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* Religión católica………………….. 03
* Religión evangélica………………. 07
* Religión musulmana……………… 25
* Religión islán ………………………..26
* Budismo ………………………………. 35
* Judaísmo ……………………………..36
*
*En varias situaciones durante los tres

primeros siglos del cristianismo, el obispo
de Roma, considerado en el catolicismo el
sucesor del apóstol Pedro, intervenía en las
comunidades para ayudar a resolver
conflictos, ejemplos fueron los papas
Clemente I, Víctor I y Calixto I.10 11 En los
primeros tres siglos de su historia, la
Iglesia se organizaba en tres patriarcas, los
obispos de Antioquía, con jurisdicción
sobre Siria, y más tarde sobre Asia Menor y
Grecia, Alejandría de la jurisdicción de
Egipto, y Roma de la jurisdicción de
Occidente.
Más tarde los obispos de Constantinopla y
Jerusalén se añadieron los patriarcas, por
razones administrativas.12 El Primer
Concilio de Nicea en el año 325, consideró al
obispo de Roma como el "primus" (primero)
entre los patriarcas, estableciéndolo así en
sus cuartos, quintos y sextos
cánones, "siguiendo la tradición antigua",13
aunque muchos interpretan que este título
como el "primus inter pares" (primero entre
iguales). Se consideró también que el
patriarca de Roma poseía una autoridad
especial debido a su relación con san
Pedro, que había muerto y sido sepultado en
esta ciudad.14

*Iglesia católica apostólica romana
Fundador(es): Jesucristo
Deidad o Deidades principales: Santísima Trinidad
Tipo: Monoteísta
Número de seguidores estimado:1 214 millones
Seguidores conocidos como: Católicos
Escrituras sagradas: biblia

Lengua litúrgica: Latín, lenguas vernáculas
País o región de origen : Israel
Lugares sagrados: Jerusalén
País con mayor cantidad de seguidores: Brasil
Organización internacional: Iglesia católica apostólica
romana
Símbolo: la cruz
Templos: Basílica de San Pedro,
Archibasílica de San Juan de Letrán, Santo Sepulcro
Clero: Sacerdote, Diácono, Obispo, Cardenal, Papa.
Religiones relacionadas: judaísmo
*Religión evangélica
Las iglesias evangélicas o movimiento evangélico son
diversas congregaciones y denominaciones cristianas
protestantes que se hallan difundidas por todo el mundo y
que afirman tres creencias básicas dentro de su doctrina:
la Trinidad, la salvación sólo por medio de la fe en Cristo
y la infalibilidad bíblica.
Se caracterizan por la evangelización, una experiencia personal de
conversión, con una fe biblia orientada, y una creencia en la relevancia
de la fe cristiana en temas culturales. Además, suelen defender una libre
interpretación de la Biblia, con lo cual existen distintos grados de
diferenciación entre las iglesias evangélicas a nivel
de eclesiología (gobierno), liturgia (estilo de adoración) o doctrinas
secundarias, dando lugar a lo que se conoce como denominaciones
Aunque comúnmente se les llama evangélicos a todas las
personas, iglesias y movimientos sociales protestantes, en algunos países
este término sólo se refiere a un determinado grupo dentro del
protestantismo.
Etimología
*
Jesús
evangelio
griego
*Ser evangélico significaría entonces
lo mismo que ser cristiano:
consistiría en proclamar las buenas
nuevas del Nuevo Testamento.
Conforme a esto, se utiliza el
término evangélico para designar
genéricamente a los cristianos
protestantes y a sus iglesias.

*La denominación “evangélico”,

aplicada a las distintos movimientos
e iglesias protestantes, ha ido
teniendo un uso distinto a lo largo
del tiempo, así:
En Europa, desde la Reforma
Protestante del siglo XVI, las
iglesias luteranas fueron llamadas
iglesias evangélicas, a diferencia de las
iglesias reformadas de Ulrico Zuinglio, Juan
Calvino y sus asociados (que actualmente
también son llamadas “evangélicas”).
Desde el siglo XVII en adelante, en la
sociedad puritana de la Iglesia de
Inglaterra, a quienes se retiraban de la
misma se les decía despectivamente “no
conformistas” y “disidentes”, y también
fueron llamados evangélicos.
* Durante el “Primer Gran Despertar” en los

Estados Unidos, el término distinguía a los que
apoyaban el revivalismo. En comparación a
aquellos que daban énfasis a la conversión
como un proceso prolongado, los evangélicos
buscaban una sola experiencia para marcar el
punto inicial de la vida cristiana.
Los primeros significados siguen siendo utilizados, dependiendo
del contexto. Por ejemplo, bajo el nombre de Iglesia Ortodoxa
Evangélica, la palabra “evangélica” de esta antigua Iglesia
católica simplemente significa “cristiana”. La Unión de Iglesias
Evangélicas es una iglesia nacional alemana protestante, formada
por la unión de iglesias luteranas y reformadas.
Similarmente, varias iglesias incluyen la
palabra evangélica dentro de su nombre, dada en el sentido de
“protestante”, pero no forman parte necesariamente del
movimiento evangélico moderno per se. Para la mayoría de los
protestantes, el término “evangélico” como descripción propia
ha sido usado por los modernistas y fundamentalistas. Sin
embargo, en la forma de hablar contemporánea, el nombre ha
sido dado a los “moderados”, en vez de a los liberales
Movimiento evangélico contemporáneo
El movimiento evangélico contemporáneo
tiene sus orígenes en el siglo XVIII. En ese
periodo, el Primer Gran Despertar influyó
profundamente en la vida religiosa de los
Estados Unidos, mientras que al mismo tiempo
John Wesley y el Movimiento Metodista
renovaban el cristianismo británico. Mucho de
este fervor religioso fue una reacción a los
escritos del pensamiento ilustrado de muchas
élites filosóficas occidentales.
* El gran énfasis del reciente movimiento

metodista, así como el Despertar, eran de
conversión individual, piedad personal y
estudio bíblico; la moralidad pública a menudo
implica sobriedad y valores
familiares, abolicionismo, un rol amplio del
laicado y las mujeres en la
adoración, evangelización y enseñanzas, y una
cooperación en la evangelización entre
diversas líneas denominacionales, es
decir, interdenominacionalmente.
* En sus primeros años, lo que se llegó a conocer
como evangelicalismo era un gran híbrido del
énfasis calvinista en la doctrina ortodoxa y el
énfasis pietista en el corazón y en la “relación
personal” con Dios. El movimiento vio una
variedad de estilos litúrgicos y aproximaciones
ministeriales, aunque las características
comunes eran una fuerte prédica, conversión
personal y evangelismo.
Algunas figuras del evangelicalismo
anglosajón incluyen a: Jonathan
Edwards, teólogo y predicador puritano
estadounidense; George
Whitefield, predicador metodista
británico; Robert Raikes, quien
establece la primera Escuela
dominical para prevenir que los niños
pobres entraran en una vida de
crimen; Charles Wesley, popular
escritor de himnos; y Francis
Asbury, arzobispo metodista
estadounidense.
La Biblia es aceptada como fidedigna y la
última autoridad en materia de fe y
práctica. La doctrina de la Reforma
Protestante de la sola scriptura y la sola
fide son primarias. La historicidad de los
milagros de Jesús y el nacimiento
virginal, crucifixión, resurrección y
la Segunda Venida son afirmadas, aunque
hay una variedad de entendimientos del fin
de los tiempos y de escatología.
Comentaristas e historiadores
describen cuatro características de los
evangélicos:
Énfasis en la experiencia de
la conversión, también llamada nuevo
nacimiento, de acuerdo con Juan 3:3.
Por ende, los evangélicos a menudo se
refieren a sí mismos como cristianos
renacidos . Se dice que esta
experiencia es recibida “sólo por medio
de la fe” y que es dada por Dios como
resultado sólo de
Su gracia (Efesios 2:8-9).
* El canon protestante de la Biblia como la

fuente única o primaria de autoridad
religiosa, como una revelación de Dios a la
humanidad. Se hace énfasis en la profecía
bíblica, especialmente si es interpretada de
acuerdo con el dispensacionalismo. Por
ende, la doctrina de la sola scriptura es
apoyada y enfatizada (Juan 5:39; 2 Timoteo
3:16).
* Fomento de la evangelización (acto de

compartir las creencias de uno o de anunciar
las buenas nuevas) en un trabajo misionero
organizado o por reuniones personales y
relaciones con otros (Mateo 28:19-20; 2
Timoteo 4:5).
Un foco central en el trabajo redentor
de Cristo en la cruz como el único
medio para la salvación y el perdón de
los pecados, porque el único puente
para llegar a Dios es Jesús (Juan 14:6).
Estas características son similares al Cuadrilátero
Bebbington identificado en su estudio de la
evangelización británica.
John Green, director del Instituto de Políticas
Aplicadas Ray C. Bliss de la Universidad de
Akron en Ohio, publicó en 2004 en el American
Religious Landscape Report1 que a pesar de las
variantes existentes, los evangélicos en Estados
Unidos generalmente adhieren a cuatro creencias
claves:
* Infalibilidad bíblica como palabra de Dios (2
Timoteo 3:16).

* La salvación es por pura Gracia Divina y se recibe

por medio de la fe en Jesús (las buenas obras son un
testimonio de fe genuina en Jesús) (Romanos 3:24;
Efesios 2:8-9).

* Los individuos (en edad de discernimiento) pueden

bautizarse, ya que el bautismo representa la
confesión pública de la decisión de “morir al mundo
y sus deseos” y seguir las enseñanzas de Cristo;
comprometiéndose a vivir y confiar en sus promesas
de salvación según lo menciona Mateo 28:19-20.

* Todos los cristianos están comisionados para
evangelizar (2 Timoteo 4:5).
* Con respecto a la infalibilidad bíblica, se

celebró una cumbre en Chicago en 1978, en la
que se escribió la Declaración de Infalibilidad
Bíblica de Chicago, firmada por cerca de 300
estudiosos evangélicos notables. No hay
consenso absoluto entre los evangélicos sobre
la infalibilidad bíblica; sin embargo, hay una
aceptación general de la máxima autoridad de
la Biblia.
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  • 1.
  • 2. * Religión católica………………….. 03 * Religión evangélica………………. 07 * Religión musulmana……………… 25 * Religión islán ………………………..26 * Budismo ………………………………. 35 * Judaísmo ……………………………..36
  • 3. *
  • 4. *En varias situaciones durante los tres primeros siglos del cristianismo, el obispo de Roma, considerado en el catolicismo el sucesor del apóstol Pedro, intervenía en las comunidades para ayudar a resolver conflictos, ejemplos fueron los papas Clemente I, Víctor I y Calixto I.10 11 En los primeros tres siglos de su historia, la Iglesia se organizaba en tres patriarcas, los obispos de Antioquía, con jurisdicción sobre Siria, y más tarde sobre Asia Menor y Grecia, Alejandría de la jurisdicción de Egipto, y Roma de la jurisdicción de Occidente.
  • 5. Más tarde los obispos de Constantinopla y Jerusalén se añadieron los patriarcas, por razones administrativas.12 El Primer Concilio de Nicea en el año 325, consideró al obispo de Roma como el "primus" (primero) entre los patriarcas, estableciéndolo así en sus cuartos, quintos y sextos cánones, "siguiendo la tradición antigua",13 aunque muchos interpretan que este título como el "primus inter pares" (primero entre iguales). Se consideró también que el patriarca de Roma poseía una autoridad especial debido a su relación con san Pedro, que había muerto y sido sepultado en esta ciudad.14 *Iglesia católica apostólica romana
  • 6. Fundador(es): Jesucristo Deidad o Deidades principales: Santísima Trinidad Tipo: Monoteísta Número de seguidores estimado:1 214 millones Seguidores conocidos como: Católicos Escrituras sagradas: biblia Lengua litúrgica: Latín, lenguas vernáculas País o región de origen : Israel Lugares sagrados: Jerusalén País con mayor cantidad de seguidores: Brasil Organización internacional: Iglesia católica apostólica romana Símbolo: la cruz Templos: Basílica de San Pedro, Archibasílica de San Juan de Letrán, Santo Sepulcro Clero: Sacerdote, Diácono, Obispo, Cardenal, Papa. Religiones relacionadas: judaísmo
  • 7. *Religión evangélica Las iglesias evangélicas o movimiento evangélico son diversas congregaciones y denominaciones cristianas protestantes que se hallan difundidas por todo el mundo y que afirman tres creencias básicas dentro de su doctrina: la Trinidad, la salvación sólo por medio de la fe en Cristo y la infalibilidad bíblica.
  • 8. Se caracterizan por la evangelización, una experiencia personal de conversión, con una fe biblia orientada, y una creencia en la relevancia de la fe cristiana en temas culturales. Además, suelen defender una libre interpretación de la Biblia, con lo cual existen distintos grados de diferenciación entre las iglesias evangélicas a nivel de eclesiología (gobierno), liturgia (estilo de adoración) o doctrinas secundarias, dando lugar a lo que se conoce como denominaciones Aunque comúnmente se les llama evangélicos a todas las personas, iglesias y movimientos sociales protestantes, en algunos países este término sólo se refiere a un determinado grupo dentro del protestantismo.
  • 10. *Ser evangélico significaría entonces lo mismo que ser cristiano: consistiría en proclamar las buenas nuevas del Nuevo Testamento. Conforme a esto, se utiliza el término evangélico para designar genéricamente a los cristianos protestantes y a sus iglesias. *La denominación “evangélico”, aplicada a las distintos movimientos e iglesias protestantes, ha ido teniendo un uso distinto a lo largo del tiempo, así:
  • 11. En Europa, desde la Reforma Protestante del siglo XVI, las iglesias luteranas fueron llamadas iglesias evangélicas, a diferencia de las iglesias reformadas de Ulrico Zuinglio, Juan Calvino y sus asociados (que actualmente también son llamadas “evangélicas”). Desde el siglo XVII en adelante, en la sociedad puritana de la Iglesia de Inglaterra, a quienes se retiraban de la misma se les decía despectivamente “no conformistas” y “disidentes”, y también fueron llamados evangélicos.
  • 12. * Durante el “Primer Gran Despertar” en los Estados Unidos, el término distinguía a los que apoyaban el revivalismo. En comparación a aquellos que daban énfasis a la conversión como un proceso prolongado, los evangélicos buscaban una sola experiencia para marcar el punto inicial de la vida cristiana.
  • 13. Los primeros significados siguen siendo utilizados, dependiendo del contexto. Por ejemplo, bajo el nombre de Iglesia Ortodoxa Evangélica, la palabra “evangélica” de esta antigua Iglesia católica simplemente significa “cristiana”. La Unión de Iglesias Evangélicas es una iglesia nacional alemana protestante, formada por la unión de iglesias luteranas y reformadas. Similarmente, varias iglesias incluyen la palabra evangélica dentro de su nombre, dada en el sentido de “protestante”, pero no forman parte necesariamente del movimiento evangélico moderno per se. Para la mayoría de los protestantes, el término “evangélico” como descripción propia ha sido usado por los modernistas y fundamentalistas. Sin embargo, en la forma de hablar contemporánea, el nombre ha sido dado a los “moderados”, en vez de a los liberales
  • 14. Movimiento evangélico contemporáneo El movimiento evangélico contemporáneo tiene sus orígenes en el siglo XVIII. En ese periodo, el Primer Gran Despertar influyó profundamente en la vida religiosa de los Estados Unidos, mientras que al mismo tiempo John Wesley y el Movimiento Metodista renovaban el cristianismo británico. Mucho de este fervor religioso fue una reacción a los escritos del pensamiento ilustrado de muchas élites filosóficas occidentales.
  • 15. * El gran énfasis del reciente movimiento metodista, así como el Despertar, eran de conversión individual, piedad personal y estudio bíblico; la moralidad pública a menudo implica sobriedad y valores familiares, abolicionismo, un rol amplio del laicado y las mujeres en la adoración, evangelización y enseñanzas, y una cooperación en la evangelización entre diversas líneas denominacionales, es decir, interdenominacionalmente.
  • 16. * En sus primeros años, lo que se llegó a conocer como evangelicalismo era un gran híbrido del énfasis calvinista en la doctrina ortodoxa y el énfasis pietista en el corazón y en la “relación personal” con Dios. El movimiento vio una variedad de estilos litúrgicos y aproximaciones ministeriales, aunque las características comunes eran una fuerte prédica, conversión personal y evangelismo.
  • 17. Algunas figuras del evangelicalismo anglosajón incluyen a: Jonathan Edwards, teólogo y predicador puritano estadounidense; George Whitefield, predicador metodista británico; Robert Raikes, quien establece la primera Escuela dominical para prevenir que los niños pobres entraran en una vida de crimen; Charles Wesley, popular escritor de himnos; y Francis Asbury, arzobispo metodista estadounidense.
  • 18. La Biblia es aceptada como fidedigna y la última autoridad en materia de fe y práctica. La doctrina de la Reforma Protestante de la sola scriptura y la sola fide son primarias. La historicidad de los milagros de Jesús y el nacimiento virginal, crucifixión, resurrección y la Segunda Venida son afirmadas, aunque hay una variedad de entendimientos del fin de los tiempos y de escatología.
  • 19. Comentaristas e historiadores describen cuatro características de los evangélicos: Énfasis en la experiencia de la conversión, también llamada nuevo nacimiento, de acuerdo con Juan 3:3. Por ende, los evangélicos a menudo se refieren a sí mismos como cristianos renacidos . Se dice que esta experiencia es recibida “sólo por medio de la fe” y que es dada por Dios como resultado sólo de Su gracia (Efesios 2:8-9).
  • 20. * El canon protestante de la Biblia como la fuente única o primaria de autoridad religiosa, como una revelación de Dios a la humanidad. Se hace énfasis en la profecía bíblica, especialmente si es interpretada de acuerdo con el dispensacionalismo. Por ende, la doctrina de la sola scriptura es apoyada y enfatizada (Juan 5:39; 2 Timoteo 3:16).
  • 21. * Fomento de la evangelización (acto de compartir las creencias de uno o de anunciar las buenas nuevas) en un trabajo misionero organizado o por reuniones personales y relaciones con otros (Mateo 28:19-20; 2 Timoteo 4:5).
  • 22. Un foco central en el trabajo redentor de Cristo en la cruz como el único medio para la salvación y el perdón de los pecados, porque el único puente para llegar a Dios es Jesús (Juan 14:6).
  • 23. Estas características son similares al Cuadrilátero Bebbington identificado en su estudio de la evangelización británica. John Green, director del Instituto de Políticas Aplicadas Ray C. Bliss de la Universidad de Akron en Ohio, publicó en 2004 en el American Religious Landscape Report1 que a pesar de las variantes existentes, los evangélicos en Estados Unidos generalmente adhieren a cuatro creencias claves:
  • 24. * Infalibilidad bíblica como palabra de Dios (2 Timoteo 3:16). * La salvación es por pura Gracia Divina y se recibe por medio de la fe en Jesús (las buenas obras son un testimonio de fe genuina en Jesús) (Romanos 3:24; Efesios 2:8-9). * Los individuos (en edad de discernimiento) pueden bautizarse, ya que el bautismo representa la confesión pública de la decisión de “morir al mundo y sus deseos” y seguir las enseñanzas de Cristo; comprometiéndose a vivir y confiar en sus promesas de salvación según lo menciona Mateo 28:19-20. * Todos los cristianos están comisionados para evangelizar (2 Timoteo 4:5).
  • 25. * Con respecto a la infalibilidad bíblica, se celebró una cumbre en Chicago en 1978, en la que se escribió la Declaración de Infalibilidad Bíblica de Chicago, firmada por cerca de 300 estudiosos evangélicos notables. No hay consenso absoluto entre los evangélicos sobre la infalibilidad bíblica; sin embargo, hay una aceptación general de la máxima autoridad de la Biblia.