1. Marta Monsálvez Elorriaga
Curso: 2ºB
Año académico: 2011/2012
UCLM_ Campus de Toledo
Tendencias contemporáneas de la Educación

2.  Nace en Ginebra (ciudad-estado autónoma y de
religión protestante).
 Conoce a Madame de Warens, la que le da
trabajo, lecturas y lo convierte al catolicismo.
 Tras diversas relaciones, une su vida a Teresa
Levasseur. Tuvo cinco hijos a quienes abandonó a
la beneficiencia pública nada más nacer.
 Con su “Discurso sobre las ciencias y las letras” se
da a conocer en Francia y gran parte Europa en
1749.
 Dos años después regresa a Ginebra y se
reconvierte al protestantismo.

3. › “La nueva Eloísa” (1761): Expresa su más
profundo sentimiento prerromántico.
› “El contrato social” (1972): Condenada
oficialmente en Francia. Muestra el ideal de
sociedad de Rousseau. Muchas de las ideas
que aquí se exponen, inspiran el pensamiento
político moderno.
› “El Emilio”: Obra decisiva para el pensamiento
pedagógico moderno y contemporáneo. En
este Rousseau expone los dictados que se
deben seguir para educar a cualquier hombre
en sociedad. Motivo de disputa y polémica
entre detractores y defensores.

4.  Su labor literaria posterior tiene un fuerte
sentido de autojustificación personal, donde
sus agravaron sus trastornos mentales y
fuertes manías.
 Vuelve a Francia, donde pasa sus últimos
años y escribe obras como:
› “Confesiones” (1770)
› “Diálogos” (1772-75)
› “Divagaciones de un paseante solitario” (1776)
 Sus obras son quemadas y prohibidas por la
Iglesia Católica. Se desarrolla una
persecución en contra de su persona y de
sus obras.
 Fallece en París, el 28 de Julio de 1778.

5.  La novela se divide en 5 libros, que
cubren diferentes etapas en la
educación de Emilio.
 Novela ficticia, cargada de reflexiones
teóricas educativas, sociales y políticas.
 Pretende seguir los dictados de la
naturaleza, con lo que defiende el
naturalismo pedagógico.

6.  Reflexiones generales sobre educación e
indicaciones para los primeros años de
vida.
 Tres fuentes de educación: naturaleza
(desarrollo de impulsos), cosas
(experiencia del mundo circundante) y
hombres (acciones de los hombres sobre
el niño).
 Evitar el choque entre las voluntades del
niño y de su instructor.

7. Tres ideas esenciales: el descubrimiento
de la infancia, la educación negativa y la
educación de los sentidos.
La infancia tiene un valor en sí, que debe
ser atendido por la educación.
El niño no es un proyecto de hombre.
La dirección del educador en el
aprendizaje debe ser mínima, para
potenciar así el aprendizaje del propio
niño.

8.  Etapa breve, pero decisiva y valiosa.
Permite ampliar el campo de
experiencia.
 Las experiencias de la realidad se
orientas por las preguntas que el
instructor hace para despertar la
curiosidad del niño.
 A través de valor de utilidad, se ayuda al
niño a perfeccionar su juicio (reflexión y
contraste con su propia experiencia)

9.  Cambios en la adolescencia (
pasiones, cambios fisiológicos…)
 Intentar mantener la inocencia natural
todo lo posible.
 Etapa de educación moral: voz de la
conciencia (bondad natural en
contradicho con la cultura y la vida
social)
 Inicio a la religión (ya tiene capacidad
para cuestionárselo)

10.  Aparece Sofía, futura mujer de Emilio.
 Debe ser una mujer fiel, modesta y
reservada (interiormente y en
apariencia).
 Poseerá la religión de su marido.
 El instructor en todo momento guía la
relación, hasta que se produce el
matrimonio y tienen un hijo.

11. “Los primeros maestros de filosofía son nuestros
pies, nuestras manos, nuestros ojos. Sustituir todo esto por
libros no es enseñar a razonar, sino a servirse de la razón
de otros, aprender a creer todo y a no saber nada."