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1. Amadis de Gaula, corresponde al caballero perfecto, representa un modelo de código de honor y
un arquetipo de alto valor didáctico y social. Sus aventuras transcurren en un ambiente de
idealismo sentimental.
Rey Perión, Padre de Amadis, lo convierte en caballero sin saber que es su hijo.
Princesa Elisena, Madre de Amadis, después de mantener relaciones clandestinas con el Rey
Perion, queda embarazada y para no enfrentar a sus padres, decide abandonas a amadis en una
barca. Muestra su cobardía ante sus actos, no asume sus responsabilidades.
Galaor, Hermano de amadis.
Lisuarte, rey de Gran Bretaña, tiene un honor dudoso, ya que se enfrenta a Amadis y refiere que
fue víctima de las personas que le tenían envidia.
Brisena Reina de Gran bretaña.
Oriana, hija de los reyes de Gran Bretaña, amada de Amadis, no se aparta del bien.
Uganda, maga protectora de Amadis, es la desconocida, a la que nadie puede reconocer, porque
cambia de apariencia en cada aparición.
Gandales, se compadece del niño que encuentra en la barca y lo educa junto a Gandalin su hijo
biológico.
DENTRO DE LAS ACCIONES PRINCIPALES DE AMADIS DE GAULA TENEMOS:
1 tiene amores con la princesa Oriana
2 El combate con su hermano Galaor.
3La prueba del arco de los leales amadores.
4La penitencia con que el nombre de Beltenebrus realiza en la Peña pobre.
5El combate y triunfo con el monstruo Endriago en la isla del diablo.
Es una novela de estilo sencillo y utiliza la acción Es una novela caballeresca, donde se elogia el
honor, la lealtad, la cortesía el amor, mediante la narración de las hazañas y empresas guerreras
de los caballero andantes.
Es de estructura abierta, muy poco trabada mediante episodios que se van añadiendo uno detrás
de otro y que tienen por separado una cierta autonomía

2. Se muestra un desprecio absoluto ante la libertad de las mujeres, que al final de la obra son
repartidas como ganado entre los caballeros valientes.
Es una novela de ficción, no histórica, hecha en prosa de más de 35.000 palabras, que crea un
mundo cerrado a imagen de la vida (se inventa un mundo imaginario parecido al mundo real, pero
no pretende ser este).
RESUMEN DE CADA CAPÍTULO
LIBRO PRIMERO
Capítulo I:
Un hidalgo de la Mancha, de clase noble baja, de unos 50 años de edad, de complexión recia pero
seca, da en leer libros de caballerías hasta llegar a perder el juicio. Determina, enloquecido por las
fantasías leídas en esos libros, hacerse caballero andante y, como tal, ir a buscar aventuras. Para
ello, prepara sus armas (desfasadas armas), revisa su caballo y le pone nombre (Rocinante), se
pone nombre a sí mismo, como caballero que va a ser, (don Quijote de la Mancha) y busca una
dama a la que amar y servir (Dulcinea del Toboso).
Capítulo II:
Poniendo en efecto su pensamiento, una mañana de julio sale de su casa, como caballero andante,
a deshacer agravios. Pero le asalta la preocupación de que no ha sido armado caballero y que, en
consecuencia, ni puede ni debe entrar en combate con caballero alguno. Mas pudiendo más su
locura, decide continuar y hacerse armar a la primera ocasión. Ese primer día no le ocurre ninguna
aventura. Llega por la noche a una venta, que él cree que es castillo, donde cena en compañía de
dos prostitutas y del ventero, a los que imagina como dos damas y gobernador del castillo.

3. Capítulo III:
Después de cenar, don Quijote pide al gobernador del castillo (el ventero) que, tras velar las
armas, le arme caballero, y así poder ir a buscar aventuras como caballero andante. El ventero,
cerciorándose de su falta de juicio, se burla de él haciéndole creer que él también es caballero y
diciéndole que sí le armará y aconsejándole que se provea de dineros y de otras cosas necesarias.
Don Quijote vela las armas en un patio del castillo (el corral de la venta). Durante la vela, un
arriero, y después otro, acuden al pozo para dar de beber a sus animales de carga, para lo cual
deben apartar las armas que don Quijote está velando. Éste defiende la vela y agrede a los
arrieros. Los compañeros de éstos comienzan a arrojar piedras a don Quijote, y el ventero, para
evitar más problemas, decide abreviar ceremonias: da por terminada la vela de armas y
seguidamente arma caballero a don Quijote, ayudado de las dos prostitutas (doncellas; la Tolosa y
la Molinera). Don Quijote agradece haber sido armado caballero, y sale de la venta.
Capítulo IV:
Don Quijote, ya hecho caballero andante, sale de la venta pero, siguiendo los consejos del ventero,
decide volver a su casa para proveerse de lo necesario, además de escudero. En el camino de
vuelta le suceden sus dos primeras aventuras:
•Socorre a un muchacho de quince años, criado de un rico labrador de Quintanar, al que éste está
azotando por no prestar cuidado al hato de ovejas. Bastará que don Quijote se aleje para que el
labrador siga con su castigo.
•Pretende hacer confesar a unos mercaderes toledanos que van camino de Murcia que Dulcinea
del Toboso es la más hermosa del mundo. Uno de los mercaderes, viendo su locura, se burla de é l;
don Quijote entonces le acomete, pero tropieza y cae, y un mozo de mulas aprovecha la ocasión
para molerle las costillas.

4. Capítulo V:
Un labrador (Pedro Alonso), vecino de su pueblo, encuentra a don Quijote malherido, le recoge y
lo lleva a su casa, a donde llegan ya de noche. Allí están reunidos el ama y la sobrina de don
Quijote y dos amigos suyos: el cura (Pero Pérez) y el barbero (Maese Nicolás) comentando la
desaparición de don Quijote y que la culpa de ello es de los libros de caballerías que leía. Por lo
que deciden que al día siguiente sean quemados. En ese momento, llega el labrador trayendo a
don Quijote, al que acuestan para que descanse. El cura se informa por el labrador de lo ocurrido,
y decide que al día siguiente se quemen los libros de caballerías de don Quijote.
Capítulo VI:
Mientras don Quijote duerme, el cura y el barbero, ayudados de ama y sobrina, proceden al
escrutinio de su librería, seleccionando unos y mandando arrojar otros al corral para ser
quemados, según les parecen buenos o peligrosos para el hidalgo. Son libros de caballerías, de
poesía (pastoriles) y heroicos o épicos.
Capítulo VII:
Don Quijote despierta y empieza a delirar. Todos le calman, y el ama comienza a quemar los libros
(culpables de la locura de don Quijote). Además deciden clausurarle la habitación de los libros y
convencerle de que ha sido obra de un encantador. Convencido de ello, pasa quince días sosegado
y conversando con el cura y el barbero sobre la necesidad de los caballeros andantes, a la par que
persuade a un labrador, vecino suyo (Sancho Panza), para que le sirva de escudero, prometiéndole
que le hará gobernador de una ínsula, y hacen los preparativos de todo lo necesario (dineros,
alforjas, camisas, etc.) conforme al consejo del ventero. Salen de noche para no ser vistos. Primera
conversación entre escudero y amo.

5. Capítulo VIII:
En el camino descubren unos molinos de viento, que don Quijote cree que son gigantes. Decide
acometerlos, sin que le sirva de mucho que Sancho le diga que son sólo molinos. Don Quijote
embiste y sale mal parado, atribuyendo el cambio (de gigantes a molinos) a un encantador. Siguen
camino, a Puerto Lápice, en busca de aventuras. Pasan la noche entre unos árboles: don Quijote
piensa en su señora Dulcinea. Llegan a Puerto Lápice, y don Quijote confunde a dos frailes con dos
encantadores que llevarían a una princesa cautiva (una dama vizcaína que viene más atrás en un
coche). Acomete a los frailes, y después a un escudero de la dama, que no quiere que el caballero
les haga ir al Toboso (para hablar con Dulcinea). El capítulo acaba con el combate en suspenso.
Capítulo IX:
Cervantes acude al recurso narrativo de que él es sólo traductor (además indirecto -pues se sirve
de un morisco aljamiado, o que sabe castellano-) de unos cartapacios en los que había conseguido
descubrir la continuación de las aventuras de don Quijote. Continuación que enlaza justo con el
combate entre don Quijote y el vizcaíno: vence don Quijote y obtiene la promesa de que ha de
presentarse ante su señora Dulcinea del Toboso (tal y como sucedía en los libros de caballerías
que él leía).
Capítulo X:
Ganada la sentencia, Sancho solicita a don Quijote el gobierno de la ínsula y que busquen amparo
por si la Justicia les persigue (por lo ocurrido con los f railes y con el vizcaíno). Don Quijote solicita
de su escudero que le reconozca como el "más valeroso caballero". Sancho así lo hace, y le dice
que se cure las heridas. Don Quijote le habla entonces del bálsamo de Fierabrás (bálsamo mágico
capaz de sanar las heridas), y Sancho lo ve más provechoso que el prometido gobierno de la ínsula.
Don Quijote, al ver su celada rota por el combate, jura arrebatársela a algún caballero. Hablan
sobre comer y prosiguen camino en busca donde pasar la noche: llegarán a las chozas de unos
cabreros.
Capítulo XI:

6. Son acogidos por los cabreros, que les dan de cenar. Don Quijote elogia la vida de estas personas,
en la que todo es paz, amistad y concordia, al igual que sucedía en los tiempos antiguos, y explica
que los detestables siglos de ahora (con su malicia) han hecho que naciera la orden de los
caballeros andantes, a la que él pertenece, para defender, amparar y socorrer. Llega otro cabrero
y sus compañeros le piden que cante para don Quijote sus amores. Don Quijote vuelve a ser
curado de la oreja, y se van a acostar
Capítulo XII:
Pero en eso llega otro cabrero y anuncia a todos la muerte, por amores, de Grisóstomo, un
estudiante que se hizo pastor por seguir a la bella Marcela. El cabrero anuncia que el entierro será
a la mañana siguiente, y todos deciden ir a presenciarlo. Otro cabrero relata a don Quijote la
historia de ambos jóvenes, y cómo la belleza de Marcela atrae a multitud de pretendientes, a los
que trata cortésmente pero a los que desdeña. Se acuestan finalmente.
Capítulo XIII:
Se dirigen al lugar del entierro. En el camino se encuentran con unos pastores, y con un par de
hombres a caballo que, atraídos por la noticia de muerte tan singular, también van a presenciarlo.
Uno de los hombres (Vivaldo) pregunta a don Quijote el motivo de ir armado de la manera en que
va. Don Quijote se lo explica. Y Vivaldo, viendo su falta de juicio y con ánimo de burlarse de él, le
incita a que le hable de la caballería andante (sobre si es importante y si los caball eros andantes
anteponen sus armas a Dios; don Quijote afirma y niega respectivamente). Don Quijote cuenta
que su dama es Dulcinea. Finalmente llegan al lugar del entierro, donde otro grupo de pastores
procede, bajo la dirección de Ambrosio -amigo de Grisóstomo-, a enterrar el cadáver. Ambrosio
alaba a su amigo y Vivaldo pide que no queme los papeles de enamorado de aquél. Vivaldo se
dispone a leer uno de esos papeles.
Capítulo XIV:
Vivaldo lee la canción de Grisóstomo (en la que éste se queja de Marcela). En seguida aparece
Marcela. Y, ante la recriminación de Ambrosio, ella se defiende aduciendo que no se le puede
culpar de la muerte de Grisóstomo, pues sólo ha mostrado "honesto proceder y recato" y a nadie

7. quiso ni dio esperanzas. Terminan de enterrar a Grisóstomo, y don Quijote decide ir en busca de
Marcela para ofrecerle sus servicios.
Capítulo XV:
Cervantes vuelve al recurso narrativo de que él sigue la historia a través de Cide Hamete Benengeli
y continúa en el momento en que don Quijote iba en busca de Marcela. Llegan a un prado y allí
paran a descansar y a comer; y Rocinante, atraído por unas jacas de unos arrieros (gallegos se dirá
a lo largo de todo el capítulo, aunque en el título ponga "yangüeses", de Yanguas, en Soria o en
Segovia), acude a ellas. Visto lo cual, los arrieros le apalean. Don Quijote y Sancho acuden para
defenderlo, pero también a ellos les apalean. Ambos se duelen de los golpes, y deciden ir, como
buenamente puedan, en busca de lugar donde pasar la noche. Llegan a una venta (que don
Quijote vuelve a creer que es castillo).
Capítulo XVI:
Allí les curan y les preparan aposento. En la venta también se aloja un arriero, que había acordado
con la moza de servicio (Maritornes) yacer en cuanto quedara todo en silencio. Pero llegando l a
moza de servicio al aposento en el que se encuentran don Quijote, Sancho Panza y el arriero,
aquél la confunde con la hija del señor del castillo (la hija del ventero) y empieza a hablarle al
estilo de los libros de caballerías. El arriero, celoso, trata de defenderla, y en la poca luz de la
habitación, todos empiezan a golpearse, quedando don Quijote aún más malparado. Un
cuadrillero de la Santa Hermandad entra a poner orden.
Capítulo XVII:
Don Quijote y Sancho comentan lo sucedido. El cuadrillero le pregunta entonces que qué tal está,
y don Quijote le reprende por su modo de hablarle, que él entiende despectivo. El cuadrillero le
golpea en la cabeza con el candil, dejándole aún peor malparado. Don Quijote hace creer a Sancho
que todo es obra de "encantamentos", y, ante lo mal que se encuentran, decide hacer el bálsamo
de Fierabrás (que lo cura todo). Lo hacen y lo toman, sentándole mejor a don Quijote que a
Sancho. Al irse de la venta, don Quijote se despide del ventero, pero éste le reclama el pago. El
caballero dice que eso no está en uso en los de su orden, y se va sin hacerle caso. El ventero y otra
gente de la venta entonces se vengan en Sancho, manteándole, y quedándose con sus alforjas.

8. Capítulo LII:
Don Quijote se pelea con un cabrero por parecerle que le falta al respeto; pero durante esa pelea
oye el sonido de una trompeta y cree que se trata de una nueva aventura. Pero es una procesión
en la que llevan a una virgen en petición de lluvia. Don Quijote cree que llevan a la imagen cautiva
y acomete a los disciplinantes. Uno de ellos se defiende y derriba a don Quijote. Sancho acude a
socorrerle; y, creyéndole muerto, le alaba. Deciden volver a la aldea de ambos en el carro
encantado (con el cura y el barbero). Son recibidos en su pueblo: Sancho, por su mujer, y don
Quijote, por su ama y sobrina. Se termina diciendo que no se han podido hallar noticias de la
tercera salida que hizo don Quijote, pero que sí se encontraron unos pergaminos en una caja de
ploma, dedicados a don Quijote, Sancho Panza, Dulcinea y Rocinante.
LIBRO SEGUNDO
Capítulo I:
Cervantes vuelve al recurso narrativo de que él sigue la historia de don Quijote a través de Cide
Hamete Benengeli. El cura y el barbero están casi un mes sin ver a don Quijote para no recordarle
el asunto de la caballería andante. Y encargan a ama y sobrina que le cuiden. Finalmente, le visitan
para hacer prueba de su mejoría: parece que ha recobrado el juicio; pero, tratándole más, vuelve a
defender la necesidad de su querida caballería andante, y llega a sostener que los caballeros
andantes fueron hombres de carne y hueso y no simple ficción. Se oyen voces de ama y sobrina en
el patio,
Capítulo II:
Pues quieren impedir que Sancho entre a ver a don Quijote. El cura y el barbero piden a ama y
sobrina que le dejen entrar. Don Quijote pregunta a Sancho que qué es lo que se dice de él en el
lugar, de sus hazañas, y Sancho le contesta que cosas no muy favorables. Don quijote lo atribuye a
la malicia (que persigue siempre a la virtud). Y Sancho contesta que aún más se dice, y que sus

9. hechos están ya en libros y que un bachiller recién llegado (Sansón Carrasco) podrá contárselo con
más detalle. Y va en su busca.
Capítulo III:
Don Quijote imagina ser cosa de encantamento que su historia esté impresa. Llega Sancho con el
bachiller Sansón Carrasco, joven socarrón que comienza a hablar, en burla, con ellos. Que su
historia está impresa por todas partes (Portugal, Barcelona, Valencia), que las gentes celebran las
diferentes aventuras y que son leídas por todos (niños, mozos, hombres y viejos); y que aparecen
novelas intercaladas sin relación con la historia principal (lo que no le parece bien a don Quijote,
habiendo tantas hazañas suyas que contar). Sancho se va a comer, don Quijote invita al bachiller a
que se quede a comer con él; tras la siesta, vuelve Sancho y siguen con la conversación.
Capítulo LXXIII:
Don Quijote y Sancho llegan a su aldea, y don Quijote cree, por dos agüeros que se le presentan,
que no volverá a ver a Dulcinea. Sancho le convence de que, como cristiano, no debe hacer caso a
los agüeros. Se encuentran con el cura y con el bachiller Carrasco, que les dan la bienvenida. Van a
la casa de don Quijote, y allí los reciben ama y sobrina; también allí dan la bienvenida a Sancho su
mujer e hija. Don Quijote les cuenta al cura y al bachiller su vencimiento y la obligación asumida de
no salir de su aldea en un año. Obligación que, como caballero andante, piensa cumplir. Pero les
comunica que, entre tanto, se hará pastor (para dar rienda suelta a sus amorosos pensamientos) y
que se le unan. Ama y sobrina le reprenden por esta nueva locura, pero él les manda callar. Le
llevan a acostar.
Capítulo LXXIV:
Don Quijote agoniza en su cama. Es visitado por sus amigos (el cura, el bachiller y el barbero) y su
escudero. Pero antes de morir recobra el juicio y abomina de los libros de caballerías. Y pide
confesarse y hacer testamento. Se confiesa con el cura, su amigo. Después hace testamento (a
favor de Sancho, su sobrina y su ama) en donde vuelve a abominar de los libros de caballerías.
Después de tres días agonizando, recibe los sacramentos y muere. Cervantes vuelve al recurso
narrativo de hacer hablar a Cide Hamete Benengeli para despedir la obra (en cuya despedida ataca

10. a Avellaneda, autor del Quijote apócrifo, y pone de manifiesto su deseo: poner en aborrecimiento
de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías).
ANÁLISIS DE LOS PROTAGONISTAS
DON QUIJOTE:
Nombre:
•En el capítulo I (del primer libro) se dice que se apellidaba Quijada o Quesada o quizás Quejana.
•En el capítulo V (1), Quijana le llamará el labrador, vecino suyo, que le recoge del suelo (cuando
don Quijote había sido apaleado tras su propósito de hacer confesar a unos mercaderes toledanos
que iban a Murcia que Dulcinea era la más hermosa del mundo).
•En el capítulo LXXIV (2), el mismo protagonista dice llamarse ALONSO QUIJANO.
•Como nombre de caballero andante, en el capítulo I (1), decide ponerse don Quijote (en relación
con su apellido) y añadirse el de su patria, la Mancha. Por lo que será don Quijote de la Mancha.
Nombre del que abominará en su lecho de muerte cuando recupere la cordura.
Físicamente:
•En capítulo I (1) se dice que es de unos cincuenta años, de complexión recia, seco de carnes y
enjuto de rostro.

11. •Y en el capítulo XVI (1) se dice que tenía barba, pues el cuadrillero de la Santa Hermandad le echó
mano "a las barbas".
Condición social:
•En el capítulo I (1) se dice que era hidalgo, pero la enumeración siguiente (de efectos y de
personas que con él viven) termina de definirle como hidalgo lugareño o de aldea, es decir, como
noble perteneciente al escalafón más bajo.
Personas que viven con él:
•En el capítulo I (1) se dice que viven con él:
- Su sobrina, que no llegaba a los veinte años. (En el capítulo LXXIV (2), en el testamento, se la
nombra como Antonia Quijana).
- Un ama, que pasaba de los cuarenta.
De ambas se dice, en el capítulo II (2), que son curiosas, pues "... , que no son de condición que
dejarán de escucharlo".
- Un mozo de campo y plaza (que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera). Que no vuelve a
aparecer en la obra.
Vecinos:
•Pedro Alonso, labrador de su mismo lugar, que le recoge del suelo (en el capítulo V (1)) cuando
don Quijote tuvo la aventura con los mercaderes toledanos.

12. Amigos:
•El cura (licenciado Pero Pérez, hombre docto, graduado en Sigüenza).
•El barbero (maese Nicolás).
De ambos se dice en el capítulo V (1) que "eran grandes amigos de don Quijote", y en el capítulo
VII (1), que eran "sus dos compadres".
Del cura, en el capítulo LII (1), se dice que "reventaban de risa el canónigo y el cura, ..." (cuando ve
que don Quijote se está peleando con un cabrero y está echando sangre).
De cura y barbero, en el capítulo LII (1), que recibían "grande gusto de las simplicidades de Sancho
Panza, ...".
Cura y barbero, en el capítulo I (2), se burlan de don Quijote en su propia presencia (el barbero
contando un cuento de un loco, y el cura "gustando de oírle decir tan grandes disparates, le
preguntó...").
Cura y barbero, en el capítulo II (2), "grande gusto recebían... de oír el coloquio de los tres" (ama y
sobrina se están peleando con Sancho para que éste no entre a ver a don Quijote).
El cura, en el capítulo LXXIII (2), vuelve a burlarse de don Quijote haciéndole creer que le
acompañará en sus andanzas como pastor.
En el capítulo LXXIV (2), se vuelve a decir que "fue visitado muchas veces del cura, del bachiller y
del barbero, sus amigos, ...".

13. En el capítulo LXXIV (2), "... el cura, y quedóse con él , y confesóle".
Y en el capítulo LXXIV (2) se dice que "Dejo por mis albaceas al señor cura y ...".
•Sansón Carrasco:
En el capítulo II (2) se dice que "viene de estudiar de Salamanca, hecho bachiller, ...".
En el capítulo III (2) se dice que era "no muy grande de cuerpo, aunque muy gran socarrón, de
color macilenta, pero de muy buen entendimiento; tendría hasta veinte y cuatro años,
carirredondo, de nariz chata y de boca grande, señales todas de ser de condición maliciosa y
amigo de donaires y de burlas, ...". En este capítulo se burla de ambos (de don Quijote y de
Sancho) en su propia presencia.
En el capítulo LXXIII (2) se burla de don Quijote ofreciéndosele por compañero en el ejercicio
pastoril.
En el capítulo LXXIV (2) se dice que "fue visitado muchas veces del cura, del bachiller y del barbero,
sus amigos, ...". Y que "el bachiller fue por el escribano, y de allí a poco volvió con él..." (para que
don Quijote hiciera testamento). Y que "Dejo por mis albaceas al señor cura y al señor bachiller
Sansón Carrasco, ...".
Aficiones, costumbres, carácter y por qué enloquece:
En el capítulo I (1) se dice que era "gran madrugador y amigo de la caza". Que "se daba a leer
libros de caballerías, con tanta afición y gusto, que olvidó casi de todo punto el e jercicio de la caza
y aun la administración de su hacienda. Y llegó a tanto...". Que "se enfrascó tanto en su lectura,
que ..., del poco y del mucho leer, se le secó el celebro, de manera que vino a perder el juicio.
Llenósele la fantasía de todo aquello que leía en los libros, ...". Que "rematado ya su juicio, vino a
dar en ... que le pareció convenible y necesario, ..., hacerse caballero andante, y irse por todo el

14. mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que él había
leído ...".
Hasta el final de la obra (en donde recobra la cordura), aparece como falto de juicio (por la mucha
lectura de libros de caballerías): confunde constantemente la realidad, crea la ficción de su amada,
adopta un lenguaje artificial, a semejanza del que se usa en los libros que lee, atrae con promesas
a su vecino Sancho, labrador ignorante (interesado pero de buen corazón), y no es consciente de
las constantes burlas que le hacen tanto "sus amigos" como aquellos con los que topa. De carácter
altivo (por creerse caballero andante), presto a enfurecerse ante agravios hechos a otros o a su
persona, y distante con Sancho Panza y a la par generoso.
SANCHO PANZA:
En el capítulo VII (1) se dice que es "un labrador vecino suyo, hombre de bien -...pobre-, pero de
muy poca sal en la mollera". Que se deja persuadir por la promesa del gobierno de una ínsula. Por
ello se hace escudero de don Quijote. Que por tal promesa "dejó su mujer e hijos..." [su mujer,
Juana Gutiérrez -otras veces llamada Mari Gutiérrez, Juana Panza o Teresa Panza-, aparece como
mujer ignorante e interesada, pues en el capítulo LII (1), a la vuelta de su marido, lo primero que
hace es preguntarle por el asno y después si les ha traído algo a ella y a sus hijos; y en el capítulo
LIII (2) no le importa que los dineros que trae su marido "sean ganados por aquí o por allí, ...",
aludiendo a los modos de haberlos conseguido].
Físicamente, en el capítulo IX (1), se dice que tenía "la barriga grande, el talle corto y las zancas
largas; ...".
A lo largo de toda la historia, aparece como hombre pacífico (huye de las pendencias), interesado
(mira en lo que puede sacar de provecho), de buen corazón (siempre presto a socorrer a su señor;
además siente pena de los delirios de su amo y llora su muerte), hombre de buen apetito y mejor
descanso (siempre atento al comer y al dormir), de buenos razonamientos (con el razonamiento
propio de las gentes del campo) y fiel a su señor (pese a todo).

15. EFINICIÓN DEL GÉNERO NOVELA: Una novela es un relato de lo que les sucede a ciertas personas
en cierto lugar, tiempo y circunstancias. Así que los tres elementos constituyentes de una novela
son: ACCIÓN (lo que sucede), CARACTERES (las personas) y AMBIENTE (el escenario, la época, la
atmósfera).
ELEMENTOS INTEGRANTES DE LA NOVELA:
I. CONTENIDO:
A. Título: su sentido y función.
B. Asunto (resumen de la obra)
C. Tema (idea dominante)
D. Elementos de la novela:
1. Personajes:
a. Clasificación, caracteres, tipos, símbolos
b. Caracterización directa o indirecta
c. Relación entre personaje y acción
d. Relación entre personajes y ambiente
2. Ambiente:
a. Escenario y época (el donde y el cuando de los hechos)
b. Índole real o ficticia, rural o urbana, actual o del pasado

16. c. Atmósfera (sensación que prevalece en la obra)
3. Acción:
a. Naturaleza:
1. Interna o externa
2. En el tiempo o en el espacio o en ambos
3. Tiempo de duración de la acción y tiempo vivido.
b. Lógica y motivación:
1. Relación causal o casual.
2. Obedece a motivos o propósitos humanamente comprensibles o actúa
arbitrariamente o movido por fuerzas superiores.
II. FORMA:
A. Estructura o composición:
1. Exposición
2. Nudo
3. Desarrollo
4. Punto culminante
5. Resolución
B. Composición: lógica o artística
C. Relación entre contenido y estructura:
D. Aspectos técnicos:
1. Punto de vista
2. Técnicas narrativas
3. Relación entre el autor y la forma
E. Estilo:
1. El lenguaje y sus particularidades: la lengua.
2. Relación entre contenido y forma

17. 3. Relación entre autor y forma
F. Apreciación y valores de la novela:
1. Valores diversos: lógicos, éticos, estéticos, lingüísticos, etc
Conceptos generales sobre la novela.
Origen: Del italiano novela. Obra de ficción, no histórica, en prosa, de más de 35.000 palabras, que
crea un mundo cerrado (que atrapa al lector por su interés) a imagen de la vida (se inventa un
mundo imaginario parecido al mundo real pero no pretende ser éste, i.e., no es una trascripción,
registro, o fotografía de la vida) en la que va envuelta una visión del mundo y de la vida
(cosmovisión o Weltanshauung). Esta imagen de la vida es generalmente más ordenada,
coherente y ordenada que la vida real. O sea, el novelista escoge los materiales que l e parecen
más significativos y los organiza de una manera nueva (Hegel, Estética). El novelista puede
establecer su propia lógica en su mundo ficticio, pero este mundo de invención debe ser
coherente estéticamente. La función esencial de la novela es describir dinámicamente una
atmósfera cuya misión es referir una acción concreta llevada a cabo por ciertos personajes. Debe
producir también múltiples impresiones (peripecias) y no sólo una (como el cuento). Como
estructura debe atraer irresistiblemente al lector (José Ortega y Gasset).
Según György Lukacs, la novela debe ocuparse de la vida del hombre que vive cargado de
problemas y que busca valores a que asirse para solucionarlos (la novela realista sigue así una
función social). El esteticismo de la novela de vanguardia (i lusionista, de evasión social) es un
escape de la lucha por buscar esos valores; esta novela acepta la condición humana como algo
permanente que no puede solucionarse.
Según Jean-Paul Sartre, el novelista usa palabras como signos de comunicación para producir
cambios en la sociedad, cambiando el ambiente social del hombre y el concepto que el hombre
tiene de sí. (José Ortega y Gasset, Ideas sobre la novela; György Lukacs, Teoría de la novela; Lucien
Goldmann, Pour une sociologie du roman; Jean Paul Sartre, ¿Qué es literatura?). La novela
también debe ser morosa en la presentación (esto es parte de la descripción) [tempo lento]. La
novela también muestra explícita o implícitamente la cosmovisión del autor. Las novelas pueden
ser de tema (la visión del mundo se expresa indirectamente o en forma implícita) o de tesis
(cuando se insiste en esta visión y se presenta explícitamente).

18. PANORAMA DE LA NOVELA:
La narrativa de la edad media tuvo un carácter épico. Los cantares de gesta eran poemas
narrativos que contaban los hechos de valor del héroe épico. Se exalta en El Cid al héroe caído
que lucha por su honor y consigue uno más alto al final de la epopeya.
BIZANTINA: Dos nobles virtuosos se separan al principio de la obra. Sufren cautiverios, naufragios,
secuestros, al final se encuentran y se casan. Novela de acción verosímil. Persiles y Sigismunda
(1617) de Cervantes. El modelo viene de Grecia: Aethiopica (Eng. An Ethiopian Romance) [obra
conocida también como Teágenes y Cariclea <Eng. Theagenes and Chariclea>] de Heliodoro
(Heliodorus), escritor griego del siglo III d. de C. Esta obra fue «encontrada» en el Renacimiento
(en 1526) y publicada en 1534 en Basilea (Basel). Hay una edición latina de 1551.
MORISCA: De guerras y conflictos con los moros, a quienes se ven como capaces de la misma
nobleza como los españoles. Supuestamente histórica. Novela de acción histórica. El Abencerraje.
Guerras civiles de Granada de Ginés Pérez de Hita.
NOVELA CABALLERESCA: El caballero Çifar (1300). Narración novelesca, didáctica, hagiográfica
(vidas de santos) y científica con naufragios, raptos, guerras, piraterías e intervenciones
milagrosas. Tirant lo Blanch
NOVELA SENTIMENTAL: A finales del siglo XV. Novelas amorosas donde se describen en forma
morosa (lenta) las vicisitudes de la vida amorosa de los personajes. Éstas son narraciones de
amores no recíporcos, de poca acción, de narración alegórica. Cárcel de amor de Diego de San
Pedro.
NOVELA DRAMÁTICA: Fines del siglo XV. Novela dramática o dialogada. Se eliminan las
descripciones y se usa el diálogo exclusivamente. Los personajes hablan y el autor no interviene
en la acción. Tragicomedia de Calixto y Melibea (o La Celestina) de Fernando de Rojas. La vida
humana es vista como tragedia en la que el hombre es arrastrado por terribles fuerzas que no
puede controlar. Los amantes, criados, y la Celestina encuentran la muerte al final.
LIBRO O NOVELA DE CABALLERÍA: Amadís de Gaula (siglo XVI). Se revive el espíritu de la época
medieval. Serie de aventuras fantásticas, cosas inverosímiles e idealizaciones sentimentales.
Amadís es el caballero perfecto siempre al servicio de la justicia. Lucha contra las fuerzas del mal.
Estructura ab ovo. Novela de acción inverosímil. Héroe que nace secretamente, crece, se entera
de quien es, participa en varias batallas y se casa al final con su amada. Vienen de Francia:
Chrétien de Troyes (Lanzarote, Perceval, Tristán). Novela de acción verosímil o inverosímil.
NOVELA PASTORIL: Segunda mitad del XVI. Paisaje convencional y falso, expresión amorosa
insincera, mezcla de mitología clásica con supersticiones modernas. Mucha retórica y poca acción.

19. Encuentro accidental. Narraciones interrumpidas. Conclusión dramatizada. Ejercicios retóricos.
Novela de narración. Diana de Jorge de Montemayor;Diana enamorada de Gaspar Gil Polo;
Arcadia de Lope de Vega; Galatea de Cervantes. El modelo para España viene de la Arcadia (1534)
del italiano Jacopo Sannazaro.
NOVELA PICARESCA: Antítesis de la novela pastoril y la novela de caballería en técnica y contenido.
El héroe no es un noble sino un pícaro pobre. Sus aventuras son desventuras. El ideal del
protagonista no es la justicia ni el amor sino la comida. No defiende la sociedad sino que la usa,
acusa y maldice. Es totalmente realista, amarga, pesimista. Sucesión de episodios desagradables
ligados entre sí por el protagonista. Lazarillo de Tormes (1525), Guzmán de Alfarache de Mateo
Alemán (1599), El buscón de Quevedo (siglo XVII). El modelo de estas obras es el Satiricón
(Satyricon) de Petronio (Petronius), El Asno de Oro (The Golden Ass) de Apuleyo (Apuleius [123-
180 d. de C.]) y El Lazarillo de Tormes. Novela de contra género (contra el género de novelas de
caballerías) pero no de parodia según E. C. Riley. Preocupación social. Novela de un individuo de
casta social ínfima que pasa por muchos amos y degenera moralmente. Novela de acción realista.
Sin cambio sicológico. El Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán es el mejor ejemplo.
DON QUIJOTE: Primera narrativa moderna. Novela paródica itinerante de varias peripecias,
múltiples impresiones, perspectivas variadas, personajes y narradores de metaficción (se sal en del
marco de la novela), personajes desarrollados, situaciones realistas, cosmovisión ambigua.
Las narrativas ficticias más populares entre 1492 y 1605:
1. La Celestina, de Fernando de Rojas. Comedia humanista o ficción dialogada.
2. Libro áureo de Marco Aurelio [Eng. The Dial of Princes], de Fray Antonio de Guevara. Libro
misceláneo, anecdótico, ejemplar.
3. Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán. Novela picaresca.
4. Guerras civiles de Granada, de Ginés Pérez de Hita. Novela morisca que pasa por historia.
5. La Diana, de Jorge de Montemayor. Novela pastoril. [romance]
6. El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra. Novela
realista, paródica.
7. Amadís de Gaula, novela de caballería [romance], refundición de Rodríguez de Montalvo.
8. Cárcel de amor, de Diego de San Pedro. Novela sentimental [romance].

20. Después del Quijote hay también NOVELAS ROMÁNTICAS (históricas o de tesis) [Sir Walter Scott,
Víctor Hugo, Alejandro Dumas, Gil y Carrasco, José de Larra]; NOVELAS REALISTAS (siglo XIX;
reproducción de la vida cotidiana, género anti -romántico. Literatura objetiva, preocupada por
problemas sociales y económicos. Novela documentada y científica basada en la realidad del
mundo circundante (Balzac). La novela realista puede ser de tesis (propósito didáctico y polémico;
el autor manipula a sus personajes para probar su tesis sin dejar que los personajes evolucionen
por sí mismos: Fernán Caballero, Alarcón [El escándalo], Valera, Benito Pérez Galdós [El amigo
manso]); NOVELAS NATURALISTAS (realismo brutal a la Émile Zola; temas crudos [prostitución de
infantes] y ambientes sórdidos [fábricas deshumanizadoras]: Emilia Pardo Bazán, Los Pazos de
Ulloa, La madre naturaleza; Clarín (Leopoldo Alas), La regenta; Blasco Ibáñez, La bodega; y
NOVELAS REGIONALES: reproduce las costumbres, ambientes, dialectos, y particularidades
lingüísticas de una determinada región (José María de Pereda, Sotileza, El sabor de la tierruca;
Palacio Valdés, Marta y María).
Las novelas modernas son singulares: Niebla de Miguel de Unamuno; La voluntad de Azorín (José
Martínez Ruiz), etc. La novela contemporánea presenta un mundo inquietante, inestable, en
peligro. Presenta enigmas, no lecciones. Es incompleta en la presentación del escenario y los
personajes, que actúan en forma inconexa o contradictoria, como en la vida real. Se usa el
psicoanálisis. Se desprecia lo racional. Se exploran mundos interiores, visiones de locos o ultra-personales,
el inconsciente (Yo el supremo, de Roa Bastos), el ensueño, el estupor alcohólico (El
compadre, de Carlos Droguett), el recuerdo (Proust), la imprecisión fugaz (Henry James, Virginia
Woolf).
PERSONAJES: flat (llanos) o round (redondos) [E. M. Forster]. Los primeros se construyen
alrededor de una idea o de una pasión única (el poder, el amor, la obsesión, etc.). Los redondos
tienen varias facetas, son personajes dudosos, contradictorios, heroicos y mezquinos a la vez,
misteriosos, no predeterminados por el novelista, que se hacen a sí mismos a lo largo de la obra,
seres enormes, indecisos, invisibles en sus tres cuartas partes, como icebergs (Forster).
PERSPECTIVISMO: No hay verdad absoluta; todo es relativo. Cada persona tiene su propia verdad,
su propia visión del mundo, su forma propia de hablar. Su visión del mundo es íntimamente
personal y propia. Puede haber varios puntos de vista (Quijote, Carlos Fuentes)

21. CLASIFICACIÓN DE LA NOVELA POR TÉCNICA (José Ortega y Gasset):
1. Por técnica:
a. Novela narrativa
b. Novela autobiográfica (punto de vista narrativo de primera persona)
1. Diario
2. Memoria (Güiraldes, Don Segundo Sombra; Rivera, La vorágine).
c. Novela epistolar (Valera, Pepita Jiménez; Bram Stoker, Drácula)
d. Novela dialogada (Pío Baroza, Paradox Rey). Predominio del diálogo.
e. Novela alegórica (Franz Kafka, El castillo)
f. Novela pictórica y novela dramática:
1). Novela pictórica o panorámica: insiste en un lienzo ininterrumpido de narración
con la presencia del autor siempre a la vista (Tolstoy, La guerra y la paz)
2). Novela dramática. El autor desaparece de enfrente del lector y trabaja su
material a base de escenas o cuadros trabados entre sí por
resúmenes narrativos (G. Flaubert, Madame Bovary; Valle Inclán, Tirano
Banderas)
CLASIFICACIÓN DE LA NOVELA SEGÚN ORTEGA Y GASSET Y LAPESA, Introducción a los estudios
literarios:
a. Novela ilusionista. Relatos aventureros y narraciones situadas en ambiente fantástico o
idílico. Interesan los personajes mismos, extraordinarios y atrayentes, y la complicación de la
acción (peripecias múltiples). Libros de caballerías, novelas pastoriles, bizantinas (Heliodoro,
Aethiopica; policíacas (Ian Fleming, James Bond, etc.).
b. Novela realista. Forma veraz e intensa de pintar almas y ambientes: 1) Novela PSICOLÓGICA
(analiza los caracteres); 2) DE COSTUMBRES (describe círculos sociales).
ELEMENTOS INTEGRANTES DE LA NOVELA: Una novela es un relato de lo que les sucede a ciertas
personas en cierto lugar, tiempo y circunstancias. Así que los tres elementos constituyentes de
una novela son: ACCIÓN (lo que sucede), CARACTERES (las personas), y AMBIENTE (el escenario, la
época, la atmósfera).

22. 1. ACCIÓN. Contenido de los hechos. Sucesos unidos que se desarrollan con intensidad
progresiva hasta llegar al PUNTO CULMINANTE. El elemento central de interés es el CONFLICTO
de fuerzas: externo y objetivo [de un personaje con otro; de un personaje con un ambiente; de un
personaje con su destino] o interno y subjetivo. La forma en que los sucesos de la acción están
organizados se llama COMPOSICIÓN o ESTRUCTURA: cronológico y causal [estructura lógica: ab
ovo]; o libre o artística [in medias res o in extremas res, que requieren retrospecciones temporales
> flashbacks, etc.]. La ESTRUCTURA de la novela se divide en 3 partes: 1. EXPOSICIÓN (el estado
de las cosas antes del conflicto), 2. NUDO o DESARROLLO (el desenvolvimiento de la acción en
línea ascendente hasta llegar al punto culminante), 3. DESENLACE (la solución de la situación
problemática).
2. CARACTERES. Los PROTAGONISTAS son de participación más destacada. Hay personajes
EPISÓDICOS que aparecen en un sólo momento. La caracterización es DIRECTA cuando el autor
nos informa cómo son, e INDIRECTA, cuando la personalidad del personaje se desenvuelve ante el
lector por medio de lo que hace, dice y por lo que otros piensan de él. Los personajes pueden ser
ESTÁTICOS, DINÁMICOS, EVOLUTIVOS, PLANOS, y REDONDOS. Los caracteres tienen
individualidad y vida propia (Don Quijote, Hamlet, Falstaff); los tipos representan un grupo o clase.
3. AMBIENTE O MARCO ESCÉNICO: El lugar y la época en que se desarrolla la acción constituye el
ambiente. El ámbito espacial puede abarcar el mundo eterno (Jules Verne, La vuelta al mundo en
ochenta días) o un lugar único y particular (un sanatorio para tuberculosos en La montaña mágica
de Thomas Mann). En las novelas de aventura y de acción el ambiente es extenso, en las de
carácter psicológico es más reducido. El TIEMPO puede abarcar varias generaciones (La guerra y la
paz) o durar un día (Ulises de James Joyce). No todo el tiempo de la acción es vivido por el lector.
El tiempo vivido por el lector es casi siempre mucho menor que el tiempo de duración (excepción:
Ulises). La retrospección o flashback es el recurso habitual de la vuelta atrás en el tiempo.
También hay tiempo circular (se puede leer la novela por cualquier página ya que el orden de la
lectura es indiferente: La muerte de Artemio Cruz de Carlos Fuentes). La presentación del marco
temporal espacial puede ser DIRECTA (el autor mismo nos informa el lugar y época) o INDIRECTA
(el lector tiene que llegar a sus propias conclusiones basándose en evidencia interna, histórica,
geográfica, cultural, etc.).
TÉCNICAS NARRATIVAS: El PUNTO DE VISTA narrativo se relaciona con la mente o los ojos que ven
la acción narrada, que puede ser la del propio autor o la de un personaje o espectador de la
acción. Los PUNTOS DE VISTA son de TERCERA y de PRIMERA persona: La perspectiva de la
TERCERA persona es la del autor omnisciente que ve la acción y la comunica al lector. El autor

23. tiene conocimiento absoluto de todo, no sólo de los sucesos exteriores sino de los sentimientos
más íntimos de sus personajes. El autor omnisciente puede adoptar una actitud subjetiva
(opinando y comentando sobre la acción o los personajes: Thackeray, Vanity Fair), o una actitud
objetiva (voz narradora despersonalizada: James Joyce). El autor como observador (tercera
persona limitada) ve y cuenta la acción pero no con un conocimiento absoluto sino LIMITADO. En
este caso hay cosas que el autor «ignora». El punto de vista también puede ser una INTELIGENCIA
CENTRAL, cuando el autor narra en tercera persona pero viendo las cosas a través de un pe rsonaje
(lo que ese personaje no percibe tampoco lo percibe el autor). Pero la perspectiva puede cambiar
de personaje a personaje (PUNTO DE VISTA DEL NARRADOR AMBULANTE o roving narrator
[Caroline Gordon & Allen Tate, House of Fiction). PRIMERA PERSONA. El punto de vista del
PROTAGONISTA o primera persona central. El personaje principal cuenta su propia historia en
primera persona (Rivera, La vorágine). También se puede adoptar el punto de vista de un
PERSONAJE SECUNDARIO que narra en primera persona la historia del protagonista (Scott
Fitzgerald, The Great Gatsby). El punto de vista puede ser también de un mero OBSERVADOR, o
PRIMERA PERSONA PERIFÉRICA (observador marginal, sin participación activa en la acción, pero
que fue testigo de ella).
PROCEDIMIENTOS NARRATIVOS. TÉCNICA NARRATIVA TRADICIONAL: El autor omnisciente narra
directamente los acontecimientos en forma general o panorámica (visión general de las cosas) o
escénica (momentos seleccionados, ciertos trozos de la vida). TÉCNICA EPISTOLAR (serie de cartas.
La voz del autor desaparece y quedan las de los corresponsales: Valera, Pepita Jiménez; Bram
Stoker, Drácula). TÉCNICA DIALOGADA (el autor desaparece y quedan los personajes dialogando.
La voz del autor se oye de vez en cuando en acotaciones o notas (Pío Baroja, Paradox Rey; Ramón
del Valle Inclán, Tirano Banderas). TÉCNICA DE MEMORIAS (en primera persona, desde el
presente, un personaje recuenta la historia del pasado hasta llegar al momento presente de la
historia). TÉCNICA DE DIARIO (se van anotando los acontecimientos más significativos de la vida
del personaje y así se teje la historia).
ACERCAMIENTOS NARRATIVOS (SUBJETIVISMO MODERNO): MONÓLOGO INTERIOR o «fluir de la
conciencia» (el narrador narra impresiones fugaces en forma deli rante, sin orden temporal. Su
conciencia fluye y se exponen los sentimientos más íntimos sin organización lógica tal y como
vienen a la mente. A veces se eliminan los signos de puntuación y las estructuras gramaticales.
Este discurso refleja el caos interno del personaje. A veces no hay pausas, comas, o puntos. Libre
confesión: Carlos Fuentes, Vargas Llosa, Agustín Yáñez). CONTRAPUNTO: La simultaneidad de
planos distintos presentados a la vez (en una misma página los personajes van del presente al
pasado y regresan al futuro, etc. Simultaneidad de tiempos, lugares y personajes sin prevenir al
lector del cambio. Provoca esta lectura confusión al lector. ENFOQUE NARRATIVO MÚLTIPLE: Se
presenta una acción desde diferentes puntos de vista. Técnica cubi sta. Luces de bohemia de Valle

24. Inclán (forma de novela dialogada); Rashomon de Akira Kurosawa; ciertas partes del Quijote). La
pluralidad de perspectivas plantea nuevas dificultades al lector, que entonces tiene que escoger.
TONO: La actitud del autor hacia un objeto, situación, o personaje, o ideas discutidas por los
personajes. El tono es la voz del autor. Puede ser serio, sarcástico, grave, irónico y es elemento
indispensable para la recta interpretación del sentido de la narración. El tono sirve para indicarnos
de que lado caen las simpatías del autor. SÍMBOLOS (representaciones concretas u
objetivizaciones externas de ideas): por ejemplo en títulos (Benito Pérez Galdós, Doña Perfecta;
Rómulo Gallegos, Doña Bárbara) o en los nombres de los personajes (Tirano Banderas, Don
Inocencio, Nosferatu [«no muerto»], Chew Mee [The Man with the Golden Gun], Placerdemivida
[Tirant lo Blanch]).
En el siglo XX, en cuanto a narración ficticia se refiere, preferimos lo subjetivo (la verdad habita en
el interior del hombre), lo personal, donde cada personaje se define por sus palabras y sus obras
mucho más que por su caracterización previa que de él nos hace el autor. El autor ha
desaparecido. Los personajes han quedado en libertad para actuar. El autor no debe ser el juez
de sus personajes sino un puro testigo imparcial.
TÍTULOS DE OBRAS CRÍTICAS SOBRE LA NOVELA:
Bajtín, Mijail [Mikhail Bakhtin]. The Dialogic Imagination (U of Texas P, 1981). [sobre la novela]
Bakhtin, Mikhail. Rabelais and His World. [sobre la risa, el carnaval, el mundo al revés].
Forster, E. M. Aspects of the Novel. 1927.
Kayser, Wolfgang. Interpretación y analisis de la obra literaria.
Lukacs, György. Teoría de la novela (The Theory of the Novel). 1920. [crítica sociológica {marx ista}
de la novela]
McKeon, Michael, ed. Theory of the Novel (Johns Hopkins UP, 2000)
Ortega y Gasset, José. Ideas sobre de la novela.
Ortega y Gasset, José. Las meditaciones del Quijote.
Ortega y Gasset, José. La deshumanización del arte. [se valora la forma más que el contenido de
una obra artística]

25. Pollman, Leo. La nueva novela en Francia y en Iberoamérica. [énfasis en el aspecto temporal de la
nueva novela]
Sartre, Jean-Paul. ¿Qué es literatura?[aspectos filosóficos, ideológicos de la novela]
Watt, Ian. The Rise of the Novel. 1957.
Wellek, René & Austin Warren. Theory of Literature.
Wellek, René. Concepts of Criticism.
Síntesis

26. Con lo que solo me queda una versión mas personalizada:
El "Amadís de Gaula", modelo de las novelas de caballería y escrita en castellano
por un autor desconocido probablemente a finales del siglo XIII, relata las
aventuras del héroe legendario cuyo nombre da título al libro.
La primera versión que se conserva fue publicada en Zaragoza en 1508 , en
cuatro libros, a los que seguiría un quinto, Las sergas de Esplandián (hijo de
Amadís y Oriana), publicado dos años después, que es obra del regidor de Medina
del Campo, Garci Rodríguez de Montalvo, a quien se le ha venido atribuyendo la
autoría del original pese a haber quedado acreditado el anonimato de la obra.
Posiblemente con anterioridad al siglo XV existiera con una impresión que no se
ha conservado. Existen, sin embargo, algunas menciones al Amadís en obras
bastante anteriores: así, en una glosa de Juan de Castrojeriz a su traducción del
De regimine principum (de Guido Romano), de 1345-50
Estamos ante una de las obras cumbres de la literatura universal, cuyo máximo
valor no reside tanto en su factura sino en el poder de atracción que ha venido
ejerciendo durante siglos, siendo al decir de los críticos la obra más imitada de la
historia de la literatura.
En todo caso y si de imitación no se trata si al menos de influencias: Lancelot, la
Gran conquista de Ultramar, Tristán Roman de Graal y Le chevalier à la charrette
de Chrétien de Troyes, Cifar, , los Castigos y documentos, de Sancho Ivy un largo
etc...
Argumento
Amadís, al igual que otros personajes (históricos o de ficción), y moviéndose
precisamente entre la historia y la leyenda, fue arrojado a un río al nacer y
recogido por Gandales de Escocia. Se educó con él y, tras crearse fama de buen
luchador y caballero, se enamoró de Oriana, con quien casó en secreto y a cuyo
amor se mantiene fiel.

27. Comienza a correr las aventuras propias de un caballero. Las luchas con Galaor,
su desconocido hermano, y contra el pérfido Endriago; sus tribulaciones en la
Insula Firme. Nos encontramos con su retiro al ostracismo. Retiro de ida y vuelta
continuando con su pasión por Oriana.
El libro cuarto, elaboración de Montalvo, narra la lucha entre el rey Lisuarte (padre
de Oriana) y sus aliados, contra Amadís, los caballeros de la Ínsula Firme y sus
amigos.
Amor y aventuras mezcladas en una trama de trazos medievales y épicos.
Sugerente novela capaz de levantar pasiones en otros tiempos, despertar al
menos, curiosidad en los actuales, y siempre admiración.