1. MÁSCARAS
AFRICANAS

2. ¿QUÉ SON?
 Las máscaras africanas
auténticas no son
trozos de madera más o
menos decorativos, sino
símbolos religiosos con
una función reguladora
en la vida del poblado.
Generalmente se
utilizan en ritos
agrarios, funerarios,
festivos e iniciáticos.

3. FUNSIÓN
 La máscara capta la
fuerza vital que se
escapa de un ser
cuando muere. La
máscara controla
esa fuerza vital,
evita que dañe a la
colectividad y la
distribuye en
beneficio de todos.
 En el momento del
baile, la máscara
protege al que la
porta, y le convierte
durante ese tiempo en
otro ser. El portador
de la máscara debe ir
vestido de forma que
no se le reconozca.
Ritos Funerarios Bailes

4. FUNSIÓN
 En los que cada
miembro varón del
poblado debe
participar para ser
admitido en la
comunidad con
pleno derecho.
 Los rituales con
máscaras se suelen
celebrar durante la
época seca, ya que
es cuando menos
trabajo hay.
Iniciación Ritos agrarios

5. Máscaras Bambara
Zonas del
centro y sur
de Malí.
Pertenecen
al gran
grupo de los
Mandé, al
igual que los
Soninké y
los Malinké.

6. Máscaras Bambara
Se utilizan durante los rituales
de iniciación, y con motivo de
otros eventos como bodas,
nacimientos, circuncisiones,
decesos, ritos en los que se
rinde culto a los antepasados y
a la tierra, purificaciones de
objetos y seres. Se las hace
ofrendas y sacrificios, e
incluso se las entierra
siguiendo un rito apropiado
cuando sus funciones terminan
y pierden su carácter sagrado.

7. Máscaras Marka
Pertenecen al
gran grupo de
los Mandé.
Viven al norte
de sus primos
los Bambara, y
se extienden
hasta la zona
nororiental de
Senegal,
donde reciben
el nombre de
Sarakolé.

8. Máscaras Marka
Utilizan para sus rituales
relacionados con la pesca
o la agricultura máscaras
alargadas más o menos
cubiertas con planchas de
cobre o latón (aleación de
cobre y cinc). Estas
últimas son reminiscencias
de un pasado más
próspero, cuando las
máscaras eran adornadas
con oro.

9. Máscaras Senufo
Los Senufo
están repartidos
entre Costa de
Marfil, Burkina
Fasso y Malí.
No forman un
grupo
cohesionado,
sino que cada
poblado es
autónomo.

10. Máscaras Bwa
Los Bwa
habitan en
algunas
zonas del
suroeste
de Burkina
Fasso
hasta la
ciudad
maliense de
San.

11. Máscaras Bwa
Las máscaras Bwa más antiguas estaban hechas con
hojas, plumas y fibras vegetales. Se utilizaban en los
rituales de la sociedad iniciática Do. Posteriormente,
los Bwa comenzaron a tallar máscaras de madera para
sus rituales, basándose en las máscaras de sus vecinos
los Gurunsi/Nunuma y de los Bobo.
Todas las máscaras Bwa representan a los espíritus de
la naturaleza que tienen alguna influencia sobre el ser
humano.
Ahora no solo utilizan máscaras para ceremonias de
iniciación, sino también en días de mercado, funerales,
y ritos relacionados con la agricultura.

12. Máscaras Dan
Son una
subtribu
perteneciente
a los Dan-
Nguere. Viven
en Liberia
oriental,
Guinea
Conakry y
Costa de
Marfil
occidental.

13. Máscaras Dan
Las máscaras Dan femeninas son conocidas por la
importancia que otorgan a la belleza del rostro.
Realzan la finura de sus líneas con la brillante
pátina que consiguen introducir en la madera
utilizando sustancias vegetales.
Su función es la de arreglar desavenencias y
proteger a los recién nacidos. Los Dan suelen hacer
réplicas de éstas máscaras, que llaman "ma", para su
veneración y como protección contra enfermedades.
Se mantienen ocultas y sirven como prueba de
pertenencia a la sociedad Poro, convirtiéndose en
objetos casi sagrados.

14. Máscaras Dan
No ocurre lo mismo con
los rostros masculinos,
más realistas y a veces
con detalles zoomorfos.
Contienen la fuerza vital,
llamada "du", que envía
Zlan el creador, tanto a
hombres como a animales.
Los du son numerosos, y
se manifiestan a los vivos
mediante sueños para
decirles cómo quieren ser
representados.

15. Máscaras Baulé
Viven
actualmente
en el centro y
este de Costa
de Marfil, a
donde
llegaron
procedentes
de Ghana en
el primer
tercio del
siglo XVIII.

16. Máscaras Baulé
En Ghana habían aprendido
a dominar, como los
Ashanti, el manejo del
metal, y en su nuevo
emplazamiento tuvieron
que aprender de los Guró a
trabajar la madera. La
combinación de su antigua
habilidad con el nuevo
aprendizaje, dio como
resultado un arte
técnicamente superior y
una estética equilibrada.

17. Máscaras Nuna
Viven en
algunas zonas
del centro-sur
de Burkina
Fasso, al sur
de los Gurunsi
y al norte de la
frontera con
Ghana.
Pertenecen al
mismo grupo
que los
Gurunsi,
Winiama,
Nunuma y Lela.

18. Máscaras Nuna
La máscara más antigua de la comunidad
representa a Su, el espíritu que beneficia a la
comunidad y perjudica a sus enemigos.
Proporciona armonía y concede fertilidad a las
mujeres.
Las demás máscaras representan espíritus de
la naturaleza, y tienen formas de animales
tales como búfalos, cocodrilos, antílopes y
camaleones. Se pintan todos los años. Tienen
por detrás unos agujeros a los que ata la rafia
que cubre todo el cuerpo del que la porta.

19. Máscaras Dogón
Los Dogón
habitan
desde el
siglo XIV
en torno a
la falla de
Bandiagara
(Mali), una
zona de
difícil
acceso.

20. Máscaras Dogón
Los Dogón heredaron del arte Tellem los
rasgos rectilíneos, característica
acrecentada por ser el herrero el
encargado de su tallado, aplicando a la
madera la misma técnica que al metal. El
resultado es un diseño de tipo lineal,
donde se da más importancia al equilibrio
de la composición que a los detalles.

21. Diversas Mascaras Africanas

22. Diversas Mascaras Africanas

23. Diversas Mascaras Africanas

24. Diversas Mascaras Africanas

25. MáscaraBaoule

26. MáscaraTsogo

27. MáscaraShokwe

28. MáscaraKuba

29. MáscaraIbo

30. MáscaradelSol

31. Máscara
Decorativa

32. Máscaraen
madera

33. Máscara
Decorada

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