trabajo de la utpl .... diapositiva cualquiera

1. Pontificia universidad católica del ecuador sede en esmeraldastrabajo grupal de antropologíaintegrantes:* Thalía González * angela nazareno

2. (SAN SEBASTIÁN, 1898 – MADRID ) FOLÓSOFO Y TEÓLOGO ESPAÑOL. ESTUDIÓ EN LOVAINA, MADRID Y FRIBURGO. FUE DISCIPULO DE ORTEGA Y GASSET Y MÁS TARDE, DE HEIDEGGER.DESEMPEÑÓ LA CATEDRA DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD DE MADRID DESDE 1926 HASTA 1935, Y LUEGO VIVIÓ, HASTA 1939, EN ROMA Y EN PARÍS.DE AMPLIOS HORIZONTES INTELECTUALES ZUBIRI NO LIMITÓ SUS ESTUDIOS A LA FILOSOFÍA Y A LA TEOLOGÍA, SINO QUE TAMBIÉN SE INTERESÓ POR LAS CIENCIAS FÍSICOS MATEMÁTICOS.EL PENSAMIENTO DE ZUBIRI SE DESARROLLA A PARTIR DEL PROBLEMA DE DIOS, ENTENDIDO COMO FUNDAMENTO Y SENTIDO ÚLTIMO DE LA REALIDAD, Y ANALIZA LA EXISTENCIA HUMANA COMO UN HALLARSE EL HOMBRE ENTRE LOAS COSAS Y UN REALIZARSE CON ELLAS. BIOGRAFÍA DE XAVIER ZUBIRI

3. EL HOMBRE PUEDE USAR O NO DE SU LIBERTAD, INCLUSO PUEDE VERSE PARCIAL O TOTALMENTE PRIVADO DE ELLA BIEN POR FUERZAS INTERNAS O EXTERNAS.COMOM USO DE LA LIBERTAD, LA LIBERTAD ES ALGO INTERIOR A LA VIDA; COMO LIBERACIÓN ES EL ACONTECIMIENTO RADICAL DE LA VIDA, ES EL PRINCIPIO DE LA EXISTENCIA, EN EL SENTIDO DE LA TRASCENDENCIA Y DE VIDA; COMO CONSTITUCIÓN LIBRE , LA LIBERTAD ES LA IMPLANTACIÓN DEL HOMBRE EN EL SER COMO PERSONA Y SE CONSTITUYE AHÍ DONDE SE CONSTITUYE LA PERSONA.NO HAY LIBERTAD SIN FUNDAMENTO. CON RELIGACIÓN Y CON DIOS, SU LIBERTAD ES SU MÁXIMA POTENCIA; TANTA, QUE CON ELLA SE CONSTITUYE SU PERSONA PROPIA, SU PROPIO SER, ÍNTIMO E INTERIOR A ÉL, FRENTE A TODO, INCLUSIVE FRENTE A SU PROPIA VIDA. RELIGIÓN Y LIBERTAD

4. HAY UNA COSA PREVIA QUE ES SER LIBRE, ANTERIORMENTE A TODO EJERCICIO DE LIBERTAD. ES JUSTAMENTE “ LIBERTAD EN “ . EL HOMBRE ES LIBRE “ EN “ LA REALIDAD EN CUANTO TAL. POR SER JUSTAMENTE DE AQUELLA CONDICIÓN EN VIRTUD DE LA CUAL YO SOY MÍO, ME PERTENEZCO A MÍ MISMO Y NO A OTRA REALIDAD” LIBERTAD EN

5. “ la libertad es en un primer sentido “libertad de “. El hombre puede ser libre, se siente libre en la medida en que está libre de determinadas coacciones, de determinados impulsos, del peso de una tradición que no es reflexiva sino recibida rutinariamente, etc.Liberarse de esto en una o en otra medida es lo propio de un aspecto de la libertad. LIBERTAD DE

6. “ EL HOMBRE ESTÁ LIBRE DE TODO ESTO, TIENE LIBERTAD EN EL SENTIDO DE LIBERACIÓN ¿ PARA QUÉ ? JUSTAMENTE PARA SER SÍ MISMO. ES EN LA “LIBERTAD PARA”. EL HOMBRE NO SOLAMENTE ESTÁ LIBERADO DE LAS COSAS, SINO QUE ES INEXORABLEMENTE “LIBRE PARA “. LIBRE PARA SER JUSTAMENTE UNA FORMA DE REALIDAD FRENTE A TODA OTRA LIBERTA” LIBERTAD PARA

7. SOMOS HECHURA SUYA, CREADOS EN CRISTO JESÚS, PARA HACER LAS BUENAS OBRAS QUE DIOS DE ANTEMANO PREPARÓ PARA QUE EN ELLAS ANDUVIÉSEMOS (EF 2, 10). NUESTRA REDENCIÓN EN CRISTO- ESTE GRAN MISTERIO QUE DE MODO EXTRAORDINARIO CELEBRAMOS DURANTE ESTE AÑO SANTO- NOS CAPACITA PARA REALIZAR, EN LA PLENITUD DEL AMOR, ESAS BUENAS OBRAS, “ QUE DIOS DE ANTEMANO PREPARÓ PARA QUE EN ELLA ANDUVIÉSEMOS”. LA BONDAD DE NUESTRA PROPIA CONDUCTA ES EL FRUTO DE LA REDENCIÓN. POR ESO SAN PABLO NOSA ENSEÑA QUE POR EL HECHO DE HABER SIDO REDIMIDOS, HEMOS VENIDO A SER SIERVOS DE LA JUSTICIA, ESA ES NUESTRA GRAN LIBERTAD EXIGENCIA A LA LIBERTAD

8. TANTO PERSONA COMO INTELIGENCIA, COMO LIBERTAD SON ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA REALIDAD HUMANA, DIFÍCILMENTE DISTINGUIBLES EN EL PLANO. EN PERFECTO, LA PERSONA ES SER EN PROPIEDAD, LA INTELIGENCIA PERMITE ESTA AUTOPROPIEDAD Y LA LIBERTAD “EN” VIENE A SER UN NOMBRE PARA DESIGNAR LA AUTOPOSESIÓN. ESTAS TRES CARACTERÍSTICAS ESTÁN A NIVEL TRASCENDENTAL. AUNQUE SE DISTINGUEN NOMINALMENTE PORQUE EN EL PLANO OPERATIVO TIENEN DIVERSO SENTIDO DE INTELIGIR O EL QUERER HAY UN PLANO DONDE SON DIFÍCILMENTE DISTINGUIBLES PORQUE FORMAN UNA UNIDAD QUE UNA DE ELLAS HACE POSIBLE A LA OTRA. LIBERTAS, INTELIGENCIA, PERSONA SON DIVERSOS NOMBRES QUE DESIGNAN LA ESTRUCTURA ONTOLÓGICA Y CONSTITUTIVA, TRASCENDENTAL DEL SER HUMANO CONCLUSIÓN