascua.
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  seguridad del encarcelamiento, como la
  tranquilidad de Pedro ante las circunstancias.
3Es curiosa la reacción de la comunidad ante
  la llegada de Pedro.
3En primera instancia no pueden creer lo que
  ha sucedido.
3Luego les invade la euforia. (12.14-17)
3 Termina la narración con un breve epílogo

  (12.18-19) que sirve de nexo para la
  narración que continua.

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 c. La Historia del final de Agripa I (12.20-23)
3Se menciona al ángel del Señor como
 ejecutor del castigo divino.
3.Queda demostrado que nada se puede
 interponer en el avance de la comunidad.

    6. Vuelta de Pablo y Bernabé a Antioquía
                Hechos (12.24-25)
   3Se hace mención nuevamente al avance
    de la comunidad, asunto de especial
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    persecución ni la carencia la puede
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Instituto Bíblico Nacional                  Profesor Miguel Neira Jara

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Hechos I I Clase 01

  • 1. hechosiiclase01-091027092648-phpapp02.doc 1 Sección III:Antioquía y los comienzos del Cristianismo en el mundo Pagano (9.32-15.35) 1. Pedro en Lida y Jope (9.32-43) 2. Pedro Bautiza el primer “pagano”(10.1-11.18) 3. Comienzo de la iglesia Gentil en Antioquía (11.19-26) 4. Colecta de Antioquía a favor de Jerusalén (11.27-30) 5. Persecución de la Iglesia de Jerusalén por Herodes Agripa I (12.1-23) 6. Vuelta de Pablo y Bernabé a Antioquía (12.24-25) 7. Misión de Pablo y Bernabé (13.1-3) 8. Misión en Chipre (13.4-12) 9.Predicación en Antioquía de Pisidia(13.13-52) 10.Iconio: fundación de la comunidad y expulsión de los misioneros (14.1-7) 11.Pablo y Bernabé en Listra (14.8-20) 12.Fin del primer viaje misionero (14.21-28) 13. Decisiones del concilio de Jerusalén (15.1-34) 14.Conclusión (15.35) Instituto Bíblico Nacional Profesor Miguel Neira Jara
  • 2. hechosiiclase01-091027092648-phpapp02.doc 2 5. Persecución de la Iglesia de Jerusalén por Herodes Agripa I Hechos 12.1-23 Herodes Agripa 4Nieto de Herodes el Grande, hijo de Aristóbulo. 4Nació el 10 d.C. 4Formado en Roma tiene contacto con Calígula y Claudio. 4El Emperador Claudio le hizo rey de toda Judea el 41 d.C. 4Hacia afuera trató de comportarse de manera abierta, como gobernante moderno, helenista partidario del emperador, pero internamente se vinculó a las corrientes tradicionales del Judaísmo. 3El desarrollo de la comunidad hacia una mirada más suave a la ley y la aceptación de los no judíos provocó la fuerte ruptura con el judaísmo, cuyas sectas más importantes no veían con buenos ojos al naciente movimiento. Instituto Bíblico Nacional Profesor Miguel Neira Jara
  • 3. hechosiiclase01-091027092648-phpapp02.doc 3 3Se puede seccionar el texto en tres partes: a. La indicación de la muerte de Santiago. b. La Liberación de Pedro. c. La Historia del fin de Agripa. a. La Muerte de Santiago (12.2) Por los datos entregados parece un hecho que no ha sido puesto ante la justicia. b. La Liberación de Pedro (12.3-19) 3Se nos señala la motivación de esta persecución (3). 3 Parece que el encarcelamiento de Pedro es parte de un gran número preparado para la pascua. 3Es interesante que el relato enfatiza la seguridad del encarcelamiento, como la tranquilidad de Pedro ante las circunstancias. 3Es curiosa la reacción de la comunidad ante la llegada de Pedro. 3En primera instancia no pueden creer lo que ha sucedido. 3Luego les invade la euforia. (12.14-17) 3 Termina la narración con un breve epílogo (12.18-19) que sirve de nexo para la narración que continua. Instituto Bíblico Nacional Profesor Miguel Neira Jara
  • 4. hechosiiclase01-091027092648-phpapp02.doc 4 c. La Historia del final de Agripa I (12.20-23) 3Se menciona al ángel del Señor como ejecutor del castigo divino. 3.Queda demostrado que nada se puede interponer en el avance de la comunidad. 6. Vuelta de Pablo y Bernabé a Antioquía Hechos (12.24-25) 3Se hace mención nuevamente al avance de la comunidad, asunto de especial importancia al considerar que ni la persecución ni la carencia la puede detener. 3Es más se suma alguien a la tarea de la expansión de la comunidad de Creyentes Juan Marcos. Instituto Bíblico Nacional Profesor Miguel Neira Jara